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燕藏雪-第194部分
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“好啦好啦，这次的事情就这样过去了，其实我哪里需要什么东西？阿兰公主，对我那么好。”贺六浑差一点说出口啊，兰公主把人都给我了。话到嘴边，还是赶紧收了回来，这也太赤裸裸了一点吧。
“大汗特意命人送了东西过来。这些礼单我都交给了你的下属，他们明天到汇隆客栈去取就可以。”面纱女是谁，大家肯定猜到了。就是大萨满！
“不要这么客气嘛，上次回来我就什么都没有要，这次为什么还特意送过来？”贺六浑觉得非常的不好意思，上次自己是救情人。而且自己最后，还特意设了一个套。
“这些东西对于草原来说根本不算什么，只是表达一个心意而已。”大萨满说的非常客气。
又不让调戏，东西也送到了，谢意也表达了。可是大萨满就是没有走，还是坐在客座上，这就有点纳闷了。
贺六浑本来回来就想洗个澡，好好休息一下。不知道什么时候，又要开始征战。所以能够休息好调整好状态这是最主要的事情，何况过几天就再次军议，估计就是要出征了。那就不知道什么时候才能在房子里好好洗澡休息了。
可是现在不走，是什么个意思。
东拉西扯一顿，贺六浑忍不住了。直接问道：“大萨满，不知道你究竟什么事情。说出来听听，能做则做，不能做我也尽力想办法。”
大萨满有点不好意思，扭捏几下，还是说了。
萨满是氏族社会极有威望的人物，他们被认为生下来就是为氏族服务，并且是本族最有文化知识的人物。他们继承和传播着本族精神文化财富，凭记忆记述族中各种事件，尤其是那些重大事件。他们还负责为氏族成员医病，甚至亲自尝百草、配药方。各族普遍认为得到一个好萨满是不容易的，并为有这样的萨满而骄傲。萨满生时受到人们的尊敬，死后要进行氏族火葬。部落战争中，萨满都进行了力所能及的表演，他们是部落政治交涉的主要承担者，也是部落中重大事件的重要决策人，同时也是格杀中身先士卒的带兵人。有的萨满本身就是首领。这样一来，萨满依据现实族体得失利害进行判断和决策的政治需要，同萨满特殊的神祇代言人的能力，得到了一种崭新的结合，甚至出现了以安插心腹为别部萨满，借他的力量为本族服务的特殊情况。
但是因为自己被尔朱荣留在身边，很多草原上的祭祀活动自己参加不了。后继的萨满威信等各方面都有所欠缺，民众信任度不高。现在最关键的还不是这个，是听说草原北方耶律家族引进了佛教。现在皇族也在了解佛教，就连阿那大汗也开始接触佛教僧侣。如果是这样，那么萨满教的影响力就要急剧下降。大萨满感觉前所未有的危机感出现了，今天来找贺六浑，就是实在找不到人帮忙。要贺六浑帮忙想想，怎么能够顺利的回去？
我说，大萨满就为了感谢，一个人跑来。而且偷偷摸摸一个人，什么人都不带。不合常理啊！
不过，这个问题是大问题，涉及到萨满教生死存亡，还涉及到和淡然大师代表的佛教对抗，两大宗教对抗。以前十字军东征就这样宗教对抗的结果，多么惨烈。到底这怎么说啊！
绝对不是小事啊。
看着大萨满焦急的眼神，再想想美丽的容颜。可是再考虑到两大宗教的对抗，搞得不好比血流成河还可怕。现代文明社会都巴基斯坦、以色列都打的民不聊生，哀鸿遍野。何况古代不发达时期，搞的不好就是灭族灭国之战。
“萨满”是通古斯语的音译，意为“晓彻”，即能了解并传达神意之人。萨满教的说法，萨满是天的使者和奴仆。柔然族传说中谓：很久很久以前柔然人男少女多，九天女日夜跪地祷告天神阿布卡恩都力，祈求柔然人丁兴旺。她两个膝盖都跪得皮破血流，终于打动阿布卡恩都力的慈悲，派萨满下界让柔然人变杂婚制为对偶婚，用照妖镜分辨人妖，吩咐柔然人中的巴图鲁降妖灭怪，保卫柔然人的生存。从此萨满在氏族、胞族、部落中以其特殊的身份一代一代承袭下来，并由婚配、助产、育婴发展为治病、祭祀、祈祷、占卜等神事执行人。
贺六浑思考很久说道：“大萨满，你怎么回得去啊？晋王怎么可能放你？”
大萨满其实也明白，自己既然被请过来，基本就不可能回去。特别是晋王那么多次大事，都是自己在策划安排祭祀，祈祷，占卜，自己也成为最多知道隐秘的事情的人。估计真放自己走，那就是还回去一具尸体吧。
“谁都知道贺侯爷足智多谋，能征善战。不是号称智将吗？所以我才偷着出来找你。更何况，阿兰公主也说过了。有事就去找你。你什么都会答应的。”大萨满居然打出柔情牌，而且好歹是阿兰的姑姑。这个情面还是要给的，不过一想到阿兰，下半身蠢蠢欲动。那真的是豪放派，蜜水派。
冷静冷静，贺六浑提醒自己，现在需要的是智谋，不是感性，不是兽性。
“咳咳咳。大萨满，现在估计很难回去。而且你回去做什么呢？”贺六浑冷静下来，还是有很多想法的。
“我如果回去，自然会提升萨满的地位。而且阿那族的大汗，族长都比较信任我。佛教自然不可能再发展下去。”大萨满很自信，觉得自己回去，自然有一系列变化。至少上层人物是自己的拥泵，哪里还有问题。
“这个我相信。可是大萨满你再仔细想想，为什么佛教可能会渗透进去，为什么牧民会逐渐接受，为什么连阿那可汗都愿意接见佛教长老，还不用说耶律族了。”贺六浑最大的思维优势，就是综合思维，全方位分析。人的视野决定自己的眼界，格局，发展前景。古代人见识少，被土地束缚，被地主官员压制。很多人一辈子都没有离开自己的村庄二十里，所以格局怎么可能大？这就是，读万卷书行万里路的真正原因。
大萨满沉默了。自己来到北秀容，再到洛阳，又回到晋阳。也算是接受到很多信息，很多人物，更是全面了解了佛教的兴盛。不可否认，萨满教对于佛教而言，真的是很多方面比不了。
萨满教属于自然神崇拜，没有统一完整的教义体系，与藏传佛教相比缺少高深的理论系统、复杂的修习仪轨和扣人心弦的法术。原始的认知，加上落后的社会生产，使萨满教生来就是简陋、原始的户外祷祝形式，尚不存在大规模建筑生活居室的人类社会，更不可能建设规模宏伟的庙宇，因此，萨满教的神龛就像它诞生之日起那样一直设列在居室中的某个角落。祭祝方式也相应的选在了居室内或宽敞的庭院，虽然不是随意的列选场地，但条件的限制，造就了萨满教在形成之出便没有固定庙宇的祭祝形式。这种没有统一教义，没有固定庙宇的宗教形式虽然在形成之处没有显现弊端，但却在日后的发展道路上，极大制约了其作为思想控制体系的发展历程。各自为政、口提面命、口耳相传的思维教义，使传播者受自身条件的影响非常大，传道者的理解偏颇直接影响信仰者的接受程度和理解方向，各自独立的祭祀、祭规乃致仪程都影响了受戒的群体的接受程度。
再往大了说，如果阿那族要建立政权，发展皇权，那么无法用这种原始宗教来全方位的管理国家。还有萨满教的杀生血祭，与日益发展的生产力水平相互抵触，带来较大的浪费，这是下层民众抛弃萨满教信仰的主要原因，加之后来部分萨满自身素质下降，聚敛钱财欺骗族众，与早期的萨满形象相差甚远，致使萨满的地位下降，从而影响到萨满教的地位。
萨满教以自然崇拜、天神崇拜、祖先崇拜、鬼魂崇拜为主要内容。佛教不讲灵魂不灭；但其生死轮回、因果报应的教义暗含着不灭灵魂的存在；所以用三世轮回、因果报应学说去改造和充实了柔然民间的灵魂崇拜。
等等等等，基于这些原因，使萨满教自产生之日起就存在诸多影响其发展的不利因素，预示着其必将被时代淘汰的命运。
贺六浑说了好多自己稀里糊涂想法。
“难道，萨满教就在我手里消沉了吗？”大萨满喃喃自语。面纱笼罩，看不见她的表情，但是语气相当的沉重。
第324章 柔然最大的事（）
大萨满沉默了很久。因为贺六浑说的没有错，这些问题自己根本就没有想过，的的确确就算自己回去了，又能够做些什么呢？最多就是延缓一下失败的命运。最终萨满教还是一样会衰落！
大萨满的确没有想那么多，也没有想到那么远。贺六浑的说法给她太多震撼，一下子就慌了神。很多人一般都活在现实当中，都不会去思考将来的事情。一旦有谁把未来放在自己面前，绝大部分人都会心慌，特别是那些既得利益者，或者是说既得得权位者。大萨满也不是普通人，慌神之后很快恢复过来，还是直瞪瞪的看着贺六浑。
“你这样看着我干嘛？”贺六浑问道。大萨满不说话还是这样看着自己。其实意思已经很明白了，就是希望他接着往下说。
“好吧好吧，被你打败了，反正我只说了做参考啊。”女人就是麻烦，虽然说她不是世界上最聪明的动物，但是他有世界上最聪明的做法。那就是去征服到世界上最聪明的男人，让这个男人给自己出最聪明的主意。
“我现在的建议就是你干脆利用这段时间，认认真真的思考一下，是不是帮柔然族创立一下文字同时自己写一本经书。”这个说法一说出来，大萨满眼睛就一亮。
“当然创立文字比较难，但是也不是很大的问题，因为你可以利用汉字来做修订，你这么聪明，肯定能够做得成。至于编写经书，那就更容易了，你可以参照佛经，自己去做一些修改。认认真真的把萨满教主要的精神用文字写下来，而且我还建议，最好你能够在萨满教当中确定一个主神，因为我知道萨满教是一个多神教，所以能够确定一个主神之后，就有一个统一的做法，另外一个更重要的事情呢，就是要有规范的一些仪式，而且还要能够和世俗政权相结合。能够让大汗的地位就是大萨满认可并确认，符合天理。那么任何一个大汗都会认可萨满教。
只要你能静得下心来，这两件事情一做，我觉得萨满教一点问题都没有，而且柔然族以后的发展也完完全全可以朝另外一个方向了，从这个意义上来说，你可能就是真正意义上面柔然族的功臣，甚至是柔然历史上最伟大的人。”说了一大通，贺六浑觉得自己也真的是敢说，居然让一个女人去创立文字，而且去编写经书。但是在的的确确是一个民族历史发展进程当中，必须要去做的事情。只有具备的文字和经书这一个民族才是具有了真正意义上的传承。一个民族可以被打败，但是他的文化不可能被磨灭，一个民族可以被剔除，但是他的文化不可能被湮没。只要一个民族，有了自己独特的文化和精神，那么这个民族就永远不会消沉。
大萨满的确是被贺六浑如此天马行空的想法惊呆了。但是这个想法又极具魅力，极具诱惑力，自己又不得不认认真真的去思考。房间里一下子就沉默下来，没有人说话。
贺六浑趁这个时间好好的喝了口茶，然后就这样安安静静的看着大萨满。说实话，大萨满，虽然脸部被遮住了，但是因为自己见过她的真面貌，所以能够清楚到底怎么样？现在就这样，看着也感觉非常好，身材非常的火爆。该凸的地方凸该凹的地方哦，而且露出来的手非常的白嫩。
大萨满想了好一会儿，第一个动作居然把自己的面纱摘了下来。好久没有看到大萨满的面容，再次看到的时候，觉得清秀依然，而且皮肤白皙的吓人。感觉起来那个皮肤非常的细腻，不知道摸上去手感怎么样？
“贺侯爷，这一次我是真正意义上面佩服，从内心敬重。中原有句话，叫听君一席话，胜读十年书。我觉得你应该是我们柔然族真正意义上的大恩人。不仅仅是上次你救了我们阿那族，更重要的是这一次你的提法让我觉得非常的震撼，而且也感觉到光明，对就是光明，我感觉到了一阿那族以后有了希望。如果我们有了自己的文字，还有了自己的宗教，那么柔然，这个民族就不会消亡。其实我现在想想都觉得非常的激动。这是一件多么伟大的事情，我愿意用一生的时间去完成它。这是柔然最大的事，我是是真心的感谢你。”大萨满居然站了起来，盈盈跪下。
这下子贺六浑完全没有思考到，赶紧站了起来，伸手就去扶。又觉得男女授受不清，又怕这样去做，惹人反感，手做了个姿势，又不敢动，就虚放在空中，傻傻的在那个地方。
大萨满还是坚定的跪在那里一动不动，继续说道。“这一拜，是真正意义上的拜我们柔然族的智者。您应该是我真正意义上的老师，以后见到你我一定会真面目。对自己的老师应该是彻底的坦白和认真，我还希望在接下来的时间段里，能够给予我更多的帮助和指导，让我能够顺顺利利的把这些事情做完。”然后用期待的眼神看着贺六浑。
原本贺六浑有点邪恶的念头，但是现在自己都觉得不好意思了，在这样真诚的人面前，任何的亵渎都是反人性的。“没有问题，没有任何问题，只要你需要，我会尽自己的努力去帮你，而且我身边还有很多文采出众的人，他们也一样可以去帮你，这个也有利于我们和柔然族和平共处。但是你也要有心理准备，这毕竟不是一蹴而就的事情，可能真的要花你一生的时间去做，要有这个准备和耐心。”贺六浑也非常认真的表明了自己的态度。一个愿意为自己民族的文化奉献一生的人，值得任何人去尊敬他。
“原本我吧，自己的生命奉献给萨满教，就已经有这个决定现在有了更好的目标我就觉得我的人生更具有意义了。我甚至都觉得这一刻完完全全的停不下来，很想尽快的跑回去，尽快的开始着手。我甚至已经想好了，这本经书叫什么就应该叫阿兰经。就用阿兰的名字，既能够对侯爷有所意义，而且也代表了美好向往。”大萨满已经冲动的想立刻开始。
贺六浑吓了一大跳，还好还好，这个叫阿兰经。如果叫可兰经，古兰经，那就麻烦大了，那我岂不是就创造出了一个***教？对了，这个时候有没有***教，但是我知道这个时候肯定没有回民。真的是醉了，醉了，无意当中是不是真的就创造了世界三大宗教之一来了？
原来要做一些事情，也非常的简单，就是看你有没有想法啦。贺六浑禁不住心里有些得意，这是大好事吧。但是一个大美女，就这样一直跪在自己面前，这个总不是事吧，想了很久，贺六浑还是想伸手去把她给拉了起来。
大萨满这个时候自己要站起来，结果麻烦事大了，手碰到了不该碰的地方。贺六浑吓了一跳，连忙后退，结果又撞到了桌子上，一方面屁股痛的要死，另外桌子上的东西乒乒乓乓又掉落一地。
大萨满自己也觉得尴尬的要死，脸红脖子粗。女人的那个地方，被别人碰了，总是有很多说不出来的味道吧。而且这个家伙，总是在莫名其妙的时候，给自己带来莫名其妙的困扰。其实在很多时候，自己晚上一个人的时候，原来从来不会有春梦，现在自己很多的梦都是与他相关，到底是怎么回事？这真的是一个坏人，总是来�
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