造化神火-第126部分

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　　　　不过远古世界远远超过上古世界，远古世界也变得比上古世界更加富丽堂皇，这一切都得益于种族文明的一次次的灭亡跟新生的，这便牵连到了三千法则之中主宰命运的一个法则，那就是轮回法则！

　　　　远古时代到来之后，使得玄黄世界真正的开始变得五彩缤纷，气候跟道法道统已经不再是山谷时代的那种一味的严寒或者是酷热了。

　　　　远古时代的代表就是鲜明的四大天主宰，也就是一年四季的四季分明；生活在远古时代的生物也不再是山谷时代中那种单一的凶残或者懒惰，而是变得潮气蓬勃，清纯清灵，气象万分。

　　　　可是，随着八百年后的一次剧烈的变动，空间法则再次发生了变化，距离第一次仙魔大战一千三百年之后，冷光道统的覆灭耀光再次重现世间，而这一次比以往的更加剧烈，这一次的结果是那些祈求得到庇护的魔族跟地脉魔人们则被代表冷光白昼的仙道巨大神通给永远的禁锢并囚禁在地脉最底层的深渊魔域之中。

　　　　虽然那些地脉魔门的人魔跟地魔还有天魔对将来要面对的世界都十分的清楚，但是不得不承认的是属于他们自由自在的远古时代终归是要成为过去的，接下来的崭新时代就是玄黄世界的万法时代，也就是从第二次仙魔大战开始的，这也就是为何第二次仙魔大战是距离如今只有八百年的缘故，而正在的万法时代就是从第二次仙魔大战开始的，也就是那个时候，圣精灵成为了改变时代大潮当中的有幸一员。

　　　　第一次仙魔大战有九天仙王带领着开始的，也是一个真正的仙道门派林立的时代，所谓的仙道六大派系跟后来的地脉七大魔宗就是从八百年前的那一次仙魔大战的时候开启的。仙魔大战前夕，魔门开始积蓄力量，虽然他们被禁锢封印在了地脉最底层的魔域之中，但是也让他们就此学会了地脉魔域的魔道法则，有了强大的法则之力，魔道中人开始日益强大，直到他们的力量膨胀到足够摆脱封印的时候，地脉魔宗的数以千万计算的魔族种类们终于看到了一线希望，虽然他们已经成为了被仙道门派所摒弃的地脉恶魔，但对魔界的魔种们来说，只要经过一场血雨腥风的洗礼之后，真正属于他们的春天就会来临！

　　　　不得不说，春天就代表着希望，更象征着新生，春天不管在任何一个时代跟空间之中都是一个令人感到无比渴望的萌生季节。

　　　　气候的柔和就能够让积压的冰雪开始走向融化，而融化后的冰川就会出现一条条潺潺的流水，作为冰山也是作为上古时期的神脉昆仑山之主，更是出现了洛水那样的神明之河，水流翻腾，折腾出崭新的生命灵体，在洛水河流的两侧，更是诞生了全新的帝国，也就是第二次仙魔大战时候的古龙渊帝国，总之，在全新的孕育着无限生机的泥土中夹杂着进步的文明气息，古老的种族开始崇尚上古的法则，新生的种族开始想玩远古的法则，而最为接近这个时代的种族，就会试炼属于自己的修道功法，从而开宗立派，创立宗教门派。那个时候，也是第一次出现了春天来临自己的飞鸟北归，以及寒冬凛冽之处的大雁南归。

　　　　甚至是在代表着仙道门派的正派力量的约束下的那些被封印的恶魔种族也都开始了对自己未来的渴望，春天眼看就要到了，只要地脉魔族的大军发起了对仙道门派的全力进攻的时候，就意味着被仙道门派封锁的奴隶们得到解放的机会了，因此每个没有自由的魔种都渴望着这一天的到来，只要希望到来了，那就意味着奴隶们可以得到更为洪厚的待遇，再者，奴隶们也到了一个重获自由的阶段，甚至可以说，他们迎来了适合他们繁衍后代的最佳时代，也是最佳繁衍子孙的时间，这便是三千法则之中传承法则。

　　　　事实上，不只是地脉魔门，就算是仙道正统门派之中的每一个人抑或是每一个家族豪强都是谋求得到最大的利益的，所谓的最大利益，在凡俗之中就是贵族们希望可以借此机会来积累起更加丰厚的财富，修道者们就希望他们可以借此机会斩妖除魔，得到更好的晋升空间，当然了，仙道门派的修道者们可是绝对不会向凡俗世界之中的那些普通人一样，可以豪放并且毫不珍惜的任凭自己的门人或者长老们在无休止的浪费他们积累起来的宝贵财富，更多的是宝贵的修炼资源。仙道门派之中的人，他们的职责就是要做到永远的压制地脉魔宗，所以无论是凡俗世界之中的物质财富，还是仙道门派之中的修炼资源，对于他们来说，都是通过原始积累起来的宝贵财富来加强创造一个真正属于仙道正统的规则的，以确保在这个规则之中生存的所有物种都要按照他们的法则行事，几乎可以非常确切的说，仙道门派的传承者们大都是来自于另外一个世界的，为何这样说？那是因为后世之人所遇到的仙遇奇缘都是上古还有远古时代仙道诸位强者的遗世之作，所以，即便是人已经今非昔比，可是他们的道统跟功法法则都是一层不变的，所谓的传承就是这么一个道理，就跟问天羽在这个时代就代表了上古时期九天仙皇的身份一样，这就是传承法则！

　　　　后来，几乎就可以非常确定的认为，经历了上古跟远古还有万法时期的玄黄就彻头彻尾的变成了仙道六大门派在这个世界上建立新秩序、塑造新规则的统治之地了。在玄黄世界之中，仙道门派的天职就是代替所谓的仙道正统来压迫地脉魔门的魔人、并且残害那些经历了上古时期跟远古时期的奴隶之中而幸存下来的强者，那些强者，当然就是现在这个时代最为强大的魔门大帝跟各个魔种里面威力巨大，法力无边的魔神还有那些大魔王般的存在了。

　　　　地脉魔门之中的强者跟仙道门派的强者认识的都是一样的法则，他们互相都认为自己才是主宰这个世界法则的主人，因此双方都自诩是九天神族遗留在玄黄世界之中的后代，而地脉魔门中的王者更是认为他们就是域外星空之中天生塑造的王者，所以地脉魔门跟仙道门派之间的关系就是不破不立，不灭不立的对峙。

　　　　而仙道门派之中的主宰者们是非常喜好支配那些地脉魔人的生死的。

　　　　对于地脉魔门的强者来说，他们穷其一生之中最为厌恶的就是那虚假的所谓的平等，因此生存在地脉魔窟之中的魔界强者甚至是一名小小的魔教人魔小兵都非常仰望未来，他们时刻幻想着地脉魔界之中出来一位真正的魔神大帝，能够带领他们推翻虚伪的仙道门派所建立的丑恶的规则跟婆娑一般的世界，所以地脉魔门的人是既渴望美好又担心毁灭的，因此长久以来地脉魔界的强者们几乎都学会了变幻莫测，因为只有变化莫测才能真正的让自己保持最为清醒的头脑，也只有变化莫测，才能让他们更加痛恨那些自诩为正道的仙道门派给所他们带来的一切罪恶的名号跟让他们永远生存在冰冷黑暗且潮湿的地脉魔窟之中的恶果，所以，地脉魔门的每一个存在的小个体，最大的命运跟使命就是要推翻仙道门派，自己当家作主，因此，对于地脉魔界的魔种们来说，他们会把一切的罪责都都归咎于在那些跪拜仙道门派的所谓的人类身上，也就是魔界之中所称为的仙道奴隶，那就是人类文明的简称了。

　　　　正是上古时代就播种下来的仇恨，让仙魔之间的斗争都从未平息，甚至是愈演愈烈，以至于在仙道九天仙王强势出现之后，魔界之中也出现了更加耀眼，修为更加广大的八荒魔王，接下来的一次仙魔大战更是让大被指为地脉之中最为地裂的魔界杂种们，突然奋起反抗。

第234章　道统法则（）　
从八百年的仙魔大战开始，一直到仙寂魔域被尘封千年，这一切的仇恨跟罪恶都从来没有平息过，而且仅此以往下去，几乎仙魔两道之中的所有强者都认为，仙魔两道的仇恨跟战争永远也没有停息的那一刻，永远有多远？时间法则跟空间法则都老去的那一天，可想而知，仙魔之间的矛盾就只能够用世界的再一次毁灭来进行短暂的平息了……

　　　　空间道法，时间穿梭，道统之间的强烈碰撞。这些稀奇古怪的事情要是发生在荒无人烟的地方肯定是无人问津的，即便是碰撞在经历了上古时代，远古时代跟万法时代的玄黄世界之中也不过是一抹转瞬即逝的流星，更是因为擦出的战争从而在域外星空之中燃烧起来的一根微不足道的火柴，甚至都能够更加简单的阐述为，所有的灾难跟罪恶都是一种道统的进步。

　　　　第二次仙魔大战的斩断初开，也是一次仙魔两道之间的杀戮气势从巫灵古城的边陲爆发出了一声惊天炸响后，整个玄黄世界的门派跟国度还有人类的各大文明体就自此陷入了一个非常胶着的状态之中，参战代表着覆灭，避战代表着落后。

　　　　仙道门派的九大仙王合力维持着暗淡的阳光，使得光辉永远的照耀在被唾弃的土地上，他们甚至能够燃烧仙道法力的本源躯体从而发出各种各样代表强**则的圣洁之光。

　　　　随着光辉之力演变而成的耀光在九大仙王的仙道法力的催动下边的逐渐炽热，天自从九天之下到玄黄天的之间，就此出现了一股强大的足够能够震荡九州的光辉能量的剧烈波动。

　　　　自此，代表第二次仙魔大战期间仙道魔道两派最为强大的联合体就此出现，九鼎八荒。

　　　　其中九天仙王鼎有：龙尊飞天鼎、精灵圣王鼎、冰霜妖王鼎、无极显王鼎、天启人王鼎、天启冥王鼎、天启灵王鼎、天启魔王鼎、星峰天王鼎。

　　　　魔界八荒图：紫渊龙王图、青光撒冷图、九霄影王图、血乌鸣啼图、无极金丹图、玄武封印图、山丘魔王图、暗黑契约图。

　　　　包括三千法则跟三千道法的出现。太罗大帝天尊是宙心本源之始，混元万物，润泽苍生，便是大混元术的顶层道统法门，所谓魔道既是道，仙道也是道，佛道也是道，道无三分，更无细则，因此大混元术的道统法门便是三千道法之根本，也是三千大道之来历，更是三千大道中最强的道术，是在宇宙宙心的神圣法则中掌控衍生跟覆灭的道统本源。

　　　　随后便是大星河术的道统法门，是世界之树被推到之后，由星河大帝天尊衍生并变化出来的星河裂变的道统本源，星辰塑造了时空法则跟寂灭法则，所谓的驰骋星空，便是在混元大道之中求取生存之道，因而威力能够毁天灭地，重塑空间，主宰万物之本源。

　　　　万物在星空之中的数以万计的空间内生存，所以只有遵循了大混元术的道统法门跟大星河术的道统法门之后，才可以作为一个生命灵体的形式出现，而这样的出现就意味着自己要在大环境之中掌控自己的命运，是为命运术的诞生。

　　　　生命灵体出现，自然是要遵循三界六道之中的因果，有生就有死，有死亡就有堕落，因此便随之诞生了因果术，而传承了大因果术道统法门的人便是佛门之中的太上自在天尊的道统，清浊二气缠绕不休，牵连六道三界，遵循因果法则，每一个生灵的呼吸屏变，都牵连着种种因缘结果。

　　　　因此，不管是仙道还是魔道，佛道还是妖道，都要遵循一个规律，那就是道法自然。

　　　　所谓的道法自然，自然并非大自然。自，自己。然，样子。道法自然，那便是道效法自己的样子。

　　　　其实三千大道最高一层的法则掌控法门。道千变万化，各有不同，它效法的是自己。道，也是规则。

　　　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　　　世界万物效法的都是道，都是规则。只是规则不同，即道不同（道不同　不相为谋，是指人的目的不一样）。

　　　　无论是那一个时代的生命灵体都是处于同一天道之中，所以规则相同。这个宇宙可能存在异空间，其效法的是与生命灵体所不同的天道。

　　　　道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，这包括自然之道，社会之道，人为之道。

　　　　道就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以在这里蕴含了生命灵体看待世界的基本的认识论和方法灵。

　　　　道教之中分为大阴阳术，正所谓一生二，二生四，四生万物，所以大阴阳术的道法便能够分阴阳生四象，是容纳了大混元术跟大宇宙术法的道统机要的。其中便是太罗大帝天尊麾下道教四大道君所掌控的道统修为。

　　　　除此之外，天道九重天的道德天君还掌控着预示生命灵体大覆灭的大灾难术，由五天五帝、六丁六甲之中所传承的末日天灾、大日火灾、黑日风灾、地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难等等法门组成。修成之后不但威力极大而且还掌握着地脉魔门地狱六道之中的鬼神莫测的玄机。而大灾难术也是最靠近大混元术跟大星辰术的道统核心的，因此也可以称大灾难术为天地生灭之无上的奥义。

　　　　大心魔术：神秘莫测，引发众生善恶心魔，只要众生心魔不灭，自身即能永生不死，任意寄托众人心魔之中，无影无形，因为再强大的存在，也有善恶二心，善即是魔，恶也是魔。魔道中最接近魔之本源的魔功，沟通混元魔尊，召唤四域魔门。

　　　　大本源术：九大元灵合修的大奥义法术，起源天尊的毕生绝学。

　　　　大吞噬术：深渊魔王的毕生道术，可吞噬地元灵力、天玄元气、诸天神仙混元气。

　　　　大护身术：三千大道中防护第一，号称万法不破，诸邪不侵，就算是一个大世界粉碎也不能动摇其分毫，排名极其靠前，专门克制大杀戮、大切割、大崩灭术等等一切粉碎性的神通。

　　　　大星辰术：无极星宫绝学，修炼到极致可以操纵诸天星辰之力，把星辰都收入体内，攻防一体。

　　　　普贤天君后来在创立大普度术，利用普度禅光在天道九重天以及玄黄六****中渡化那些一心为善的修道仙士。

　　　　诸天星辰为宇，古今音流为宙，道法能量为宙心，此为宇宙三合（本元）。

　　　　故事始于天、地、人道，终于无、天、末法。洞悉科学、绝霸神玄。

　　　　高级能量体确实（神仙）存在，虽有悖论，实是宇宙空间层次的玄妙所在，亦绝非单纯的玄幻异想，以下论述均是一位通灵者入定、循音、观映后得到的结果，宇宙既然是三元，那三元之体便是玄龙大帝，玄龙大帝在佛门里便是帝释天尊，在道门中是玄武大帝，也是四大天神之首。

　　　　玄龙大帝早已成佛，古佛名便是燃灯古佛。先后多次在人间轮回，修行，目的就是为了救渡那些沦落到低层次空间的修道灵体。

　　　　故有：玄龙脉动（宙心）为昊天，月亮音魂（水月）有天神，古人西辞（飞升）玉龙月，三界九天第一功（步）。

　　　　千古神话中的神明圣灵大多显现在昊天（宙心）边缘的月球上，月球就是引渡天灵从人间回归到昊天的中转站，所以，月亮便是人类与三界九天联络的通灵体（水月镜花）。

　　　　神话中，月亮是宙心昊天的缩影，上古《易》中有言：“地水火风四大和合成万物，艮坎离巽四元雷动化泽生。”

　　　　《易》后太极图上描述的太极黑白道便是月道，是通往昊天神灵界的时空隧道；而地球在太极图中的一个‘鱼眼’上，所以就有“要出三