最强乞丐-第47部分

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　　　　藤洛说完，把手中铺草摔到地上，大步走了出去。

　　　　墨乞儿犹豫一下，捡起藤洛扔下的铺草，去搀扶阿睿。

　　　　“七哥，不、不、不用，我能行……”阿睿挣扎着站了起来。

　　　　那几个原来和孙二关系近便的丐儿，怕藤洛迁怒自己，不敢去搀扶孙二，墨乞儿吼了他们几声，丐儿们才把孙二搀去空房间休息。

　　　　藤洛负手背对屋门，站在院子里。

　　　　方才惩戒阿睿，藤洛也替阿睿感到委屈。阿睿处事不够严谨，有错不假，但也不至于受此重惩。

　　　　但藤洛明白，这是丐儿群里第一次闹事，如果不能杀一儆百，以丐儿顽劣的性情，以后就更难管束了。藤洛只得咬牙重惩阿睿，藤洛不是心狠手辣之人，但他明白，惩戒和自己亲近的人，对群丐的震慑效果更大。

　　　　而惩处孙二，其实理由很勉强。但孙二混迹丐儿圈多年，贼尖溜滑，以前又是将军丐的心腹。丐儿们虽投奔到自己手下，但有几个人，还是总跟在孙二屁股后头。藤洛此番教训孙二，就是想把他的气势打下去，彻底拆散丐儿们原有的小团伙，这样，才能在丐儿圈里，建立起新的秩序。

　　　　“老大，阿睿没什么事，养两天就好了。”墨乞儿走过来，他知道藤洛打阿睿，心里并不好受。

　　　　藤洛点点头，看见墨乞儿手里拿着那绺铺草“鞭子”，皱皱眉头，道：“拿它干嘛？”

　　　　“嘿嘿，这个可决不能扔！”墨乞儿咧嘴笑了。

　　　　藤洛没心情和他嬉笑。

　　　　藤洛下令打扫房间，这一次，丐儿们再不敢偷懒，都忙碌起来，生怕老大再次发怒，谁也不想充当杀一儆百里的那个“一”。

　　　　阿睿挨了鞭挞，虽然疼痛难忍，但毕竟是外伤，阿睿身子骨又够健壮，在屋里趴了一会，硬撑着出来，指挥着丐儿们收拾屋子。

　　　　丐儿们睡觉用的铺草，多年未更换了，肮脏恶臭，阿睿指挥几个丐儿将旧铺草扔出去，再去打来新草晾晒。

　　　　墨乞儿挑拣了几根还算干净、又比较柔韧的草杆，编织起来。

　　　　不一会，就在铺草末端编出一个把手。

　　　　“丐三！”墨乞儿喊来丐三，让他去把编织过的鞭子悬挂到屋里对着门的墙中央。

　　　　藤洛明白，墨乞儿这样做，是想让丐儿们时时能看到这个惩戒过犯错丐儿的“刑具”，以便提醒他们恪守规矩。

　　　　这的确是个好主意。

　　　　藤洛将墨乞儿江九天喊过来，进了一间空房。

　　　　惩处了阿睿和孙二，藤洛仍很恼火。

　　　　昨晚才定下的“八要”“十穷”“十戒”规矩，今天就有人违反，如果不赶紧想想办法，以后想管教这群丐儿，势必更难。

　　　　虽然今天上演了一出“杀一儆百”，而且还拿得力的阿睿开了刀，但丐儿们的秉性，藤洛十分清楚。这群家伙，刀不架到脖子，早晚还会惹事。杀一儆百，短时间能有震摄作用，但这群家伙早晚会把这事忘得一干二净。

　　　　藤洛必须尽快想出更好的办法。喊江九天和墨乞儿过来，就是想商量一下。

　　　　藤洛说出自己的烦恼。

　　　　“还得制定更严更细的规矩。”江九天建议道，今天之事，暴露了一个问题。无论是惩戒阿睿还是孙二，都是藤洛自己拿的主意，这不是长久之计。

　　　　做老大拿主意，这件事在丐儿群体里是天经地义的事，但并不是好办法。

　　　　有人犯错，如果赶上做老大的心情好，也许，惩处得轻些，甚至免了责罚。

　　　　而如果赶在老大气头上，那就倒霉了。

　　　　况且，如果老大不在家呢？

　　　　要解决这些问题，就要制定出详细的惩罚规矩。

　　　　江九天举人出身，说起规矩，便不自觉地按照《天保律》的思路想下去。

　　　　墨乞儿赞成江九天的意见，也说出了自己的想法。

　　　　墨乞儿虽然对自己过往的经历三缄其口，但藤洛清楚，墨乞儿的经历比自己和江九天丰富得多，而且，墨乞儿还有过做丐儿的经历，因此藤洛更重视他的意见。

　　　　墨乞儿很认真地向藤洛说出自己的想法。

　　　　乞丐这个群体，和世上其他群体有很大的不同。可谓人鬼混杂，光怪陆离。

　　　　不要说百姓避之不及的丐儿，即便是可怜的乞儿，百姓在可怜施舍的同时，并不把乞儿视为社会正常的一份子。

　　　　很多百姓，将乞丐和娼妓、赌徒等同视为社会顽疾，无法清除，无可奈何。

　　　　乞丐自己，因自身经历，也渐渐同正常社会脱离开来，渐渐形成自己的行为准则。

　　　　“因此，想要管好这帮家伙，就要尽量按他们习惯的方式。”墨乞儿道。

　　　　这段时间和丐儿们打了不少交道，墨乞儿所说的，藤洛也渐渐意识到了。

　　　　“小七，你详细说说吧……”

第105章　家法行规敬畏

　　　　“丐儿们的想法与普通百姓不同，但其实他们的想法更简单。”墨乞儿道，“真正能够约束他们的，可以用三个词来概括：家法、行规、敬畏。”

　　　　墨乞儿详细解释着。

　　　　家法，对乞丐来说，远比国法《天保律》重要。

　　　　除了那些别有目的的乞丐，大多数乞儿、丐儿，是因无家可归，而走上乞食丐财为生的道路。

　　　　他们面临的首要问题是如何生存。

　　　　为了生存，乞丐抛弃了尊严，选择了不择手段。

　　　　为了生存，他们可能无视国法的存在。

　　　　乞丐组织群落，让他们找到归属感，虽然在群落里，他们可能受到欺凌，但，这是他们的家。

　　　　“家”接纳了乞丐，而不是“国”接纳了乞丐，换句话说，组织群落这个“家”对乞丐而言，就是他们自己的王国。

　　　　家法对乞丐而言，远比国法重要得多。

　　　　……

　　　　行规，是乞丐生存的另一条准则。

　　　　“不是每个人上街就能乞到食、丐到财的。”墨乞儿笑着看着藤洛。

　　　　藤洛挠挠太阳穴。的确，自己刚到人间时，便张不开嘴乞食，若不是碰到墨乞儿和白露，藤洛不知要过多久才能吃上在人间的第一口饭。

　　　　行规，不仅包含着很多口传心授的乞讨技巧，还能防止乞丐或者乞丐团伙之间产生冲突摩擦。

　　　　乞丐的乞讨生活本就不容易，如果内部或者团伙之间再出现互相争斗的情况，乞丐的生存就更难了。

　　　　藤洛皱皱眉。“我们和将军丐间不是发生冲突了吗？”

　　　　“是啊，所以将军丐残了、跑了，他能否活下去，还很难说。”墨乞儿很严肃地继续道：“严格来说，我们和将军丐之间的冲突，是缘于我们没有遵守行规。”

　　　　藤洛承认墨乞儿说得有些道理，但是要自己遵守行规，而容忍将军丐的恶行，那是不可能的。

　　　　“的确，原有的行规包含很多恶劣的内容，因此我们就要建立新的行规。”

　　　　藤洛点点头，这也是他的想法。

　　　　……

　　　　“那敬畏是指什么？”家法行规的意义，藤洛容易理解，但对“敬畏”，藤洛难以理解。

　　　　“家法、行规很重要，但如何让乞丐自觉遵守呢？”墨乞儿问道。

　　　　“让他们敬畏？”藤洛试着按墨乞儿的思路走。

　　　　“对！必须让乞丐有敬畏感。但，绝不是简单地吼几声，给几鞭子那么简单。”

　　　　藤洛有些理解了。方才惩戒阿睿和孙二，他注意观察了其他丐儿，丐儿们的神态里，更多的是恐惧，较“敬畏”还是有一定差距的，“敬畏”是敬而生畏，是一种不自觉而产生的畏惧感。

　　　　敬畏，更持久。而恐惧，会随着时间推移、随着外界刺激的消失，而渐渐淡化。总不能为了让丐儿们心存恐惧，而经常做杀一儆百的事情吧。如果是这样，那不是和将军丐一样了吗？

　　　　“乞丐最畏惧的，绝不是鲜血淋漓。有的丐儿为了丐到钱财，甚至自残身体，这样的丐儿，怎么能怕挨上几鞭子呢？”墨乞儿冲着藤洛笑了一下，“老大，你知道我为什么把你方才用的鞭子挂起来吗？因为那不是普通的鞭子，而是铺草做的鞭子！”

　　　　藤洛眼睛一亮。

　　　　“我明白了！因为在丐儿眼里，铺草不可能是用惩戒人的工具，而我在铺草上施加了内力，铺草才成为刑具。丐儿们不会武功，不懂其中的道理，才会觉得铺草鞭子比皮鞭更具威慑力、也更神秘！他们把铺草成鞭这件事，视作一种上天的惩罚，小七你把那鞭子悬挂起来，让他们时时看到，而产生敬畏之感。”

　　　　“不错！”墨乞儿点点头。

　　　　江九天也插言道，“这也缘于对命运的无奈。我老江以前想不通的时候，就把自己的不幸，归为天命，其他乞丐必然也有同样的想法。”

　　　　藤洛懂了，若想让丐儿们产生敬畏之感，就要先施以神秘感，让丐儿们无法完全理解，从而将之归结为天意，归结于自身的命运，这样才能更自觉地遵守家法、行规，才能更有效地约束他们。

　　　　“老大，这对你来说，小菜一碟了。”墨乞儿笑着道，“咱老大是神仙呢！随便使点小手段，就能让这帮家伙顶礼膜拜！”

　　　　墨乞儿的话让藤洛有些尴尬，藤洛挠挠太阳穴。

　　　　藤洛何尝不想发个掌心雷，表演个遁地升天什么的。

　　　　可是，他做不到。

　　　　天神下界，是不能带法术的。这是天庭和人界间的契约，如果没有这样的约定，那天上随便跑出几个神仙，岂不是就把人间搅翻个？

　　　　而且，即便可以带着法术下界，藤洛这种低级神仙，也不会法术啊！

　　　　不会法术不重要，藤洛心里已经有了主意。

　　　　……

　　　　三人又仔细商量了一下。

　　　　决定进一步制定和完善家法、行规，对各种违犯家法行规的行为，制定出明确的惩戒规矩。

　　　　“老大，宁狠勿仁啊！”针对惩戒规矩，墨乞儿建议道。

　　　　凶残不是藤洛的本性，但如果凶残的规矩能让群丐忘而生畏，不违犯规矩，却也不失为上策。

　　　　有了家法、行规，有了惩戒规矩，还要搞一些有乞丐特色的道具。

　　　　这些道具包括权威的象征、惩戒的工具。

　　　　“咱们应该拜个祖师。”江九天建议道，“敬祖是华夏一族的天性，有了祖师，很多话就可以借祖师的名义说出，比活人说更管用。”

　　　　祖师，自然要选有过行乞经历的古人，而且是年代久远、名气大的才好。

　　　　藤洛听墨乞儿说过管仲、伍子胥做过乞儿，但这两人太真实，而且，没什么知识的丐儿们对这两人很少了解。

　　　　“我想起一个人。”江九天学贯古今，很快又找到一人。

　　　　“谁？”藤洛问道，“名气大吗？”

　　　　江九天“嘿嘿”笑道：“名气嘛，其实算不上很大，关键是他够神秘，而且，他和一个世人皆知的人有着密切的关系。丐儿们再无知，也不可能不知道那个人。”

　　　　江九天大卖关子，墨乞儿已经急得抓耳挠腮了……

第106章　以后叫洛哥

　　　　“快说吧，谁啊？”墨乞儿自己爱卖关子，却最受不了别人卖关子。

　　　　“范丹！”

　　　　“范丹？”藤洛和墨乞儿对望一下，都面露疑惑。

　　　　“对，范丹，他可是大有故事的人物！”

　　　　江九天详细介绍起来。

　　　　范丹生活在春秋时期，是最早的乞丐头。江九天之所以提出范丹来，是因为范丹和历史上一个大名人间发生过一段故事，这个名人的名气实在够大孔子！

　　　　孔子去鲁国讲学，时逢天将大雨，受困断粮。

　　　　范丹身为乞丐头，节俭仔细，有存粮，接济了孔子。

　　　　“能借上孔夫子之名，确是不错。”藤洛敬重孔子，孔子有神圣之名，在天庭上也倍受尊崇。“只是，范丹的名头丐儿们未必知晓啊。”

　　　　江九天狡黠一笑：“这段故事，只需稍加演绎，便可成为一段玄乎其玄的佳话，再辅上一些以神仙的小手段，不由得丐儿们不信。”

　　　　藤洛笑了。“那就劳烦举人你演绎一下吧。”

　　　　“哈哈，这个简单。”江九天笑道，“只是，神仙的小手段江某可不会，这还要靠老大你啊。”

　　　　江九天称呼藤洛为“老大”，说他内心已经认可了藤洛。

　　　　墨乞儿称呼自己为“老大”，藤洛不觉得有什么不妥，但江九天年长，也这样称呼，藤洛觉得很别扭

　　　　藤洛尴尬地笑笑，摆摆手：“江举人你可莫要这样称呼在下。”

　　　　“！还是要有个像样的尊称才好。”江九天道。

　　　　在丐儿面前，江九天若是文绉绉地称呼“藤公子”一类的，的确很不合适。

　　　　藤洛无奈地摇摇头。“那就麻烦举人你和小七想个别的称呼吧，让兄弟们喊着顺口，我听着也不别扭、不肉麻。”

　　　　“干脆叫‘洛哥’吧，符合江湖习惯，显得亲切，还有威严。”墨乞儿提议。

　　　　藤洛虽不十分满意，但“洛哥”总比“老大”一类的好听些，也就同意了。

　　　　“还有尊卑位次，也要一并考虑。”既然要在乞丐群体里建立新的秩序，那就要考虑周全。

　　　　乞丐群体是个小社会，社会有尊卑贵贱，乞丐群体可以不分贵贱，但不能没有尊卑。

　　　　藤洛此意有两个原因。一是乞丐们难以管束，光靠自己一人是不行的，要让江九天、墨乞儿、阿睿等介入进来，才能更好地管理这群丐儿。二是，藤洛毕竟是来人间“挂职锻炼”的，早晚要回到天庭，藤洛要为自己的离开做好准备。

　　　　家法行规、祖师称谓、尊卑位次这些事，就交由江九天和墨乞儿处理。

　　　　有了这些，还要选个日子，召集群丐拜祖师、讲家法行规。

　　　　过几天就是八月中秋，中秋是大节，是个团圆的日子，选这一天拜祖师最合适不过了。

　　　　中秋拜祖师的事，交由墨乞儿和阿睿负责。

　　　　藤洛嘱咐墨乞儿：“中秋毕竟是个节日，拜祖师、家法行规容易让兄弟们太过紧张，也要想办法让兄弟们轻松一点。”

　　　　“请好吧！”墨乞儿很有把握。

　　　　……

　　　　事情安排好了。

　　　　天也不早了。

　　　　刚出了乱子，藤洛不放心，今晚准备在丐儿攒上住，免得再生出什么事端。

　　　　藤洛让江九天和墨乞儿回破庙，破庙安静，可以静下心来整理家法行规。另外，青衫出门好多天了，差不多该回来了，她一个人住在破庙里，藤洛担心。

　　　　藤洛叫丐三和二人一起去破庙，把大碗取来，今晚，得和小蒲联系一下。

　　　　丐儿们不是不能干活。

　　　　这群丐儿，都是穷苦人出身，以前，也都是靠力气凭手艺吃饭的。只是因各种原因，丢了房丢了地，没了生活依靠，渐渐沦为乞丐。

　　　　习惯了张嘴要钱、伸手讨饭的生活，丐儿变得懒了。手脚懒了，精神也懒了。

　　　　今天藤洛发威，丐儿们受了刺激，手脚也麻利了。

　　　　藤洛来到祠堂“寝室”，里面的杂物垃圾已经清理干净了。乞丐没值钱的东西，藤洛让他们把这里打扫干净，丐儿活干得很彻底，除了身上穿的，还有吃饭的盆碗，其余所有东西，一股脑扔出去了。

　　　　新拢的蒲草晾晒在院子里，打扫过的“寝室”里空荡荡的，只在地中央，摆着藤洛坐过的那个木凳，被墨乞儿编织过的鞭子，悬挂在对门的墙上，十分显眼。

　　　　虽然打扫过了，但丐儿们住在这里多年，屋子里还是散发出怪异的霉腐气味。

　　　　藤洛皱皱眉，这股味道，一天两天难以散去。