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我能看见战斗力-第485部分
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武者之所以需要铸魂，便是让三魂七魄得到统一，这样就不会被一些歹毒的灵技抽走魂魄，更能照见本真。
所以，功体上的伤势恢复并不算什么，但是寂灭的神魂重现，却让王裳百思不得其解。
他这次带着王破上山，便是想要向真正的得道者询问，看看禅宗最有悟性的弟子，是如何看待这件事的。
“我们到了。”
没有御空而行，而是一步一阶走到浮云寺的门口，大门适时地打开，一位五官俊美如天人，皮肤晶莹剔透似琉璃的和尚正站在门中迎接两人。
“小僧衍善，见过王裳居士、王破居士。”
“衍善大师的神通造诣果然不凡，不但能够准确预知我俩到来，更是能知晓我们的身份，禅宗悟性最高，名副其实。”
王裳笑笑，双掌合十做了个揖：“如此，王某便对此行的结果，更加期待了！”
“两位居士来得不巧，小僧正要下山办事，无法解答王裳居士的问题。”
模样俊美的和尚好像有急事，并不打算给王巡之殇面子，甚至不想请两人进寺里坐坐，这让王破觉得有些难忍，皱眉微怒道：“还有什么事比配合王巡更重要？我们可是为了你们佛国奔忙，别不识好歹！”
“破儿不得无礼！”
王裳给王破使了个眼色，转身又对衍善道：“不知大师下山要办什么事？”
“下山救人。”
“原来如此。大师慈悲为怀，确实令人敬佩，不知大师此去山下须得多久？”
“暴乱平息之时，便是小僧归寺之日。”
“这。。。”
王裳有些傻眼，本以为衍善是去山下行医，却没想到对方是去平乱，而朝昌的动乱，根源却是项氏将力量全都抽调前线，而百姓没了工作又没了监管，这种暴乱是根本无法平息的。
这样说的话，他们岂不是要等到朝昌之战尘埃落地？
这怎么行。
虽然被父亲制止一次，但王破还是没有忍住，这回是彻底怒了：“你是在耍我们？”
“小僧失陪，两位居士自便。”
“大师且慢。”
王裳叫住正要施展神足通离开的衍善，和气道：“朝昌如今混乱不堪，仅凭大师一个人的力量怕是无法拨乱反正，正好伽蓝村中有我林部精锐，我可派遣他们同去朝昌，平息暴乱，大师以为如何。”
“多谢王裳居士援手。”
衍善笑着向王巡之殇做了个揖，然后便施展神足通消失在了原地，让王裳脸上的微笑，顿时有些僵硬。
本来他要派出林部精锐镇压叛乱，是为了制止衍善将精力花在这没有意义的地方，但这和尚显然误会了王裳的意思。
颇有种媚眼抛给瞎子看的感觉，让人不上不下。
但王破倒是觉得，这和尚就是在戏耍他们：“父亲，这臭和尚揣着明白装糊涂，他好像是在躲避我们的询问！”
“休要胡言。”王裳摇摇头道：“这位佛子与你曾经见过的主持、禅师不一样，能够信手丢下菩提萨果位的天才，会做这种毫无意义的事么。”
“但他现在走了我们怎么办？”王破疑惑道：“我们上山不是为了让和尚施展漏尽通，帮我们预知魔主下次出现的方位时间，然后提前布置么，现在他走了，我们难道就在这山上等？”
“不。”王裳指了指山脚下：“召集林部全员，在最短的时间里镇压朝昌暴乱。”
等到朝昌大乱平息，我看你再拿什么借口拒绝我，衍善佛子。
心中暗暗一声，王裳望着远处烽烟四起的朝昌城，背负着手指捻搓不停，不知在盘算些什么。
五百四十章：平乱之法（）
和尚下山，王师出巡，可朝昌的动乱却并没有见好。
盖因朝昌的自由民与龙州别处不同，他方的自由民，大多都是农民，自家有田有地，再不济也当个佃户。
作乱的原因无非是豪绅迫得紧，或是碰上个大灾年颗粒无收，极少也有看不见未来的青年疯魔，但大多老实巴交。
可朝昌这儿的自由民可不一样，他们没有田产，没有置业，一旦失去了工作，便失去了一切。
更可气的是朝昌的耕田全是属于氏族的私产，他们就连想盗些食物来吃都做不到，而抢粮行、粮仓，更是痴人说梦。
他们没有力量独自求活，又不甘心饿死，善良守序者或许会选择放弃自由，但某些闲汉青壮，却在一些流浪武者的攒捣下选择铤而走险。
弱肉强食，本就是动物的根性，在这混乱的时局下，被演绎得淋漓尽致。
林部的精锐一开始觉得，这就是某些活不下去的百姓被饥饿冲昏了头脑，但当他们镇压几支乱民之后，却发现事情没有他们想象的那么简单。
“父亲，朝昌暴乱有点儿不太对劲。”
王破将部将们汇总的信息交到了王裳手中：“这些暴民的行为，并非是混乱暴虐的，而是有人从中引导并组织的，您看这儿。”
将一份口供从文件中抽出，王破接着道：“有个名叫光耀会的组织正在暗中活动，他们打着推翻暴虐世家，分发土地的旗号将心中有怨的百姓聚集起来，并提拔有武道基础的游民成为头目统领，短短半个月，便已经拥有超过十万人加入。除此之外，还有车夫、水手、牙婆、牙郎、脚夫这些三教九流之辈，也在拉帮结派，这才是这场暴乱的真正源头。”
王裳只是扫了这些信息一眼，便朝王破问道：“你想怎么做。”
“惩一恶而众恶惧！”王破心中早有腹案，掷地有声：“王帆已经找到光耀会的根脚，组织精锐，以雷霆手段铲灭所有干部，并将这些人的下场昭告全城。其他行帮看到光耀会的下场，自然会收敛，而没了这些人从中组织提供武装，那些少了主心骨的暴民不用镇压，自己就会散了！”
“直入要害，不错。”
“那孩儿去了！”
“慢着。”
王裳阻止了王破的行动，淡淡道：“不错，但还不够。眼下须得在最短的时间里镇压暴乱，你的方式还不够快。”
“没了光耀会，还会有光明会、光亮会，因混乱而生出的野心，绝不会因为恐惧而收手。刀不砍在自己脖子上，他们是不知道疼的。”
“那父亲的意思是？”
王破有些不解。
“先找到光耀会的首脑和那些行帮的领袖，让他们听话。再让王帆带人，去找出几个粮产丰富的世家，让他们开仓放粮。”
“朝昌暴乱的根源，是因为这些人看不见前路，有愤亦有惧，世家只要少许退让，光耀会便能将民众安抚下来，因为对他们来说，看见粮食，便已经是胜利了。明白了吗？”
姜还是老的辣，王破连连点头，兴奋道：“我明白了！”
合纵连横，本就是王家的拿手好戏，解决朝昌的问题，在王裳眼里从不是什么难事，而他之所以提不起兴致，是因为心里清楚。
这样的暴乱就跟秋天的落叶一样，不论你扫得（镇压）如何勤快，一觉睡醒又堆满院子，想要一劳永逸的解决，除非将树木连根拔起，而这件事，谁都做不到。
所以这扫叶之事，又有什么意义呢，如果不是为了让衍善尽快回浮云寺，王裳才不会去做这无用功呢。
……
东市口巷弄
项氏已将院中所有的物件搬空，不论是云秀房里的物件，药房里头的药草，还是唐罗曾经住过的杂件，皆是空无一物，就连苞米杆子都没有留下一株。
空空荡荡的院子加上被推倒的院墙，在这混乱时局下连乞丐都不愿意住。
谁也不想睡着睡着就被人一刀捅死，这四面漏风的院落，从安全的角度来说，比桥洞还不如。
“项氏除了留下两个探子，啥都没给我们留下。”
唐罗将两个昏迷的风媒丢在墙边，走到站在空荡荡的小院中发呆的女子身旁，轻声道：“要是喜欢的话，我们可以另造一座新的，按比例还原你看怎么样？”
“不用了。”
云秀摇摇头：“眼下最重要的，是平息朝昌的动乱，让百姓能够安稳下来。”
看着女子眼中挥之不去的忧愁，唐罗柔声道：“不用担心，老杜已经找了光耀会的首脑谈心，小伙子们也去各个行帮游说，这些想趁着朝昌混乱大显身手的野心家如果足够聪明的话，就应该明白这意味着什么，用不了几天朝昌动乱就会平息了。”
“但愿如此。”云秀点点头，又朝唐罗问道：“那项兰你打算怎么处置？”
“这人可是件大杀器。”
唐罗笑眯眯的：“只是眼下还不到她出场的时候，等她将那套说辞全都背下，就到表演的时候了。”
想起唐罗写得那张“泪声俱下”的演讲稿，云秀都觉是在为难项兰。
因为这不光是要她背叛自己的母族，更是要将其打入万劫不复，千夫所指的境地。
云秀实在想不通，唐罗是给项兰下了什么迷药，竟让她如此憎恨项氏。
从某种程度上来说，她甚至比她这个正牌的云家大小姐，更恨项家。
……
伽蓝村
“什么？”
王裳眉头轻皱：“你是说在我们之前，已经有人先一步收编了光耀会和行帮？”
“没错。”
王破也觉得不可思议：“而且看情形，对方的目的好像和我们一样，都是为了稳定百姓情绪，重建朝昌下城区的秩序。”
“查到对方是什么人了么？”
“还在查。”
“衍善现在何处？”
“他到了朝昌后便四处救治因为暴乱而受伤的百姓，现在已在下城区东部。”
“密切关注他的情况，一有异动立刻通知我。”
五百四十一章：佛陀（）
衍善下山救人，朝昌城中大唱梵音，所有听到诵经的暴民，都会放下武器，跪倒在地泪流满面，沐浴在慈航普度的神光中伤势尽复。
即便是一些心怀不轨的凶境强者，在听到经文后，也会戾气全消，杀意全无，眼睁睁地看着和尚离去。
就这样一边诵经一边走，衍善身后跟着越来越多虔诚的信众，他们追寻着慈航普度的光芒，亦步亦趋地跟在和尚身后。
这神圣的一幕，让世家的武者心里头发毛，也让别有用心的人畏如蝎虎。
更有一些世家弟子在听到衍善施展的神迹后，恨不得以身代之，所以也加入了追随的队列，看看能不能领悟传说中的无上神咒无苦寂灭心经。
作为佛国的大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，无苦寂灭心经根据修持者本身的资质慧根，会显现种种不同的神异。
不论是在战斗方面或是其他，都无可挑剔，除了晦涩难懂，修行艰难外，几乎找不到缺点。
但作为千百年来禅宗悟性最高的弟子，无苦寂灭心经在衍善看来，还远远达不到得证佛陀果位的标准。
莫说佛陀果位，他甚至怀疑，这所谓的菩提萨观想，都是虚妄的假象。
在通读佛国八万四千卷经藏后，衍善绝望的发现，佛国根本没有成佛的路。
或是说，眼下所有的路，都是错的。
当衍善的脑海中第一次出现这个念头的时候，他觉得是自己入魔了，可经过反复的思索和印证，他发现佛国现有的经藏理论，最高只能得证罗汉果位，所有号称能够它觉的顶级心经，都只是自欺自人的把戏而已。
就好像眼下他在诵经，而暴民纷纷丢下武器，看起来就像受到了佛法的感召一般，但其实，只是因为这些人的意志力无法通过神咒的判定，而被梵音洗脑了而已。
这算什么它觉，这算什么普渡？
这只是用另一种方式，以力压人而已！
为什么佛国历史上，会有那么多顶级佛子发疯入魔，最终在蜕凡境老死，连菩萨果位都弃如敝履。
就是因为和衍善一样，发现了佛国的问题。
禅修三种果位，罗汉、菩萨、佛陀。
罗汉果位很明白，说的是自觉圆满。
但什么叫自觉圆满，却没有人能够完美的解释。
密宗和显宗的说法不同，南派和北派的看法也不一致，就连无相禅寺内部，都有好几种判定的标准。
若是参考佛国八万四千卷经藏，更是有很多不同的说法。
如果采纳所有，兼容并蓄，那么自觉圆满，起码得做到杀贼、无生、应供等特性。
所谓杀贼，是六根清净，是身如琉璃，是心如明镜，断却三千烦恼。
所谓无生，是见神不坏，是跳脱轮回，是了脱生死，是无尽涅。
而应供，更是天人合一，受诸天敬奉，灵力永不绝断。
仅是自觉圆满的三点，便是佛国最强大的佛主也未曾达到，换一种说法，就是眼下的禅宗修法，就连罗汉果位也修不圆满。
很多人觉得，如衍善这样的禅修天才，是因为心高气傲，所以放弃菩提萨果位，非要证个佛陀出来。
但只有这些禅宗天才自己心里清楚，即便他们观想出了菩提萨金身，也不过是空有菩萨外表，无有菩萨实质的虚妄表象罢了。
而这样的观想，是无法通过自己的佛心的，所以摆在这些天才眼前只有两条路！
要嘛，斩灭自己的佛心，推翻佛国的正法，就修这菩提萨假身！
要嘛，就坚持自己的佛心，寻到真正法，得证菩提。
当然，修行永远都有退路，这些禅修的不世天才也可以如鸵鸟一样，将脑袋埋进沙里。
反正修不成菩萨果位也不是他们的错，就当个罗汉不也蛮好吗？
起码佛国经藏里头，将怎么修成阿罗汉的事项都说得很清楚了，无懈可击，也没什么可以质疑的。
就像佛国中，那十八席永驻阿罗汉，不就是选择退路的顶级禅修天才吗。
他们半卧在莲台上，似笑非笑，稀里糊涂的活着，不也蛮好的。
何苦要，为难自己呢。
衍善停止吟诵心经，朝着身后聚集的长龙淡淡道：“全都回去吧。”
受到无苦寂灭心经影响的百姓在叩拜后纷纷离去，而衍善则是施展神足通，朝着中城区走去。
不知为何，中城区南部的上空聚集着大量怨憎死气，还有数量庞大的生魂凶魄，若是两者纠缠一起，将会形成瘟疫，或是催生凶鬼尸煞。
既然看到了，就不能不管，超度亡魂，本就是禅宗弟子的责任。
怨憎死气的最中心，是座名为《天元》的武馆，哪怕隔着门墙，衍善也能闻到里头的尸煞之气。
看来，这死气凶魂并非巧合，而是有人在里头炼尸！
推门而入，一股尸臭扑鼻而来，本该是摆放木人石锁的校场上，尸体成堆，蝇虫腐蛆盘桓不去。
看穿着打扮，这些尸体身前应该都是武者，筋骨强健气血旺盛，所以即便死后也能余怨不消，死不瞑目！
衍善双手合十，慈航宝光化作般若宝轮升起，想要普渡校场死气，却听到演武厅内传出豪爽男声。
“佛子且住，若是将尸气度化，老衲这炼尸之法可就功亏一篑了！”
武馆大门忽然闭上，演武厅中走出一个皮肤青黑的光头大汉，脖上悬着由一百零八颗椎骨穿成的挂珠。
看到来人，衍善双手合十行礼道：“见过固翰大师！”
虽在见礼，但慈航普度神光未熄，般若宝轮校场中流转三遍，森森死气澄澈一空，就连好些死不瞑目的尸体，都合�
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