修荒证道录-第18部分

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口谈出自己感想。

　　　　元始看了他一眼“天道之法，何来高下之说？只有广而阐，顺而应，才是正道！”

　　　　“道法自然无高下，但也有总有生克，知晓其背离之面将其截灭，有何不可！”通天仍不同意元始所说，不服气地反驳道。

　　　　“两位道友有礼！”眼看元始和通天要因为二人观点不同吵起来，秦江连忙上前见礼，这两个师兄弟后世封神时就十分不合，万一在这人族领地上吵着吵着打了起来，下方好不容易发展起来的人族聚落肯定就要遭殃。

　　　　“见过两位天尊大老爷！”重明平时虽然神行淡漠，但并非是不识颜色之辈，也恭恭敬敬地对元始和通天行了一个大礼。元始和通天见到秦江领着一个小辈到来，碍于面皮，自然不好在他们面前吵起来，也都和他有礼见过，不久又告辞离去。

　　　　元始和通天离去后，秦江才对重明道“此处有你机缘，你在这聚落旁边的林中日夜以咀啄木，可使你体内火气将木引着，待有人从中得悟，得了那份功德，再回巢湖。”又取出一片红色羽毛交给她，正是以和给碧霞的眉心坠差不多的手法炼制“这片羽毛不可离身，若有危险，可抵挡一个时辰攻击，为师即刻赶到，准圣之下应无人能破之。”

　　　　遂人氏为三皇之一的遂皇，轮回立后方有可能出世，就是重明在此啄木开始燧人氏就得应化降生，等他长大也得有几十年，更何况就是秦江也不知道何时他才能出世，也只能用最笨的方法，让重明在此日夜啄木，引他遂人先生了。

　　　　而洪荒之中，接引和准提也寻找机缘，查看人族，见洪荒中的人族在巫妖的欺压下，多是过得苦不堪言，纵是有些有幸寻得没有被巫妖占领的地方建起了聚落，却也常为寒暑饥困发愁，不脱生老病死，也是心中有悟“众生皆苦，若能渡化，定是功德！”

　　　　元始和通天回了不周山道场，在各自观众日夜参想所悟，百年内却接连有两个道人先后前来不周山下求拜，其中一位是盘古开天辟地后第一副天生棺材所化，化形即脱六道成就大罗，其本体棺材上有千灯毫放，被其聚化为一盏琉璃灯，作为本体法宝，称作“灵柩宫灯”，故自号燃灯。

　　　　而另一位是洪荒极南之地一颗星宿所化，东皇太一和帝俊强封星神时，极南之地有一颗星辰已经微微孕育出星灵，挣脱了星阵图的牵引落入南海躲藏，因那颗星辰不属三百六十五颗主星之一，海中又无什**力者居住，故东皇太一和帝俊都并未发现。现在终于修得神通出世，号南极仙翁，担心被妖族发现，故前来托求庇护。

　　　　三清曾在不周山开坛讲道，也曾有过无数仙妖想拜入他三人门下，因太清老子喜清静修炼，三人也不乐于牵扯洪荒因果，故从未收徒，现在老子成圣，元始和通天也急寻自己的道机，参悟之下隐隐觉得成圣之机像是正和收徒有关，这来的燃灯和南极仙翁都是资质上佳之人，顿时也都有意，询问他二人愿意拜谁为师。

　　　　燃灯和南极仙翁没想到自己竟然这么抢手，。当下都心里暗暗决策，先来的燃灯觉得觉得元始身为通天师兄，应该比通天道行更高，毕竟元始和通天的大师兄老子已是先一步成就了圣人之尊，于是欲拜元始为师，元始却算得他收徒之机还未到，就收了燃灯作为门人。

　　　　而南极仙翁比燃灯后到，他一直躲在南海静修，是个喜欢清静的人，他上门时，元始收到了一个门人，通天心里有两分不服，于是对他格外热情，不想南极仙翁受不了这种热情，竟然害怕入了通天门下没有片刻安宁，于是也想要拜元始为师，同样被收作门人。

　　　　燃灯和南极仙翁都拜到了元始门下，这下通天觉得自己面子上有些过不去了，又不好表示，只暗暗恨道，待他收徒时，定要强压过元始许多

　　　　而接引和准提回到了西方须弥山内，有远离巫妖杀戮的人族向西方发展而去，其中有五个人机缘下发现了处在西方世界正中央的须弥神山，在这贫瘠的西地里十分醒目，山接天地灵脉，靠近就疲意全消，五感皆爽，就守在山外每日跪拜。

　　　　接引和准提心念一动，引那五人入山，在长在西方须弥山中灵树下的为他们讲道，其中四人分别在**罗树、分陀利、乌暂婆罗、尼拘律树四种神树下先后入定，被接引赐名为毗婆尸、尸弃、拘那含牟尼、迦叶，而最后一个却一直没有得以沉入那妙境，却不显着急模样，每日开朗，准提责备，他却开口大笑道“只是为了多听两位老师说道！”随后坐地入禅，被接引赐名为弥勒。

第四十二章　燧人出诸人证圣（）　
轮回引渡，数百春秋。重明尊秦江吩咐，终日在黄河人族部落旁的林中以咀啄木，偶有人族来到林中时，又常引体内火气使树木燃起，见到此景的人多半是对火畏惧，大惊而逃，也有些胆大的只看稀奇，甚至想要把重明当作普通的鸟一样抓捕。以重明之能，那些普通的人自然是不能称心如意，只是天才日久，经常沿河聚落的一片树林都被烧毁，然后转去其他聚落旁继续啄木，都是无用功，重明的心里也是不由得暗暗有些着急。

　　　　不知多少年后，重明一路来到黄河下游一片生长得十分茂盛的丛林中，林中树木都是数十丈宽，数百丈高，高耸入云，正是重明出生，秦江前来点化重明之处。祖凤在此涅磐化五凤，涅磐之火将整片丛林都给引着，涅磐分化的重生之息却给了这片林中的树木极其强大的生机。因此木端之火千年不灭，却仍未将这片丛林给燃尽。后来重明吸收了林中的火气开了灵智，这片丛林当时虽只剩下了一片炭木枯林，但仍是生机未绝，很快就再次抽芽生长，在经历了一千多年后，终于长成了令人惊叹的巨木。

　　　　重明回到这片林中，心下也有了推测，就在这片丛林里等待那个有悟者，这林中树木生机旺盛，就是引着了其火终日不灭，都难把树木烧尽，待到天落甘霖把火扑灭，树木又很快痊愈了火烧过的伤口

　　　　终于，这日，林中来了一个三十左右的壮年男子，背着一把厚重大弓，应是到这林中来打猎。见到木上的重明眼中一亮，悄悄接近，缓缓拉弦，一箭射出，却从重明头顶偏了过去，重明只专心在那敲木，仿佛竟然没有发现。

　　　　那男子不气馁，又是几只木箭从重明身旁偏过，顿时又不信邪，箭袋中的箭射完了，竟然直接放下大弓，想爬上树来抓住重明！

　　　　愈爬到树中央，“嗑、嗑”声愈近，突然木上有火苗窜出，重明这才展翅，飞到了另外一棵树上继续啄木。

　　　　男子见到大树着火，就慌了神，忙往下滑溜，突然鼻端传来一股焦臭味，原来是刚才他用箭射重明时，箭箭偏离，却凑巧把一只灰翅白点一尺来长的鸟给射中，被那箭钉到了这树上。现在鸟毛被火烧到，就发出了这味道。

　　　　虽然那鸟被火烧到闻起来是一股焦臭，但是这个时代，人族最缺的就是粮食，男子来林中打猎，现下也是腹中空空，于是看到那只鸟，也不舍得浪费了那么大一坨肉，就迅速伸手的对着那鸟刨了一下，那木箭早就被火给烧的朽坏，被手一折就折断开，那只鸟就落了下去。

　　　　男子溜下了树，捡起那只落在地上的鸟胡乱的拔了毛就用嘴去咬，突然身体一震，几大口就把那只鸟给啃了个干净，又抬头看向正在另外一棵树上敲木的重明，跑去捡起方才射掉在地上的箭，对着一棵树身比划，学着重明用箭杵那树身使劲摩擦

　　　　巢湖内，原本正在闭目体悟鸿蒙紫气玄妙的秦江睁开双目，眼中闪过灵光，方才有一道淡淡的功德落下，使他终于再次感觉到了突破之机突然门外有一道清脆的声音传来“参见师父，重明已经引得一人族习得了钻木取火之法，得了天道功德，多谢师父指点。”

　　　　黄河部落出现了一个新的首领，实力十分高强，而且教会了人族那些巫妖才会的法术，能带来上天恩赐的火焰，用火来烤熟食物再吃，不仅味道不再难以下咽，而且吃过的人也很少生病；用火来驱逐猛兽，那些进攻聚落的虎狼都落荒而逃

　　　　取火的方法在人族的迁徙中传遍了洪荒中的各个部落，又因为听说黄河部落的首领燧人氏能轻易斩杀猛兽，甚至有斩妖除巫之能，许多生活在洪荒各地的人族部落都纷纷往黄河聚拢，奉燧人氏为首领，聚集在一起的人族部落形成了洪荒中一股新的力量，连一般的巫妖都不敢随意侵犯。

　　　　“吾号元始，今有感天道，欲阐扬天道之理，教化众生，立阐教，以盘古幡镇我大教气运，凡有资质根骨者，皆可拜入我门下，习我玉清心法！”

　　　　“吾号通天，今有感天道，截取天道之精，教化众生，立截教，以诛仙剑阵镇我大教气运，凡有向道之心者，皆可拜入我门下，习我上清仙法！”

　　　　天地间传来两道宏声，引得三界震动，九重天外有两道浩荡功德落到不周山上，顿时惊天的威压弥漫三界，洪荒中的生灵纷纷向不周山方向顶礼膜拜，诸天也现出祥色，雨沐清灵，孰料才过不久，从洪荒极西之地又传来两道声音：

　　　　“世人皆苦，吾渡众生，立西方教，以十二品功德金莲和七宝妙树镇压大教气运，凡有缘者，皆可来我西方，习得寂灭之道，脱离世间苦海，享受无边极乐！”

　　　　“吾若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严；吾若证得无上正等正觉，所居住的国土，具足无量无边不可思议种种功德庄严，人事、物质、修学生活环境，都要超过一切诸佛国土”

　　　　有四十八大宏愿落下，又是两道浩大功德从九重天外落入极西之地，惊天威压充斥三界，洪荒众生又忙纷纷向西方行礼

　　　　秦江坐在道场内，看着外面满天的清灵之雨也不禁微微羡慕，终是天道眷顾，道机挂念，立教教化众生即可成圣，很快回过神来，又挥手对天上一甩，使袖中的亨元鼎飞出，这清灵之雨也是难得的造化甘霖，可不能浪费了。

　　　　“后土已化轮回，老师门下六圣亦是已证，东皇太一和帝俊上次就想借红云的手算计于我，现在恐怕更是惦记，而且摇光的夸父之因还不知道是否仍然纠缠，我该去月宫见姮娥，让这一劫早些过去了。”

第四十三章　开天收徒见姮娥（）　
大罗天上，元始和通天凭虚而立，互相看了对方一眼，元始就祭出了盘古幡，通天也祭出了诛仙四剑。

　　　　盘古幡在元始手上祭出，鸿蒙之色尽显，元始手持盘古幡对着下方用力一挥，大罗天之下，太清天之南就被划出一方空间，且很快演化成一方世界，又有地水风火从新的世界中涌出，盘古幡之上的鸿蒙气息涌进那个新的世界，化为一座美轮美奂的白玉宫殿，坐镇新的世界中心，牵引出无数肉眼所不可见之规则，平息了地水风火，宫殿正殿牌匾上疏描“玉虚宫”三个大字。

　　　　通天也不甘示弱，手中的诛仙四剑分别散发出无比强大的剑气，四道剑气气势汹汹的往下涌去，在大罗天之下，太清天之北开辟出一方空间，很快也生出新的天地，诛仙剑气直接在那天地正中央化成一座刀削斧劈般的宫殿，新的世界中地水风火还未来得及涌出就被那座宫殿给死死压住，那座宫殿正殿牌匾上豪抹“碧游宫”三个大字。

　　　　元始和通天开辟玉清天和上清天，动静震撼三界，第八重天上，接引和准提以十二品功德金莲和七宝妙树之能，将这重天上的四天化为常融、玉隆、梵度、贾奕四梵天，察觉到第九重天上动静，准提有些面色不愉的对接引道“终归他们才是入门弟子，而我们只是记名，老师虽也分给了我们好法宝，却是不能和他们的一样镇压天地气运，才使得我们只能借化九重天之下这重天。”

　　　　接引低吟一号，合掌对准提道“一花亦可为一界，那三清境纵在上方，又是如何？吾等立教成圣，那洪荒众生，是在这天的下方。”

　　　　正如接引所言，元始通天和接引准提是立教成圣，得的是教化众生的功德，须得行教化洪荒众生之事，故虽然和老子一样是在天上开辟出自己道场，却也得在洪荒中传下道统，元始和通天各立大教，洪荒中的道场自然不能同在一处，且他们成圣后算出，不周山日后定有一劫，故虽有些不舍，也去了洪荒中立了新的道场。

　　　　元始天尊于巫族曾在此伐天的昆仑山上立了一座宫殿，亦称作“玉虚宫”，布下阵法，能通过阵法者，就可以拜他为师，顿时洪荒中无数炼气士都激动的涌向昆仑山，想拜圣人为师，就是人族也有不少人前去求拜，原来元始所布阵法，最是考验资质心性，跟本身目前的修为倒是关系不大。

　　　　阵法整整存在了三月，三月后，通过那个阵法的人却只有十三个，其中十二个被他赐名为广成子、赤精子、惧留孙、玉鼎、太乙、黄龙、普贤、慈航、灵宝、道行、文殊广法、清虚道德，都收作徒弟，却看着最后一个叹了口气道“你我曾共听玄道，不可称我为师，就为我门人吧。”遂赐名为云中子。

　　　　通天也在东海寻了三岛作为道场，于其中金鳌岛上立一宫殿，亦称“碧游宫”，广收门徒，收徒整整三月，也是万仙来拜，其中资质最高的人中，三个为三大弟子，一个赐名多宝，封为掌教大弟子，另外两个赐名无当圣母、龟灵圣母；余者为一代二代弟子，赐名赵公明、云霄、碧霄、琼霄等，其中三宵赐住三岛其一，那岛便称“三霄岛”，也可称“三仙岛”；剩下的就为三代以后弟子，由一代二代弟子教导，没有自己洞府的，就赐住在剩下一座岛，称“蓬莱岛”。

　　　　而接引和准提联手以圣人的**力，将贫瘠的西方地界化作一片净土，称“西方极乐世界”，也有许多迁徙到西方的人族或炼气士拜入他二人门下，其中甚至有两个冥河所造的阿修罗族人，一个被接引赐名为“梵天”，一个被接引赐名为“因陀罗”。

　　　　太阴星，月宫，姮娥见到洪荒中诸圣收徒，也有心前去拜师，又担心自己资质不够。她为摆脱东皇太一追求，将自己修炼出的身子给了现在妖族的西王母，得秦江以月桂树为材料为她重塑了一具，却终究是比不上她的原身契合，这万多年来都修炼缓慢，难有寸尽。

　　　　踌躇间，有门下侍女来告“宫主，秦江老祖来月宫求见。”就回神忙吩咐侍女“快有请道长往会仙亭！”

　　　　会仙亭内，秦江和姮娥分坐四方桌前，笑着问姮娥说“许久未见仙子，今日来访，怎么仙子又有了愁绪？可是那东皇太一发现了什么端倪？”

　　　　姮娥轻蹙娥眉，同秦江诉曰“得道长所助，东皇太一未曾再上门打扰，我也知道长为我尽了力，只是，道长为我所造的这具身子，总是难和我原来的身子相比，修炼起来，总是多有不便。”

　　　　秦江闻言敛容，少顷后同姮娥道“贫道实力不精，以为仗着一点先天之气就可强塑肉身，却忽略了这肉身不是自然而生，没得天地造化，怎可比得仙子原本的肉身。这是贫道耽搁了仙子，实在是羞愧啊！”

　　　　姮娥忙道“道长快别这么说，这是姮娥所愿，怎可赖到道长身上！只是道长可知，如何才能使这身子和我的魂魄相契？”

　　　　秦江作凝眉状，良久方答“若想造就与原身无异的肉身，除却圣人出手，如女娲娘娘造化人族一般，就只能入那地府轮回，在轮回中得以重塑**了。”

　　　　姮娥听到秦江所答，