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随身空间之嫡女神医-第262部分
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云清说到！！！
“不可同日而语？？你说的是你鬼母的身份，还是你鬼修的身份？？以吞噬他人灵魂为养料修炼的方式也只有你才能想的出来吧，不过你以为这样你就厉害了嘛，你以为鬼魂真的就没有办法对付了吗？？”
“若是你真的这样想，那么你就错了，天下万物相生相克，有黑暗，就有光明有白天就黑暗，鬼修确实难以对付，但不代表没有办法对付过！古雪莲你还是太自信了呀！！再者说了…………！！”云清上上下下打量了古雪莲好几眼！！
“你难道没有发现，你的灵魂中以只有一道很奇怪的，印记吗？？那个印记，是我在苍云大陆就打入进去的，却没有想到在这里还能遇见你，那个记忆不仅没消，反而加强的趋势，还真是幸运呢！！”云清诡异的笑了笑！！
“不…………不可能…………不可能是你这个恶魔，再加上，如今，我在你在乎人的身体，你敢对我怎么样，你能伤害我吗？？”
古雪莲像是抓住了什么救命稻草一般，得意的说到！！
“哈哈哈…………，古雪莲，你难道不知道我是你们这种东西的克星吗？？”云清说完，眼神一冷，便像古雪莲而去！！
鬼母的实力很是强大，虽然离战天和帝无殇的实力也是很强，可是鬼母身上的阴气重，他们现在接近不了，而且她发现了古雪莲的身上好像有一种特殊的波动，那波动能隔绝修士的一切攻击！！
古雪莲慌忙的躲开，本能的她害怕云清！！
云清因为前几天救雪灵姬，身体亏损的厉害，如今的实力，只能使出十分之一不到！！对付起来很困难！！
古雪莲躲着躲着便发现了，云清的不对劲，瞬间得意了起来：“哈哈…………我早就说了，如今的我，你对付不了，当初你在苍云大陆你杀了我，如今我不会放过你，我要折磨你，永远的折磨你！！”
“小清儿！！”帝无殇担忧的看着云清，想要靠近她们的战斗，却发现根本没有办法！！
古雪莲身上的罪孽太重，戾气化为了实质，除非是真正除魔卫道之人，否则皆都无法近身十米之内，这也是古雪莲要附身的缘故！！因为这样她身上的戾气便可以收起来，只要是不动手那么谁也发现不到！！她也没有想到在这样的情况下会遇到司徒云清，而导致她的身份败露！！明明一切那样的万无一失的！！就连离战天这个夫君都没有发现！？
她哪里知道离战天不是没有发现，他本来就是鬼泣门的一个高层怎么可能发现不了！！只是他不好打草惊蛇罢了！！怕的就是这个不知名的鬼魂伤害身体还很虚弱的雪灵姬！！
第667章 虚无缥缈的命运（）
云清诡异的看了一眼古雪莲，缓缓的抬起自己的双手，嘴角挂着一抹冷酷的笑意！！
云清于空中念咒：“临，兵，斗，者，皆，阵，列，前，行！！并且画四纵五横。左手放于腰部弄成象征刀鞅状态，右手成剑状。一副宝剑出鞘的样子。念一字用右手剑指于空中横或竖。奇数作横，偶数作竖。右手捏“剑诀“再用力配合念九字真诀在胸前比划。用右手，将食指与中指伸直，无名指与尾指弯曲至掌心，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端时，必须紧紧地压制两指指甲而使指甲不外露，此举称为藏甲，此术法能否有效此点是关键点之一。
身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力……降三世三昧耶会
手印：独钴印
咒语：金刚萨埵心咒
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖……降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难……理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量
万物之灵力，任我接洽…一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰……四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理……供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍……微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐……三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合……根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
“啊～～！！”古雪莲痛苦在地上翻滚！！那些都是什么？？明明就是几个字而已！！为什么她会这么痛！！
云清冷眼的看着古雪莲的灵魂从雪灵姬的身体，中慢慢剥离开来
！本来就不是她的身体，灵魂契合度并不是很高，可以说不是一般的低，再加上雪灵姬本就是修士，所以这个夺舍并不是那么容易的！！
“小清儿，你没事吧！！”帝无殇瞬间出现在云清的身边一脸的担忧！！
云清微微的摇了摇头！！
“无殇，你不需要自责，这些你以后也会的！！只是现在的你没有时间看而已！！而且我知道不管我做什么，无殇都会在我身后的！！所以我不怕！！无殇明白吗？？”因为我是唯一一个可以熟练运用这些的人！！若是我不解决她，你们也不会有办法的！！！
“我懂！！可是我是一个男人！我却连保护自己女人都做不到！！这样活着也没有什么意思！！命运还真的是那样的让人不爽！！”帝无殇知道是自己没有好好摆正心态！！他的小清儿那样的优秀，对付的都是这些见不得光的！！而他对付的却是实实在在的人！！相比之下他的小清儿更加危险一些了！！！
“好像要改变一下这种局面，还有那虚无缥缈的命运啊！！！”帝无殇叹了一口气说到！！
“那就增加福报吧！！只有增加自己的福报才可以改变命运！！”云清认真的说到！！
“此话怎讲？？”帝无殇看着云清问到！！
云清笑了笑，转过头看着离战天正抱起昏迷不醒的雪灵姬，而古雪莲则是在地上不断的翻滚。她想是她当初在她身上的印记起效了！！冥界如今由简濮瑞管理，她很放心，所以…………！！云清一挥衣袖，将古雪莲打入了冥界地狱，哪里才是她的归宿！！她身上的罪孽就算是生生世世都赎不完的！！所以她注定悲剧！！！
帝无殇看到了云清的动作只是笑了笑没有说话！他知道自己的娘子是一个怎样的人！！她很有分寸！！对付敌人从来就不会手软！！她不会杀了她，却让她更加生不如死的活着，哪怕是以灵魂的状态！！想来等以后周媚儿则是一样的吧！！
“她身体太过虚弱了，让她回去休息吧！！有什么事情之后再说！！”云清看着离战天说到！！！
“也好！！”说完他便离开了！！
“小清儿还没有告诉我，我刚才的问题！！”帝无殇伸手一个公主抱便将脸色不好的云清，抱到了自己的怀中！！
“呵呵…………，好阿，我告诉你！！”云清看着帝无殇笑着说到！！
“其实苦每个人都有，我们从出生到死亡，都要经历许多坎坷，饱尝种种辛酸，承受种种磨难，体会种种痛苦。佛说，人生有八苦：即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。那么，苦从何来呢？佛陀告诉我们，世间上一切痛苦都是从有情自身业力的召感而得到的，业是由于内心的贪婪、瞋恚、愚痴等三毒推动着身口意造业，造业的当下就会感得苦果的出现，并且以后还会有苦的隐患，还会有更大的苦报，还会增长更多的贪、瞋、痴。由烦恼而造业，造业而感苦果，构成了惑、业、苦的生死轮回。我们便在这惑、业、苦的轮回圈内循环往复，在茫茫的六道苦海中头出头没。是故，要想摆脱轮回苦的牵引，我们就必须修学佛法、成就佛果，如此才能真正摆脱生死轮回，彻底解脱生命的痛苦。
今天我们主要谈如何增加自己的福报，如果要想让自己的福德大，福报多，那我们就要明白因果的道理，古人云：“福祸无门，惟人所召”；佛教云：“有因必有果”。
第668章 拔一毛都心疼（）
这都是告诉我们无论是福是祸，都是因为我们的业力召感，也就是佛教说的种善因得善果，种恶因得恶果。所以我们当下无论是自己身体上的感受，还是心灵上的感受，是苦的还是乐的，都是我们过去种的种子，现在的果报。同理，我们现在这一生种了什么样的种子，将来就要承受什么样的果报。因此，我们要想人生活得幸福、美满、快乐，就要多种善的种子。
俗话说：春播一粒种，秋收万担粮。有耕耘，就会有收获；有付出，就会有回报，这是一个褪尽铅华的真理。每个人一生福分的大小、多少都不一样，这都是与他前生前世、多生多世的修为有很大关系。看看下面的一个故事相信你会明白很多：
有一位宁玛派大喇嘛很有修持，很多人都不远千里前来供养他。他住在山上，雨天时住在大树下，下雪时则住小树下，他周围几公里以内住满了跟他修学的喇嘛，每一个喇嘛各找了一棵树、一个山岩或一个洞修持。来自各地的朝拜他的信徒，往往会带不少供品来供养他。那么，这个大喇嘛的神通有多大呢？通常，等这些供养的钱、食物够分配了，他会晓得每个跟他修学的喇嘛有什么需要，然后他只要往空中一洒，就能自动地分给每个需要东西的喇嘛。
在他修持的山下有个乞丐，这个乞丐每天从早到晚，都要到每个村庄挨家逐户地去乞讨，因为若不乞讨就没得吃。当他看到大喇嘛如此广受供养，心里很嫉妒：“你们这些喇嘛，一天到晚坐在那儿，什么事情也不做，当人家把钱、供品、各种好食物都送给他时，还要跟他说：‘求您老人家大慈大悲接受。’接受了还要跟他磕头说：‘喇嘛！多谢您的慈悲，受我微薄的供养
。’而我呢，跟人家磕头，求爷爷告奶奶，希望人家给我一口饭吃，还不一定能讨得到。”他愈是这样想就愈感到心里不平，就愈难过。终于有一天，他上山去找到了那位受万人景仰的大喇嘛。
见到大喇嘛后，他问道：“喇嘛！喇嘛！您一天到晚坐在这儿，什么事也不做，好吃懒做的，大家却都来供养您，请您老人家接受，供养您之后，还要给您磕头；而我每天从早到晚，由这条村乞讨到那条村，要跟人家磕头，人家才给我一口饭吃，我们俩的际遇怎么会差这么远呢？”大喇嘛听了以后，回答乞丐：“你说怎么办呢？孩子。”乞丐想想也没话回答，就说：“我有什么办法呢？那是个人的业报！您看，我好命苦啊！假如您能把一天的供养给我，我这一生的生活就没问题了。”
大喇嘛说：“可以，可以。”乞丐一听，精神就来了：“真的吗？”大喇嘛说：“真的！你选择一个日子好了。”乞丐想想：“今天已过了大半天，而后天又太远，干脆明天吧！”大喇嘛答应道：“可以，可以。你今天就住在这儿，不要下山了。”于是，乞丐晚上就坐在大喇嘛旁边，等第二天一到好收供养。因为大喇嘛非常有修持，所以平常送供品的人，从早到晚络绎不绝。乞丐想到这么多人送各种供品来，心里很高兴：明天这些供养就都是我的了，我有这么多供养，以后就不必再去乞讨了，我的生活终于要好起来啦。
他跟大喇嘛约定，过了半夜以后，供品就是他的。然而，他等呀等，等呀等，从早上等到中午，也没看见一个人前来供养；接着，他再等到太阳快西落时，也没看见有一个人前来供养。他愈想愈感奇怪，愈想愈感难过，想来想去，不禁悲从中来，嚎啕大哭。大喇嘛很悲悯他：“孩子，不要哭了，山下送供养的已经到了。我们等一等，他子时以前一定会到。”
等到深夜，只见有个人扛着一张大牛皮正走过来。到了大喇嘛面前，那个人恭恭敬敬地磕了三个头，然后呈上了牛皮，说：“喇嘛呀！我是个可怜人，没有什么东西可以供养您老人家。我是个牛皮贩子，挑了一张最好的牛皮来供养您，求您老人家慈悲接受。”
大喇嘛就跟乞丐讲：“孩子，收下吧。”乞丐一看，又嚎啕大哭。大喇嘛不管他，等他哭完了才说：“哭够了吗，孩子？你有什么好哭的呢？你是个最会做生意的人，一本万利，还不满足啊？干吗还要哭呢？”
他这么一讲，大喇嘛周围的人及牛皮贩子、乞丐都感到很奇怪。于是大喇嘛继续说：“你听着，凡世间的事，都是有因有果的。你前生是个裁缝，这个牛皮贩子前生是个乞丐，他曾经向你乞讨过一个顶针（妇女刺绣时，手指戴一铜环，以便推针穿布，藏人则用牛皮制顶针）。想想，一个顶针所需的牛皮不过一点点面积，他跟你讨过一个顶针，你以那一小块牛皮换来了这么大一张牛皮，还不满足，还不够吗？你是个最会做生意的人，真可以说是一本万利啊！孩子，收下吧！”
这个故事启示我们，一粥一饭皆有前因，都是以往种下的因，才有现在的果。人们学佛的主要目的，就是要趋吉避凶；要想趋吉避凶，离苦得安乐，就必须深信因果。譬如想获得快乐，就必须先种下快乐的因，将来才能感快乐的果；想离苦得安乐，就必须先离苦因，才能离开痛苦，获得安乐。
有些人总是羡慕甚至眼红别人的丰收，却不去思考这是一种因果。试想，假如你根本不去耕耘，又如何能有丰收的机会呢？我们在生死苦海中亦如此，若要解脱，则须勤修持，勇猛精进，假如不勇猛精进，只想投机取巧、自私自利，悭吝鬼一个，拔一毛都心疼，还能有福报吗？
有些人看到这里会说，我从来不做恶事，是个很善的人。呵呵，其实真正的善是什么他还不了解。凡是有益于人的是善，只利己的是恶。出于真诚而无所求的才是真正的善，而现在的人大多是“事不关己高高挂起”，真正的善很少做，但恶却是做了不少。
第669章 坑爹的节奏（）
为何这么说呢？例如，有些人看见一些根本没有文化又感觉聪明才干不如自己的人发财了，很是不服气，这是嫉妒心，嫉妒心是一种恶心；认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！别人不听他的劝告，感到不舒服，这是没有包容心；不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！同时，为了自己的口腹之欲去杀生，别人对自己不好就心怀嗔恨，这些都是恶心。内心存在着这么多恶，所以�
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