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随身空间之嫡女神医-第237部分
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亦教之,强梁者,不得其死。吾将以为教父。”’云清看着一头雾水的风,平静至极的开口。
“楚简本老子丙本里,称‘太一生水’之说,把‘天,水,地’,作为其他万物始源,
虽然如此过程,其中却不含“阴阳”参与,难以直接推导出“故万物负阴而抱阳,冲气以为和”这个万物结构规律。
所以“二”理解为“纯阴质态纯阳质态”最合理,简称“阴阳”。”云清为了让他们记得更清楚,所以说的很是缓慢,关于道法绝对不能囫囵吞枣的学,这些东西必须要了解透彻才可以,否则稍微有一些失误,都将造成无法挽回的后果,道法和佛法是最不能乱学的东西,也不是谁都能学的东西,佛说:佛渡有缘人,道法又何尝不是???
他们学的认真对它们将来有好处,既然对它们有好处那么她是不会阻止的,相反的她还会支持,尽全力支持,他们既然把命交给他,她就要负责到底,为了他们,也为了自己!!
“其次对于‘一’。“抱一”“得一”“道生一”等等,说明“一”的含义至少有两种:“一体性;混沌态”;“混沌纯一的物质!!”。
则“道生一”中“一”解释为“混沌纯一的物质”最合理,简称“混沌”。
由于只有“道”体是“无”,且是“超越有无而合一”的“玄”态,所以才真正具有“不减不灭,普遍存在”性。其他“一,二”则都是“有”,在宇宙生化过程里是依次或转化或更替或改变存在形式的。
“三生万物”不能直接据此解释“三”,要先弄清楚“万物”所指。《道德经》里有不少地方提及“万物”,但根据具体语境所指各各不一,需要具体分析。
由下文“万物故万物负阴而抱阳,冲气以为和”,应该知道“万物”乃是“冲气以为和”的万物,即“万千生命之物(包括人)”。在如《道德经》里“万物(:芸芸者)并作,吾以观其复”。
再回头看“三”。“三”生万千生物,必然是除一切生物之外的存在物,那么‘天(至阳)’‘地(至阴)’都是其中两个,另外一个则可能是指“水”,也可能是指“天地之间的气虚”。
指“水”,除“太一生水”提出水的先在性外,还可以从“陆地,海洋,天空”三种直观结构来理解
。且《道德经》里说“天地相和,以降甘露(水)”,可见“天地可生水”而不是“太一生水”。但是由“天,地,水”生“万物”,虽然含有“阴阳”其中,但是不能够得出“(万物)冲气以为和”的结论(否则,应该说“(万物)纳水以为生”了)。
由“(万物)冲气以为和”,可知“气”是“万物”的生存必须。三由此解释为“天,地,天地之间的气虚(由‘道’蕴蓄)”。
这样也比较符合古人的宇宙观“上有无限高广的纳藏至阳的天,下有无限深广的纳藏至阴的地(包括水),两者平行之间,则是容纳万物的气虚”。
这样的解释不但直观,如古神话中“盘古开混沌而分天地虚空”,也有这样的直观性依据。
有说三乃“天地神”,不但前后句不照应,且违背老子“人法道,道运行一切”的观点。
有说三乃“天地人”“三才”,这是依据现实存在结构来归纳的说法。不可取,且作为宇宙起源衍化说,未免水平低级。”
“魔后,我明白了,道生出混沌,二者浑然一体,之中有孕育出阴阳,阴阳运转使“混沌分化成天,地,气虚”,其中天蕴蓄至阳,地蕴蓄至阴,气虚则起调和运动作用,三种力量三种成分一起衍化出其他万物(包括有制造改造能力的人)。所以由此说‘故万物负阴而抱阳,冲气以为和’。”风笑着说道!!
“没错!!”云清点头!!
“万物者,有形;物物者,混沌;有有者,恍惚;恍惚已极,是名曰大道。是以,道生混一,混一孕阴阳,复化天地气虚。天有象,地有质,气有示,含阴阳,一大道,是谓玄谷;天以神,地以体,气以息,和阴阳,契大道,万物生之。是以,大道起分化,有无起阴阳,阴阳起势时,势时起衍畜,衍畜被合和,合和被清静,清静被自然,自然被大道。
是以,万物莫不负阴而抱阳,冲气以为和。是以物或益之而损,或损之而益,以复正和。”云清开口补充道。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之
教,无为之益天下希及之。
。名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足
不辱。知止不殆。可以长久。
。大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若
讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於
欲得。故知足之足常足矣。
。不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不
见而明。不为而成。
为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无
事,及其有事,不足以取天下。
第604章 既然来了,那就不要走了()
“圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信
之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳
目,圣人皆孩之。
出生入死。生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,动之於死地,亦十有
三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵。凶无
所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”云清淡笑着说到,只是………………!
云清猛然间抬起头看着魔宫的四周,勾起唇角嗜血的笑了起来!!
“魔后…………??”风奇怪的看着忽然变了风格的云清,怎么讲到一半又不讲了,还有………………风转头看向自己的身后,并没有什么东西啊??
“嘘…………!”云清伸出食指放在自己的嘴前,示意他不要说话!!
云清眯着眼看了看四周,既然来了,那就不要在离开了吧!!本来她是想让风找人去天运仙城的,看来不需要了,省了不少力气了啊!!周皇擎,周媚儿既然你们来挑衅我,那就不要怪我了,有野心是好事,可是这野心用在了我的身上那就不会是好事了啊!!
“风,我说什么你们跟着我念什么就好!!”云清看着风淡淡的说到!!
魔后想要干什么??风即便是有疑惑也没有问出来,只是点了点头!!
“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德
之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。
生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。”
“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德………………!!”
“啊~~~!!”周围此起彼伏惨烈痛苦的叫声吓了风他们一跳,明明没有人的,这叫声哪里来的??还叫的这么痛苦,到底发生什么了???
“不要分心,跟着我念就好!!”云清抬起头看着风冷声说到!!
风心头一颤,他竟然犯了这么低级的错误,竟然因为那不知哪里来的惨叫分了神,这要是在对敌的状态下…………越想风越害怕,甚至因为这他的后背都湿了一层,风不知道此时他们就在对敌的状态中,若是没有云清他们此时也不会这么安稳的在这里后悔害怕!!
“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不
。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见其小曰明,守柔
曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为习常。”云清看着四周越来越多的幽魂淡然开口念到,这一次风他们也变得认真了起来,他们的魔后从来就没有做过错误的决定,以前是,现在自然也是,他们无条件的相信她!!
“啊…………!不要念了,好疼,好疼啊!!”此时风才发现原来他们的魔宫被人包围了,而且包围他们的竟然就是一些低级的僵尸还有那些幽魂,那些幽魂因为他们念出来的东西早就魂飞魄散了,毕竟他们只是一些小鬼,而那些低级的僵尸他们也痛的在地上打滚,现在是白天他们怕光,之前包围他们时,他们身上有仙石,那个可以让他们暂时不怕,可那也只是暂时的!!
“。使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚
芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。
。善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其
德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观
身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
。含德之厚比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知
牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常。知常曰明。益
生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道,不道早已。”周围的僵尸浑身开始溃烂,他们疼的连叫的力气都没有了,周皇擎看着这情况心里焦急不已,媚儿不是说这些僵尸没有人可以对付的了吗??
他还记得当时媚儿说,这些僵尸除了怕光,其余的他们什么也不怕的,为什么会这样???明明魔宫的人只是念了一些不相干的东西而已,可是为什么他们那么痛苦,就连那些幽魂如今也没有什么剩余的了,这到底是怎么了??还有魔宫中的众人念得那都是什么??看来他得回去一趟了,至于………………周皇擎最后看了一眼他带过来的‘人’转身离开,一群废物而已,不要也罢!!!
周皇擎的离开,云清感觉到了,风也感觉到了,就连那些还没有冲上来的低级僵尸也感觉到了,他们眼神狠戾的看着抛弃他们的主人,当初他还说要带着他们走向高峰,如今却这样轻而易举的放弃他们,这就是他们跟随的人,当初他们因为他和她将自己变成如今这幅鬼模样,可是他们却…………’心寒,恨意将那些僵尸变得强大了一些,至少他们具备了初级僵尸的实力!!
云清看着异变了的低级僵尸,心头一震,她有些不明白怎么回事了??难道是因为知道他们快死了,所以奋起反抗了??
“知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可
得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为
天下贵。”
“啊…………!!”凄惨的声音没有消弭的意思,他们有的倒在地上滚,有的向外趴着,即便是痛的他们那样的没力气!!
第605章 等着我们来报复()
“。以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳而
民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我
无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴
。”云清不管他们是不是真的反抗了,依旧我行我素的念着,风等人有样学样的说着,不管怎么样,僵尸就是僵尸,对于他的天敌他们还是怕的,可是他们却拼着自己的力气,哪怕遍体鳞伤也要像外走!!
。其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。
孰知其极,其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。
廉而不刿。直而不肆。光而不耀。
。治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不
克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢,长生久视
之道。
。治大国若烹小鲜。以道莅天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不伤人。非其神不
伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
。大国者下流,天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小
国,则取小国。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼
畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。”
痛吗??痛!!恨吗??恨!痛和恨折磨着那些僵尸不可自拔,比起身上的痛他们更恨周皇擎和周媚儿,是他们把他们变成这样的,是他们让他们就算是人都算不上了,就连这身体的痛也是他们给的,活着一定要活着,既然是你们害我们,我们就要让你们血债血偿,周皇擎,周媚儿,你们两个人等着,等着我们来报复!!你们等着!!!
“。道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人
之不善,何弃之有。故立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之
所以贵此道者何。不曰∶求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
。为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难於其易,为大於其细。
天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺
必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”不,不要在念了,放了…………放了我们吧!!云清不知道那些僵尸的心里活动,依旧开口念着,周围僵尸身体的腐烂程度越来越严重,那冲天的臭味让云清皱了皱眉毛!!
。其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之於未有,治之於未乱。合
抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之,执者失之。
是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败
事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而
不敢为
。古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国
之贼。不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深
矣、远矣!与物反矣。然后乃至大顺。
。江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必
以言下之。欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天
下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝
持而保之∶一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为
天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈以战则胜,以
守则固。天将救之以慈卫之。
。善为士者
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