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明末寻道记-第12部分
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他见这伙私盐贩子甚至是义气，又肯为家中父老妻儿作想，心中已是愿意帮上一帮，只是什么事情都是千变万化，自不能把话说满。
又聊了一会，方玉启站起来说道：“清溪先生，不论如何，我川中盐帮上下，都感先生高义，今日我们下山来时，买了不少野味，这会可能已经炖煮得烂熟，正好食用，还请先生赏个薄面，去饮上一杯水酒。”
谢铭舟道：“我已有十数年未曾沾过荤腥，这酒也是不甚爱好，几位的好意心领。”
不料义真在一旁却道：“师父，我们不吃倒没甚么，这两只小老虎却应该吃点荤腥才是。”却是他平时少见人，但少年人的天性却都喜热闹，师父平日虽很少打骂于他，但总是心有畏惧，故此也不敢多话，很是压抑，今日见这么多人，便想去玩上一玩。
三人这才看到床上的两只小老虎，正咬了义真的手指头玩耍，不由得大感兴趣，却没想到这可是吃人的老虎，也只有谢铭舟师徒这等高人，才敢当作猫狗养在身边。
谢铭舟听义真如此说，岂有不知道他的心意，不过也不好扫了他颜面，于是便抱了小老虎，一同往城南院子而去。
谢铭舟走在前面，也不用问人道路，不一刻就到了门前，几人也不觉得如何诧异，方玉启上前敲开了门，十来个人炖好了肉正等在那儿，三人进去后又说了前前后后，众人都一起过来见礼，一番忙乱过后，才把两张八仙桌靠在一起拼成一桌，摆了酒菜开吃，义真先抱了两只小老虎，端了碗肉汤到一旁喂食。
酒过三巡，盐帮众人就开始划拳行令，谢铭舟既不想吃肉，又不会划拳，只得端了一碗酒，在旁边自饮，这酒虽没有神农架猴儿酒好喝，却也能入口，喝了一会，觉得无菜可下，又到乾坤佩中东翻西翻，把那神农架、古娄山峰上采的桃子、八月瓜等拿了出来众人下酒，众人一见都直呼仙术，以为这是凭空得来，看向谢铭舟的眼神更是敬畏，连划拳的声音都小了很多，到了后来竟都早早收场。
谢铭舟告辞要回客栈，那方玉启连忙道：“先生就在这歇息了吧，这院子中尽多房间，叫人收拾两间出来即可，我马上叫了人去帮先生拿行李来。”
谢铭舟道：“我有什么行李？便只是空身一人。”方玉启便叫了人去收拾房间，师徒二人自去歇息不提。
第二日一早，就有人来叫二人去吃早饭，说道吃过早饭就要动身，师徒二人都不想吃饭，就在院子里等待众人。等到收拾完上路起身时，已经是日上三竿，盐帮众人又走得慢，一个时辰才走二十来里路，房县到武当山有一两百里，还要爬坡下坎的，要走到恐怕要两天。
谢铭舟悠哉游哉，反正他是晃到哪里算哪里，别人不急，他也不急，到了晚上正好走了一半路程，也有那路边小客栈可以食宿，正是为这些行路之人所准备。
盐帮众人自去打了热水烫脚，走了一百来里路，不烫下脚谁也受不了，不过谢铭舟两师徒却是例外，他二人别说出汗，连发髻上都没有一点灰尘，这种程度的赶路，对他们来说跟打坐歇息一样，看得众人好生羡慕。
马上要到武当了，谢铭舟突然想起还不知道这《武当秘籍》到底是个什么来历，要是本讲那剑术拳法之类的拳谱剑谱，那自已可就白忙活了一场。
第三十章名门凋落岂无因（）
话说这武术，虽则门派众多，打法不一，但万变不离其宗，无论你耍得如何好看，都离不开八个字：“眼疾手快，力大能挨。”意思就是你只要眼力好，动作反应比人家快，再加上力气大，又经得起揍，那就是个高手，就算是内家拳，也就是多了几分内力，比别人更能挨，打人更厉害罢了。
这些东西谢铭舟并不缺乏，他不想要武术秘籍，他想要的是正宗的道门丹法！
谢铭舟找到方玉启，问道：“那《武当秘籍》怕不是什么好东西吧？如果是好东西，怎么可能落到江湖上让大家去抢，难道武当山上一众道人都是吃干饭的？”
“清溪先生可能是多年未在江湖上行走，有些消息不知道，这武当山早已不是从前，现如今连道人都没几个了，说起来，也都是因为这《武当秘籍》而起。”方玉启缓缓地说起一段故事来。
却说这武当一派，本源自三丰真人，这张三丰说起来也算是这谢铭舟的祖师，因为他的师父火龙真人与道缘祖师正是师兄弟，同于陈抟老祖座下学道。当时的武当山虽也有不少隐士高人在此隐世修炼，但却声名不显，三丰真人学道有成后，才于武当山建观。
武当知名于世，乃是明朝之后。明太祖朱元璋自幼家中祖父母、父母都是向道之人，他从小便耳濡目染，当了皇帝之后，更是对道教推崇不已，把当时武当山全真派道士丘玄清破格提拔成江西监察御史，后来更是升为九卿之一太常寺卿。
当时的张三丰已经很有名气，被称为“活神仙”，朱元璋命人四处寻访，却始终没有见到。
到永乐帝朱埭继位后，因他的皇位是从侄子朱允玟那儿抢来的，为了让自已名正言顺，他便传扬自已乃是因为玄天上帝真武神的保佑，才能坐上皇位，以此来证明自已是君权神授，当他取得天下后，更是杀了好几千个反对他的人，为了让人们相信他的“君权神授”，他开始大修武当山。
永乐皇帝自永乐九年起，调集了三十多万人，花了十多年时间大修武当，所耗钱粮无数，其中很多材料都是从四川、湖广一带调运而来，可见规模之大。到明英宗时期，又经过了几次大修，并且在全国范围内召集有名道士以填充武当山各道观，武当山基本成了明朝皇室“家庙”，后来逐渐成了道教圣地，民众蜂拥而至朝山进香。
然而三丰真人当初建观之时，并未立派，也没有所谓武当派之称，一直到他的传人因为修炼的理念不同，逐渐分成了自然派、三丰派、日新派、还有三丰祖师蓬莱派等，其时在武当山的道观还有正一道、上清派、清微派、全真龙门派等门派的无数道观，并非一观独大。
话说这三丰派内，有一个杂役小道童，名唤白定，日常负责打扫清理等事，这日观内因第二日要举行大型斋醮科仪，便叫这些道童打扫各殿，这白定就被派了去打扫祖师殿，当他搭了长梯拂扫梁柱灰尘时，却发现在那大梁上有一个木匣，里面装的正是这《武当秘籍》，乃是三丰祖师立观后所著，不知怎么却放到了这梁柱之上。
这小道童得到这秘籍之后，并未声张，而是去找了与自已关系最好的师兄白成，二人商议过后，决定不对别人说起，因为怕被别人知道后要上交秘籍，到时以他们在观内的身份，肯定再无缘见到这本书。
于是二人隐瞒了下来，每日到那后山一个山洞内自已修炼，不曾想三丰祖师写的书，许多道门高真都要仔细参详，他们俩个小道童，怎么能够看得懂？
这三丰派附近也有一个道观，乃是全真教龙门派道观，名为瑞旭宫，这观也有道士数百人，因隔得近，两个道观之间道士也是熟识。
白定、白成两个小道童，自已拿了秘籍看不懂，又不敢问自已师门师长，便悄悄把那口诀拆开，拿了去问那瑞旭宫中一个名唤先微的道士，这道士过得几次，便有了怀疑，于是在两个道童又来问过一次过后，便悄悄跟在后面，终于发现了这个秘密。
这先微见了这秘籍之后，贪心大起，百般威胁利诱，但两小道童却不上当，先微道士无法可想，终于下了狠心，在一天这白定落单过后，他把他骗到后山崖前，抢了秘籍，又把白定推下了山崖。
这白定好几日不见踪影，白成一下起了疑心，等到过几日山崖下发现了白定尸首后，白成便把这事告诉了观内住持端言观主，这端言上门理论，却被人骂了个狗血淋头，说他是血口喷人，无事找事，什么难听的话都骂了个遍。
端言回到观中，召集众道士说道：“这瑞旭宫道人抢了我观中秘籍，我前去问询，不但不好言说话，反而痛骂于我，这贼道杀我弟子，抢我秘籍，此等大仇非报不可！”于是带了一众道人，杀向瑞旭观，那瑞旭观中道人心中明白，早就作好了准备，你来我往，一场械斗下来，双方各有死伤。
既然都死了人，那就是水火不容了，双方各自邀朋呼友，数次恶斗，死的人越来越多，波及的道观也越来越多，大家杀来杀去，无非都是想得到那本祖师秘籍，然而到手之人，又岂肯轻易拿出来？
两边打到最后都无法收场，三丰派这边，祖师的秘籍被别人抢去，哪怕死再多人也不会放弃，瑞旭观这边呢，只要一退让，岂不是说明秘籍是他们抢去的？
双方谁也不愿意让步，这时朝廷是专门有人在武当山管理的，并且驻有兵士，当时管理武当山的太监提督内臣王湘见事情不可收拾，然而此时朝廷也无力管这些事情，于是在一次械斗之时，调了驻守武当的兵士，又请了布政司右参议李吉带兵一起到武当山调停。
这其中有一个张姓的千户，知晓了这件事情的前因后果，也对这秘籍起了贪念，他筹谋妥当，趁了混乱之机，派兵强行冲进瑞旭观，造成混乱，自已趁机带人抢了武当秘籍，就此远遁，不知所踪。
这武当山经此一事后，各大道观之中的中坚弟子死得七七八八，再加上后来李自成败兵退入武当山一带，更是对武当山各道观造成极大的破坏，如今的武当山早已不复当年盛况。
第三十一章仙山有道不为羡（）
又说这张姓千户，抢了武当秘籍之后，立即携妻带子，隐姓埋名躲到了河南，到如今已有二三十年，事情本也慢慢平息，然而这张千户家中有个管家，乃是从小就跟随张千户跑到河南去的，在府中也颇有权势，却一不小心进了那破落户的圈套，赌钱输得连衣服都当了，还欠了一屁股债。
这管家无计可施，便趁这张千户外出之时，跑到库房去偷银子，不料又被一个府中仆人看到，扬言要跟家主告发，这管家恶向胆边生，趁主人不在，索性杀了这仆人，又偷了钱财和这本秘籍，带了家人跑出河南。
哪知这管家出了河南，方才发现自已竟然无处可去，只因这鞑子虽然已经占了天下，然而反清复明的起义却此起彼伏，鞑子对此自是血腥镇压，对流窜之人更是严格核查，稍有不对就锁拿进监，严刑拷打。
这管家想来想去，只有这幼时居住的武当山还算熟悉，再说已经过了二三十年，肯定没人再来追问那件事情，于是带了妻儿，回了武当山，谁知这才过了两年不到，这事就被有心人探知，随即在江湖上流传了开来。
谢铭舟听完这故事，心中也是唏嘘不已，不过却对这武当秘籍多了几分期望：若真是三丰真人所著，怎么也有几分真传，应该对自已有点帮助才对。
想到此处，便对方玉启说道：“既是如此，我就先夺了这本秘籍，到时看完后再给你们便可。”
方玉启一听，大喜过望，他抱拳说道：“川中盐帮上下，都感清溪先生恩德！不过这事传开来后，已有盗贼光顾了管家家中，那管家知道事已败露，不知搬到了什么地方躲藏起来，但可以肯定的是，没有出这武当山方圆几百里地方。我已经召集帮中兄弟在这一带查探，应当短时间就有消息传来。”
谢铭舟听了点了点头道：“到时来通知我便可。”
第二日到了武当山下一个村落，那管家初时便是居住在这里，方玉启叫人在村中租借了一进院子，众人除了谢铭舟师徒二人和方玉启外，全都散了出去打探消息。
谢铭舟见暂时无事可做，心中闲得无聊，便想到那武当山上逛上一逛。他拿出一张符箓对方玉启说道：“我要去山上游玩，你若有事，可烧了这符箓，我自然知晓。”这符箓中有谢铭舟注入的真炁，一旦符纸燃烧，其中真炁流动，谢铭舟就会感应得到，方玉启接过符纸，恭声应了。
师徒二人沿着神道信步而行，山上道观众多，据传有三十六座观，因几十年未曾修缮，大多数都比较残破，遇真宫、复真观更是如此，竟没有一个道人，一直到了南岩宫，才看到有道人，但都不多，不过其院内的井水倒是清洌。
到金顶时，云雾弥漫，却碰到了几个在这打坐行气的中年道人，谢铭舟也不好惊到别人，便在附近游逛，看这云雾缭绕的山顶，恍如仙境一般。虽说他也是长年在山中修行，见惯了这般景致，然而却总是百看不厌。
过了两刻，那几个道人行气收功，看见谢铭舟师徒二人，也不上来说话，忽然发现那云雾之气竟然只在二人身外一寸处围绕，不由大惊失色，这是先天真炁外放才能做到的。虽然能够做到这一点的道人也多，但多是隐世不显于人前。
那几个道人趋步上前，都弯腰拱手行礼，其中一个说道：“道祖慈悲，不知两位高道仙观何处，尊号如何称呼？”
谢铭舟亦抱拳道：“不敢称仙，贫道乃四川崇龛钦真观清溪，为陈抟老祖座下道缘祖师一脉，这是劣徒义真，因路过此地，特来武当仙山瞻仰，却是打扰。”
几人又客套一番，那道人说道：“既是陈抟老祖一脉，与我等也是极有渊源。此处雾大，我等也只有每日运功行气之时方才来此，若是道友有闲，便请下到观中，再谈玄论道如何？”原来这武当山中三丰真人传下来的数脉，都是尊称他为祖师的，三丰真人又在火龙真人座下为徒，乃陈抟老祖的徒孙，这极有渊源一说倒也没错。
谢铭舟自是应允，到了观中，沏了茶品茗论道，虽是丹法不同，然都是殊途同归，互相印证一番，也有一些好处，这观中道人，修为最高者也没能突然先天，言谈起来甚是羡慕。
谢铭舟便把自已的情况说了一下，想问下这些道人是否听说过有人如此，但那道人却道：“非是我等存私，实是不知，武当山众道观，自李闯过后，基本已经没有什么秘传道藏，现存的也不过是些技击搏斗之术，我们这个道观，尚还有些口口相传的行气法诀，但因先师仙逝得早，我等慢慢摸索，也是艰难，况且那些毁了道观的道友？”
谢铭舟大失所望，原本想要下山而去，但几个道人万般挽留，只得又在观中盘桓下来。
到得么三日，谢铭舟突然丹田真炁一动，知道是那方玉启烧了符箓，于是不顾众道人再三挽留，带了义真出得观来，两人如同那鹰扑一般真奔山下，盏茶功夫已经到了小村院内。
那院子里站了七八个汉子，方玉启正在那来回踱步，显得甚是着急，见得谢铭舟进来，喜出望外，忙抱拳对他说道：“清溪先生，适才帮中兄弟传来信息，在那郧阳城内发现了那管家的踪影，不过已经被人所制，对方似乎是白莲教中人，我等不敢妄动，请清溪先生示下。”
谢铭舟道：“既然如此，那我们即刻上路，到郧阳再说。”众人齐声称是，方玉启收拢人手，尽都往郧阳府而去。
武当山到郧阳府也有四五十里路程，直过了两个时辰才到了地头，盐帮在这儿也有一进院子，进得院来，就有一个矮壮汉子前来迎接，却长了一对鸡眼，那汉子还未说话，谢铭舟看了一眼他道：“鸡眼老三，现在是怎么一回事？”
第三十二章设计杀人为利名（）
鸡眼老三也早知道清溪先生的名号，�
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