西游之心猿-第52部分

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　　　　先不说其他的，光是他的身高就足以让人仰视他了，在人类普遍只有六七尺高的春秋时代，他的身高足有九尺，一身块头更是最标准的武将身材。

　　　　但是就是这个长着武将身材的家伙却有着最地道的文人气质，当他的双眼扫视过来之时，刘元就知道在客栈之外那个高深莫测之人到底是谁了。

　　　　在刘元与老子离那人还有一段距离之时，那个身材似武将气质是文人的奇男子就向着老子行了大礼。

　　　　老子是坦然的受了这一礼，可是刘元却不能，所以刘元稍稍的偏离了正在前行的方向，身体向着侧面转了过去，以示自己的礼节。

　　　　当走到近前之时，这个容貌奇特男子就起身道：“丘此来是为向长者辞行的，能得长者传道授业实则是丘之幸，今日一别不知何日还能相见，丘特备下薄酒，还请长者不吝移步。”

　　　　听到这个奇男子自称丘，刘元就知道他是谁了，孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，生于鲁国陬邑。

　　　　中国春秋时期著名的大思想家、大教育家，开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

　　　　孔丘曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔丘去世后，其弟子及其再传弟子把孔丘及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

　　　　这些话里与现在这个情景有关就是那一句孔丘曾授业与老子，不过按道理来讲时间上好像有些许不对啊，为什么会提前这么多，而且传说中孔丘还带了一个弟子一起来大周王都找老子的，可是据刘元所知，那个来自鲁国的士人好像是孤身一人来王都的。

　　　　据记载，孔丘其颡似尧，其项类皋陶，额头像古帝唐尧，腰以下比大禹矮三寸，这与面前这人的面容还真是有些相像。

　　　　看着这个在街道上堵塞了交通的猿人以一种审视的目光在看着自己，孔丘仔细的看了一下自己的着装是否失礼了，发现没有任何问题以后，他才执同辈礼向刘元问好：“不知这位异人该如何称呼，鲁国孔丘在此见礼了。”

　　　　看到后世名声比老子还响亮的孔子在向自己行平辈之礼，刘元也不敢托大，一个同样的周礼就在他手中诞生了，来到春秋时代这么长时间，这还是刘元第一次用纯正的周礼来与人交流，就连刚刚面对老子之时，他都只是随性一礼。

　　　　“荆楚刘元见过先生。”

　　　　看着刘元周到的周礼，孔丘刚刚因为刘元堵塞了交通而对刘元颇有意见的心理，再次调整了他对刘元的感官，在他的眼里，能用正确用处周礼的人总是有些好的品格的，刚刚堵塞交通的事应该不是他的本意吧。

　　　　不要说孔丘单纯还是别的，要是刘元不是跟在老子这个连他自己都很尊重的长者身后，就是刘元能用出一整套的周礼，他照样不会对刘元的初印象有任何改观，在孔丘的眼里，老子是一个比他还要博学的人，既然老子能让这个异人和当初的他一样跟在其身后学习，那这个异人必有出色之处，基于这种理念，他才会对刘元的印象有所改观。

　　　　而刘元对孔子行周礼，不是说他只对孔子尊重，对老子就不尊敬了，而是因为他知道老子虽然知周礼但是却并不是太过重视，他并不在乎刘元会不会周礼，重不重视礼仪，所以他才会对老子以自己的习惯行大礼。

　　　　面对孔丘，刘元就是对盘下菜了，孔子重周礼是事所皆知的事情，在没有冲突的前提下，刘元行个周礼与孔丘见礼才是一个理智成熟之人的明智选择。

　　　　“可是传闻中荆楚大地第一剑客，剑猿老人当前，丘失礼了。”听到刘元自报了名号，孔丘这才知道刘元这个异人是早已成名的剑客，与他可能不是一辈人，所以立即就又行了一礼，以表达自己的歉意。

　　　　孔丘能放下架子向刘元施礼，可是刘元却不能直不愣登的受这一礼，这要是被他以后的门人知道自己曾经占过这位的便宜，那他还不名声烂大街，遗臭万年。

　　　　“不敢当先生如此大礼，元此来是为了向长者求道解惑的，与先生的身份是一样的，不分什么前后，要是受先生如此大礼，元当有愧。”刘元还是极尽谦虚，以免以后在历史书上被孔门弟子秋后算账。

　　　　“先生既然是来请长者赴宴的，那元就不打扰了。”

　　　　说完刘元向还在看书像是对外界发生的事情根本就不知情的老子行了一礼之后就转身大步离开了。

　　　　不是刘元识相，其实刘元也想看看两位思想界的大牛人在最后离别之时思想上的碰撞，可是刘元知道孔丘的荷包并不丰裕，未必就能承受的了再加他一个的宴饮。

　　　　孔丘现在想要回鲁国的原因，可不是他已经掏空了老子所有的学问，实在是没有可以学的了，所以他才想着离开，而是因为他的资金已经不足以让他这个普通的士人再在大周王都生活下去了，迫于生计，他才不得不离开的。

　　　　转过了两个街角，刘元随便找了一个酒楼点了一些食物就开始回忆起刚刚他对于老子与孔子这两个子的印象了。

　　　　对于孔子，刘元觉得他还是深不可测，因为他外露于表的气息在刘元感觉中就像是他第一次因为槊法入道，而感悟到的天地意志一般，深邃而广博，强大而平静，孔丘不愧是日后能被称之为万世师表之人，现在的他不仅仅是入道了，而且看他的气息，他应该已经在自己所走的道上走了很远。

　　　　至于和一个普通老者一样的老子李耳，刘元虽然感觉不到任何独特的气息，但是只看孔子对老子的尊敬程度，刘元就知道，老子因该是完全返璞归真了，所以他才感觉不到有任何异常的气息。

　　　　这是唯一能说明老子为什么气息不显，真的和一个普通长者一样的原因。

　　　　所以在刘元看来，普普通通的老子才是更加深不可测的强者，现在他有些相信，老子是太上圣人的分身了。

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第九十二章　论道（）　
未用多久，刘元就解决了自身的口腹之欲，又重新回到了刚才那个小院门口，恭敬的等待起了老子。

　　　　天未过午，老子就如同他离去的时候那样，捧着一卷竹卷回来了，看到刘元立在门外等他只是笑笑，打开了小院的门请刘元进了小院。

　　　　“请坐。”

　　　　刘元依言坐下。

　　　　“长者，吾心中有惑还请赐教。”

　　　　老子放下手中的竹卷，一双眼睛看向了刘元，本来只是清明的眸子突然像是璀璨的大日一样注视着刘元，看的刘元感觉自己好像被看穿了一切，在这对明眸之下没有任何秘密。

　　　　“汝之年龄不必吾小，长者之说还是不要在谈起了。”老子平淡在诉说着。

　　　　“另外，先生所求之事李耳已经知晓，只是一时之间并无什么捷径可助先生直接入道，若是先生不嫌弃，可否来帮吾整理一下守藏室，好让吾交接一下工作。”

　　　　听到连老子都没办法直接帮助自己入道，刘元却是有些失望，但是又听到老子让他道守藏室帮他整理典籍，他刚刚有些丧气的心情一下就活跃了起来，老子让他去帮忙，这证明他对于该怎么帮自己还是有些想法的。

　　　　如无必要，他还是不想去走最后一条路。

　　　　“多谢长者，能蒙长者不弃就已经是元之大幸，又怎会嫌弃，还请长者稍待，今日元要去寻一处落脚之地，明日当在守藏室前等待长者。”

　　　　老子听了只是点点头，没有再说什么，刘元见原来料想的事情已经达成了一半，就并未在打扰老子了，行了一礼之后就径自离去了。

　　　　从第二天开始，刘元一连在守藏室整理了三个月的典籍，在这期间，整个大周王都陷入了一种诡异的安静，平常呼朋唤友的贵族子弟一个都见不到，总是游荡在大街上的游侠剑客们也不见了踪影，那些偶尔出门访友呼啦一片的散仙高人也不见了身影。

　　　　在一座深宅大院之中，五位散仙强者聚在一起，似乎在等待着什么，而外院子外围，他们的门人弟子却连大气都不敢喘一下，深怕惊到院子里面心情不怎么好的各位老祖宗。

　　　　与此同时，正按着既定路线向着守藏室走去的刘元看到了一位背负长刀的身影，站在了他所要前行的路上，看着那道身影，刘元心头一亮，这是一个让他有出手**的人，看来那些那些缩了这么久的窝囊费总算是找来了一个有点分量的人，不光是刘元，就连他手中的干将剑都有些跃跃欲试了，三个多月没有饮过血的他，现在也有些饥渴难耐了。

　　　　可是正在他对面的人却不是这么想了，根据情报，他以为刘元的实力在于莫须一战中确实有些进益，但也不会超出他太多，气势攻击的事只可意会不可言传，所以他也知道不是太真切，按道理来说，他自己也是只差一步就可入道的散仙，与刘元之间谁强谁弱不打上一场谁知道了。

　　　　可是谁曾知道在与莫须一战之后，刘元的实力已经处于了一种诡异无比的状态，说他未曾入道不准确，说他已经入道也不准确，但是身为散仙之中的佼佼者，他能感觉的到，对面这个气血将尽的老猿猴如果拔出了他的剑，那将是惊天动地的一剑，在这一剑之下，他要是不能以最快的速度突破，那就只能败亡。

　　　　虽然深感自己陷入了巨坑，但是能走到这一步又有那个心志不够坚定，背负长刀之人都已经准备先拔出自己的刀来抢占先机，将自己激发到最强的状态了，可是对面刚才还剑气勃发，欲要噬人的刘元，却停止了自己即将石破天惊的一剑。

　　　　不知道什么时候，一个牵着青牛的老者来到了背负长刀之人的身边，等到他反应过来之时，刘元都已经和那个牵着青牛的老者离开了这条街道。

　　　　背负长刀的武者将放在刀柄上的手又拿了下来，即使以他坚定的心性也不免感到松了一口气。

　　　　而跟着老子离开的刘元，虽然不知道老子为什么要救这个执刀武者，但是经过三个月的相处，刘元还是选择了相信老子，放弃了这个看似很好的入道机会。

　　　　跟着老子的刘元和老子一路前行，直接离开了大周王都，看着老子正在前进的方向，刘元心中越发的迷惑了，这是向着涵谷关方向的路，难道因为他的到来使得老子提前西出涵谷关了，不应该啊。

　　　　其实反倒是刘元记错了，老子西出涵谷关的时间在真正的历史上并无准确记载，后面那些准确的时间不过是前人牵强附会罢了，不过的确是因为刘元的意外到来使得老子决定提前离开大周王都这个是非之地，至于本来该传承五千道德言的文始真君关尹子，这回他要是能得到五千道德言那是他的幸，他要是不能得到，那是他的命，反正以老子无为的性格可不会专门去照顾他的情绪。

　　　　而造成这一切的刘元也不会对此有什么不安，他不能主宰老子的任何思想，面对老子的决定他也没法子，所以一切都看关尹子有没有这个命了。

　　　　大周王都离涵谷关很近，老子自出了王都之后就骑上了他牵着的那头青牛，那青牛虽然没有什么神异，但是却也健壮，是一个代步的好座骑。

　　　　一连走了三日，涵谷关终于在望了，在涵谷关前刘元与老子被一位穿着袍服文雅庄重的青年男子堵住了：“长者，先生，还请留步。”

　　　　看着前来堵路的青年，刘元就知道这一定是以后的文始真君了，不然又怎么会有其他的人来占他这份机缘。

　　　　老子依言停下来了，刘元自然也就随着停了下来。

　　　　“吾乃前方涵谷关关尹，昨日心血来潮之下等观星台看到将有圣人降临此地，所以特在前方备下浊酒以招待圣人，今日看长者与先生来时紫气浩荡三万里，吾才得知原是圣人已经到此，所以特来拜见圣人。”关尹子看到两人眼光望向自己赶忙说出了自己为什么在这里堵人。

　　　　听闻此言老子看了看跟在后方的刘元，见刘元点了头之后才转过头来说了一声“善”，之后就闭口不语。

　　　　看到老子答应了自己的请求，关尹子十分高兴，赶忙前来帮老子牵起了青牛，在前面带起路。

　　　　到了关尹准备好的地方以后，刘元才知道这家伙有些不老实，他备下酒宴的地方乃是一处隐在山边的竹亭，精巧不说看着意境就好，而且这竹亭明明才兴建不久，他这个平时忙的飞起的关尹能在昨天知道有圣人临尘，今天就找到这个地方？

　　　　不过刘元也不是傻子，根本就不会揭破这件事，而老子则是本就有与关尹结缘的想法，自然不会去在意这些事。

　　　　所以在一片轻快的气氛中，他们就结束了这顿宴饮，不得不说这位关尹子还真是会做人，不仅接过了刘元前两天喂牛的活计，而且还把那头青牛照顾的很好，只看他专门准备好的饲料就比刘元前两天找的青草要强多了。

　　　　酒足饭饱之后，老子寻了一块居高临下的青石就盘做了下来，之后示意刘元与关尹还有青牛坐到下方。

　　　　看着老子的架势，刘元就知道自己三个月来一直想要的帮助来了，盘坐好之后就开始聚精会神的等着老子传道解惑。

　　　　当关尹与青牛也一同坐下之后，老子就开始了讲道，他讲道没有任何异像，只是在平静的诉说着自己对于天地的感悟，就是如此刘元也听的如痴如醉，龟仙人虽然也对于天地大道有很深的感悟，但是他却不能诉诸于口，只能靠着修行上的教导来一点一点纠正刘元他们的错误，夯实他们的根基，为他们以后的崛起做铺垫。

　　　　但是老子却是将大道诉于口中，直接为刘元他们指明以后的道路，老子整整讲道三日，饿了自去摘些山间野果充饥，渴了就去饱饮林中清泉。

　　　　这三日让刘元收获颇丰，老子乃是至道之人，他将自己对天地宇宙，自然造化的领悟，法与道娓娓道来，平铺直述，绝不掺杂任何多余的情绪，就像是述说着每一个人都本该知道的东西，可就是这些似乎每一个人都该知道的东西，却困住了一位又一位的人杰，让他们因为对于天地的感悟不足，困死在了自己现有的境界。

　　　　就是靠着这三日讲道所述的五千道德言，刘元日后对天地的感悟都变的有迹可寻了，只要按部就班，他都能求一个长生不死。

　　　　只是这道德虽好，却与他现在的境况不太适合，他自己知道自己的事，最多还有一个月他便会寿元枯竭，现在的他已经没时间再去按部就班的开始修行了。

　　　　但是人要知足，他能得老子亲授五千道德言，就已经得天之幸了，若是还强求太多反而不美。

　　　　三日听道之后，自感必死无疑的刘元准备拜别老子，回吴越之地看看等在那里的阿青，然后找一个无人之地等待死亡的到来。

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第九十三章　蜕变，离别（）　
当刘元向老子辞行之时老子并没有任何惊讶：“汝在吾着三月，吾未曾相处让汝脱困之法实在是有些惭愧。”

　　　　刘元见老子如此谦逊赶忙说到：“长者不必自责，这是元之命，元现在认了，再说元这一生活的也还算精彩，虽然有些遗憾，但是也不是不能离开人世了，所以长者千万莫要因为元