西游之心猿-第5部分

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丈之外的蚊虫身上的花纹他都能看得一清二楚，上一世时刘元目力最好的时候，也只是一里之内能达到这个标准而已。

　　　　他的双耳只要刻意去区分，即使在极为嘈杂的环境中他也能轻易的区分出各种声音的出处。

　　　　就是上一世的刘元也是进入大宗师之境以后才有了这份能耐。

　　　　而且关于冥冥之中的第六感，刘元觉得这具妖躯很有可能比之上一世的大宗师之体更胜一筹。

　　　　或许，因该称呼他为野兽的直觉。刘元刚重生到花果山的时候，就是靠着这股野兽般的直觉，洞悉了黄毛的友谊是真诚的，及时的把握住了这段友谊。

　　　　要是没有这段友谊的帮助，刘元光靠自己，不饿死都是轻的。

　　　　这半年以来，刘元靠着这股直觉感觉的出来，花果山肯定是有大能关注的，只不过这大能好像不是时时刻刻都在关注着花果山，只是偶尔的会用神识扫视一下花果山，大概一个月一次。

　　　　据他观察，整个花果山上好像只有他自个和金毛能够微微的察觉，其他人根本对此一无所知。

　　　　而且，即使是金毛自己也为太过在意这些，只是当做是自己的错觉而已，并没有太过在意这些。

　　　　以此，足以证明刘元这第六感的强大。

　　　　以上，列举了这具妖躯的一些优点，下面叫要说说这具妖躯的缺点了。

　　　　首先，这具妖躯虽然在六感上足够强大，但强大的五六也会对他造成困扰的。味觉的灵敏造成了刘元每一次喝那些药膳都是一次痛苦的挣扎，良药是真的很苦口的。

　　　　触觉灵敏造成了他在修炼时虽然进步很快，但每次受伤时的酸爽劲那就别说了，还有每次药浴时，对于他来说，说是下一次油锅都是轻的。（很多药浴要在高温的条件下才能发挥出最大的作用）

　　　　嗅觉得灵敏就更是坑了，别人不说，光说黄毛，他是妖猴吗，既然是猴，那你就不要指望他会有多爱干净，身上的那股味道在刘元躺床上的时候就已经折磨了他三月，后来黄毛精力旺盛的到处生小猴崽子的时候，每次见到****的时候，身上那股爱爱后的味道，都熏得他直做呕，刘元不愿意跟别的猴相处也有这方面的原因。

　　　　在目力上有过上一世经验的刘元还是能很好的控制住的，并没有造成什么困扰，听觉也还好，只要少许的控制一下，就可以了。

　　　　最要命的就是第六感“感觉”，因为感觉的灵敏，所以使得刘元对于其他妖猴对于自己的喜恶情绪都一清二楚的，而且在他感觉出来的情绪里好像还是恶的情绪多一点。

　　　　如果只是这样，大不了以后只跟黄毛来往就是喽，这样还更符合刘元的性子，对于其他妖猴没有多少感情的他，就现在而言，并不是多想和其他的妖猴有过多的交往。

　　　　因为这个事，刘元也就和黄毛那一系的妖猴打过一些交道。

　　　　抖完了架子的刘元，继而盘坐了下来，五心朝天，原定计划中的静功修行，这不仅仅是为了巩固早上吞吐东来紫气所带来的成果，更是因为他要借助静功以壮神魂，磨砺道心。

　　　　按理来说，还未修行的刘元是不用太注意道心的，就是修行了，在未到达罡劲之时，他以往的道心也是撑得住的，没必要靠着静功来修心。

　　　　但，上一世能无敌天下一个时代的刘元又岂会不知道道心的好处，又怎么会忽视道心的修行，真正的武道强者是没有任何缺点的，在肉身上的修行，保证了强者在没有任何外力之时都会拥有一战之力，在意志上的修行保证了强者在任何艰苦绝望的环境下都不会放弃反抗，而道心上的修行则保证了强者在任何环境下都会拥有一颗寻求超脱得向道之心。

　　　　莫要以为这有些虚无飘渺的的向道之心就不重要了，恰恰相反，道心的重要性对于武者来说比之前两者丝毫不差，没有一颗坚定的道心来控制，肉身上的实力在强大也只是一个没有目标的武器而已，在坚定的意志也会因为没有动力来源而崩溃。

　　　　唯有三者合一，才是一个无敌的武道强者。

第七章　万里征途在脚下（）　
做为一只有些洁癖的妖猴，刘元总是在无意之中疏远了自己现在所在的族群，要不是和黄毛的友谊极为的牢靠，以及黄毛那有些没心没肺的性格，以及神经大条的脑袋，刘元和黄毛的友谊或许也会随着时光的流逝而变淡。

　　　　即使侥幸没有变淡，也会因为两者之间的生活观与世界观的不同，而造成观念上的差异，有了差异自然会产生隔阂，而隔阂一旦产生，就没那么简单可以驱除喽！

　　　　上一章说完了这具妖躯的一些优缺点，现在咱们再来说说这具妖躯的的本质。

　　　　虽然他已经进化的像是北京人一样了，但本质就是，这具妖躯和人类身躯还是有极大的不同的，在身体的大体构架上他们有些相似，但细究下来，在这大体相似的构架下，却是藏着完全不同的细节，例如，他们的五脏六腑虽然都存在，但在身体中的方位上还是有着不同的，形状也不尽是相同。

　　　　而刘元已知的所有修行方法都是给人类修行的，即使有些拟兽的拳法，也不是很适合现在的他，毕竟这些拳法是创造出来给人类修行的，而不是给兽类修行的。

　　　　一些外家拳术以及基本的吐纳呼吸之术，也就算了，这些东西并不涉及到内腑以及筋脉的运行，只是锻炼外在的筋骨肌肉而已。

　　　　而内家拳术和那些高深的气功就不同了，数遍了刘元所知的内家拳术，也就形意拳的猴形较为适合现在的他。

　　　　而且这种适合还是那种：正常人练事半功倍，而他练的话事倍功半的效果。

　　　　刚刚刘元所演练的猴形其实已经算不得正宗的形意猴形了，只是骨子里的那股子意还在，拳架子和原来的拳架子早就不是一回事了。

　　　　但你要是让那些精于猴形的老拳师来认，他们谁也不敢说刘元的拳术就不是正宗的形意猴形了，形意形意，要有形但更要有意，只要意在，他就是形意的猴形拳，但谁要是让他们照着练上一遍，包管他们个顶个的直喷死你。

　　　　刘元的猴形形意已经被他改的不在适于人类的身体了，这是他以两世的经验为基础修改的，只适于他现在的状况，要是人类武者得了这套拳术，并且硬是往身上套的话，只会弄得自己筋断骨折。

　　　　刚刚他像抽风了一样的抖拳架子，并不是他真抽风了，而是刘元需要靠着像抽风一样的抖动来细微的调整自身的妖躯，使得他能够适应大多数的内家拳。

　　　　不然的话，即使他是武道一途大宗师级别的存在，他也没本事直接改良那些内家拳，使的他们适于他现在的妖躯。

　　　　要想完成这个任务，刘元觉得，他还是白天的时候想想自个什么时候突然地立地成仙比较靠谱。

　　　　每一门内家拳术的完善都聚集了无数代武者的毕生的心血，刘元以往对于这些拳术的一些改善，并不是说这些拳术是有错误的，这些拳术都是经过千锤百炼的，从某种意义上来讲他们是没有破绽的不败拳术，只是有些时候这些拳术并不适用于习武者当时的情况罢了，刘元现在对于一些拳术稍许改变，只是使得他们适于了现下的情况而已。

　　　　而且，每改动一门拳术，刘元都需要耗费极大的心力，去探寻那无数前辈心血结晶中的间隙，以求可以循着间隙稍作改变，使得他依旧没有破绽，更何况大多数时候刘元的改动都会使被改动过的这门拳法出现破绽。

　　　　所以一些故事中，随意可以改进武学的事并没有发生在刘元身上，在他知识储备绝对充足的情况下，改动了一门形意猴形都花了他一个月的时光，要是没有那些峡谷壁上的传承做知识储备，再给刘元一年，他也不一定有本事改出一套几乎没有破绽的形意猴形。

　　　　在同样的条件下，那些先贤的智慧并不比谁差什么，那一代代人的智慧结晶并不是可以任人装点的小姑娘。

　　　　生灵的身体在任何情况下都在做着运动，只不过一些实力强大的人可以减缓这种运动的周期而已。

　　　　例如那些在谷中死去的仙魔，那些死去的仙魔，虽然生机不存，灵魂已灭，但他们的身体依旧在做着运动，只不过他们的一个运动周期所耗费的时间太久了而已，久到了时移世易沧海桑田。

　　　　灵魂腐朽了的他们只是因为身体的本能在运动着最后一个周期，在他们的身体活性还没有消失之前，他们依旧是拥有仙躯魔体的仙魔。

　　　　刘元的这种抖动也是身体在运动的一种体现，他通过这种运动，可以缓缓地改变自身妖躯的脏腑与筋骨的形态，使得他们向着刘元所需要的形态去生长，变得适于各种内家拳术。

　　　　要是重生在人类身上的话，刘元一定会选择佛门的观自在法进行筑基，而不是自己逞能，自创一套功法。

　　　　为毛呀？

　　　　因为这种筑基方法没有太大的门槛，兼容性极强，传播的范围还够广，光是刘元所得的那近百道传承中就有数道传承有他的修行方法，尽管并不全，但光是已有的部分就已经可以让人修炼成仙了，并且修行的速度还不慢，也没什么后患。

　　　　只要不是用邪魔两道的功法与之同时筑基，就不会有问题，只是这种方法虽然没有太大的门槛，但就是那小小的入门要求就要了刘元的猴命。

　　　　这门功法最基础的一点就是修行者要是人类，这种人为设定的种族歧视让刘元已经哭晕在自己的小窝好几回了。

　　　　观自在法可比刘元现在自己摸索的筑基方法好的多了，不仅不像他自己摸索所创的筑基之法，各种各样的修行困难多如牛毛，破绽无数，而且还有些还前途无亮，更是少数几个佛道两门流传甚广的法门中，未曾留下后手的筑基功法。

　　　　刘元以现有的知识曾对他会的佛道两家流传下来的功法进行过推演，这些功法只要修到高深处，就会在不知不觉间改变自身，向着两道的弟子转化而去，霸道异常，其他各路邪门歪道的功法也有这种后患。

　　　　在流传甚广的功法中，细数下来唯有佛门的观自在法与道门的唯心法和观天法没有这些后患。

　　　　因为他们中，观自在法是可以观想世间一切的法，只要你不观想那些道佛高手，就不会受到他们的影响，不会在不知不觉中成为一名光荣的秃驴或道士。

　　　　至于观想什么，那就随你的意了，而且这门功法传说可以支撑你从筑基一路到证道成圣，只不过自从这门法被创出来以后还没有人靠他成过圣，菩萨到是有过一尊，但这其中还是有着各种曲折的。

　　　　而道门的唯心法就极为的令人无语了，这门心法有明确的修行方法，从筑基到成圣，一个境界都不缺，但就是没人修练成功过。

　　　　这门功法比之观自在法还要没有门槛，只要你是一个拥有智慧的生灵就可以修行。

　　　　据传这门功法是道祖传下来的，而且又据传，道祖自己好像还没修炼成这门功法，就连道祖都没修成的功法，刘元自然也是没有修炼成功，虽然有他着这门功法筑基期的内容，但这并没有什么卵用。

　　　　而观天法就更令刘元蛋疼了，这门功法只有四个字“师法天地”，内容他是有了，可刘元就是没那个悟性，可以流弊到直接看着天地就可以噌噌噌的直涨修为渡劫飞升立地成仙了。

　　　　所以，不想归化道佛两家，也不想入邪成魔的刘元只得老老实实的修行着自己摸索出的筑基之术。

　　　　即使这筑基之术看起来十分的不靠谱，并且好像没什么前途，不说成圣，成仙都不一定可以，靠着他，刘元最多也就可以化罡圆满。

　　　　新书求推荐，求收藏，请诸位读者大大放心，西游之心猿是十三在心猿的基础上大修之后才重新上传的，这一段断更时间十三没有闲着，而是活活用笔磨了接近五万字的大纲，不敢保证别的，但是在质量上绝对不会太差，剧情衔接上不会有什么硬伤，作为一个兼职写手，十三每天要用白天的时间去挣那一千块一个月的工资，只有在晚上才能花上三四个小时给各位读者大大更新一章，所以求推荐，求收藏。

第八章　沧桑的岁月（）　
看着已经发了三个月疯的白毛，黄毛的内心是崩溃的，以前吧，没争族长的时候，白毛虽然有些骄傲，看不起除了他和自个以外的猴，搞的自己没朋友以外，总的来说，白毛同志还是一只正常的猴。

　　　　当然，对于别的公猴来说：那只白毛的猴还是不是猴呀！娘希匹的，想跟你玩耍一下而已，至于鸟都不鸟我们吗？

　　　　居然那么不合群，不合群的猴还是猴吗？

　　　　对于母猴来说，那只白毛猴就更不是个东西了，人家不就是想给你生一窝的小猴子而已嘛，至于冷脸对着人家嘛，看的人家小心肝拔凉拔凉的，想接触一下你都不敢，高冷什么的都去死吧。

　　　　回过头来仔细想想，黄毛觉着，自个要不是厚着点脸皮和白毛从小玩到大，恐怕白毛也不会多待见自己吧？

　　　　可自从争了族长的位置以后，白毛就有些让猴看不懂了，要说争完族长的那天晚上，白毛要不是跟迷了心窍一样，死活非要喝下那坛老族长留下的猴儿酒，现在族长的位置不就是他的吗？

　　　　金毛虽然也是很了不起的，但咱妖猴一族族长的位置又不是大白菜，还带转手接着买的。

　　　　后来白毛躺床上那三月就更令猴摸不着头脑了，他啥时候跟咱这么客气过，往常不都是有啥话都直接说的吗？

　　　　不躺着的白毛就跟令猴操心了，旁的不要，逮着一些草就想着法子往自个嘴里灌，那些草煮出来的水苦的要死也就算了，万一有毒的话不就死定了，最重要的是，你自己灌草汁也就算了，为啥还灌我草汁，我还有那么多的母猴还没睡过呢，我可不想和你一起疯。

　　　　更奇葩的是，居然还有猴会把洗澡盆给架火堆上煮自己，要不是我给看着，白毛绝对会成为第一只把自己给煮了吃的猴。

　　　　回过神来的黄毛看着依旧在山顶上发着疯的白毛，疼的猴脑都快熟了，要是有人撬开黄毛的脑袋用小勺挖一勺的猴脑尝上一口，绝对会赞上一句，正宗的好味道。

　　　　想着去叫醒发着疯的白毛吧，黄毛就觉得不靠谱，以他的经验来看，你是叫不醒一个想要发疯的人，虽然他的经验只在白毛身上试验过，但他依旧将自己总结经验奉为至理。

　　　　去暴力将白毛打晕，黄毛就觉着，这绝对是有猴想要害自己，不知道是什么原因，以前的那个无敌的白毛好像又回来了。摸摸自己被打的鼻青脸肿的胖猴脸，感受感受现在还阵阵犯痛的身体，黄毛心里一阵的后怕。

　　　　回想起两天前和白毛喝酒时的的场景，黄毛就觉得人生，不，是猴生已经生无可恋了。

　　　　时间回到两天前的那个夜晚，那天是刘元自从来到这个世界后的过的第一个生日，当然，这个时间是刘元自己大概推演的，总之大差不差的就是他了。

　　　　第一个吗，总有些纪念意义的。

　　　　当一个中国人想要纪念什么的时候，除了白日的喧闹活动以外，晚上总是少不了一顿丰盛的晚餐。

　　　　三天前，刘元忍着洁癖，专门去了一趟猴群，找到了黄毛，通知他明个晚上洗漱干净，去自个的小窝吃大餐。

　　　　黄毛也如约而至了，洗漱的也蛮干净的，就是酒味重了一点，这样的情况，刘元也早就有了准备，并没有太过在意。

　　　　毕竟，指望别的猴和自