玄黄演义-第5部分

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　　　　高岳对“六转还丹”的名头自然有所耳闻，乃是丹途古籍中记载的一种圣丹，据说只有圣贤才能炼成。凡人吃一枚，顿成武林绝顶高手，没有后遗症，身体素质足以堪比化境宗师，比西方国度秘密研制的基因药剂不知道强多少。

　　　　至于这长髯老者所说的一番遭遇，高岳却没有丝毫兴趣，他冷冷说道：“足下姓什么？”

　　　　对于高岳的无礼，长髯老者丝毫不以为意，老老实实答道：“姓姬，我名姬翟。”

　　　　高岳道：“原来是公输子一脉。”

　　　　长髯老者姬翟只是笑呵呵，算是作答了。

　　　　高岳的声音更冷了几分，道：“足下的名字我并没有听过，不过公输子既有姓氏为姬，墨子既有名为翟，足下取两家首尾而用之，就算不是两家后人，想必也是自视甚高之辈，所以抢姓盗名堂而用之。沾沾自喜，恬不知耻，更可笑的居然还被所谓的同道所认可，招摇过市，不知道的人恐怕当真以为足下便是名家子弟，此等作为，实在下作，恶劣至极！”

　　　　高岳丝毫不理会长髯姬翟的脸色已变了，不过姬翟的涵养功夫可比高岳高明许多，所以还是沉得住气，没有立刻发作。

　　　　高岳继续说道：“我本以为墨家没有断了传承，这一代想必出了位绝顶宗师，可以毫不吝啬，将法宝都能当大白菜送人，可惜明珠蒙尘了，胡惟庸即便全身法宝武装到了牙齿，也非我一脚之敌。”

　　　　这句话声落，胡惟庸老脸一红，跳将起来，龇牙咧嘴，大骂道：“小辈，可敢一战！”

　　　　高岳冷笑一声，任胡惟庸在背后指手画脚，偏偏又不敢当真上来一战，宛如跳梁小丑一般。

　　　　高岳遥指姬翟，继续冷嘲道：“刚才听了足下一番言论，才知道你虽自命不凡，却沾染了当今凡夫的通病，我辈痛哉之事，莫过于知错者却不自醒。你这等目光短浅的人，为虚妄之事，自毁前程。你可知道，为了眼前的蝇头小利，犯下了滔天大错，实在当诛！”

　　　　高岳说话的时候，刚开始的声音如一阵冰风吹过，空气中居然有刮雪的声音，但他摆明是做出了和人理论一番的姿态，所以姬翟全然不顾，就当别人胡乱放屁，只道最后还得手底下见真章，故而任高岳“嚼舌根”，最初的那丝愠怒之意反而压了下去。

　　　　但到了最后几个字，高岳暗运佛门“狮子吼”，“实在当诛”四个字宛如一声惊天霹雳，气浪翻滚，空气跌荡如虎鲨扑食！

　　　　“吽！”一声惊天霹雳过后，高岳全身气势更上一层，发出佛门真言。这声“吽”，声音并不炸响，但如一只拳头一般，从气浪中破空飞出，四周立时扩散出一种庄严和肃穆，宛如佛陀的慈悲。有时候，降妖伏魔，以杀伐终止杀伐，也是一种慈悲，这种慈悲，意境深邃，更加合乎大道，威力倍增。

　　　　高岳骤然发难，果然凑效。

　　　　站在虚空兽皮上的长髯姬翟勃然大怒，因为高岳一声真言发出后，虽然击在兽皮上，但却没有寸伤。可以说虚空兽皮就像是空气一样，气浪形成的拳头，直接轰击到姬翟的脚底板。姬翟的卖相着实不错，仙风道骨，但真实本领相比胡惟庸来说，居然还要逊了一筹，直接被轰了个倒栽葱，从空中掉了下去。

　　　　高岳却连看都没有看他一眼，身随声动，早已腾空挪移而至。五指一张，眼看就要将虚空兽皮摄在掌中，但随即他的手掌却宛如触电一般，一发即收。只在毫厘间，一截枪尖洞穿兽皮，刚好刺在高岳掌心，若非高岳提前收手，就算他的手掌已练到金刚不坏的地步，也非要被刺伤不可。毕竟血肉之躯终归是血肉之躯，高岳能抓碎神兵利器，不代表他的手掌不动，可任由神兵利器狂砍猛割而不坏。

　　　　要说这虚空兽皮的确神奇，看似一张皮，其实却像是虚空的一份子，刀斧根本不能伤其形，寻常法器砍在上面，和砍空气没有区别。当年，幼年的虚空兽之所以被姬翟一伙人捕杀，却也是另有起因，加之姬翟等人也是费了九牛二虎之力，方才镇压，然后杀死。

　　　　高岳单掌收回，虚引一圈，两手一搓，用的是“金蝉盘丝”的手法。一手缠绕枪尖，爬蛇上杆，一手捏拳，食中两指微曲，拇指待发，呈虎形羊角倒挂之势。

　　　　枪尖还在下沉，枪杆却像弹棉花一般，发出“嗡嗡”之声，在这瞬间，产生了高频率的振动。要知道，即便是坚硬的钢铁，面对高频率振动的钻头，不说像块豆腐，和一块木板也差不多了，轻易就会被洞穿。换个比喻来说，一辆装甲车，在高频率振动的环境下，很快就会散架。佛祖步步生莲，雨水不能湿其身，踏淤泥而不染，也是对高频率振动的功夫达到了入微的程度，才能做到。

　　　　很显然，这柄长枪的主人对武器的掌控度，已经登峰造极，即便高岳的“金蝉盘丝”再高明一倍，也无法再爬蛇上杆，只有撒手一途可取。

第9章　遇到对手（）　
高岳果断撒手，但他的目的却已经达到了，“金蝉盘丝”并不是用来空手夺白刃的，而是用来提气。

　　　　高岳毕竟还是个人，不是神话中的神仙。适才的出手，均是刚猛功夫，一气呵成，看似容易，其实要取得这样的成果，千难万难，即便是让高岳再来一次，他也不敢说吼了两嗓子就能将姬翟击落下来，其间自然有一部分归功于运气成份，但他这两嗓子，却也不是什么人都能吼得出来的。不要小看“狮子吼”这类功夫，看似和普通练家子的“声打”没什么区别，其实却不知道高明了多少倍，稍有不慎，就会伤及肺腑，筋脉爆裂而死，可不是喊岔气了咳几声嗽那么简单。

　　　　“狮子吼”其实是以气夺人的功夫，如何能做到以气夺人？显然不是靠嗓门大就能做到，而是将气化劲，将一口气化成一支“飞剑”，能够夺人首级，这是传说中的神通。高岳虽然没有这样的神通，但第二声“吽”字真言，却也和这样的传说如出一辙了。

　　　　也就是说，当第二声“吽”发出时，高岳无论是精力还是体力，都明显下降了不少，这两声“声打”，足以堪比和人硬碰硬对十拳的耗损，最理想的方法就是马上停下来调息片刻，才能恢复巅峰。但高岳硬是连换气的时间都没有，腾空挪移，目的自然是想要乘势将这块虚空兽皮摄取到手。

　　　　可惜虚空兽皮上的最后一个人，一直静默在姬翟身后，不发一言，此番交手，才知道这是一位大高手。

　　　　幸好高岳并没有忽视他的存在，相反，他还一直暗中留意此人。此人像根标枪一般，若是换做别人，只怕已将他忽视，因为此人时时刻刻都处于一种境界中，天时地利人和，没有破绽，呼吸和心跳的频率，和四周融为一体，这是“天人合一”的境界。

　　　　“天人合一”并非只有高岳他们这种超然级别的大高手所独有，不说化境的宗师，即便是一些拳击大赛中，也偶然会看见这样的杰出人物。在比斗前，无论是战绩还是真实水平，明明逊色对方，但交手中，却能化腐朽为神奇，一出手就能产生连击效果，一出场就反压制，直到将对方打败，甚至打死也偶有先例。这不是对方发挥失常，而是有的人临场时偶然进入“天人合一”，拳势借助周围场地和观众的势，将一拳的力道打出两拳的威力，连击的时候简直像开了挂。

　　　　高岳对付这样的人，本来也只有防守，才最稳妥。

　　　　但他却不愿意浪费这个时间。不要看高岳一脚踩飞胡惟庸，又一嗓子吼翻姬翟，看似对方不堪一击，实际上却不然。高岳每次出手，莫不是用了八九分功力，取得这样的效果，不足为奇。但胡惟庸和姬翟实则并没有受太重的伤，尤其是姬翟，就是狼狈了些，栽倒下来，只弄了个灰头土脸而已。而胡惟庸虽然受创，也依然还有可战之力，可见这二人也不是任人宰割的绵羊。一旦让他们反应过来，全力以赴，和虚空兽皮上这杆标枪来一场“三英战吕布”，高岳虽然不惧，却也不想让那样的场面轻易发生。

　　　　这标枪一般的男人，身材魁梧挺拔，头发很短，是现代人的穿着，但看不清他的五官长相，因为他脖子上围着围脖，围脖的作用显然并不是用来暖身子的，而是用来遮脸。

　　　　高岳对于这个男人能够将一杆长枪运用到登峰造极的境地，并不意外。自古以来，能人辈出，绝大多数人为求长生，精研诸多法义，尝试丹途、炼器、炼神，这类人的保命手段层出不穷，对上武道中人，往往胜多败少。比如蜀山剑派的“飞剑术”，走的路子绝非正道，因为他们这群人往往穷其一生，只能炼成一把杀人的飞剑，百十里外取人首级如探囊取物，可以说是寻常武者的克星。但蜀山剑派的高手一旦失去了飞剑，十成本领立刻削去七八分，远非同级高手之敌。

　　　　又如丹途一脉，比如全真教，对炼丹术的运用也曾登峰造极，辉煌一时。全真教闻名后世，并不是说他们炼制像“六转还丹”这样的圣丹都能开炉即成，相反，他们连一枚圣丹级别的丹药都没有炼制成功过。但却另辟蹊径，以身为药炉，气旋成丹，返老返童，这等养身之道，反倒最受大族豪门所喜爱和追捧，但用这样的功夫和别人比拳论剑，反为下乘。

　　　　这些为了长生而修“道”的人，手段虽高明，但从某方面来说，却也都偏离了真正的“大道”。少有人能跨出最后一步，打破虚空，成为真仙，只能成为一方世界的圣者，做逍遥的仙人，如几千年前的诸子，在盛世中，真正打破虚空，飞升成仙的人，十根手指头都数的过来。

　　　　如佛祖所说：“菩萨应离一切相，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。”

　　　　佛祖的传世经典无数，为后世留下的告诫无数，但佛祖飞升后，三千诸佛大菩萨，却没有一个能够达到佛祖的高度。可见即便是佛祖舌绽金莲，神通无敌，也灭度不净众生的欲念。即便是佛菩萨，也有断不了的根枝，牵扯甚多，难免入了偏门，到了某个境地后，终生都难再有寸进，只能郁郁而终。

　　　　长生者毕竟不是不死之身，就算留下了千般手段，最终也不过是个“空”字罢了。

　　　　这标枪一般的男人，枪术的运用，已达到佛祖集会说法时“步步生莲”的造诣。显然是个净心清欲的人物，只有这样的人物，才能抛开世俗的诸般牵扯，不被外物动摇本心。也就是说，此人的枪术虽然超绝，但哪怕他失去了长枪，他依然是绝顶高手，和先秦时期的炼气士，古印度的苦行僧一样，有大毅力，才能将一块粗糙的石胚，磨成圆契，从而精进。

　　　　高岳也是如此，甚至对自身的要求更为苛刻。因为，他的双手，并指可成剑，捏拳可成锤。他也有护道神兵，但他双手沾的血，显然比他的护道神兵要更多。

　　　　高岳将“金蝉盘丝”的柔劲运用到极致，面对高频率振动的枪杆，也不敢再爬蛇上杆，空手夺白刃，他果断撒手。但这一撒手的功夫，高岳却提气在胸，气势不降反升，身形居然反而拔高两尺，虚引在后的“虎形羊角”化虚为实，手臂却像根鞭子一样甩了出去，居然是将“鞭手”打出了“捶地炮”的效果。

　　　　空气中传来一连串的“鞭炮声”，这声音是从高岳的手骨里发出来的。

　　　　这几招，变换之间如走马观花，速度快如闪电惊雷。这样的进击术，根本不用刻意去攻击别人的软弱点，因为只要被擦中，便是个伤残的下场。

　　　　所以虚空兽皮上标枪一般的男人，唯有选择暂避锋芒，才最明智。

　　　　但此人的下半身居然连动都不动，一手下压，上身却后仰，枪尾一抖，枪杆居然被抖成半月形，枪尖如蛇头般直直朝高岳的后背心扎了过来。

　　　　“哼！”高岳哪里能让对方得手，他的手臂在空中本来像霹雳般快速，就在这十分之一个刹那间，他的手臂骤然粗了一圈，手掌也宽大如蒲扇一般，居然是放弃了“虎形羊角”，采取了最简单而暴力的方式。就算对方枪尖能扎穿他的后背，但高岳本来就出手快了半步在先，蒲扇大的手掌，完全可以率先轰碎对方的下半身，连人带枪都不知道要被轰飞到哪里去了，即便对方的枪尖再锋利十倍，也是徒劳。

　　　　标枪一般的男人也不是傻子，暗道对方明察秋毫，是个高手。他也是临危不乱，单脚左踏，腰身一扭，身形一晃，退了三步，横枪在胸前。

　　　　高岳纵身落在了虚空兽皮上，和对方各自占据兽皮一头，也没有再出手。

第10章　兵家后人现（）　
双方适才一交手，一触即收，对彼此都有了个大致的了解。都知道三两招间，不可能分出胜负，故而都选择了暂且罢手。

　　　　高岳道：“岳王爷的枪法，果然名不虚传，兵家后人已经泯灭众人，却不想岳王枪和传承落到了外人手里，反而没有埋没其能。”

　　　　标枪一般的男人并没有说话，只是喉咙了“嗯”了一声，算是答话了。

　　　　高岳道：“今日之事，本是武道守护一脉和诸子后人之间的恩怨，你练的是武道一途，本身又不是诸子后人，何必来蹚浑水？我见你枪术颇显不凡，已窥得一丝道境，如果还不识大势，只怕百年修行，毁于一旦，岂不可惜？”

　　　　高岳居然完全是一副高人的模样，没有指手画脚，却更胜指手画脚。他头戴斗笠，身披蓑衣，赤足而立，本来和一个普通的农夫没有多大区别，但他的话虽然是平平淡淡说出来的，却无异是一根教鞭。

　　　　对方的枪术已到了佛祖集会说法时，展露在世人面前的“步步生莲”的境地，可是在高岳眼中，却只是颇显不凡。这是何等的狂妄无知？对听者又是何等的侮辱之言？不要说是像他们这等高人存在，即便是一个普通人，对别人的狂妄“指点”，心里都难免会有些反感。任何大高手，都绝不允许别人随便指点，这不但是在挑衅，更是因为能够成长到超然级别的人物，所取得的成就，没有一个是靠嘴皮子磨成的，无一不是千锤百炼，才能成为一方宗师人物，何况是超越宗师，对于凡人来说如“仙”一般的高人？

　　　　这根教鞭，简直比一把利剑还更锋利，触之见血，夺命。

　　　　但奇怪的是，胡惟庸和姬翟都听到了高岳的话，居然都没有反对，也没有感到不屑。标枪一般的男人也没有反对，他的眼睛深邃而清澈，像是古井中的深水。这双眼睛，却是陡然一缩，道：“你对‘道境’二字，知晓几何？”

　　　　高岳道：“光说不练假把式，这句话是千古不变的定理。”

　　　　标枪一般的男人眼睛中光芒四射，道：“某有一招枪术，正想讨教。”

　　　　高岳只是点了点头。

　　　　标枪一般的男人道：“足下小心了，某这一招，裂石穿云，可屠三千铁骑，横扫满城金兵！”

　　　　“咚！”此言声落，但见他身还未动，战鼓却已响起。

　　　　“咚！咚！”

　　　　“咚！咚！咚……”

　　　　战鼓声不停，每一声都响如惊雷。此时漫空晴朗，白云飘荡，阳光并不炙热，四野只有冷风如刀，哪里来的惊雷声？

　　　　高岳却知道，这并不是惊雷声，而是对方的心跳声。

　　　　自古坊间流传，一些修仙的山人，能够吞云吐雾，呼风唤雨，有掌控雷霆之力，专门用来降妖伏魔。

　　　　凡夫俗子，自然不能通晓内情。不论是哪门哪派，修的是何种“道途”，境界达到某一步，吐气如云雾，吸气时，�