玄黄演义-第18部分

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　　　　他自认为自己的想法才是对的，总是纠结这里应该不是这样才对，那一招那样会更好一些？

　　　　年轻人的思想活跃一些、天马行空一些是好事，但还没有学会走路就先跑起来，那就大大不妙了。

　　　　这个入门弟子，在茅厕里顾不上擦拭，提上裤子就跑了出去，只听见他用力喝了一声，没有多余的招式，翻了个跟斗，扬手打出一掌，打在一棵大树的树杆上。

　　　　大树当然不会被他打断，但这棵大树却被撼动了，树叶也被震落了不少。可见他的掌力，进入了一个崭新领域，不然，就算他用尽全身力气去撞击这棵大树，恐怕也没有这种效果。

　　　　当然，这一幕若被他的同门师兄弟瞧在眼力，只怕更多的还是嘲笑。

　　　　为什么呢？貌似，“梅花掌”是一套轻灵的掌法，当初五台山的师太创出这一套掌法的时候，轻灵的掌力，将林中的梅花拍出了小石子儿的效果，一套掌法施展下来，一大片梅林没有一个地方是完整的，好像被一群小孩子用弹弓狠狠地洗劫过一遍。

　　　　这看起来好像没什么了不得之处，甚至如同儿戏。可是这其实的确很了不得了，俗话说，外行看热闹，如隔山。能掌拍梅花如同拍小石子，这是对掌力的控制到了大师水准才能打出来，距离那摘叶伤人的宗师水平，相差也只不过一筹之隔。

　　　　但这个入门弟子居然把“梅花掌”打出了“摔碑掌”的效果，若被同门看见，自然又要骂了，哼哼！果然蠢货就是蠢货！

　　　　这个入门弟子一掌撼动大树，大为惊喜，心道：“谁人敲响的铜钟？我且去道谢一番才不枉费佛祖大大的教诲，做个知恩图报的好比丘！阿弥陀佛！”

　　　　想到这里，他认准一个方向，朝五台山的内门区域摸了上去。

　　　　这内门区域，可不是他这种刚刚入门不久的弟子可以进入的，哪怕天大的事，也须先通禀，才能入内。

　　　　这年轻小僧哪里还顾得了那么多？此刻早就将这些规矩抛到脑后。

　　　　不过，这次居然一路畅通无阻。以前这内门区域可是高手如云，平时好像很难看到有人把守之类的，但若有人胆敢擅自踏足一步，这些隐藏着的高手，就会告诉你花儿怎样红。当然，寻常香客若是不小心步入此间范围，还有一次警告的机会，但是五台山本寺之人却不同，一旦踏足，且不管你来龙去脉，首先就是暴打一顿再说！

　　　　内门之中的寺院相对来说就显得普通了，不像外门的公开区域，红砖绿瓦、金碧辉煌的，大气恢弘是不错，但就是少了一点什么东西，让人总感觉有一点本末倒置的味道。

　　　　这年轻小僧直道好运，从来没有进来瞻仰过这里呢。

　　　　此刻略一打量，虽说没有精雕玉琢的的华丽，只是很普通的建筑物，但他居然有了一种惧怕的感觉油然而生。总感觉有很多双眼睛在看着自己，仿佛恶魔在瞪眼？还是佛菩萨在对他冷视？他无法确定，只是心里凉飕飕的。

　　　　五台山自古以来就是佛家圣地，无数有道高僧云游至此，有的留下过典藏，有的则在此参禅，有的更是显露神通手段，搬来灵气护持寺庙。久而久之，这片遗迹虽然过去了很多代人，但也因此而有了自身的一些灵性，若是天资杰出之辈，在此参禅，会有意想不到的领会。

　　　　这年轻小僧只是纯粹的为了习武而剃发为僧，并没有被钢铁一般的意志锤炼过，心性与常人无异，贸然闯入此间，难免心生魔障。

　　　　不过，就在这时候，一声轻叹仿佛自虚空传来，道：“就选此子下山吧，我看他尘缘未断，又身怀龙象体魄，体味过尘世三昧，自有善果！”

　　　　一苍老声音道：“居士修成大自在法体，慧眼通人，老衲自当遵命！”

　　　　又一苍老声音道：“方丈，本寺重任，马虎不得，此子年幼，资质又平庸，绝非最佳人选！倘若非选此子，贫僧认为尚须灌顶，才堪当大任！”

　　　　“何须灌顶？”那虚空的轻叹声道：“命理之事，非大智慧不可谋划，更非等闲武力可篡改。足下即便以身灌顶三日，气血败亡，呕心沥血，即便可改凡夫命理，这天下棋局命理之事，谁能撼动？”

　　　　这苍老声音说不出话了。

　　　　老方丈的声音道：“此子法号普正，入寺数月，连入门的掌法都还尚未学成，虽说缘来缘去，自有定数，然则我辈委任于他一身，却不忍他无辜授首。”

　　　　那虚空的轻叹声道：“此言有理，此子身怀龙象体魄，在下正有一卷要义可传授于他。”

　　　　此言声落，那刚刚萌生魔障的年轻小僧普正，只见到白光一闪，没入他的头顶，而后就眼前一黑，不省人事。

　　　　原来这刚刚对话之人，是五台山仅存的两位坐镇高僧，此刻他们面前却没有人，而是有一座佛塔，高九丈九，是供养佛舍利的最高象征之地。只不过，之前的那三响铜钟声，却正是从这座佛塔里发出来的，那虚空的叹息声，也正是出自佛塔。

　　　　这样的事情不要说是外人见了觉得匪夷所思，即便是这两位高僧，也觉得不可思议。因为，这个声音，他们可并不陌生，相反，圆寂后能供奉在佛塔中的人物，也只有少数的历代前贤有这样的功德和资格。而他们口中的这位“居士”，显然并非本寺高僧，或者说连出家人都算不上，却能在“圆寂”后被供在佛塔中，可见其身份地位之特殊和崇高。

　　　　一个被这样两位大高僧都断定已经圆寂了的居士，时隔经年，居然复活？即便是五台山这样的佛门圣地，也是头一次遇见。

　　　　此时，这位“复活”的居士，在佛塔的第二层，是盘膝打坐的姿势。他身上的衣物是一件普通的绛色僧服，他身材奇瘦，头发散乱披肩，但没有遮住五官。虽然奇瘦，且面无血色，但他依然浓眉大眼，鼻子很大，嘴唇略薄，留着两撇小胡子。

　　　　这位居士在袖子里一摸，居然像变魔术一样，摸出一柄乌黑长鞘的古剑，这柄古剑的剑柄上还刻有两行蝇头小字：“浩然剑气，纵横九州”。居然还有落款，是“高岳赠老三”的字样。

　　　　这位居士轻抚着落款的字迹，眼中逐渐布满血丝，他忽地闭目而仰面一叹，片刻后，道：“你若身死，我不独活！”

　　　　此言过后，古剑“锵”声出鞘，剑尖上挑，在空中仿佛跳舞一般，最后抖了几个剑花，剑柄对着居士，就这样定在空中，一动不动，仿佛是在等待着居士握剑杀敌，极有灵性。

　　　　居士也不理他，瞌闭着双目，仿佛已然入定。

　　　　而这个时候，雷界中，正是神秘女子掐动法诀召唤帝君的兵器的时候。

　　　　帝君的兵器，既然无法召唤，那么它究竟去了哪里？

　　　　本章完。欲知后续如何，且看下章分解！

第35章　命数之理（）　
“我还没有死！”高岳并没有用疑问的口气自语。他心志之坚，的确已到了一个极高的境地。虽说“末日的审判”已经将他的肉身毁坏，七魄不存。但是高岳兵解之后，意识依然还存在，没有消散的迹象。若是寻常高手，遭受如此重创，即便意识还能短暂保留不坏，恐怕也已经被吓散了。

　　　　只有不屈的意志，才能像高岳一样，自身被镇压住，连一根手指头都动不了，只能任由那“烧火棍”逞威。但即便肉身和魂魄被分解，高岳在临死前依然连眼皮都没有眨一眨，不屈的意志，让他保留着足够的清醒，意识没有消散毫厘。

　　　　这一刻，他清楚的体会到这“末日的审判”为何可以做到让众生恐惧而无助的地步！

　　　　毁天灭地的威能，居然被这样一根无人掌控的“烧火棍”演绎得淋漓尽致，挥洒自如，只能说它的来历恐怕比起上古神话时代的那几件杀器来，都不逞多让。不要说高岳只是武道修为可比真仙之躯，即便他的道行也上去了，照样抵挡不住！

　　　　“末日的审判”，天人鬼神，只有毁灭一途可走，除了毁灭还是毁灭。

　　　　可是，高岳认定一个道理。

　　　　——宇宙之间，恶性之极，是为毁灭；光亮之极，是为毁灭；太阴之极，是为毁灭。恶对应善，光亮对应黑暗，太阴对应太阳……

　　　　说是“对应”，是否又可以定义为“衍生”呢？

　　　　这是轮回的命理！

　　　　通俗的说，毁灭之极的衍变在哪里？是否还是毁灭？答案是否定的！

　　　　宇宙的起始，正是从一而生万物，由无而生有，由有而盛，盛而衰，衰而竭，这是宇宙的命理！

　　　　这更是不动如山的“道”，衍生的运行规律。

　　　　执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

　　　　高岳此刻就是这个“道纪”，他的生命如宇宙的运行规律一般，由生而死，这是高岳的命理。

　　　　但高岳连肉身和七魄都死了，他是不是就真的死了呢？

　　　　从某个角度来说，他已经死了。

　　　　但他毕竟还没有死，他还保留了意识体，魂儿还没有彻底消散。

　　　　所以按照不动如山的“道”来说，不仅是高岳，每个人虽然死了，其实都还“活着”，还可以去“轮回”，才不失为“道纪”的命理之数！

　　　　当然，有一些人是例外的，倘若神魂也消失，乃至于冥冥中的气数彻底消散，那么人的所有一切都终止，按照常理来说，哪怕道行再如何高，也不存在了，那么就无法去轮回，只能灰飞烟灭。

　　　　高岳的这种意识体，其实就是他的神魂体，虽然也算是天地间的一种能量，却几乎无形无质。这是一种只可意会的存在，但不可否认，他还没有彻底的灰飞烟灭。

　　　　看到此处，有的看官可能就要保留意见了，正要问：按照书中所言的命理之数的理论来说，高岳此刻的处境，怎么还不去轮回？好歹也让看官们看一看那所谓的“轮回”究竟是劳什子玩意儿？

　　　　这个问题，其实也正是高岳思考的地方。

　　　　一个人由生到死，意识体还保留着，无论是谁，在这种情况下，通常都有要思考的地方！

　　　　没有经历过这道坎的人，自然无法体会其中的神奇之处。不过，除非到了高岳这样的武道境地，否则，即便是超然高手，恐怕也没一个敢于轻易尝试；普通人就更别提了，十有八九是个灰飞烟灭的下场。在这个末法时代，就算侥幸保留着意识体，就算好运爆表，没有遇见那群自认为除魔卫道的“正义之士”，在这个末法时代，环境污染已连超然高手都唯恐避之不及，区区意识体，那是动辄就元气大伤，转瞬就化为虚无的结果！（非超然高手之上，切忌模仿！）

　　　　且说高岳正在若有所思，突然，一阵疾风刮动，他无形无质，不能抵挡，仿佛骤然间，就被刮到了十万八千里之外。待他定神一看，不由一愣，暗道：“此间莫非就是地狱不成？”

　　　　高岳此刻也不知道他在什么地方，不过，这个地方阴森森，不是全部的黑暗，至少高岳可以看见这是一片广袤无垠之地。其间看不到任何建筑物，但这里的人却着实不少：或坐或立，或行或卧，各种各样的人，各个年龄阶段的人：有男有女，有和尚，有道士，各种肤色，应有尽有；有乞丐，有歌女，也有传教士，有帝王将相，贩夫走卒，千奇百怪，无奇不有。

　　　　不过，这么多人的场面，也有人在高谈论阔，有人在放声歌喉，有人在比拼拳脚，有人在诵经，有人在骂战……

　　　　高岳仿佛能够听懂他们在说什么，但奇怪的却是，没有声音，一点声音都没有，这一点，高岳可以断定！

　　　　这个地方，居然是个无声世界？

　　　　这时候，也许是因为习惯了这里的光线，高岳的视力看得更远了许多。只见地平线上，仿佛近在眼前，又仿佛遥不可及，那里隐若可见一座一座、一座又一座的大铁山，由一道道巨型铁链，绕成铁围。

　　　　看到这一幕，高岳也是吃了一惊，就算以他的武道修为，触到的层面，已经接近于道，但对于传说中“铁围山”的地狱一说，一直是保留着怀疑的态度。毕竟，他虽说博学，且见多识广，终究也还只是在人间界修行，不曾去探索过宇宙的奥秘，即便是守护者一脉，也从未在这方面提到过只言片语。

　　　　也许，这就是空有武道修为，而道行不足的最大弊端。可见高岳接受的师门传承，也算不上圆满。

　　　　高岳忍住惊奇，却又忍不住“咦？”了一声！

　　　　因为他发现，只不过是转眼间，原本的那些人，居然都不见了，这广袤无垠之地，突然空空荡荡起来，仿佛天上地下的人类都绝种了，惟有高岳一人独活！

　　　　没有经历过这种场面的人，恐怕无法体会这种感觉。但高岳却实实在在地体会到了，没有任何阻碍地占据了他的心灵，他两眼居然流下了两行热泪。

　　　　——这不但是深入骨髓的孤独，更是高岳从未体味过的绝望！他捏紧了双拳，他不但绝望，而且恐惧！他的这双拳头，想要打破这无声的世界，但同时，他发现，他的双拳已经没有了轰击的对象。

第36章　无声世界（）　
这种恐惧，正在逐渐放大，他举起了自己的拳头，或许，他知道他该怎么做，才能结束这种痛苦……

　　　　——也许只有真正的死亡后，才没有痛苦，才是真正的“灯灭”。高岳已死过一次，但从某种角度来说，他还算不上真正的死亡：他要结束这种痛苦，惟有自我了结他这具意识体的“生命”，才算彻底解脱。不然，这种意识体的存在，从古至今，也不乏一些大能力者，探寻到其间的奥秘，走出了意识体的一条道路，那就是传说中的“鬼修者”。

　　　　只要有上位者接引，鬼修者照样可以渡劫成仙，这虽然很难很难。可是意识体虽说近乎无形无质，却依然还存在，还在三界六道中，自然可以渡劫成仙！

　　　　万道不离其宗，只要走法得当，未必不能通向彼岸。

　　　　但高岳内心中，却在急剧挣扎起来。比如古代的很多帝王，为了长生不死，更为了如此多娇的江山，求仙术，炼仙丹，但能成功的却没有几个。且先不论原因为何，高岳却不为之，换成是那些帝王之流，那高兴都还来不及呢。

　　　　不过，在这个无声世界里，高岳想要保留住意识体，都难如登天，就算鬼修一途，也行不通！这时候，心志稍有间隙，高岳立马就要被他自己一拳轰碎。

　　　　说起来是被他自己抹杀，实则正是那“烧火棍”的意志在作怪，要将高岳镇杀，或者吞噬，只不过它没有显现形体罢了。

　　　　这才是这个无声世界的可怕之处，如果没有找到破解之法，即便是高岳，也是心魔逐渐占据了主动，负面情绪宛如泼墨般的，正在以一种恐怖的速度，侵蚀着他的心灵。

　　　　到了后来，他连意识都开始模糊起来。

　　　　高岳一口咬破了自己的舌尖，但却一点疼痛的感觉都没有。

　　　　他呆呆地站立着，他的瞳孔，此刻正如快速播放的胶卷，一格一格，每跳动一格胶卷，就是一段故事。每段故事的背后，也未必是真相，而是高岳以往没有彻底悟透的死角，是他以前花大毅力压制的负面情绪，此刻，这些负面情绪，却已经占山为王，开始攻营拔寨……

　　　　不过高岳能在末法时代快速崛起，可见他心志之坚，恐怕就算是从古至今，都很少有人能比得上。

　　　　便是到了这一刻，他也还在坚持，始终保留着最后一丝明朗，如大海中的灯塔，虽然船只已经越航越远，但始终没有彻底迷失方向。

　　　　他知道，这一切，或