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天蛇-第1部分

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简介:
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作者研究整理的修真功法,练者后果自负() 
首先第一段要写什么呢?按理来说,应该是理论吧,那咱就说理论。

    按照小生研究的修真理论,首先就是灵肉分离。就是说,灵魂是灵魂,**是**。灵魂是能量,**是物质。而修真者所说的借假修真,何为假?会死,会腐朽的**,就是假。修真,修的什么真?修的是灵魂真灵。按照灵肉分离的原则,**是不能和异种能量融合的,**只适合于天生契合的灵魂。那么想要借假修真,就只能使得属于自身的能量强大起来,按照科学的说法就是,人体磁场,jing神力等等,其实说的都是一会事儿,就是属于一个灵魂自己的能量。

    真灵是混沌无知的,按照佛家的说法,就是第七识,末那识。因为除了五感之外,我们的主意识,就是第六识的表相。

    所以,我们知道自己的意识属于能量,但是我们却不能控制它。

    所以就要锻炼,这就要说到修真者常说的百ri筑基,按照小生的理解,这百ri筑基,并不是说一百天内,肯定就可以筑基,而只是一个可能。如果真的有名师真传,一百天之内,一个人确实可能筑基成功。

    按照小生的理论,这百ri筑基的意思,就是要使得人类的灵魂,真正可以控制能量,那就算是筑基成功了。这就是仙基!筑基,筑基,筑的就是仙基!

    具体的办法,本书前几章就有,我就懒的交代了,感兴趣的自己去翻翻吧。

    这就是小生的修真理论了,话说,小生研究修真术,也有七八年了,08年也曾真正抛下一切去修真,一去半年,却终无所成,十分遗憾,想到的另一种筑基法,危险xing太大,没敢试,这里还是不说了,万一有读者真的是主角,练出来了,小生会嫉妒的,如果不是主角,练死了,小生也会愧疚的,所以小生还是隐瞒不说了。

    请容许小生最后伤悲秋的叹一声:人生不如意事,十常仈jiu!

一、黍珠() 
正午时分,王艾德端坐在木床之上,双目半闭,恰恰能看到自己的鼻尖,眼睛再多张开一分目光就会散乱,jing神无法集中,再多闭一分眼睛就会完全闭上,jing神就会慢慢失于昏沉。然后王艾德将目光收回,只以余光注视鼻尖,却将jing神集中于双眉祖窍之间,收束杂念,双眼的余光却看着光亮于外界自半闭的双目中徐徐照入。

    王艾德心中默数着自己的呼吸,心灵渐渐沉静。心灵一静,杂念就生,很多人都尝试过静坐以探索自己的心灵,或者看到武功小说也有去学习打坐的。他们尝试的时候都会发现,平常时根本不会感觉到的杂念,在静坐时就会纷纷冒出来。

    这些杂念如同田间的杂草,你不经意时,它们就会冒出来,杂念有时候是一个随机冒出的想法:我是谁?我在干什么?我竟然相信有长生不老这种可笑的事情,而且居然还身体力行的在照着做?有时候也许是你很久前听过的一句歌,还在脑海中翻来覆去的唱个不停,你想消除都消除不了,只到你听到想吐了才忽然又有另一个杂念冒出来。有时候又是你小时候不经意间记住的某一个瞬间,你以为忘记了,它却在你最不想记起时冒了出来,不停在你眼前来回播放。纷纷乱乱,本心动摇,无论如何也无法入静。

    王艾德此时已经是他开始修行的第八十二天,初始时,他打坐入静,坐十分钟就如同坐了数个小时般,感觉时间简直漫长的要命,还要腰酸腿疼,未修行过的心灵里还不断传出诸如:‘放弃吧’‘这些都是假的’‘怎么可能有长生’‘有这空不如去玩玩’‘休息一会儿等下再练吧’等等的杂念。

    每当这种念头冒出时,王艾德就不断的告诉自己:‘所有道书中都有说,百ri筑基,就算是假的我也要坚持百ri看看到底是真是假’‘不就是三个月吗,我还年轻,我浪费的起’‘虚竹小和尚曾经曰过:佛观一钵水,八万四千虫。难道佛的眼睛是天生的显微镜吗?这句诗其实已经指出了佛的神通。’‘道书中如此jing妙又可自圆其说的理论,你到是编一个我看看’。

    就是靠着把这些话不断的念咒般的催眠自己,王艾德被现代教育浮躁的心灵渐渐的静了下来。他在第三十天上,已经可以打坐半个小时,如今也许又是三,四十天过去,他已经可以打坐一个小时不摇不动,按古代来计时的话一ri夜十二时辰,他打坐一个小时,也就是半个时辰。当然了,和西游记中唐僧号称能坐二,三年相比,那根本就未入流,就算和虎力大仙的四五个时辰,十多个小时比,那也是差的远。

    十余分钟后,王艾德呼吸渐缓,若有若无,有那么一刹那,世界忽然静了下来,外界的一切王艾德已经感知不到,他的jing神意识已经完全凝聚于双眉祖窍,他忽然‘看’到了自己的灵魂,他心中不由泛起一阵淡淡的喜悦,知道自己终于得了机缘,修出了点成果,一切的不安,疑惑在此刻都如泡沫般破碎,他的心中只剩下坚定的信念:“看来修真之法确实是真的,那么,我一定要长生!!!”

    王艾德先是感觉四周一片黑暗,无边无沿。不知道过了多久,然后他心中一动,就看到了自己的‘身体’。但见无限的黑暗虚空中有一片片金红sè的光线徐徐照下,撑起了一小块明亮的空间,这些光线来不知何处来,去也不知何处去,似乎自四面八方而来,又似乎永恒不动,充满了一种恒古永存的味道。

    这小片明亮的空间正中处,有一个他完全看不见,感知不到,却真实存在的‘空白’,王艾德刚刚察觉到,还没反应过来,这片‘空白’似乎被惊动般倏忽间就要飞出这片光明空间,眼见得这片‘空白’就要飞入无边黑暗之中,王艾德本能的就感觉到这片‘空白’似乎很重要。就如同你走在路上,一物自眼前飞过,不由自主的就会伸手去抓。

    似乎感应到王艾德的想法,七八十条各sè光‘线’交织成网,自光亮外的黑暗中延伸过来,一网兜在了这片‘空白’上,这片‘空白’立刻悬停在虚空中就不动了,那小片金红sè的光明移了过来,依然照住了这片‘空白’,似乎这片‘空白’就是整个世界的中心。这些兜住‘空白’的线五颜六sè,但是大部分sè彩黯淡灰黑,只有少数十多根银亮透蓝的线光亮鲜艳。刹那间,王艾德就明白,这是jing神力线,每个活人都有,只不过需要人去修炼,才能凝聚出来,这就是他在这jing神海中的‘身体’了。

    这些jing神力线一兜住了这片‘空白’,就渐渐的渗透进去,在空白的中心处连成一体,另一头则延伸到黑暗中不知名的所在,王艾德jing神空间此时的形态,就如同一只被太阳照shè的大蜘蛛网。

    这些丝丝缕缕散乱的jing神力线在王艾德的想法下不断的努力向‘空白’内集中,努力要把虚幻的‘空白’填满,这一小会儿空白内已经填了个框架,此时就可看出,这‘空白’乃是圆形,填满后就是一颗珠子,而那‘珠子’王艾德看道经时却看到过,那是每一个人都有的,只存在于祖窍jing神海中的‘真灵’‘黍珠’‘xing灵’。道书中有说:炼得方寸之间如一粒水晶珠子,如一座琉璃宝瓶。又有说夫静坐之际,一心端坐,洞然玄朗,无渣滓,无知识,即先天xing体也。从此虚空中落出一点真意,此真意就是属于自己的根本xing灵。

    不知道过了多久,王艾德忽然发现组成自己身体的jing神力网线断了一根,他心中一惊,然后心想‘能不能靠近点看看呢?’他只是这么一想,组成自己身体的jing神力网立刻就放大了许多,就如同使用鼠标滚轮般容易,一前近就放大,后退就缩小。然后他就看到,照亮这片空间的金红sè光明和自己的jing神力线相连处,光明一点点照shè在jing神力线上,jing神力线无声无息的就和那些光明融合在了一起,这部分融合后的jing神力颜sè就变的纯粹了一点,不复原来杂乱又黯淡的sè彩。然后这部分融合后的jing神力似乎‘重量’或者‘密度’的比重也变的稍微大了一点点,形态更接近‘气’,聚散无常,却又被束缚着不会散开。这部分融合后的jing神力xing质似乎也发生了改变,它忽然就挤到了核心处,和一团同样xing质的jing神力融合在了一起,就如同一滴水溶入了另一滴水,看似是二,本质是一。

    王艾德这才注意到,自己的jing神力团中心处,那片空白已经虚虚的凝聚了一个‘黍珠’,只是这颗黍珠虚荡荡的还只有一个框架,中心处凝聚着一团融合后的‘真气’氤氲,这团氤氲有大半是如同火焰般的金红sè,其他小半却是彩虹般的五颜六sè,并不像道书中说的水晶珠子,故而王艾德也不敢肯定这就是修士筑基的表现‘黍珠’,不过总是有好处的就是,所以王艾德也就不太在意,只是把心灵沉入这片空间中,努力的控制每一条jing神力线去融合着些光明。

    jing神世界中不知时间,似乎过了很久,又似乎只是一瞬间,黍珠外的jing神力线已经有大半融合了虚空中的光明,整个黍珠已经凝实了十分之一左右,虚空中氤氲着,如同一颗黄昏的太阳。

    此时整片光明之中只剩下七八缕黯淡的jing神力线似断似续的挂在黍珠上,王艾德忽然想到,如果jing神力线耗尽了会不会有危险呢?我没有师傅指导,还是要谨慎一点。道书中有‘纯想即飞’一说,这句话的原本意思先不说,只是jing神世界中,没有实体,没有眼睛,没有翅膀,没有手脚,没有任何手段可用,那就只有‘想’了。王艾德刚才放大jing神力网的时候已经使用过一次‘纯想即飞’,现在意识到了似乎有危险,想要出定,就只是这么一‘想’,很神奇的,他忽然就‘醒’了过来。

    用醒来形容实在不大妥贴,因为他一直没有入睡。那是无法形容的,修真者进入定中的有别于一般睡眠的jing神状态,静中见动,微妙无双,时间像是完全停止了推移,又似乎一瞬万年般漫长。

    虚弱,王艾德醒来的第一个感觉就是虚弱,他此时的状态简直就像是去网吧通宵玩了一夜的游戏,又被数十个女人践踏了般的虚弱,王艾德眼前一阵阵发黑,只勉强看了一眼挂在墙上的时钟,就晕厥了过去,最后一个印象是“哎?时间怎么没变?难道是在做梦!!!”

二、气功热() 
王艾德只是一个普通人,他七岁那年,父母每天吵架,最后经调解无果,法院判决父母离异,最后法院判决父亲需要抚养他到十八岁成年为止。但是没过几天,他就被不负责任的父亲推给了亲戚,自己跑出去‘赚大钱’,结果一去就是十几年不见人影。那个年代的内地农村物资缺乏,生存艰难,小小的孩子就被亲戚们推来踢去,谁也不肯承担抚养他的责任,还是他的母亲实在看不过去,毕竟也是自己身上掉下的一块肉,母子天xing,骨肉连心。于是就亲自接了他回自己的新家抚养,但是继父脾气暴躁又爱喝酒,开始时继父对他还算不错,虽是继子,也是个儿子,养大了也是个壮劳动力。只是到母亲和继父又给他生了一个弟弟后,继父渐渐对他的态度就变了,只要稍有差错,对他就是非打即骂。

    幸好母亲还十分爱他,看继父对他不好,就借口学校离家远,宁可自己去努力打工挣钱,也要打发他去做个住校生,以便让他少在家里出现。王艾德如此历经磨练,心思就渐渐深沉冷淡下来,表现出的外在就是人有点内向木讷,沉默寡言,按现在的话来说就是个宅男,所以在住校期间人缘也并不见多好,对比活泼青顺便天真的同龄人,他的安静沉默就显的有点格格不入。

    转眼就是数年,今年王艾德已经上到高三,他的身体因为长期营养不良而显的有些瘦弱,一身半旧的黑西裤白衬衣挂在身上就显的有些空荡,缺少打理的柔细黑发微微有点凌乱的散到肩膀上,前面额头故意留长的留海半遮着眼睛,将他清秀的脸蛋遮住了半边,再加上他每天板着张面无表情的脸,一副生人勿近的架势,使得他在班上的存在感极弱,同学三年,甚至有些同学都叫不出他的名字。

    住校的这几年,因为缺乏教养,再加上他的xing格冷淡,自然而然就向着宅男发展。他脑子也不笨,对于学习应付的比较轻松,无聊中再有内心深处向往美好的本能。他渐渐的被‘课外书’吸引,开始看起了武侠小说,从自己本就不多的伙食费里省出一角二角钱去租书店租书来看,王艾德毕竟年龄幼小,又缺乏引导,他就相信书里的武功什么的都是真的,还曾想过去少林寺学武功当大侠。只是他在班上的存在感更弱了,每天只是躲在角落里静静的看着书,远远的看过去,到是一副乖宝宝的好学生模样。

    因为零花钱不多,看书就不得不快,一本书的租金一天是一角,如果这本书一天内看完,只需要一角钱一本书,二角就可以看两本,这样的经济帐谁都会算,为了省下几角钱多看几本书,渐渐的,他看书越来越快,一本厚厚的大部头武侠小说,他三四个小时就可看完,只是一年多,学校附近几个租书店的数百部武侠小说竟然被他给看完了,无书可看的王艾德就看起了漫画,杂志,无聊中更是什么书都看,看的书多了自然而然就会开智。不管这智慧是好是坏,你看的多了,明白的也多,明白多了遇事自然有比较,有参考,这也就是开智了。

    偶然的有一天他翻到了一本95年版的武林杂志,这本杂志内容丰富,小说连载,硬气功,软气功,武术套路,奇闻轶事等等都有介绍。王艾德杂书看的多,渐渐的也知道武侠小说中的种种武功也未必就是真的,只是毕竟还是有点念想,哪个男孩子没有过这种当大侠的梦想呢?于是他一下就被吸引了进去。那时候90年代的气功热虽然已经过去了,可是留下来的书籍,杂志,图谱简直是不计其数,甚至他家就有几张蛇拳,虎拳,罗汉拳,十二路谭腿之类的塑料图谱挂在墙上当壁画,这些都是国家图书出版社出版的。

    从此王艾德就开始了他的练功生涯,90年代虽然很疯狂,但是二十一世纪的初期也不差,那时候的中国思想刚刚解放,所有的人,都是一副浮躁的,急功近利的心态,社会上什么话都敢说,什么事都敢干,什么样的人都有。而气功热的兴起,据说是一些小孩子身上人体特异功能现象的发现,进而引起科学界对人体潜能科学的关注和思考。于是大家就一窝蜂的冲上去全民练气功。

    于是市面上各种功法泛滥成灾,泥沙俱下,什么香功,铁裆功,青活力功,少林饭后罗汉卧功,武当采阳功,观音减肥座功,生jing功,太极圆转长寿功,浩然正气礼敬修法,火龙功,灵狐拜月功,三脉七轮瑜伽功,还有大家都知道的某轮子功,简直是多不胜数。对于修者来说,这简直就是最好的年代,无数秘传秘法竟然摆在书店里贩卖,简直就是不可思议的事情。

    更有一些被这种全民练气功的热度蛊惑到思想解放的和尚道士,寺观和国家出版社,头脑发热的把自家的老底儿都刊印了发行全国,至于头脑冷静下来后会不会哭死那就不知道了。反正市面上什么都有,甚至你都能找的到易筋经,洗髓经,太极拳经,八极拳谱,八卦游身掌这种在古代必是密之又密,传子不传外,传媳不传
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