天蛇-第1部分

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简介：
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作者研究整理的修真功法，练者后果自负（）　
首先第一段要写什么呢？按理来说，应该是理论吧，那咱就说理论。

　　　　按照小生研究的修真理论，首先就是灵肉分离。就是说，灵魂是灵魂，**是**。灵魂是能量，**是物质。而修真者所说的借假修真，何为假？会死，会腐朽的**，就是假。修真，修的什么真？修的是灵魂真灵。按照灵肉分离的原则，**是不能和异种能量融合的，**只适合于天生契合的灵魂。那么想要借假修真，就只能使得属于自身的能量强大起来，按照科学的说法就是，人体磁场，jing神力等等，其实说的都是一会事儿，就是属于一个灵魂自己的能量。

　　　　真灵是混沌无知的，按照佛家的说法，就是第七识，末那识。因为除了五感之外，我们的主意识，就是第六识的表相。

　　　　所以，我们知道自己的意识属于能量，但是我们却不能控制它。

　　　　所以就要锻炼，这就要说到修真者常说的百ri筑基，按照小生的理解，这百ri筑基，并不是说一百天内，肯定就可以筑基，而只是一个可能。如果真的有名师真传，一百天之内，一个人确实可能筑基成功。

　　　　按照小生的理论，这百ri筑基的意思，就是要使得人类的灵魂，真正可以控制能量，那就算是筑基成功了。这就是仙基！筑基，筑基，筑的就是仙基！

　　　　具体的办法，本书前几章就有，我就懒的交代了，感兴趣的自己去翻翻吧。

　　　　这就是小生的修真理论了，话说，小生研究修真术，也有七八年了，08年也曾真正抛下一切去修真，一去半年，却终无所成，十分遗憾，想到的另一种筑基法，危险xing太大，没敢试，这里还是不说了，万一有读者真的是主角，练出来了，小生会嫉妒的，如果不是主角，练死了，小生也会愧疚的，所以小生还是隐瞒不说了。

　　　　请容许小生最后伤悲秋的叹一声：人生不如意事，十常仈jiu！

一、黍珠（）　
正午时分，王艾德端坐在木床之上，双目半闭，恰恰能看到自己的鼻尖，眼睛再多张开一分目光就会散乱，jing神无法集中，再多闭一分眼睛就会完全闭上，jing神就会慢慢失于昏沉。然后王艾德将目光收回，只以余光注视鼻尖，却将jing神集中于双眉祖窍之间，收束杂念，双眼的余光却看着光亮于外界自半闭的双目中徐徐照入。

　　　　王艾德心中默数着自己的呼吸，心灵渐渐沉静。心灵一静，杂念就生，很多人都尝试过静坐以探索自己的心灵，或者看到武功小说也有去学习打坐的。他们尝试的时候都会发现，平常时根本不会感觉到的杂念，在静坐时就会纷纷冒出来。

　　　　这些杂念如同田间的杂草，你不经意时，它们就会冒出来，杂念有时候是一个随机冒出的想法：我是谁？我在干什么？我竟然相信有长生不老这种可笑的事情，而且居然还身体力行的在照着做？有时候也许是你很久前听过的一句歌，还在脑海中翻来覆去的唱个不停，你想消除都消除不了，只到你听到想吐了才忽然又有另一个杂念冒出来。有时候又是你小时候不经意间记住的某一个瞬间，你以为忘记了，它却在你最不想记起时冒了出来，不停在你眼前来回播放。纷纷乱乱，本心动摇，无论如何也无法入静。

　　　　王艾德此时已经是他开始修行的第八十二天，初始时，他打坐入静，坐十分钟就如同坐了数个小时般，感觉时间简直漫长的要命，还要腰酸腿疼，未修行过的心灵里还不断传出诸如：‘放弃吧’‘这些都是假的’‘怎么可能有长生’‘有这空不如去玩玩’‘休息一会儿等下再练吧’等等的杂念。

　　　　每当这种念头冒出时，王艾德就不断的告诉自己：‘所有道书中都有说，百ri筑基，就算是假的我也要坚持百ri看看到底是真是假’‘不就是三个月吗，我还年轻，我浪费的起’‘虚竹小和尚曾经曰过：佛观一钵水，八万四千虫。难道佛的眼睛是天生的显微镜吗？这句诗其实已经指出了佛的神通。’‘道书中如此jing妙又可自圆其说的理论，你到是编一个我看看’。

　　　　就是靠着把这些话不断的念咒般的催眠自己，王艾德被现代教育浮躁的心灵渐渐的静了下来。他在第三十天上，已经可以打坐半个小时，如今也许又是三，四十天过去，他已经可以打坐一个小时不摇不动，按古代来计时的话一ri夜十二时辰，他打坐一个小时，也就是半个时辰。当然了，和西游记中唐僧号称能坐二，三年相比，那根本就未入流，就算和虎力大仙的四五个时辰，十多个小时比，那也是差的远。

　　　　十余分钟后，王艾德呼吸渐缓，若有若无，有那么一刹那，世界忽然静了下来，外界的一切王艾德已经感知不到，他的jing神意识已经完全凝聚于双眉祖窍，他忽然‘看’到了自己的灵魂，他心中不由泛起一阵淡淡的喜悦，知道自己终于得了机缘，修出了点成果，一切的不安，疑惑在此刻都如泡沫般破碎，他的心中只剩下坚定的信念：“看来修真之法确实是真的，那么，我一定要长生！！！”

　　　　王艾德先是感觉四周一片黑暗，无边无沿。不知道过了多久，然后他心中一动，就看到了自己的‘身体’。但见无限的黑暗虚空中有一片片金红sè的光线徐徐照下，撑起了一小块明亮的空间，这些光线来不知何处来，去也不知何处去，似乎自四面八方而来，又似乎永恒不动，充满了一种恒古永存的味道。

　　　　这小片明亮的空间正中处，有一个他完全看不见，感知不到，却真实存在的‘空白’，王艾德刚刚察觉到，还没反应过来，这片‘空白’似乎被惊动般倏忽间就要飞出这片光明空间，眼见得这片‘空白’就要飞入无边黑暗之中，王艾德本能的就感觉到这片‘空白’似乎很重要。就如同你走在路上，一物自眼前飞过，不由自主的就会伸手去抓。

　　　　似乎感应到王艾德的想法，七八十条各sè光‘线’交织成网，自光亮外的黑暗中延伸过来，一网兜在了这片‘空白’上，这片‘空白’立刻悬停在虚空中就不动了，那小片金红sè的光明移了过来，依然照住了这片‘空白’，似乎这片‘空白’就是整个世界的中心。这些兜住‘空白’的线五颜六sè，但是大部分sè彩黯淡灰黑，只有少数十多根银亮透蓝的线光亮鲜艳。刹那间，王艾德就明白，这是jing神力线，每个活人都有，只不过需要人去修炼，才能凝聚出来，这就是他在这jing神海中的‘身体’了。

　　　　这些jing神力线一兜住了这片‘空白’，就渐渐的渗透进去，在空白的中心处连成一体，另一头则延伸到黑暗中不知名的所在，王艾德jing神空间此时的形态，就如同一只被太阳照shè的大蜘蛛网。

　　　　这些丝丝缕缕散乱的jing神力线在王艾德的想法下不断的努力向‘空白’内集中，努力要把虚幻的‘空白’填满，这一小会儿空白内已经填了个框架，此时就可看出，这‘空白’乃是圆形，填满后就是一颗珠子，而那‘珠子’王艾德看道经时却看到过，那是每一个人都有的，只存在于祖窍jing神海中的‘真灵’‘黍珠’‘xing灵’。道书中有说：炼得方寸之间如一粒水晶珠子，如一座琉璃宝瓶。又有说夫静坐之际，一心端坐，洞然玄朗，无渣滓，无知识，即先天xing体也。从此虚空中落出一点真意，此真意就是属于自己的根本xing灵。

　　　　不知道过了多久，王艾德忽然发现组成自己身体的jing神力网线断了一根，他心中一惊，然后心想‘能不能靠近点看看呢？’他只是这么一想，组成自己身体的jing神力网立刻就放大了许多，就如同使用鼠标滚轮般容易，一前近就放大，后退就缩小。然后他就看到，照亮这片空间的金红sè光明和自己的jing神力线相连处，光明一点点照shè在jing神力线上，jing神力线无声无息的就和那些光明融合在了一起，这部分融合后的jing神力颜sè就变的纯粹了一点，不复原来杂乱又黯淡的sè彩。然后这部分融合后的jing神力似乎‘重量’或者‘密度’的比重也变的稍微大了一点点，形态更接近‘气’，聚散无常，却又被束缚着不会散开。这部分融合后的jing神力xing质似乎也发生了改变，它忽然就挤到了核心处，和一团同样xing质的jing神力融合在了一起，就如同一滴水溶入了另一滴水，看似是二，本质是一。

　　　　王艾德这才注意到，自己的jing神力团中心处，那片空白已经虚虚的凝聚了一个‘黍珠’，只是这颗黍珠虚荡荡的还只有一个框架，中心处凝聚着一团融合后的‘真气’氤氲，这团氤氲有大半是如同火焰般的金红sè，其他小半却是彩虹般的五颜六sè，并不像道书中说的水晶珠子，故而王艾德也不敢肯定这就是修士筑基的表现‘黍珠’，不过总是有好处的就是，所以王艾德也就不太在意，只是把心灵沉入这片空间中，努力的控制每一条jing神力线去融合着些光明。

　　　　jing神世界中不知时间，似乎过了很久，又似乎只是一瞬间，黍珠外的jing神力线已经有大半融合了虚空中的光明，整个黍珠已经凝实了十分之一左右，虚空中氤氲着，如同一颗黄昏的太阳。

　　　　此时整片光明之中只剩下七八缕黯淡的jing神力线似断似续的挂在黍珠上，王艾德忽然想到，如果jing神力线耗尽了会不会有危险呢？我没有师傅指导，还是要谨慎一点。道书中有‘纯想即飞’一说，这句话的原本意思先不说，只是jing神世界中，没有实体，没有眼睛，没有翅膀，没有手脚，没有任何手段可用，那就只有‘想’了。王艾德刚才放大jing神力网的时候已经使用过一次‘纯想即飞’，现在意识到了似乎有危险，想要出定，就只是这么一‘想’，很神奇的，他忽然就‘醒’了过来。

　　　　用醒来形容实在不大妥贴，因为他一直没有入睡。那是无法形容的，修真者进入定中的有别于一般睡眠的jing神状态，静中见动，微妙无双，时间像是完全停止了推移，又似乎一瞬万年般漫长。

　　　　虚弱，王艾德醒来的第一个感觉就是虚弱，他此时的状态简直就像是去网吧通宵玩了一夜的游戏，又被数十个女人践踏了般的虚弱，王艾德眼前一阵阵发黑，只勉强看了一眼挂在墙上的时钟，就晕厥了过去，最后一个印象是“哎？时间怎么没变？难道是在做梦！！！”

二、气功热（）　
王艾德只是一个普通人，他七岁那年，父母每天吵架，最后经调解无果，法院判决父母离异，最后法院判决父亲需要抚养他到十八岁成年为止。但是没过几天，他就被不负责任的父亲推给了亲戚，自己跑出去‘赚大钱’，结果一去就是十几年不见人影。那个年代的内地农村物资缺乏，生存艰难，小小的孩子就被亲戚们推来踢去，谁也不肯承担抚养他的责任，还是他的母亲实在看不过去，毕竟也是自己身上掉下的一块肉，母子天xing，骨肉连心。于是就亲自接了他回自己的新家抚养，但是继父脾气暴躁又爱喝酒，开始时继父对他还算不错，虽是继子，也是个儿子，养大了也是个壮劳动力。只是到母亲和继父又给他生了一个弟弟后，继父渐渐对他的态度就变了，只要稍有差错，对他就是非打即骂。

　　　　幸好母亲还十分爱他，看继父对他不好，就借口学校离家远，宁可自己去努力打工挣钱，也要打发他去做个住校生，以便让他少在家里出现。王艾德如此历经磨练，心思就渐渐深沉冷淡下来，表现出的外在就是人有点内向木讷，沉默寡言，按现在的话来说就是个宅男，所以在住校期间人缘也并不见多好，对比活泼青顺便天真的同龄人，他的安静沉默就显的有点格格不入。

　　　　转眼就是数年，今年王艾德已经上到高三，他的身体因为长期营养不良而显的有些瘦弱，一身半旧的黑西裤白衬衣挂在身上就显的有些空荡，缺少打理的柔细黑发微微有点凌乱的散到肩膀上，前面额头故意留长的留海半遮着眼睛，将他清秀的脸蛋遮住了半边，再加上他每天板着张面无表情的脸，一副生人勿近的架势，使得他在班上的存在感极弱，同学三年，甚至有些同学都叫不出他的名字。

　　　　住校的这几年，因为缺乏教养，再加上他的xing格冷淡，自然而然就向着宅男发展。他脑子也不笨，对于学习应付的比较轻松，无聊中再有内心深处向往美好的本能。他渐渐的被‘课外书’吸引，开始看起了武侠小说，从自己本就不多的伙食费里省出一角二角钱去租书店租书来看，王艾德毕竟年龄幼小，又缺乏引导，他就相信书里的武功什么的都是真的，还曾想过去少林寺学武功当大侠。只是他在班上的存在感更弱了，每天只是躲在角落里静静的看着书，远远的看过去，到是一副乖宝宝的好学生模样。

　　　　因为零花钱不多，看书就不得不快，一本书的租金一天是一角，如果这本书一天内看完，只需要一角钱一本书，二角就可以看两本，这样的经济帐谁都会算，为了省下几角钱多看几本书，渐渐的，他看书越来越快，一本厚厚的大部头武侠小说，他三四个小时就可看完，只是一年多，学校附近几个租书店的数百部武侠小说竟然被他给看完了，无书可看的王艾德就看起了漫画，杂志，无聊中更是什么书都看，看的书多了自然而然就会开智。不管这智慧是好是坏，你看的多了，明白的也多，明白多了遇事自然有比较，有参考，这也就是开智了。

　　　　偶然的有一天他翻到了一本95年版的武林杂志，这本杂志内容丰富，小说连载，硬气功，软气功，武术套路，奇闻轶事等等都有介绍。王艾德杂书看的多，渐渐的也知道武侠小说中的种种武功也未必就是真的，只是毕竟还是有点念想，哪个男孩子没有过这种当大侠的梦想呢？于是他一下就被吸引了进去。那时候90年代的气功热虽然已经过去了，可是留下来的书籍，杂志，图谱简直是不计其数，甚至他家就有几张蛇拳，虎拳，罗汉拳，十二路谭腿之类的塑料图谱挂在墙上当壁画，这些都是国家图书出版社出版的。

　　　　从此王艾德就开始了他的练功生涯，90年代虽然很疯狂，但是二十一世纪的初期也不差，那时候的中国思想刚刚解放，所有的人，都是一副浮躁的，急功近利的心态，社会上什么话都敢说，什么事都敢干，什么样的人都有。而气功热的兴起，据说是一些小孩子身上人体特异功能现象的发现，进而引起科学界对人体潜能科学的关注和思考。于是大家就一窝蜂的冲上去全民练气功。

　　　　于是市面上各种功法泛滥成灾，泥沙俱下，什么香功，铁裆功，青活力功，少林饭后罗汉卧功，武当采阳功，观音减肥座功，生jing功，太极圆转长寿功，浩然正气礼敬修法，火龙功，灵狐拜月功，三脉七轮瑜伽功，还有大家都知道的某轮子功，简直是多不胜数。对于修者来说，这简直就是最好的年代，无数秘传秘法竟然摆在书店里贩卖，简直就是不可思议的事情。

　　　　更有一些被这种全民练气功的热度蛊惑到思想解放的和尚道士，寺观和国家出版社，头脑发热的把自家的老底儿都刊印了发行全国，至于头脑冷静下来后会不会哭死那就不知道了。反正市面上什么都有，甚至你都能找的到易筋经，洗髓经，太极拳经，八极拳谱，八卦游身掌这种在古代必是密之又密，传子不传外，传媳不传