跨越时空之神国崛起-第98部分

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　　　　不过对于王雍来说这已经足够了，让自己信仰的宗教变成普世大众都能真正信仰的宗教他认为是对自己的一种侮辱。

　　　　在贫民窟对面租了一间小格子间，在上海不留辫子已经是一个比较正常的现象，不会有人感到奇怪，更不会有人会要来砍头。

　　　　在清政府对基层控制逐渐崩溃的现在，即使走到内陆去也没有人找上门来，顶多有农民在背后说一句假洋鬼子，仅此而已。

　　　　王雍打着体验清末民初生活的幌子住在这里，但是看到麻木不仁的人群**诈粗鄙的买办，他有那么两天什么也没做，只是在街上观察着人们。

　　　　无论何时何地，哪个国家，大多数人都是这样。

　　　　他站在浑浊的黄浦江边，看着脏乱的河水，街道上便溺的骚气，他呼了一口气，来都来了，事情总要慢慢办完吧。

　　　　这个民族自李唐灭亡足有千余年没有挺直腰杆做人，最熟悉的是忍辱负重，承受胯下之辱而津津乐道，而扬眉吐气是一种什么样的感觉，怕是许多年没有经历过了。

　　　　满人，外国人，买办，地主一座又一座的大山。

　　　　不过即使是后来的世界又何尝不是如此，生活在俗世，除非消极避世，自己和自己过不去，不然何尝能够得到自由。

　　　　但是我也许能，他看了看自己的手掌。

　　　　这时正是科举制废除的后的两年，思潮正处在极度的混乱之中，无数的知识分子不知何去何从。

　　　　许多人失去了考试做官这条出路，纷纷留学日本，这个时候同盟会也成立了，驱逐鞑虏，恢复中华的口号逐渐在暗地里传了出来，甚至一些租界里的报纸公然写着这些。

　　　　在这黑漆漆的房间里，王雍只是点着一只蜡烛，在这沉闷的环境里，写，拼命写着。

　　　　还是按照《大国崛起》的套路，系统的介绍着各个国家崛起的套路。

　　　　不过王雍当然根据自己的意志，几乎是重写了这些内容。

　　　　首先是重视技术条件在早期大航海冒险中起到的作用，第二是思想解放方面对于各个国家的重要性，引入西方的逻辑思维体系。

　　　　第三是深入比较中西方的差别，为什么西方出现了技术革命，而东方，阿拉伯，印度，特别是中国，为什么没有出现，是什么阻碍了这些。

　　　　第四是宣扬西方在征服世界过程中的血腥屠杀，埃尔南·科尔特斯怎样消灭了墨西哥的阿兹特克文明，建立“新西班牙”。法兰西斯克·皮泽洛是怎样单枪匹马攻陷印加帝国，美国是怎样通过屠杀和保留地制度消灭印第安人的。

　　　　特别是第四点，王雍准备是用这些激起汉人的武勇，为以后一些行为进行铺垫，但是没想到却引发了其他的一些轰动。

　　　　这些逻辑清晰，例子丰富翔实，内容新颖，极其切合时代需求的系列文章很快受到了《申报》编辑的重视，连篇累牍的在报纸上刊出。

　　　　而这些文章也在上海引发了前所未有的轰动，王雍的名字也逐渐有名起来。

　　　　许多学子如饥似渴的阅读着，传颂着。

　　　　在这个暗无天日的年代，这些文章，好像在无边的黑夜中给他们指明了一条若隐若现的道路，了解了来入侵的列强们的发家史。

　　　　从葡萄牙和西班牙血腥的屠杀和印加，玛雅文明的轰然倒塌，他们悚然惊惧，这个时候已经到了不是仅仅单纯的亡国亡天下了，而是人种都要被抹除掉，这让他们更是心里升起了一种前所未有的急迫感。

　　　　我们该怎么办？他们急切地想要听听王雍先生的看法。

　　　　其实从实际上来说，大家都知道结果，人种存亡的危机不是那么严重。再当今的世界的主宰西方英国人看来，印第安人，非洲黑人，澳大利亚土著，印尼，菲律宾土著属于完全未开化种族，杀起来是一点没有心理障碍。

　　　　而他们曾经的对手阿拉伯人，有着千百种奇怪宗教的印度和百余年前还在疯狂崇拜的中国人属于半开化人种，比白种人低等，但是并非不可打交道，采取的是以夷制夷的策略，并没有完全灭亡的打算。

　　　　但是在这疯狂的二十世纪初，如果不抓住这最后的机会，对于中华文明这样的世俗文明，基本上就是欢声笑语打出GG的节奏了。

　　　　在二十世纪初，除了埃塞俄比亚，奥斯曼，泰国，清王朝，日本其他全是西方人的国家，这样的环境中如何不瑟瑟发抖，如何不胆战心惊。

　　　　王雍在这暖春的日子里，白天点着蜡烛疯狂写作，傍晚就揣着一块饼，到旧书摊逛逛，他对这些一向感兴趣，因为明清旧小说和一些各种各样道藏书籍，内丹修炼书籍他都挺感兴趣的，而这时许多文人地主破产，这些东西流落的到处都是，而且价格对于此时的王雍来说简直便宜的发指。

　　　　而在晚上，王雍就在深夜的上海胡乱的逛着，从贫民窟走到富人区，从富人区走到租界，从租界走到工厂，有时直到天色微蒙才深一脚浅一脚的插回来。

　　　　他不知道为什么如此，他在了解这个年代。

　　　　虽然王雍是过了几年快活日子，但是骤然在如此环境中倒也过得挺快活，毕竟他小的时候也差不多这样。

　　　　与间壁的同寓者的第一次相遇，是在一天午后。春天的急景已经快晚了的五点钟的时候，点了一枝蜡烛，在那里安放几本刚淘来的旧书。

　　　　先把它们叠成了两方堆，一堆小些，一堆大些，然后把两个二尺长的装画的画架覆在大一点的那堆书上。

第二百一十七章　黑眼睛（）　
王雍很喜欢中国古代的山水画卷，从小就喜欢，因而在旧货市场凭着自己并不成熟的眼光挑了一些，那些廖远淡泊的山水画卷让他欣喜若狂，虽然期间可能也被坑了几次，但是对于他自身来说并不十分重要，只要看得顺眼就行了，追求的是一种意境。

　　　　王雍一面迎着烛光和下午透过来的细微的阳光欣赏着一副略微完整的山水画，怪石嶙峋的奇山，在河波前淡漠无言的文士，他满意的点点头。

　　　　忽而听见梯子口上起了响动。回头一看，门外的阳光有些晃眼，但是下一刻一个圆形灰白的面貌，半截纤细的女人的身体，映到眼帘上来。

　　　　应该是住在自己隔壁的那个女工。

　　　　民国前后由于上海兴办起来许多工厂，有民族资本主义的，有外国资本家的都雇佣了许多的工人，有些是不少女工，一些服务性的工作也需要她们去做。

　　　　也跟后世一样，男的住房子总是让人不放心，甚至需要人作保。

　　　　于是这个时期出现了许多男女合租的现象，许多全国各地的男性知识分子子到上海来求学，学习或者在这里寻找机会走向海外。

　　　　就经常和这里的女工合租，假扮夫妻或者，男女住在一起到后来就经常假戏真做了。

　　　　有小部分成的，但是动乱的年代，甚至比后世更加开放混乱的关系，和巨大的地位差距，这些关系大部分都无疾而终，也不知道谁最后做了接盘侠。

　　　　等她走上了梯子，王雍才站起来对她点了点头说：

　　　　“对不起，我是今朝才搬来的，以后要请你照应。”

　　　　她听了王雍这话，也并不回答，放了一双漆黑的大眼，对他深深的看了一眼，就走上她的门口去开了锁，进房去了。

　　　　王雍看了她一眼，大概是个可怜的女子吧。她的高高的鼻梁，灰白长圆的面貌，清瘦不高的身体，好像都是表明她是可怜的特征，但是这些跟王雍关系并不大，他看了一会话继续奋笔疾书。

　　　　除了大国崛起的一些章卷，还有一些这些日子在上海走访，对于这个社会的各种分析，和对现在这个国家的国情分析。

　　　　当然很多是借鉴某个伟人的。

　　　　这个时代只要能推翻少数民族的政权，建立起汉族为主的强力中央政府，再辅以苏联式的政治经济机构和其他世界的技术人才支持，在二三十年间建立起一个强大的国家并不十分困难。

　　　　沙俄从帝国主义最薄弱的一环到苏联世界第二工业强国只用了十年时间。

　　　　王雍不相信自己做不到，更多的是要打开自己的思维，和强力的手段。

　　　　刘秀一统全国只用了七年时间，因此并没有什么是一定做不到的。

　　　　没有十分的能力和强大的运气也做不到那个位置。

　　　　在这贫民窟里过了一个多礼拜，她每天早晨七点钟去上工和午后六点多钟下工回来，总只见王雍在看书或者在写一些东西。

　　　　大约她的好奇心被王雍那癫狂的态度挑动了罢。有一天她下了工走上楼来的时候。她走到了王雍的身边忽而停住了脚。看了他一眼，吞吞吐吐好像怕什么似的问我说：

　　　　“你天天在这里看的是什么书？”

　　　　她操的是柔和的苏州音，很好听。

　　　　在上海混了这么些日子，王雍也多少能听得懂这种话。

　　　　苏州人啊，王雍想道。

　　　　在后世，苏州妹子们一个个大多都小家碧玉，享受着优渥生活和父母男友的宠爱，哪像她一样这样的操劳呢。

　　　　王雍看着她笑了笑说道：“看一些道藏修仙的书籍。”

　　　　她听了这话，又深深的看了王雍一眼，作了一种不解的形容，依旧的走到她的房里去了。

　　　　看着她轻轻的关上了门，王雍嘻嘻一笑，她不是把自己当做疯子了吧，穷困潦倒不忘修仙。

　　　　这些日子如果说王雍只是忙于修仙那也过于夸张了。

　　　　他的大国崛起系列写完了葡萄牙，西班牙，荷兰卷，进入了英国卷和法国卷。

　　　　如此系统性的分析世界性大国崛起的原因和过程在不仅在华人中引起了轰动。

　　　　连带着在沪的外国人也跟着起了兴趣。

　　　　各个国家的在上海的领事馆都掀起了阅读大国崛起的风潮。

　　　　在此时晚清的知识界更是掀起了滔天巨浪，一时间洛阳纸贵。不禁申报的发行量剧增。京师，天津，汉口，南京，长沙，广州，香港，成都等地的申报发行量剧增。

　　　　许多抄本都在流行着，许多人拿到报纸第一件事就是把大国崛起系列抄下来，奉为圭皋，日日诵读。

　　　　这些抄本在他们手中流传着，学生们经常聚在一起高声诵读着其中的文章。

　　　　申报的编辑部当然不会放过这个好机会，根据不同的国家出了不同的书卷。

　　　　海外的革命党人很快也发现了在国内引发狂潮的书籍，他们渐渐地在其中发现了一条若影若现的道路。

　　　　孙文说：“这个人对于泰西诸国的的见识非常深刻全面，这么开明的人断然不可能是满清的走狗，一定要尽力把他吸纳进同盟会。”

　　　　章太炎则捧着王雍的书卷激动不已，他是复兴党的骨干，虽然并入了同盟会，但是感觉到这里一盘散沙，而且孙文的许多主张也好像是空中楼阁，看到这些文章，他一带帽子，直接回了国内：“我一定要找到王雍先生。”

　　　　这个时代在中国布局甚深的日本自然不会忘记这本书，自从明治维新之后日本上下就掀起了全国上下一致学习西方的浪潮，就连《海国图志》这种在大清被弃如敝履的书籍都不会放过，更不要说是大国崛起这种书了。

　　　　这些书卷在日本同样引起了轰动，影响力一点也不比中国小，甚至因为教育的普及，读的人比中国更多。

　　　　这在日本国内引发了激烈的论战。

　　　　一派认为见微知著，这些系列的书籍，说明中国真正开始开眼看世界，深度的认识西方文明，以中国政局的情况，很快就要发生推翻清王朝的革命，日本应该和新生的中国政权互为兄弟，一同振兴东亚，共同对抗英米鬼畜。

　　　　这种思潮在辛亥革命前后有不少，辛亥革命市不少日本人前来支援，成功后，在汉口的日本兵还自发庆贺亚洲第一个民主共和国的诞生。

　　　　当然其中也有日本想要引发中国内战，搞乱中国，夺取东北的原因。

　　　　石原莞尔也曾是其中一个，为中华民国的诞生感到欣喜，但是他游历中国之后却认为中华民国只是个垃圾，中国人只配被奴役。

　　　　另一派也是日本军方认为这是危险的征兆，中国一旦推翻满清满清，建立强力政府，所做的第一件事情恐怕就是和日本争夺东亚霸权。像王雍这样的人要么暗杀，要么就要被帝国拉拢，成为帝国所控制一只狗。

第二百一十八章　灰白（）　
在乱昏昏的上海租界里住着，四季的变迁和日子的过去是不容易觉得的。

　　　　很快天气渐渐热起来了，到了暮春时节，天气渐渐热起来了。

　　　　王雍有时在报纸上也看到同盟会或者其他革命政党的一些刺杀活动，弄得满清高层人心惶惶，当然这些小规模的起义和刺杀大多以失败告终，死者下场比较惨，有不少甚至被官兵活活吃了。

　　　　革命的风险是很大的，王雍也多少有些佩服那些革命志士，这时候抓到了不分青红皂白直接就杀，有时候还牵连到家族。抛头颅洒热血可是实打实的。

　　　　在其他世界王雍是不在意生命的人因此可以横着走，但是在这里别人的手段比他还要狠，不过那些人只是普通人。

　　　　此时手中握有权力的人还是惧怕变革，他们在等着两件事情：第一件就是慈禧和光绪什么时候翘辫子，第二件则是期待满清高层进行宪政改革。

　　　　这日午后，王雍从楼下拿回了信件，这段时间有不少社会名流和外国人邀请他参加一些沙龙聚会，他也选择性的去了一些，也让他略略打开了一些上海滩的人脉。

　　　　他控制的生化人也在寻找地方，准备在上海开设一些简单的工厂——比如纺织厂，船舶修理厂，一旦开始这些方方面面就要开始打点，不过也只是给予少许的启动资金和在这里的落脚点。

　　　　不过这些都不重要，这些人给不给面子都是无所谓的事情，大不了直接控制就行了，魔法世界有无数的手段控制一个毫无防备的麻瓜。

　　　　这封信件是复旦公学的邀请函，邀请他去做一次演讲，还有马相伯的邀请函，想要邀请他去担任复旦公学的客座教授。

　　　　间壁的同住者忽而手里拿了两包用纸包好的物件走了上来，王雍站起来让她走的时候，她把手里的纸包放了一包在书桌上说：

　　　　“这一包是葡萄浆的面包，请你收藏着，明天好吃的。另外我还有一包香蕉买在这里，请你到我房里来一道吃罢！”

　　　　王雍一笑，这人倒是有心了，自己从来没有给她什么帮助，她倒先请自己吃东西。

　　　　王雍替她拿住了纸包，她就开了门邀我进她的房里去，共住了这十几天，她好像已经信用王雍是一个无害的人的样子。

　　　　她初见的时候脸上流露出来的那一种疑惧的形容完全没有了。王雍进了她的房里，才知道天还未暗，因为她的房里有一扇朝南的窗，太阳返射的光线从这窗里投射进来，照见了小小的一间房，由二条板铺成的一张床，一张黑漆的半桌，一只板箱，和一条圆凳。

　　　　床上虽则没有帐子，但堆着有二条洁净的青布被褥。半桌上有一只小洋铁箱摆在那里，大约是她的梳头器具，洋铁箱上已经有许多油污的点子了，看上去多少有点年头了。

　　　　她一边把堆在圆凳上的几件半旧的洋布棉袄，粗布裤等收在床上，一边就让他坐下。

　　　　这小而杂乱的的样子和王雍的房间倒差不了多少，上海无论是这个时候还是未来对于外来人甚至大部分本地人来说居住环境都是相当的逼仄。

　　　　王雍看了她那殷勤的样子，心里倒