玄元立道-第775部分

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化身很是诧异，凤血是什么东西苏子瞻还是很清楚，一般来说，凤血分为两种，第一种是普通的凤血，带有凤族的特性与不凡，普通修士倒是可以用来吞噬炼化，用做提升修为的灵药，同时，也是可以用这种凤血来炼制丹药，辅以一些灵材，炼制的丹药还很不错，而且这种凤血在很多时候都可以像那先天阴阳之气一样来作为某些特定丹药的药引，所以这种凤血其实还是很珍贵的。

　　　　但那拜火教来的至尊修士并不是想要和苏子瞻交易这种类型的凤血，他们想要交易的是另外一种，也就是第二种凤血，也被称为凤族精血，还有人称之为涅槃之血！

　　　　涅槃之血，这是凤族的精血，和其他族群不同，凤族的精血是非常特殊的，因为这种精血的数量及其有限，按照苏子瞻了解的信息来看，一个大罗境界的凤族也就只有九滴精血，而之所以会被称为涅槃之血，那是因为这种精血是能够让凤族涅槃的关键。

　　　　凤族在理论上来说其实是可以做到不死不灭的，而最主要的关键就是凤族有涅槃的能力，涅槃可以让凤族重获新生，重新成为一个新的生命体，而且还带着曾经的记忆与一切，这便是凤族的涅槃威能。

　　　　而凤族想要涅槃必须要两种东西，第一种就是他们最特殊的本命神火，也就是俗称的涅槃之火，凤族涅槃又是被称为浴火重生，就是因为他们涅槃之时都是从自己的本命神火中重生的，而除开凤族的涅槃之火外，支撑凤族涅槃的东西就是他们的精血。

　　　　一只凤凰想要涅槃重生，只有本命神火是不够的，必须还要有精血来搭配，一滴精血可以让一只凤凰有一次涅槃的机会，而这样的精血则是可以在凤族重生之后重新孕育，也正是这样的原因，所以才会说凤族是理论上可以做到不死不灭的，但就算是拥有涅槃之火和涅槃之血，凤族想要涅槃成功也不是那么简单的，失败的几率依然存在，而且失败的几率还可能很大。

　　　　所以说其实不到万不得已，没有那只凤凰愿意主动进行涅槃，因为没有那头凤凰可以说自己涅槃的成功率是百分百！也正是因为这个原因，所以才会有涅槃之血的存在，一般来说，一只凤凰想要涅槃，只需要一滴涅槃之血便已经足够了，按照苏子瞻了解的情况来说，三滴精血已然是一只凤凰涅槃的极限了，因为涅槃之后的凤族非常虚弱，他们如果是想要快速恢复自己的修为，就不能在涅槃过程中耗费太多的精血，除非是伤势太严重，几乎就快要没命了，需要更多的精血来让涅槃成功，要不然，凤族涅槃只会用一滴精血。

　　　　也正是如此，所以凤族在涅槃之前会做一件事情，那就是将自己的精血取出来保存，然后用一滴来精血涅槃，如果涅槃成功，那么剩下的其他精血便是它飞速恢复原有修为的无上宝药，只要炼化了自己在涅槃前留下来的精血，如果涅槃之时损耗不大的话，基本上来说是可以在很短时间内恢复到原有实力的七八成左右。

　　　　而如果涅槃失败的话，那么这些取出来的凤族精血便是会成为凤族的传承宝物，这种涅槃精血不再适合其他凤族来涅槃，但却是可以成为凤族吞噬炼化的宝药，这只是对凤族而言，但如果有人族修士能够获取到这样的凤族精血，那么人族修士也是可以有机会进行涅槃的。

　　　　苏子瞻就知道，练气士中有不止一种可以利用凤族精血的方法，涅槃只是其中一种，比如之前苏子瞻要为何天源炼制的涅槃生灵丹其实就只是一种很普通的涅槃类型丹药，甚至于都不需要用到真正的涅槃之血，只可惜何天源失败了，而苏子瞻没想到的是，何天源的陨落居然还和拜火教有关系，而拜火教居然是不知道用什么方法从何天源这里知道了凤族洞天的事情，也知道了凤族洞天之中留有涅槃之火和涅槃精血的事情，所以这次拜火教来找到苏子瞻就是希望和苏子瞻交易涅槃精血，对于这样的事情，苏子瞻当然是直接拒绝！

　　　　。

第两百一十六章　局面并不好（）　
当然，苏子瞻也很清楚，他这样直接拒绝拜火教很有可能会给昆仑山带来很多麻烦，但是在这个时候，苏子瞻只可能会这样做选择题，因为苏子瞻最不喜欢的就是被别人威胁，而且还是这样被拜火教的人威胁，在这个时候，苏子瞻不可能会因为这点威胁就会将那涅之血交易出去，更别说那涅之血本身对苏子瞻来说也算是很不错的宝物，后续的用处也很大，交易什么的完全是不需要的。

　　　　而且苏子瞻如果是要交易的话，对象也不会选择拜火教，拜火教在苏子瞻这里已经是不可能有任何关系缓和的对象，对于苏子瞻来说，拜火教终归是有一天要被他处理的，所以即使本尊在渡劫，但苏子瞻化身依然是严词拒绝，当然，后续拜火教很有可能是要对付昆仑山，但昆仑山此时此刻即使是已经真正开启了山门，可依然很少会受到外界的影响，而且苏子瞻也不是吃素的，他和大乾天朝之间可是重新确认了全新的合作盟友关系，拜火教最近虽然是消停了许多，但他们和大乾天朝之间的关系更加不可能缓和，所以此时此刻在苏子瞻本尊不方便的时候，借用大乾天朝的力量来初步解决这个问题是没有任何问题的。

　　　　而在苏子瞻化身返回昆仑山之前，他便是将拜火教的事情告诉了大乾天朝安排在江东的人，虽然没有说拜火教是要和自己交易，然后被拒绝了之后想要找昆仑山的麻烦，但对于拜火教，大乾天朝本身基本上就是零容忍了，所以苏子瞻化身基本上没有担心其他的事情，只不过在这个时候，苏子瞻化身觉得自己还是应该提醒一下苏清吟，毕竟现在昆仑山已经是有弟子开始离开宗门的。

　　　　对于自己化身之前做的决定和做的事情，苏子瞻还是很清楚的，如果是他自己的话，他的决定也是一样，甚至于还会对那两个对自己做出威胁的拜火教至尊修士动手，说不定就直接取走了对方的性命，当然，因为苏子瞻本尊的实力比化身要强出很多，所以本尊可以这么做，但化身却是很难这么做。

　　　　而且在这个时候，苏子瞻的本尊也是遇到了一个不大不小的麻烦，之前苏子瞻在用混元补灵丹将自己的真灵本源修复之后，苏子瞻自问在寿元之衰上应该是没有什么问题了，因为寿元之衰给苏子瞻的感觉其实就是在加快时间流速而已，苏子瞻自问是可以有一定能力拨弄时空长河的，尤其是在真灵本源修复之后，苏子瞻的这种感觉是越发的强烈。

　　　　当然，苏子瞻的这个感觉并不是错觉，以他现在的修为，想要拨弄时空长河（时空母河）当然是力有未逮，但在一定小范围内影响某一个大千世界的时空长河倒是没有什么问题，而且因为苏子瞻本身真灵本源算得上是昆仑镜的转世，所以在应对时空长河上，苏子瞻的能力比普通天仙第三步的练气士是要强很多。

　　　　可现在的苏子瞻却是知道自己依然是小看了寿元之衰，它不仅仅只是时间流逝加速那么简单而已，寿元之衰需要苏子瞻在自己的真灵本源之中模拟开辟一个次元时空，或者说是洞天世界，然后时间流逝针对的会是这个洞天世界，一个洞天世界当然也是有自己的生命周期的，只不过毕竟是一个世界，生命周期相对于普通人来说实在是太长，以至于在普通人看来，世界就是永恒的。

　　　　不仅如此，就算是相对于一个练气士来说，世界的生命周期也实在是太长远，在很多没有眼界的练气士看来，能够与天地同寿那就是永痕存在的无上人物，而现在苏子瞻其实就是与天地同寿了，与他真灵本源内部的洞天世界紧密联系在了一起。

　　　　其实这并不是苏子瞻想要看到的结果，原本这不过是一个模拟的洞天世界开辟过程，可现在在经历寿元之衰的时候，苏子瞻的元神已然是很那洞天世界紧密联系在了一起，一旦洞天世界寿终正寝，那么苏子瞻也是会就此身死道消，也就是没有通过寿元之衰，成为了天仙之路上的失败者。

　　　　在这种情况下，苏子瞻就不能只是依靠自己特殊的真灵本源来应对来势汹汹的寿元之衰，在没有哪个洞天世界的羁绊下，苏子瞻面对寿元之衰倒是没有任何的问题，可现在问题就比较大了，洞天世界在世间长河的冲刷之下已然是由盛转衰，此时此刻那洞天世界距离最后的归墟已经是不远了，若非是苏子瞻的元神之力，或者说真灵本源有足够的支撑，那洞天世界已然是破灭了。

　　　　呼！

　　　　对于这样的情况，苏子瞻并没有什么太好的办法，真的是没有太好的办法，天人五衰虽然都有记载，但对于渡劫之法却是没有任何的描述，所有的一切都是只能靠渡劫者自己来应对，而且苏子瞻也大体知道为什么会是这样一个情况，对于这的情况，苏子瞻也没有什么不满的地方，既然是自己的劫难，那肯定是要自己来面对才是最好的方法。

　　　　与此同时，苏子瞻本尊的外表看起来早已经是暮气沉沉，如果现在有人看到苏子瞻的话，都是会觉得他已经是即将步入坟墓的老人，之前在和苏清吟见面的时候，苏子瞻看起来还是一个中年人，但现在的苏子瞻早已经是变成了一个耄耋老人，雪白的头发更是变得很灰暗，看起来就是时日不久的模样。

　　　　虽然是这样一个很不好的局面，但苏子瞻依然没有着急，或者说苏子瞻知道其实着急是没有任何用处的，与其焦急不安，还不如接着这个机会来用最正统的办法来应对寿元之衰。

　　　　是的，最正统的办法，之前的苏子瞻有些偷懒，觉得可以利用自己的真灵本源特性来面对寿元之衰，可现在看来这个想法是错误的，时间的本质是什么，苏子瞻无法一言以概之，但苏子瞻很清楚，想要对付时间，那就只有用同样的时间之力才可以。

　　　　也就是说，苏子瞻想要度过寿元之衰，那就只能依靠自己在时间大道上的领悟才行！

　　　　

第两百一十七章　突破口（）　
时间应对时间！这是最直接的办法，也是最正统的办法，也是苏子瞻能够通过这寿元之衰的最后一个办法，除此之外，别无他法！

　　　　小看了天人五衰的练气士会受到惩罚，而现在的苏子瞻就是小看了寿元之衰，所以他受到了惩罚，要不然，如果是苏子瞻一早就做好了应对的措施，此时此刻的他应该还可以保持一个中年人的状态，不至于像现在这样变成一个耄耋老人，要知道，苏子瞻此时此刻的状态根本就没办法遮掩，也就是说如果有人看到苏子瞻的话，他们就会看到一个耄耋老人，面对如此状态的苏子瞻，恐怕是任何一个有其他想法的人都会在这个时候对苏子瞻动手。

　　　　当然，别看此时此刻的苏子瞻好似风烛残年，但他的实力并没有减弱，只不过因为寿元之衰的原因，苏子瞻在这种情况下是不可能全力出手的，换句话说其实苏子瞻的实力就是下降了，没办法发挥和下降了是一个道理，所以在这个时候，苏子瞻最好是不要露面，更加不能和其他人动手，要不然，整个昆仑山恐怕就会乱成一片了，而昆仑山乱了，江东也会乱，现在量劫还没有开启，但玄修之士不修元神，所以量劫还没有开启就已经是受到了劫气的影响，当然，也不乏其中有想要浑水摸鱼的人，但很明显，玄元世界最近几年是戾气大增，各种争斗层出不穷，如果有人知道苏子瞻出现了问题，那昆仑山还有好日子过吗？

　　　　还好当初苏子瞻为防万一用自己的发丝炼制了一道化身，即使没有本尊的实力强大，但却是有足够的其实和外在形象，至少不会被人看出来出现了什么问题，而在苏子瞻的本尊受困于寿元之衰的时候，他便是已经让自己的化身来取走了三宝玉如意，有这件先天灵宝在手，即使只是化身，那也是可以有足够的气势的。

　　　　解决了这些外部的问题，苏子瞻本尊现在要做的事情就是赶快处理这寿元之衰的困境，虽然他的化身取走了三宝玉如意，但那可是玉清道尊的先天灵宝，以苏子瞻化身的情况，不可能肆无忌惮的御使那件先天灵宝，所以苏子瞻的本尊要尽快解决问题才是最好的办法。

　　　　之前苏子瞻炼制一道发丝化身算得上是未雨绸缪了，但其实苏子瞻最未雨绸缪的手段就是一直都和大乾天朝交好，虽然明面上来说，大乾天朝是好人，拜火教是坏人，但其实成年人的世界又怎么能够用这样绝对的好人坏人来区分呢？所有的事情其实都是利益驱使，只不过大乾天朝的手段要光伟正一些，而且占据了大义的名分，所以拜火教就成为了过街老鼠，人人喊打，而拜火教又是作死的和苏子瞻交恶，现在苏子瞻当然是要找到大乾天朝来帮自己应对拜火教的威胁，而在这段时间内，苏子瞻化身得到的消息就是大乾天朝果然是与拜火教有了不止一次的冲突，不过拜火教很明显也是忌惮，不敢真正闹翻天，所以昆仑山这里短时间是不会出事的。

　　　　既然昆仑山这里短时间内不会有什么问题，那苏子瞻才是会放心全力以赴的面对寿元之衰，因为一旦苏子瞻进入这种状态，寿元之衰不结束，他是不可能出关的，更加不可能和人动手！

　　　　。。。

　　　　。。。

　　　　看山是山，看水是水！

　　　　看山不是山！看水不是水！

　　　　看山依然是山，看水依然是水！

　　　　这是用来描述境界很广的一段话，这三句话虽然流传很广，广到几乎是人人皆知，但其实能够真正看穿的人并不多，其实很简单，不外乎是一个看到了表象，一个看到了表象下的本质，只不过本质被各种表象所掩盖，最后一个看到的依然是表象，只不过这个表象就是本质！

　　　　苏子瞻发现这三句话真的是很不错，至少在苏子瞻看来，真的是将他遇到的问题给描述得清清楚楚，此时此刻在苏子瞻眼中，那时间长河其实就是无形无迹的时间，苏子瞻看到了由本质组成的表象，或者说就已经是看到了本质本身！

　　　　这并不是说苏子瞻已经完全将时间长河悟透了，苏子瞻还只是开始接触时间长河的本质而已，只不过在这个时候，苏子瞻已然是有了应对寿元之衰的信心，也有了足够的手段。

　　　　如果说时间是一条一直向前流动的河流，那么此时此刻的苏子瞻就是一条在河流中生活的鱼，只不过这个时候这条鱼想要找寻找寻一个可停下来休息的港湾，而且如果可以的话，这条鱼还想看看河面以外的世界是什么样的。

　　　　当然，以苏子瞻现在的修为，看看河面外的世界还不可能，甚至于连接近河面都做不到，不过如果是要找寻一个合适的港湾还是可以的，因为苏子瞻这条鱼已经足够强大了，他甚至于可以凭借自己的游动来干扰河流的流向，而现在苏子瞻要做的就是这样一件事情。

　　　　沉浸在寿元之衰的苏子瞻并不知道外界的变化，而此时此刻的他则是将自己所有的心思都是用在和寿元之衰对抗上了，在明悟了许多之后，苏子瞻的外貌也是和之前不一样了，之前的苏子瞻看起来就是一个暮气沉沉的耄耋老人，不知道什么时候就会身死道消。

　　　　但现在的苏子瞻却是在不停的变化，是的，变化，一会是一个头发花白的中年人，一会是一个银发银须的迟暮老人，而有的时候还会是一个面若冠玉的年轻人，只不过这三种状态也是有时间的，最早的时候，迟暮老人的外在形象最多，也持续最久，慢慢的，苏子瞻会有中年人的