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仙武道纪-第59部分

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    于是乎,这一场以切磋为名的挑战赛,头尾持续到今天,已经将近三个月,而且还没有任何停止的迹象。

    偏偏众武徒开始越来越没有信心了,因为白崖的身法脚步以肉眼可见的速度提升了。从原本毫无胜绩到现在偶尔能赢几场,正在逐渐扭转局势,让众武徒都骑虎难下。

    除了他们当中一些摸到意境门槛的武徒,以及一些武痴不太害怕,其他人都暗自叫苦不迭。他们完全能够想象,白崖以后用虎爪把他们抓得遍体鳞伤的惨景。

    要不然以他们的心性,怎么可能赢了对方还继续嘲讽,那根本就是心虚的表现。指望白崖受不了就停了挑战,要不就是希望宣季和刘钰插手,名正言顺地结束这场闹剧。

    不过,宣季倒是不太了解这些武徒在想什么,只是每天看到他们“欺负”白崖,所以有些按捺不住。

    宣季跟他们不同,他隐约知道自己能成为箓坛道童,可能还是托了白崖这个小师弟的福,否则很难想象刘钰会主动收他做道童。

    有希望踏入势境,跟真正踏入势境是有区别的。

    现在逗留在此地的所有意境武者,哪个是没有任何希望的,但有看见其他人被刘钰看中吗?

    一个都没有!三十分之一的晋升比例不是开玩笑,他们这几届所有还留在山上的意境武者加起来,恐怕也只有一两人能最终抓住契机,真正突破到势境。

    那时候才是鱼跃龙门,飞龙在天之时!

    “师傅,白崖师弟是不是有些来历?”一念到此,宣季忍不住问道。

    “呵呵,你忍到现在才问,可见养气功夫大有进展。”刘钰回头看了他一眼,张口欲言,但想了想,又叹了口气,“想知道就自己去问他,本座却不能漏人**!”

    “问过了!”宣季的脸色有些古怪,咕哝着说道,“小师弟说你当年始乱终弃,丢下他母亲不管,他从小孤苦伶仃,一个人长大”

    “白崖,给本座死过来!”刘钰勃起满脑门的青筋,脸黑成了锅底状,朝牌楼下方大吼道。

第十七章 山中无岁月() 
随着夜幕临近,白崖脑门上顶着一个大肿包回到了自己的房舍。这不是武徒打的,而是那个师傅兼“便宜老爸”刘钰赏他的。

    谁让他当初宅男性格发作,嘴巴太贱,对着宣季乱扯一通,顺带还调侃了一番刘钰。

    这要是放在前世,刘钰变成公司领导,那肯定没什么。那个世界的人习惯了各种调戏,一天不被调戏,骨髓都不舒服。

    可这个世界的人不行啊,没有经过网络时代的锻炼,情感太真挚,经不起调戏。刘钰没把他的脑袋敲成如来佛祖,已经算是法外开恩了。

    白崖所居住的房舍属于干阑式建筑的一种,俗称“高脚屋”。

    不过,地板下面也不是特别高,跟日式建筑有点像。因为山里水气浓重,为了防潮才将地板抬高了一尺。

    这些房舍都是以前的意境前辈留下的,那些没有希望晋级到势境的前辈们,每一届都会有一批人下山入世。包括新晋武徒在内,总体只保持了十届武徒在山上。

    以三年一届来看,武徒年龄跨度达到了三十年。最小的像白崖这种就只有十几岁,最大的像宣季一样,已经四十多岁了。

    只是并非每一个武徒都会在山上逗留三十年,有些人早早就没有了晋升希望,所以也就越早下山,像冯扬就是七年左右下山了。

    十届武徒越是向上,人数越少,像宣季那一届,已经只剩下了三个人。

    此外,清都观因为前几年的清洗事件,剩下的武徒更少,几乎比正常时期少了一半以上。

    清都观本届招收武生数量大约在七八十人左右,除了刘钰亲自挑选的这二十多人,还有两批武徒属于志愿报填,被分流到了其他武堂外门所属的山峰。

    因为人少房多,白崖挑选的房舍很宽敞,附带了一个篱笆小院、一块菜地,还有一窝兔子!

    第一次进房的时候,白崖就看到以前住在这里的前辈给他留了封信,将这窝兔子托付给了他,千叮万嘱希望他别吃兔子。

    这封信看得白崖哭笑不得,不过,他很理解这人的心理。常年在山上生活,要是不会人际交往,养一窝宠物再正常不过,就是不知道他下山的时候,为什么不将它们放生掉。

    白崖没有时间养兔子,只是为了尊重这位前辈,他就挑了个时间,将兔子全都放生了。至于能不能活下来,那就不关他事情了。

    除了兔子,他还推平了院子里的菜地,从宣季那里申请了一些练武器械,算是给自己弄出了一个小小的练武场。

    其实这也是大多数新晋武徒的选择,因为武徒们总有些个人私货,有些武功不愿意在演武场上修炼。

    而山上老资格的意境武者,则看着新晋师弟们的做法笑而不语,他们也经历过这么一段时期,知道这是人之常情。

    不过,他们更清楚这些小家伙,很快就会拆掉小院的私人练武场。因为根本无需如此做,这座名为剑指峰的清都观外门所属山峰,到处都是修炼胜地,随意找一处就好了,不需要在小院里面弄。

    白崖来到室内,从墙角拖出一个大浴桶,开始准备药浴。以前在武馆,琐事都有仆佣处理,但在这剑指峰上,他连烧水都要自己动手。

    这就是青城派招徒的潜规则之一,必须有自理能力。

    剑指峰上除了采购食材和日用品,准备众武者的饭食,有人专门负责之外,其他一切琐事都是武者自己动手。比如:清扫房间,烧水洗澡,修葺房舍和演武场,偶尔给自己弄个小灶等等。

    武者在生活中要时刻保持一份平常心,练武也要炼心,要是连生活都无法自理,那不就变成寄生虫了吗?

    至于武者平常所需的花费,以及练武所用的珍贵药材,倒是不用他们操心。

    不用提青城派在蜀国各地的产业,光是这万里青城就出产丰盛。

    这里连同山脚的绝大部分土地都归属青城派所有,这份地契是数千年前的蜀王送于青城派的。

    山脚土地和山林被青城派以诸多道观的名义,租赁给了佃户和猎户,佃租比外界还要少。即便如此,因为面积巨大的缘故,青城派上万名武者都开销不完,经常会在大灾之年,拿出财物来救济百姓。

    这些佃户和猎户有了困难,虽然不知道山上有个青城派,但他们只要求助山下道观,一般都会得到帮助,也不算白缴了这份“保护费”。

    白崖烧好了水,拿出一包切碎配好的药材丢进浴桶,等了一会,便将自己浸泡了进去,发出一声舒服的呻吟。

    他进清都观已经有三个月了,成都的冯扬和董鸣等人都接到了消息。按下两人欢喜不表,他们也经常给白崖写封信,送点东西什么的。

    那些药材就是董鸣送的,老头子高兴坏了,每次送的都太多,现在快堆满一屋子了。

    卢远等人的联络反而少了,偶尔来封信,字里行间满是深宫怨妇的牢骚。

    以白崖的观点,那是赤果果的嫉妒!

    这三个月来,刘钰和宣季没有传下新武功,这不仅是白崖一人,所有新晋武徒都是如此。

    青城派跟武馆、世俗军队都不同,在青城武者眼里,新晋武徒的武道修炼带着太多世俗陋习。与其教导他们一门新武功,还不如帮他们先纠正这些修炼上的陋习。

    在这一点上,白崖反而是进展最快的,他以前接受过慧难的指导,冯扬更是正统的青城武者出身,他这方面的修炼陋习比较少,更快地适应了宣季的教导。

    躺在浴桶里,白崖想起这三个月来的生活,感觉十分之惬意。

    跟宣季理解得不同,他从内心深处感谢那二十多位新晋武徒的“友好切磋”。

    在送他来青城武试之前,冯扬知道他身法有缺陷,所以已经将自己的阴阳八卦桩给他了。至于霹雳掌、摔碑手这些功夫倒是不必,一个是怕他贪多嚼不烂,另一个是青城各大支脉都有传授这些武功。

    实际上,青城各大支脉除了各自的独门武道,其他底层武功都是通用的,根本不愁学不到手。

    在来到剑指峰的第一天起,白崖就已经开始转修阴阳八卦桩。只是这门身法桩比梅花五行桩复杂很多,又没有冯扬的手把手指导,他的修炼很不顺利。

    直到那帮新晋武徒开始找他“切磋”

    白崖在实战中发现,阴阳八卦桩进步飞速。哪怕他悟性一般,可身体受到打击后的疼痛,却会强迫脑子去记忆那些复杂的脚步。

    仅仅只是三个月,他的阴阳八卦桩就已经接近了“登堂入室”的实战境界。白崖估计再有三个月,这门桩法就练成了,比原先的估计整整提前了半年。

    还有就是混元铁布衫,凡是硬功都有一个显著特点,那就是需要外界的“刺激”。

    简单来说,就是要不断挨揍!

    白崖自己独自练习混元铁布衫,他只能依靠木桩和药浴。可现在有一大帮气境帮他“按摩”全身,这效率就甭提多好了。

    仅仅三个月,他就感觉在运功和药浴时,骨头里面开始发痒,这是铁布衫开始深入锻炼筋骨层次的迹象。

    这门混元铁布衫也在飞速提升,这样再有半年,混元铁布衫的第三层功夫就圆满了。

    泡完澡,白崖清洗干净身体,拿出几本武学典籍开始翻阅。这几本武功秘籍,他都已经记得滚瓜烂熟了,但书不厌看,每次翻阅都会对里面的内容产生更深刻的理解。

    这是文言文的独特魅力,现代的白话文太白了,内容很难产生多种涵义。文言文不同,寥寥几个字就能有多种理解,相当程度上拓展了书籍的内容。

    在雪山测试关得到的天罗手,他也翻看了一次,只是可惜这本武学典籍没有总纲,他没办法练。

    白崖找过刘钰,想让他补齐总纲。可惜他这位便宜老师对这本天罗手不屑一顾,告诉他这是青城大天罗手的简化版本,而且招式太繁杂,不适合他目前修炼。

    只有等白崖对拳道理解得更深,跨入意境层次,修习这些招式繁杂的拳道,才会有更好效果。以他现在的悟性,更适合修炼那种招式简朴的拳法。

    白崖听完这个,就把天罗手给丢到芥子袋的角落里去了。

    翻阅完随身的基本武功秘籍,白崖又拿出笔墨纸张,开始抄写这几本典籍。这是白崖得自前世的学习智慧,书要多抄,才能记得牢固,才能理解得更深。

    记得牢固有什么用?等哪天切磋,忽然记起书里的某一招,理解了某一种运劲法门,这就是用处。

    用武者的话来说,这叫顿悟!记得不牢,你就想不起来,错过顿悟机会了吧?

    随着时间的推移,白崖慢慢有了睡意。

    他收起书籍笔墨,拿出那尊降龙伏虎罗汉雕像,摆了个金刚大手印的坐桩,将雕像放在交叠的手掌上,慢慢开始入定。

    这是他一次偶然间的发现,金刚大手印这门佛家功夫结合罗汉雕像,似乎能够将他带进一种奇妙的修炼状态

第十八章 论道() 
白崖盘坐在星空当中,周围一片星光灿烂。只是这片星空与普通的星空不同,在星辰与星辰之间连接着无数透明的絮状管道网络。

    这些絮状管道偶尔会突然窜动起耀眼的电光,随着电光的闪烁和窜动,丝线两端相连接的星辰会散发出光和热,内部产生缓缓旋转的云状漩涡。

    电光和漩涡的产生,外表看不出什么规律,但总会给白崖带去一种熟悉的感应。

    这是他在进入气境后,某一次偶然间手握罗汉雕像时,在意识海中产生的现象,当时他正摆着金刚大手印的坐桩。

    刚开始的时候,白崖并不知道这种现象代表了什么。但慢慢的,他终于察觉到,这片浩瀚星辰和其连接的絮状管道网络,其实就是他体内的穴位和筋脉。

    经过无数次验证,白崖发现每当絮状管道,也就是筋脉亮起电光,那么代表穴位的星辰必定会产生云状漩涡。与此同时,他所对应的身体部位也正处于运动状态。

    由此,白崖醒悟到这是罗汉雕像在以某种微观的方式,向他展现身体内部的动态变化。

    他到目前为止,还无法掌控这种微观的动态变化,只能从旁观者的角度来观察它们。

    不过,白崖也不是什么都不能做,他以罗汉雕像所记录的观想法开始臆想罗汉演武时,发现这片星空有五个区域会产生剧烈的波动。

    絮状管道中会接连不断地产生电蟒,同时刺激穴位的云状漩涡旋转加速,散发出更多的光和热。

    这些光和热会拓展这五个区域的絮状管道和穴位,使它们变得坚韧、畅通。这些部位的絮状管道越发显得通明剔透,犹如琉璃水晶,而星辰穴位却会逐渐变得温润圆滑,宛如夜明之珠。

    他知道这是修炼有了成果,降龙伏虎罗汉雕像的总纲序言当中,解释过这种现象,叫做琉璃脉、菩提穴。

    白崖现在只有在修炼降龙伏虎三十二式时,筋脉和穴位才会出现这种现象。等他什么时候没有修炼,筋脉和穴位也变成了琉璃菩提,那么就等于练成了残缺的琉璃菩提法身。

    之所以说是残缺,因为只涉及到了筋脉和穴位,并未修炼到皮肉、骨骼和内腑。

    佛门的武道修炼与道门不是一个系统!

    道门讲究炼气锻体、修炼内外丹法,以求最终达成元神化婴,踏上金仙大道。其中**只是元婴的容器,并不是太过重要。

    只要元神或者元婴还在,容器不一定要用自己的**凡胎,甚至是竹笋、莲藕都可以。

    佛门就不一样了,**修炼极为重要,乃是得道的关键,被称之为法身。佛门武道修炼到极处,整个**就是铁板一块,水火不侵、五毒不坏。

    不过,正因为整个**被修炼得铁板一块,所以道门运气走穴的炼气法就没用了,气脉受到阻断,内气只能走本体筋脉。

    就好像白崖的铁布衫,这门功夫原本属于佛家武道,练到巅峰就能修成金刚不坏之体。但混入道门气功之后,却反而产生了缺陷,就因为**不再是铁板一块。

    佛门武道和道门武道各有特色,佛门由于练到最后,身体就是最强的武器,所以最具代表性的少林七十二绝技,大多数都是拳脚和内外硬功,器械类武学比较少。

    这些武道的特点是以本体自我的真气为主,对外界元气的串联较少,刀剑类武道反而很难发挥出威力。

    而道门以炼气武功为主,气脉形成后,与外界元气沟通顺畅,故而器械类武道能最大限度产生杀伤力,可以利用各种符箓、法阵和神兵法宝。

    摩伽勒尊者是集佛道两家武学为一体的大宗师,他的这门降龙伏虎三十二式也兼有佛道两家武学的特点。

    其修炼形成的琉璃脉、菩提穴就是属于佛门的残缺法身,但并不涉及到**的其他方面,所以并不妨碍气脉的形成。

    从气脉和筋脉双管齐下,最大限度地拓展和稳固了内气通道,使得这门外家掌法具有莫大威力。

    白崖的运气很好,这门降龙伏虎三十二式本来要到先天阶段,才能利用灵视心境开启舍利法身,得到其中所蕴含的修炼总纲。

    可他吞服了自己的元灵丹,提前得到了降龙伏虎武道总纲,并因为舍利虚影的关系,早早将其入门。

    虽然这门降龙伏虎掌法进入“登堂入室”的实战境界,依然遥遥无期,
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