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苏东坡这哥们儿-第4部分
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，事实上夺得状元郎。
却不知中国历来有人算不如天算之说，高考得意并不等于仕途得意，苏门兄弟进士及第，论说按宋代规矩，理应双双被立即委任官职，就在一家兴奋之刻，从老家眉山传来噩耗：苏氏兄弟的母亲程氏病逝！
命运的大喜大悲，霎时让父子三人目瞪口呆、泪洒京师！
因为宋代的规定：父母过世，朝廷官员即便是贵为宰相，也应立即开缺回籍守孝二十七个月，称为“丁忧”。丁忧期间停薪停职，苏东坡兄弟的仕途还没有迈开第一步，便被命运狠狠地摔了一跤！还没上岗先举家下岗待业了。
是否是冥冥之中老天在给东坡示警：这做官之路对于苏东坡始终都是坎坷崎岖……
七、孤帆影摇恋故土
满怀期待与信心而来汴梁的苏家父子痛彻心扉地赶回了家乡眉山，往返之间，翻山逾岭，徒川涉河，万里之遥，正是所谓：来也匆匆，去也匆匆，就这样风雨兼程！
只不过父子来回路上的心情却成了天渊之别，喜悲两重天！
自家中的男人们远赴京城科考求官之后，眉山的苏家其实仅剩下了一个婆婆领着两房儿媳过日子，婆婆程氏于丈夫、儿子们出门之后，身体急转直下，直至重病不治中年殒命。
最值得遗憾的莫过于程氏直到咽气也没等到儿子们双双高中的喜讯，程氏含辛茹苦服侍丈夫，教育儿子，却没能等到告慰的一天，世间所哀，莫过于此！
程氏的早逝与丈夫携子离家却是有点干系，尤其是丈夫苏洵离家前的一次“苏氏族谱亭”落成活动，给程氏在心情上的打击相当残酷！
事情起源于苏东坡的姐姐八娘早夭。
古时兄弟姊妹排行一般是扩大到族内本家三服，苏家长女因为在堂姐妹中排行居八，所以被称为八娘。八娘嫁给了母舅家的表兄程之才，在苏东坡18岁那年即抑郁而死。
关于八娘到底是怎么死的，生活得是否幸福，史书未载，也许是在程家受了委屈，也许是她自己有点儿忧郁症倾向，反正她在程家生活得不快乐。其实仔细想来也难怪：丈夫一直在外做官，留下刚通晓夫妻人事的妻子守活寡，心里委屈无处诉说排解，忧郁成疾是极为自然的事，八娘出嫁不到两年就病死了。
这下程家算是把性情孤傲偏激的苏洵给惹着了，苏洵断定女儿是被岳丈程家虐待死的，这位日后连宰相之才王安石都敢血口痛骂的不遇才子哪里能受得了这个？
苏洵做事向来嘴上说绝！他公开宣布与女婿家也可以说是岳丈家断绝一切来往，并且写诗责骂殂咒程家，但这样还没能使苏洵解恨，于是便借“苏氏族谱亭”落成刻石立碑之际大大发泄了一下自己的愤怒。
苏洵近乎指名道姓痛骂程家：
“……乡中“某人”——也就是他的大舅哥――恶行贯豪门，道德尽沦丧；逐幼侄独霸家产，宠侍妾欺压正妻。父子同饮纵情淫乐，家中女子丑名远播；全家势力小人欺下媚上，本人嫌贫爱富使人侧目；以金钱勾官府欺压良善；“是三十里之大盗也。吾不敢以告乡人，而私以戒族人焉。”
苏洵泄愤辱骂程家，自己虽然痛快了，却没有顾忌自己的妻子，也是“丑名远播”的程家的女子呀，夹在中间的程氏夫人既悲哀女儿的早逝，又痛心两家成仇，以至不久病重去世，只可怜闭眼之刻丈夫儿子没有一个在身边，怎能安然瞑目？
估计程家挨骂有点冤枉，要不然日后苏家兄弟和程家的表兄弟们也不会言归于好。
苏家父子三人赶回家中之后，只见失去了程氏的家中已经“一团纷乱，篱墙倾倒，屋顶穿漏，形如难民家园。”（林语堂语）古时儿子在给父母守孝期间，各种礼法规矩繁多，不光所有工作不能干，婚嫁更不允许，就连夫妻同房睡觉也是不孝行为。所以林语堂先生描述：“……居丧守礼之下的一年又三个月的蛰居生活，是苏东坡青年时期最快乐的日子，兄弟二人和年轻的妻子住在一起。”――看来此语略有不妥，为母守孝，破家恢复之时，哪来得快乐的心情？
苏洵的心情也是悲哀见于言表，他在祭妻文中说：“……有错其丘，惟子之坟。凿为二室，期与子同。……嗟余老矣，四海一身。自子之逝，内失良朋。我归旧庐，无有改移。魂兮未混，不日来归。”
程氏被安葬在一个名“老翁泉”的地方，苏洵其后即字号为“老泉”。再后来苏洵也葬埋于此，像世界上许多名胜之地一样，这地方因收容埋葬了名人而得以列为名地。
儿子们需要为母亲守礼丁忧，这与当老爸的苏洵关系并不大，丈夫不需要为过世的妻子守什么礼节，若有官当，也是能照当不误的，所以这时的苏洵就巴望着一件事了：朝廷的一纸任命书。
京师的欧阳修等巨官显宦显然已经答应了苏洵的当官申请，这使做官心切的苏洵望眼欲穿的等待京城的信息，巴望一年余，望断南归雁！
圣旨终于盼到了：来京师吧，再参加一种特殊考试！盼任命书竟然盼来了苏老泉最怯阵的参考通知书？
真是怕啥来啥，老苏的愿望是做官，可不是那再挤进那征战了二十年的常败考场！怎么办？若违皇命，唯有装病！
老泉给皇帝上一奏折，谢绝前去应考，年老多病么，不过能直接当官是没问题的。
这种怕考的心理，苏洵在给梅圣俞等的信中坦然承认：“……自思少年尝举茂林，中夜起坐，裹饭携饼，待晓东华门外，逐队而入，届膝就席，俯首据案。其后每思至此，即为寒心……”
但辞考不等于辞官，老泉向朋友抱怨：咱不是那积极要求做官的人，更不是求个职位不佳的官位就知足满意之辈，咱的策论连欧阳修都赞赏，政府决策人能听信欧阳的就干脆用咱，还费事考试干吗？
苦苦又等了一年，仁宗嘉佑四年（1059年）六月，朝廷的圣旨又到了，可惜朝廷还是坚持老泉非参加考试不可，老泉愤怒了：宁不当官，决不参考！
苏洵干脆上奏：读书人谁愿意贫困终生？但若这样入仕，有损隐逸贤达之清誉也。年近五十，怎再报国？不过下月儿子们守孝期满，将随子入京，到时再说吧。
辞考决然，辞官口气疲软，并没有堵死门，否则中年发愤，壮年苦读，所为何来？
守孝期间东坡也常到青神的岳丈家去，岳父王杰加上其两个叔叔，全家计三十余口，这里面有一位姑娘，名叫“二十七娘”，便是日后成为了东坡第二任妻子的王闰之，但此时的王闰之尚初幼年，是不会想到，自己命里注定与这位姐夫已经结下了不解之缘。
苏洵不是陶渊明，不会甘居林下归隐眉山的，相反，妻子已死的苏洵已准备从此离乡而不复返，大丈夫要四海为家了。
此时的希望还是在京师，两个儿子已中进士，朝廷肯定会给安排工作，自己吃皇粮的愿望能不经考试实现否？
在居丧满期之后两个月，父子三人又再度启程入京了，这一次是连同两个儿媳举家迁往了京师，苏门全家大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”之古风！
临行之前，苏询向妻子亡灵告别，祭文告诉妻子：我老苏从此不再回来了，老婆你愿意去哪就自便吧！原文：“死者有知，或升于天，或升于四方，上下所适如意，亦若余之游于四方而无系云尔。”
老苏决然抛弃了故土，儿子们也只好随老爸携妻去拼搏仕途，人都说故土难舍，也有说叶落归根，但苏东坡却身如浮萍，从此飘零他乡，重回眉山之时，竟是扶父亲棺木归葬眉山！再后来只能是“夜来幽梦忽还乡”时分了！
此次苏门全家出川，没有再从剑阁翻越秦岭东下，而是经嘉州、顺长江、出三峡、达江陵，然后北上汴京（今开封），千里水路凶险也许能减少东坡一行人对故乡的依恋，沿途的山光水色无疑将缓解东坡对亡母的无限思念。
激流中的舟船内，东坡提笔挥毫留句：入峡初无路，连山忽似龛。
荣迂收浩渺，座缩作涧潭。
风过如呼吸，云生似吐含。
堕崖鸣卒卒，垂蔓绿毵毵。
冷翠多崖竹，孤生有石楠。
八、再抒宏论夺魁元
这年是宋仁宗嘉祐五年（1060年），苏家父子重返京师，由于两年前苏门兄弟同榜中举的佳话，尤其苏东坡那才华横溢的高考答卷，苏家虽久别京师两载有余，名气不但未被人们遗忘，相反经过二年多的口笔相传，名声日隆，逐渐远播。
苏洵领着东坡兄弟两对夫妇在京城安家落户了，从所购置的房产来看，苏家虽然还未领过国家的一文薪俸，应该也是小康偏上的水平：一座附带着近三百平方花园的优雅住宅。
如果在今天，那价值绝对超过一个相声演员的私家别墅，在宋代，价值几何不好说，反正决不会是普通城市贫民所能买得起的。
父子三人现在的任务都是一样的：等待朝廷的委任。不过老爸要比儿子们心情急迫得多，儿子们是科举高中，做官属水到渠成；老爸是自荐跑官，用不用你取决于掌权人的心情如何，二者不可相提并论。
所以，等官的日子苏东坡兄弟俩不会像老爸那样心中忐忑，生活过得适意安然，尤其东坡的妻子王弗之前还顺产一个大胖小子，起名苏迈，更增喜气。
不过按宋代礼法，守孝期间怀孕生子总有些说不过去，看来东坡也没拿这些儒家古礼当多大真事。
果然，苏家兄弟很快接到任命：苏东坡被派为福昌县（今河南宜阳）主簿，苏辙是渑池县主薄，刚参加革命工作，九品芝麻官是谁也免不掉的历练。
所谓“主簿”，也就是一个七品知县的文书，属于秘书没挂长这样的级别。苏东坡兄弟大概觉得实在太委屈了，坚持没有赴任，不过大宋朝的人事部门安置政策倒是宽松的很：不愿干也没关系，以后有了闲缺还可以再安排的。
这次的嫌官小不做却是做对了，新的工作岗位虽没等来，倒是等来了一个再次扬名立万的好机会，这年八月，仁宗皇帝准备搞一次制科策试。
“制科”与正常科举不同，“天子之命为制”，考试由皇帝亲自出题亲自面试，是朝廷选拔特殊人才的一种非常规考试。
制科策试，举无常科，时间不定，录取极难，能参加考试也是不易。不过一旦录取入等，却是仕途从此光明，而且待遇从优，日后升迁极快，要远远超过如今“博士后”的风光吧。
光彩历来伴随着难度，两宋310年间，得以名列进士的有四万多人，但制科开了22次，入等者只有41人，平均每科入等不到两人。
虽然从条文上讲：“太祖设三科，布衣可自荐”，但实际到了宋仁宗时已经废除了自荐应试，并规定参加策试的必须有朝中大臣推荐，有资格参加考试的往届不过数人而已。
但这届参加制考的却有二十多人，苏东坡的推荐人是欧阳修，苏辙的推荐人是龙图阁直学士杨畋。这些考生的推荐人也是要担着风险，一旦看走了眼，举荐人也是要受到“举人不当”处分的。欧阳修就在《举苏轼应制科状》中说道：“……臣今保举，堪应材识兼茂明于体用科。欲望圣慈诏付有司，试其所对。如有谬举，臣甘伏朝典。”
这届制考，仁宗皇帝出了道怪题：让考生挑自己与政府的毛病！简直等于请人来骂政府，这难题就难在你怎么把握分寸：挑不出毛病来就是考生无能无知，扯闲篇就是跑题，真指责朝廷不当又有对现实不满之嫌，谁敢说将来不会给你扣上个“右派”帽子？一旦是皇帝“引蛇出洞”呢？
苏东坡这次多了个心眼，开篇先给仁宗皇帝戴了顶高帽！原文摘要：“臣闻天下无事则公卿之言轻于鸿毛；天下有事，则匹夫之言重于泰山。今陛下处积安之时，乘不拔之势，拱手垂裳，而天下风向，动容变色，而海内震恐。虽有一事之失常，一物之不获，故未足以忧陛下也……”
夸了一阵天子圣明，苏东坡笔锋一转，开始了考题要求的指责：“……天下有治平之名而无治平之实”，“……大臣不过遵用故事，小臣不过谨守簿书，上下相安，以苟岁月”，最后干脆点名是皇帝不懂御臣之术，尽忧那些本该由大臣们该忧的事情。
这篇要求皇帝批评与自我批评的文章洋洋五千言，内容涉及边防战事、皇帝宫闱、政府政策、朝臣昏庸，直有点“指点江山，激扬文字，粪土‘朝野’万户侯”的味道与风采！
但东坡毕竟还是先夸了皇帝，反而是性格内向沉稳的兄弟苏辙胆子更大，矛头直接按题目要求对准了皇帝本人，并且没给皇帝留一点脸面，答卷摘要大意：“……古代圣人无事则深忧远虑，临事则不惊不惧，陛下却行事相反：天下无事则不忧不虑，吃喝玩乐，一旦有事则既惊且惧，这是圣的哪门子人？
尤其近岁，宫中妃嫔千计，华歌艳舞，您老人家酒色无度，疏理政事，既少听大臣忠谏，又不问朝野民情，如此日久，臣下必怠，百姓日苦，国将何存？”
这些堪称“反革命”的言论要是发表在了近代某时期，那苏辙这条命就算交代了，但仁宗皇帝却度量非凡，发话说：“以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？”
最终录取入等四人，苏东坡反而以“文义灿然”被选入了制科考试的三等，连大逆不道的苏辙也入选了第四次等。
宋代制科选士分五等，一二等实际上跟今天的有奖购物能得百万大奖相似，也就是忽悠着傻冒的顾客玩玩，从来都是空缺，以下三等又分为：三等、三次等、四等、四次等、以及等于没及格的第五等。所以东坡的第三等其实就是第一等。
宋朝开国以来入第三等的，也仅有过叫吴育的一人，而且吴育入的还是第三次等，而苏东坡是第三等，比他高了半格，所以，这次苏东坡得到的，是大宋朝开国以来百年余唯一的实实在在状元郎！
不但如此，兄弟俩通过这次制考终于被皇帝见识到了他们的才华横溢，发榜后仁宗皇帝曾兴奋的对高皇后说：“朕今日为子孙找到了两个宰相！”
将来的两个宰相啊！不是有皇帝张嘴金口玉言之说吗？苏门看来要一门出双相了！
其实这次苏门兄弟再次高中是朝野高人们意料中事，这次考试前苏辙突病，宰相韩琦为此专门奏明宋仁宗说：“今岁应召制科之士，唯苏轼、苏辙最有声望，今闻苏辙偶染病，未可试，如此兄弟中一人不得就试，甚非众望。”
为了让苏辙能参加考试，韩琦请求皇上将考期推后，仁宗皇帝还竟然真的同意了，将考期后推到了九月！苏门名气可见一斑。
尤其据李方叔的《师友谈记》记载：考前，宰相韩琦曾对下人感慨：“我就纳了闷了，二苏在此，竟还有这么多人敢来和他们较量，看来缺少自知之明的人还真不少啊！怪哉！”
宰相此言传出，原打算请人推荐报考的人竟然弃考了十之八九，看来苏家之才名从朝堂已经扬遍天下！
苏氏兄弟――尤其是苏轼这下做官的资本更足了，东坡仕途眼看又是一片灿烂如锦！历来好事多磨，现在时光已经磨去了五个年头，官运也该到苏家了吧！
实际上苏家官运已经提前到来了一年，早在去年苏氏兄弟等待制考之时，老爸苏洵的跑官就终见成果，未经考试被封校书郎，其后又被命修礼书，也就是专职为皇家作传，这正是苏洵的特长，老苏家的运气来了！
但对于苏东坡来说，最兴奋的莫过即将结束近期半年的苦捱了。
之前的半年，自嘉祐六年的正月，东坡和苏辙为了集中精力复习备考，便从家中搬到了清静的怀远驿，在这儿闭门读书，这半年多俩兄弟看来从老爸手里�
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