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一剑证仙-第7部分
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继而，认为此子还算坚韧，公事公办就可以了。再后来，觉得赤子行事还算有分寸，知进退，自己传法就可以稍微详细一些，耐心一些。到现在，就从稍详细一些升级为尽心尽力了。
朴清子现在确实对秦铮感官不赖，觉得赤子身上有几分自己学艺时的影子，一心痴迷仙家道法，机灵、忍耐，坚韧。
实际上说，只要确定对方也是聪明人，那真无需丹药、法器之类的额外投资，只要尽心尽力，就足以保证回报了。
别的不说，只要秦铮日后入得内门，他就有赚。若秦铮侥幸练就金丹，在门中立个小山头，他就大赚。至于能否练就元神，证得长生？
老实说，他还真没考虑过这个问题。
某种意义上说，还真是祸福无门，唯己自召。在入门考验这段，秦铮的际遇，取决于自己一念之间，也取决于朴清子一念之间。
ps：码到一半，状态突然变得很渣，将就一下。
第十一章：青木决！（）
朴清子甚是果决，既下决定，就再不迟疑。
态度也稍和蔼了些，对秦铮微微一笑：“听说你以前一心痴迷道法，也拜过不少师父，对这旁门杂家之法，应该不算陌生吧？”
济州城第一败家子之名，共所周知，致一子自然也听说过。等见着真人了，私下里也不是没有问过，但一提着这茬，秦铮就跟他急，他碰壁几次之后，方才无奈作罢。闻言，忙悄悄竖起耳朵。
总算要切入正题了，秦铮哪敢怠慢，忙做出一副赫然之状，应道：“晚辈往日年少无知，无识人之明，很是做出些荒唐事。说来不怕观主您笑话，听了您刚才一番讲解之后，我才知道，以前虽连拜了七八位师傅，却是连这不入流的旁门小法都没学到几手，倒是学了不少的古彩戏法，药功幻术。唯一算得上道术的，就是跟着一位游方老道学了几手御女采战了。”
“哈哈，原来你这么惨。难怪以前一问起这个，你就发火。”，致一子忍不住就捧着肚子，哈哈大笑了起来。
身为济州地头蛇，这些情况，朴清子早已知晓，但此刻听当事人自己说起，也有些忍俊不禁，摇了摇头：“你这运气，倒也。。。倒也真是难得一见。”
“晚辈以往确是霉字当头，现在有幸得遇观主，却是时来运转，否极泰来。”
“你这孩子，还真会说话！”
朴清子摆手一笑，说道：“御女采战，虽有些养生之效，但到底是大道难成，说出去也有些不好听，依我看，你以后就不要再练了。”
这话确实在理！
所谓的御女采战之术，秦铮前世也略有所知。
这门功法，又称泥水丹法。里面名头很多，啥“铸剑封炉，富国强民，强兵战胜，三症五候，九琴九剑，三峰采战”之类，一套一套的。
实际上什么意思呢？这门功法的大体思路就是把男女之事看成一场战争，打败敌人，收获战利品，
这功法思路怎么来的呢？
来自于道家对寿命的看法。因道家认为，人从娘胎里带来的先天元气，是有定数的，用一点就少一点。所以要想健康长寿，就需要不断的补充元气。这本是至理名言，更不是什么坏事。坏就坏在，因此，就有人就把心思打在了同类身上。
本来，人的先天本元之气，是深深潜藏于体内，其他人是难以采取谋夺的。但有道人和医家却在日常生活中发现，人在进行房事时，气血勃发，先天元气容易浮现。于是乎，御女采战的功法理论就此成立了。
所谓的“铸剑封炉，富国强民”，就是先练气行功，练到交而不出的地步，壮大自己。所谓的“强兵战胜”，即是通过“三症五候”的方法，来捕捉战机，用“九琴九剑“的技术打败敌人，最后，就是“三峰采战”，收获战利品，采取对方的先天元气。
强兵战胜，说的就是整个这么一套流程。
一句话归纳，就是损人利己。传说中狐狸精吸壮男阳气，女飞贼倒采花之类，也是这个原理。
若这功法真能长生证道，管他说出去好不好听？秦铮咬牙也做了，反正秦家有的是银子，大不了采补完多给对方一些补偿就是。
问题是非但不能长生不说，延年益寿怕是都够呛，若是元气枯竭的地球也罢了，当然，前提是地球上他也能有这么的银子挥霍。
在元气浓烈的此界，这又何必呢？
天地中无尽的元气你不去采，反而谋夺同类身上那点可怜兮兮的元气，扔了西瓜捡芝麻不说，还平白坏了名声？
所以，对于朴清子的提议，他也就豪无抵触的欣然接受了。
“但凭观主吩咐！”
通常来说，老师和家长们都更喜欢听话的孩子一些，他们是不会让听话的孩子吃亏的，没收小人书的同时，也会奖励一颗棒棒糖！
朴清子现在就颇为满意，微微一笑：“既如此，我就把本门入门筑基的青木决传给你。”
因为致一子练的是水行功法，用不着这个不说，反而会因此分心。朴清子就叫秦铮附耳过来，把青木决的口诀，详细的解释了一次。
听完口诀，秦铮喜悦的同时，也不由暗道一声侥幸。
先还以为凭借地球大把道学典籍，就算没有传授，也可以无师自通。现在才知道却是有些想当然了。
这青木决别看听着简单，原理也不是很复杂，立意无外吸收天地中的木行元气，首练肝经，再依次循环其他经脉。首先加强造血功能和筋骨强度，再强化脏腑功能，从而不断提升练习者的整体生命力。
口诀也不过数白字，但内容却是包罗万象，几乎每一个字都包含着好几层意思，涉及人体构造，经脉走向，天时地理与气血盈亏的关系，天地元气的性质种类，五行八卦，符文咒术，观想凝神等诸多方面的知识。
别的不说，只是十二经脉的走向，一身三百六十五个穴位的位置、功用等，原先秦铮就记不全。
当然，若真遇不到传授，在没有办法的情况下，参照此界的医经，苦心研究，也确实是迟早可以研究出来，不过，会因此走上多少弯路？耗时多久？最后还有没有时间尝试？会不会走火入魔？就真心不敢保证了。
暗自感叹一声后，收拾心情，专心背咏咀嚼这好不容易才弄到手的口诀。
见他一脸沉思之色，朴清子就微微一笑：“好了，你今夜就专心熟记，仔细思考，先领会其中的意思，明日我再为你详解。”
说罢，还吩咐致一子务不可打扰。
秦铮和致一子恭谨应命，各自用功，然后打坐休息，是夜无话。
次日，天方微明，秦铮和致一子就醒来了，洗漱、晨练、造饭毕，朴清子又把秦铮叫到一边，细解功法，并指导实修。
在地球上来说，一天只有子午卯酉四个修炼吉时，此界元气浓烈，虽也此说，但到底没有地球那么讲究。掐住吉时修炼，固然最好，其他时候也无妨碍，无非是效果稍微差些。
当下，在朴清子的指导下，秦铮便凝神定心，依决做了一个时辰的吐纳功夫。
行功毕，除了自感精神更为饱满外，就再无其他异状，知此为正常状态，故而谈不上什么失不失望，转而问起朴清子，看他怎么个说法？
朴清子详细询问他一些前后的内景心理感受之后，就哈哈大笑了起来：“没什么感觉才正常。因你有御女术的基础，练出些真气，所以聚气的门槛就算是跨过了。御女术主练肾经，练出的真气本应偏于水行性质才是，但你却是偏于火行的体质。你练此术实是事倍功半，相互冲突，幸亏功力还浅，才未伤根本，并练成了水火相间的阴阳性质。但浅归浅，练成归练成。故而我才传你木行功法，为的就木能生火，意图徐徐转化，消除隐患。所以才导致了精神振奋，又没什么进境的情况。”
闻言，秦铮也是出了身冷汗，难怪宿主勤奋练了两年也没练出啥大名堂，幸亏自己有着前世观念，没想着精进此术，不然，怕是适得其反，越练越糟糕。
指出他当前的情况后，朴清子又道：“没有进境，又精神振奋，说明你资质不算顶好也不是太差。按照目前的进度，大概再有个十来天，就可转化完全，到时差不多就能修出一丝木行真气，慢慢尝试打通肝经了。”
“聚气和通脉并非两件事，而是同时进行的。练出一丝真气，那怕比发丝还小，也算聚气。有气就可循经运转脉，即算通脉。一般来说，上士一到三到五年，中士三到五年，下士五至十年，皆可通脉圆满，打通十二正经。若是打通经脉都要十年以上，基本上到驾雾、腾云，也就到顶了，金丹也没什么指望了。”
言罢，朴清子又解释了一下。
依真部道法而论，聚气通脉，是水磨功夫，是人皆可修，有耐心慢慢磨就成。先天是步坎，全靠悟性运气机缘，这关十个修士里刷掉一半。罡煞只需心法，先天成就，有耐心基本都可到腾云驾雾。金丹，则又需要悟性、运气、机缘了。通个脉都要十年以上，就说明机缘运气悟性都差到家了，就算祖坟冒青烟，侥幸撞过先天，金丹这关，祖坟纵是裂口，也不顶什么事了。
秦铮既然是中士资质，所以他倒也没有在意此事。
又说了些修炼注意事项后，朴清子就收了话题，宣布启程。
接下来一段时间里，朴清子就放慢了行程，虽还是步行，但却把注意力集中到了两个小辈的修为上。所以就没再特意走荒山野岭，而是走上官道，一路上住客栈吃酒家，有时错过宿头，便到当地元真道分观挂单，给予了一个相对优越、宽松的生活、修炼环境，让秦铮和致一子都松了口气。
光阴如梭，一晃眼，又是一月过去，一行三人又行程千多里，越过豫州，到达淮州地界，距离元真道山门天柱山，还有一大半路程。
ps：这两天没睡好，状态实在糟糕，将就将就。
第十二章：云崖寺！（）
朴清子传了秦铮入门心法之后，为方便他修炼，就放缓行程，从一日百多里降到五十，食宿上也改善了一些。
一月之后，一行三人又行了千余里，越过豫州小边角，进入到淮州地界。距离目的地元真道山门，秦州天柱山，还有大半路程。
以秦铮的目光来看，这淮州地多丘陵，一条淮河，自州中穿过，又带来些沿河小平原。总的来说，略似前世的江浙地区。当然，面积上要宽阔得多。加之此界元气浓烈，物资丰富，农产易熟。虽也有官府盘剥，但一路所见，百姓生活还算安泰。
不过修仙学道之人，求的是长生，没有儒生修齐治平的抱负。所以秦铮最为关心的，还是自家的道业。
得到系统的修炼方法后，穿越者的优势就体现出来了。一路行来，日日苦修不辍之下，他修为也是大有长进，进度远超朴清子的预期。
短短十日，就把以前御女术炼就的阴阳真气全部吸收，转换成了木行真气，在通脉上，也是势如破竹。一举贯通足厥阴肝经十四经穴不说，连手太阴肺经，也打通了一半。
如此速度，自是引发了一串事故。要知身具上士资质的致一子，打通肝经时也用了两个多月。
致一子最先发现此事，以为秦铮有什么秘诀，私下磨过他好几回。秦铮都是微微一笑，只说自己也莫名其妙，把一切归结于运气。
朴清子知晓之后，也来询问，秦铮也还是装糊涂。
之所以选择隐瞒，倒也不是敝帚自珍，怕致一子和朴清子超越自己，而是因为确实是不方便向他们解释。
实际上，这就是他来自后世的眼光见识，所带来的福利了。也是他对阴阳五行，大道本质的正确认识，所带来的必然结果。
这一切还得从听朴清子述说御女术、青木决真气性质那天说起，听完对方的讲述之后，秦铮先还后怕庆幸，等冷静下来，细思其思路，忽然就有了灵感。
朴清子让自己练木行功法，无非是因为木能化水，又能生火。
若此说成立，就说明水木火三者可相互转换。既然可转换，就说明三者间一定有着相同的本质，既然如此，为何非要分个彼此？何不把它们看成一样东西呢？
有此思路，他结合后世见识，冥思苦想之下，终于想通了五行的真意。
所谓五行，实际上只有一行，即一炁。所谓的五行的“行”，就是行走、运行。当这个一炁，运行到某个点，某个时间段，就有了某行。
所以五行，只是代表着一炁运动在不同的时间、节点，所表现出来的性质和现象。实质为一物，是一体五面。
五行，木火土金水，木春，火夏，金秋，水冬，土在四时。
春生、夏长、秋收、冬藏。水是万物之源，代表着万物潜藏归宿的状态，又代表着孕育。木代表万物开始生发，火代表勃发壮大，金是变革，代表成坏、成熟衰弱，又复归于水潜藏。
土即老子所言“当其无有，器之用”的无。代表着元气，令水木火金得以呈现、万物得以孕育、生长、勃发壮大，成坏，潜藏的源头。
所以，正确的五行顺序是这样的——水，木，火、金、水、木、火、金、水。
一炁循环，阴阳屈伸、周而复始的整体过程，就是五行。实质上，就只有一炁，并没有什么水木火金土之分，水也是木，木种。火也是木，幼木、长木。金是壮木老木，土是木基，本质只有一炁。
比如人，娘肚子叫胎，生下来叫婴，稍长叫孩，然后童、青，壮、老，最后叫死人。实质不还是个人？
明白这点，就知道有没有“五行”这个说法都无所谓了。
道理说来复杂，实际修炼的时候，操作起来却很简单。
一句话说，想通这点后，在秦铮眼中，无论是元气也好，真气也好，就没有什么阴阳，水行，木行的区别了，唯有一炁。
若非要按上阴阳、五行的概念。那我吸收天地元气，进入我体内，我转换吸收，即将化成真气的时候，它就是水行。已化真气，开始在丹田、气脉间运行之后，它依次是木行、火行、金行。我收功温养时，它还是水行。
总之，我不管你什么行？我能吸收运用就行！
当然，也非说因此就百无顾忌，而是心态不同了。脱离了名词、概念的束缚，直接触摸到本质，就自然不会作茧自缚、束手束脚，自设瓶颈，如此修炼起来，不快才怪了？
说句欠揍的话，其实这个速度，还是他考虑到朴清子和致一子的心里承受能力和道德极限，顾忌自身安全的情况下，极力控制进度的结果。
虽然说破不值钱，但秦铮却是实在是不好明说。因为要解释清楚这点，就得先给致一子和朴清子洗洗脑，换换他们的大道观和修炼观。太麻烦不说，也不合时宜。光是致一子倒罢了，总不能也给朴清子这师长上课吧？
所以他也只能装糊涂了。好在，朴清子和致一子的人品，还是挺有保障的。
朴清子各种询问、思索皆是无果之后，科研癖发作，不信邪的全程监控，陪同秦铮修炼了好几回，却发现他都是正常修炼，百思不得其解之下，只得无奈放弃，学后世的砖家，下了个自己都不相信的结论——这是几率很小的偶然事件，说秦铮可能属于某种修练界未发现的，最适合修炼木行功法的隐性天才资质。
私下里有没有嫉�
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