万念渊-第81部分

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�故名兰陵王。北齐的始祖是高欢，高欢的大儿子就是兰陵王的父亲。兰陵王是他的第四个孩子。兰陵王这样的出身可算显赫。但这里有一个很奇特的情况。兰陵王兄弟六个，其他五个兄弟的母亲是谁都记载得明明白白，唯独兰陵王的母亲是谁，史书上没有记载。此外，北齐兰陵王高长恭因生得一副俊美的面容，被列入了古代十大美男之中，除了貌美外，他是个智勇双全、文武兼备的将领。

　　　　兰陵王以骁勇善战而闻名。北齐和北周在芒山这个地方曾经有过一场恶战。北齐名将兰陵王率领500铁骑两次冲入敌阵，杀敌无数。兰陵王是给后世留下无限遐想的美男，他有着成为传奇所需要的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族。史上关于兰陵王的传说很多，其中传说最多的就是这位英俊的王子因为太过俊美，所以每次冲锋陷阵时，都会带上一副铮狞的铁面具。

　　　　兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨，近乎完美，但就是这样一个绝世美男居然落了个冤死的结局。兰陵王英年早逝，北齐失去了军事支柱。四年后，北齐被北周所灭，北齐王室成员几乎全被屠杀。乱世的杀戮之中，人心如火海，兰陵王的美，如血中飘荡的一缕白梅香，令人肠断神伤。

　　　　兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。

　　　　兰为女子之挚友，兰闺、兰房、兰室、兰梦、兰兆无不与兰相连，兰也因此而显得芬馥奇特。春秋时，郑文公的姬妾燕姞有一天梦一位天使送给她兰花，并对她说：“我叫伯鯈，是你的祖先。送你这兰，作你的儿子。兰花有国香之称，佩戴它，人家一定会喜欢你的。”不久，郑文公见了燕姞，赠给她兰花，两人十分恩爱。过了一些日子，燕姞怀孕，生下一子，取名为兰，就是后来的郑穆公。后因称兰花为“国香”，并以“梦兰”比喻怀孕。

　　　　兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

　　　　仙侠文化的世界观

　　　　关于剑仙的传说由来已久，据说剑仙自成一派，修炼得道者剑术出神入化，幻有形于无形，周身由剑气笼罩，百害不侵，鹤发而童颜，步厦轻疾，顷刻数百里。世人皆奉此派为仙，心向往之，无数人捕捉着与剑仙相关的蛛丝马迹，期望有机缘入门。然而此派风格怪异，若非缘份深厚者，与之擦肩而过，也只能相逢不相识，就算如此，也难以阻挡众人归化之心，也许大家是因为上古流传至今的一个预言——能御剑成仙者，跨越三界，拥有扭转乾坤之魄剑仙为意愿修真者，开启寻觅剑仙之旅，如幻如真的画面，清逸雅致的音乐，交错仙与人之境地的绝美场景，营造出一个身临其境的仙侠世界，在扑朔迷离的修炼途中，你终将解开有关御剑仙人的种种谜团。

　　　　坐骑系统

　　　　传说修炼者得道者吐纳呼吸间，吸收日精月华，具备与万物沟通心神之潜能，可以驾驭任何自然造物，移动可随时借助他方之力，腾云雾、御飞剑，甚至以天上龙凤为坐骑，穿越山水之中，正所谓“千手千心千影剑，一人一路一世间”。

　　　　师徒系统

　　　　剑仙中的师徒是两个玩家通过共同活动增加两人之间的同参修为，使之达到出师条件，从而出师并获取奖励的一种社会关系。

　　　　玩家1级就可以拜师，而玩家必须达到30级才可以收徒。师徒组队经历杀怪、完成任务、参加活动时，会增长两人之间的同参修为，同参修为是衡量师徒之间亲密度的重要参数，同参修为圆满也是出师的必要条件。

　　　　两人的同参修为圆满之后，就可以在凌烟城史徒处举行出师仪式了。并根据师徒修炼时的各项数值评判师徒为不同的修炼阶段，从而给予不同的奖励。

　　　　生活技能

　　　　剑仙的生活技能是提供给玩家追求高品质装备和物品的一条途径。供玩家利用游戏中放出的各种材料经过加工，制造成玩家需要的物品。玩家从40级开始就能先后学会采集类技能、加工类技能、生产类技能。

　　　　每种生活技能都有各自的熟练度，需要靠采集或者制作出材料来提升各自的熟练度，当熟练度达到一定程度，就可以到每个生活技能的npc处进行技能升级。

　　　　装备特色

　　　　从30级开始，每过10级玩家可通过参加十二神兽来获得一套套装，这些套装统称为天灵套。从40级开始，每过10级玩家可以通过参加南斗妖劫活动获得一套套装，这些套装统称为地灵套装。随着玩家等级的提升，套装的部件也会增多。

　　　　故事背景

　　　　盘古开天辟地，始有这生生万物。盘古之后，历经太古之神混沌、上古之神女娲的庇佑，九州生灵逐渐繁盛。女娲之后，帝俊一统天界。此时女娲所造之人，渐渐成为下界生灵之主，帝俊不满人之堕落、贪婪，屡屡降下天罚，九州一时洪水滔天，一时九日灼灼，苍生苦不堪言。

　　　　下界神中，有炎黄二帝，不满帝俊残暴，历经磨难，发动两次神战，将帝俊驱逐，帝俊携众神破碎虚空，不知所终。

　　　　如此平静了千年，九州结界忽然崩塌，西方妖魔趁机祸乱九州。神州一时生灵涂炭，为拯救苍生，原本散落九州的修仙之人，渐渐结成联盟，互相印证道法，携手并进，以抗击妖魔之势。

　　　　数百年之后，妖魔之势稍歇，而修仙之盟，或因信仰、或因血缘，渐渐牢不可破，各盟之间为争夺天才地宝、洞天福地而剑拔弩张，以致妖魔去后，各盟相互征伐，吞并，几番血战中，汰弱存强，如今之九州，仅余十数个强盟。

　　　　九州鏖战正酣时，却不知末世天劫已近，巨变近在咫尺

　　　　天地之初

　　　　鸿蒙初开之时，盘古以无上力开混沌，造阴阳清浊之态。又以自身骨血化山川湖海，万物生灵。至此天地乃成。后又有女娲大神以息壤造人，授凡人婚嫁之礼，至此人世乃成。

　　　　浊气下降，乃至为地。大地为方，其最中央处为中原九州，孕育华夏儿女。天地灵气聚汇所在，万国敬仰。

　　　　清气上升，乃至为天。天为穹顶，上有无限境界。有修仙得道者，进入飞升境界，可由大地上达天界。然后天界之妙处究竟，世人皆不可言。

第二百零七章　修士觉醒（）　
世上有修仙者的那一天，也就有了昆仑派。源远流长已非世人所能记载。

　　　　蓬莱

　　　　北溟有鲲，俗世敬仰。万万年前，北溟中的一只巨鲲，因破天道被上苍惩罚，由北溟转入东海。巨鲲不服，桀骜天地。上怒，落一巨石击中鲲背。巨鲲元神巨震，仅以命保，遂降伏。为证天道，天降巨石深陷鲲背，几千年后巨石演化成仙岛，始为蓬莱原身。故而蓬莱之岛居无定所。成为世人传说中之绝妙之处。

　　　　日后，有仙人在此仙岛上修筑蓬莱阁，广收弟子创派蓬莱，自此海雾四季飘绕，遂有“蓬莱仙境“之称。

　　　　？蜀山

　　　　蜀山之地原是西蜀境内的一片平常山丘。但是在一次天界的众仙之战中，一位剑仙和一无上邪魔死斗不休，从天界一直缠斗到人界此地。那剑仙经过数战，已是油尽灯枯，渐生败势，眼看性命不保。弥留之际，剑仙以死卫道，自爆元婴毁去邪魔肉身，大伤其元神。该剑仙门人，在此地结下了一强大法阵，封印了那邪魔之灵。但具体过程已不为外人所知。

　　　　只是在那次争斗之后，蜀山之地已是面目全非。但见半空中出现了两座仙山，正反相对。正面的那座山，后来被众多修仙者利用，造就了蜀山。反面的那座山，传说中的逆之蜀山。隐蔽在茂密的云雾之中，凡人罕见。传言被无上法阵所屏蔽，生灵不可近。就是昔日那无上邪魔的封印所在。

　　　　何为天劫

　　　　天道有常，不为尧存，不为桀忘。修仙之道夺天地造化，实为天道逆反。故而修仙途中遭遇万千疾苦，飞升之前更要渡天劫以证大道，这些在修仙界本已是常识。

　　　　然而，天地灵气在世间流转不息。不会凭空而出，也不会凭空而没。但是自从人世间修仙之人日益增多，天地间的灵气也越来越多的被修仙者纳为己用。自然乾坤之灵气日渐匮乏。此趋势如果不经大智慧者干预调和，而不断加重的话，天地间往往就会遭遇一场大变。其时，天道紊乱，三界浩劫。无数修仙之人都将在此劫难中化为飞灰。这些修仙者亡灭后所散逸的灵气，又被天地回收。直到天人之间的灵气比例到达一个合适的节点，此次天地大变才算告以段落。

　　　　这就是修仙界典籍中所谓的天劫。

　　　　天窒之变

　　　　凡世大唐天宝朝年间。民生浩劫，忽一日，天生异象，雷云密布，中原大地陷入一片黑暗之中。正在众人惊诧之时，苍穹之中惊现一道耀目红光，一个火焰包裹的巨物从天落下，落入中原中州之地。

　　　　各界修仙之士，纷纷前往巨石陨落之处查看。但见那处方圆百里，生灵皆毁。正中央处，但见一高达千丈的石碑深陷地中。其上写着两个鲜红的大字：天窒。

　　　　自此巨碑落入凡间后的三百年中，天下各处的修仙之人，无论是名门的宿老，还是新进的学徒，都在修仙之中感到了一份额外的阻力。而整个修仙界也整整三百年没有人得道飞升了。冥冥之中，天下的修仙之士预感到一场新的天劫，呼之欲来。

　　　　剑仙之战

　　　　天窒巨碑降落凡间之后的第三百年，在寸草不生的天窒巨碑附近忽然诞生出一种奇异的灵芝。这种灵芝制作出来的丹药，居然可以让三百年来在修炼上毫无寸进的修仙之士突破屏障。一时间，修仙界大乱。不久，剑仙三大宗派的首领，在昆仑山天池之巅召开密会。商讨关于天窒灵芝的处理事宜。然而最终大会不欢而散，因为无论如何分配，天窒石碑所产出的灵芝，只够一个宗派的门人飞仙所用。于是三大宗派定下盟约，以三十年为期限，各宗派前往凡世广招弟子。三十年后，以一场比武大会来定夺输赢，获胜者就获得天窒灵芝的开采权。

　　　　此盟约一出，剑仙三大宗派，自然成了剑拔弩张之势。修仙界的一场剑仙之战，已然展开。

　　　　世界结构

　　　　剑仙的世界有地界和天界两部分组成。天圆地方是世界的基本结构特征。

　　　　地界就是通常意义上的人间大陆。这是一块一望无际的平坦的大平台，由大陆和海洋组成。它有着一个方形的边界，整体上看起来就是一个巨大的棋盘。

　　　　在方形地界的正中央有一块叫做九州的大陆，世人口中通常所说的中原大陆就处于九州大陆的正中部，也就是整个凡间世界的最中心处。

　　　　在地界之上的就是天界，如果说地界是一个大棋盘的话，天界就是扣在地界之上的一个圆形的大锅盖。

　　　　在地界的人们眼中看来，天界就是处在高处云端里的飘渺存在。世间对天界有确切知晓的人，其实非常少。天界其实就是漂浮在地界之上无穷高处的一片云雾缭绕形状不定的大世界。

　　　　因为天界的奇异规则，那里的空间不再是像地界人间那样有严格意义的地理规格和空间概念。天界中的处所，有些是数个彼此没有直接链接的悬浮在虚空中的岛屿，也有些就是和人间地界类似的一望无际的空旷大陆。

　　　　一些得道修仙者，可以由人间地界飞升到上处的天界。但是也有传说，一般修仙者所到达的只是天界的第一层。只有当修为继续提升到更高的境界时，才有可能飞升到更高的天界二层。至于天界的顶端到底有多少，无人可答。之上的天界三，天界四，以至于无穷无尽。

　　　　世界物种

　　　　剑仙世界中的物种总共有如下的几个大类：

　　　　人类：直立行走的人形生物。

　　　　禽兽鱼虫类：各种动物，飞禽，走兽。也包括水生的兽类。可在水中呼吸的鱼类生物，所有的节肢类动物：昆虫类，水底节肢类。所有的爬行类生物。

　　　　灵异类：没有实体的鬼魂，幽灵。元素类生物，空虚类生物。

　　　　傀儡类：所有亡灵术法的创造物：骷髅，僵尸等人造活物。机械类创造：技工类的傀儡，木人。被法术操作，控制的可以活动各种非生物体。比如：魔镜，会说话宝箱，式神，法术操控的稻草人。

　　　　在以上四种基础生灵分类的框架下，又有更高一层的衍生生灵，他们属于基础生灵在天地灵气下的强化，进化产物。

　　　　人类衍生：仙人，魔人。仙人的代表为各种传统意义的神仙，魔人也不过是邪恶化的仙人，比如各种修罗，夜叉等。以上都属于掌握了灵力的人类物种。

　　　　禽兽衍生：各种异兽，代表物为山海经中各种生物。就是将各个不同基础兽类物种的特征组合起来后得到新物种。代表：四圣兽。

　　　　灵异衍生：更强大的灵异类生物。

　　　　傀儡衍生：更强大的傀儡类生物。

　　　　剑仙三宗

　　　　九州凡世，向来生机勃勃万象。也是天下修仙者最云云汇集之处。在中原地带的修仙者中，剑仙一脉也分化成了三个大的宗派：昆仑，蜀山，蓬莱。

　　　　昆仑，九州西北。那昆仑山本是女娲补天时的不周山，向来有天下修仙，始自昆仑之说。昆仑素以道门正宗自居。门下弟子多清心寡欲，远离红尘，尚德自律，避世精修。然而，昆仑弟子虽少在世间出没，但一旦出手无不鬼神惊泣。因此，论及昆仑之力，世人皆谓深不见底，讳莫如是。数百年来，隐隐有三派翘楚之势。

　　　　蓬莱，九州之东。大洋深处的蓬莱仙岛之所在，向来为世人所不知。但是蓬莱剑仙的潇洒行世，飘逸不群的美名，却时常出现在世人的言谈之中。蓬莱派修仙，讲究以入世为出世。小隐于野，中隐于市，大隐于朝。坐凡尘俗世参悟天地大德，凝三千红尘洗炼无上剑道。这就是蓬莱剑仙卓尔不群的修仙之道。因此，蓬莱派隐匿于三教九流中的高手大有人在。门下弟子或精于琴棋书画，或长于斧凿金工，或明于医道药理，与其他剑仙门派迥然不同，在修真界中堪称佳话。

第二百零八章　决战（）　
蜀山，九州之西。一个数百年前，于风云突变之际，迅速崛起的新兴门派。蜀山自开派起，即以除魔卫道为首务。门下弟子嫉恶如仇，喜武好战，狩猎天下，斩妖诛邪。凡蜀山弟子无不痴迷剑技，身经百战。无论长幼，皆身手不凡，所以仅以五百年的建派身家，也可与昆仑，蓬莱一较长短。

　　　　剑宗渊源

　　　　昆仑

　　　　昆仑山，也就是不周山。女娲补天时，水神共工怒触不周山，引发天地大变动。素来，昆仑被视为天地之支柱。最接近天界的所在。从古至今，就是修仙之人的圣地，玄道之宗。

　　　　何为修仙

　　　　人类作为万灵之长，也是世间万象的主角。然后，人毕竟只是凡世生灵，逃不脱生老病死。从凡人出现在这世间的那一天起，也就出现了一群渴望逃离生死，与天地同寿的追求者。也造就了他们共同的追求………修仙。

　　　　天下修仙者众多，各自选择的修仙法门也各有不同。不过最后的目标，却都落于一处，莫过于长生不老，飞升天界�