修佛传记-第866部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

嬲易约旱男凶俚牟坏ブ皇翘�一一个人的，这之前蒲牢已经成功打入其中内部的说，一旦是发现了恒仏已经是失去了行踪也是焦急的。

　　　　上界之大也是你所不敢相信的说，这大凉山一过去之后就重峦叠嶂的雪山了。这一连串的雪山里面藏着的资源也是比较珍稀的说，那么这里的修士虽然是有机会采集到这些珍稀的资源，当然在这地方的陨落率也是极高的。什么天山雪莲拉！地黄精拉！白枯草之类的珍稀草药都能够在这地方找打的。不过是说这地方长年是大雪封山的你进来未必就能够出去的说。这里的鬼怪也是极多的。这里的妖兽和修士一般都是擅长幻术这一类精神控制的法术。精神控制类的法术一般在正常的环境之下或者是群殴的时候是有点鸡肋的，可是在单挑的时候和借助环境释放当中威力的时候就显得尤为的关键了。

　　　　说白了吧！这月亮湖底下的水形精灵还记得吧！这家伙就是这一类比较擅长幻术精神的“修士”。因为长期生活在雪山当中的说，这一眼望过去都是白茫茫的一片其实对于你这边的精神也是极大的一个考验。所以这里的修士聚集的一般都是一些精神比较强大的修士。不过当恒仏到了这雪山边角位的时候才知道说这地方不是说不会产其他类型的修士，只是这个环境之下太适合修炼精神类的法术了。这个就跟我们之前提到的一个高级精神世界是有关系了。你创建一个世界无非就是让这个世界只有你一个人按照你的方式去空白化，然后让你有更好的发挥空间。那么现在都已经是白茫茫一片了还不够空白？还不够静心？这里的修士一般神识会很不错的。这里宗教和礼仪都是和内陆的不太一样的说。

　　　　这里有一种被称为喇嘛的和尚。算是佛教的一种吧！说是和尚吧！就除了都不杀生为主之外基本上和内陆的佛教是天壤之别的说。使用的武器，信奉的天神之类的。当然也是说这里也不是说没有外来的修士，修士一般过来也是为了让自己神识有所提高的说。在这里暂时落脚修炼。

　　　　下界也有这一类的不同宗教的修士，只是说喇嘛这个真的是比较独特的。可能也只能是在上界才能够看见的吧！反正在下界来说自己是没有了解过的。喇嘛被称为当地的守护神。是因为在当地来说这喇嘛的数量实在是太多了。外地修士根本是抵不过的说，慢慢也是会被同化的。如果你在这个地方不执行喇嘛的那一套说，你也是很容易就会迷失自己的。所以这也是不得不入乡随俗的。

　　　　

第二千三百三十一章喇嘛（）　
犬牙之类也好啊！反正也算是一点了解吧！不过自己又不好意思直接告诉俞明说自己所遭遇的事情，毕竟俞明这家伙也是白泽群的人。如果自己的敌人真的是大神修士，那么一定是会和这白泽有联系的。

　　　　这要是联系联系着直接把自己给捅出去了之后这事情就不是很尴尬了吗？不是说自己不相信俞明的，只是有的时候在这种高压的情况之下你也不知道会发生什么事情的。所以按照道理来说还是需要好好沉淀一下自身的。自己只能够变着弯的去了解自己想要了解的东西了。得到的信息自己还需要整理一下的。庆幸的就是说自己走过了这么多的地方暂时还是为听说这一类大神修士的踪迹。这就是说这种大神修士应该就不是生活在这种社会最底层了。

　　　　不过这也是很正常的说，因为你看这大神级别的修士要真的是混其中也不至于派遣分身下来找寻了。恒仏应该还是比较庆幸的说。因为自己还是在社会的底层，也是可以足够的低调。恒仏走了几个州吧真的也就没有发现有这禹森本尊的消息之后也开始慢慢地落脚了。恒仏决定是在这个地方生活一段时间的，现在就在于说选择哪一家的寺庙是比较好一些呢？为此恒仏也是要去做功课的说。

　　　　恒仏这个决定其实是有点偏离正轨的，可是为何说禹森是没有去反对呢？就是说恒仏晋升之后的拥有的一个时间实在是太充足了，所以即便是说恒仏浪费掉了一些也没有关系的。况且就是说恒仏这边是直接分配到了自己的神识这一块之上的。当然了恒仏在很久之前就已经没有针对性去修炼自己的神识了，都是依靠晋升之后的突破才扩大下去的说。自己神识类的法术已经是很久没有动过了。证明是说自己的神识类的法术已经跟不上自己的修为了。或者是作战的一个等级了。想着借助这个机会让自己的神识尽可能增长一些。

　　　　最好是能够在这里就领悟到新的神识技能了，你要知道的就是说这里的好处就是不收费的。也就是说自己一旦是进入这喇嘛寺里面了，就不能随随便便出来的，就是必须有时间限制的，不然一些已经是领悟的修士说来就来说走就走也是有点难管理的。一般的期限都是在几年之内的，反正闲着也是闲着，现在外面的风声紧，到处都是在找自己的人。要自己帮忙的人，自己还是暂时躲一躲会比较好的一些。只不过说这众多的寺庙当中你要选择还是有点难度的说。不着急的话恒仏会在附近一带游荡的，就是打听一下，或者是找一位喇嘛试验一下是不是说这神识真的异于常人的说。当然你要是用蛮力去征服是不可能的事情啦！

　　　　劝你为人还是善良一点的，你还真的是别说的，这里的街上来来去去的喇嘛还真的是少。听解释是说这喇嘛也是极少出来的，一般都是在寺庙里面参悟这经书的。当然了也有可能是说这些家伙也不让出来吧！毕竟佛家弟子都是要静心的。你这经常出来被社会给侵袭了，这那里还能静下心来的？不过这一般都能出来溜达的喇嘛都是不是一般人了。要么是被放弃了，要么是遥遥领先。物以稀为贵啊！这街上这么少的喇嘛怪不得有特殊的待遇了。当然了这地方也是有一些比较出色的英雄人物的说。这上界已经是富有到一个什么地步呢？基本上恒仏经过的每一个城镇来说都会一两个练虚期修士把守的。也有可能是自己的修为太低也只能够感应到练虚期的修士而已。

　　　　这已经很了不起了。质量不知道如何，反正这个量已经是达到要求了。在这城镇当中根本是没有机会靠近这些喇嘛的说，自己想要靠近几步远基本上就会成为众人的焦点所在。感觉这些修士对于这喇嘛的保护都是相当到位的说。这就衍生到一个问题了。就是喇嘛也不是说你想要去当就能够做的说。一般的人家，就说是在这地方吧！因为是比较贫瘠的说，你要是当上了喇嘛之后基本上就进入共和主义了，所有的资源都可以共享了说。这可是福泽三代的表现啊！所以啊！这当中的事情可是要抓紧的说。

　　　　这喇嘛就像是佛家弟子一样的，都是从小抓起的说。年纪越小越是容易加入的。一般你真的是成年进入的话那都是所谓的俗家弟子了。俗家弟子也就是挂个名号而已的。实际上你冒充不了这个喇嘛的说，你也没有资格挂着喇嘛的这两个字，最重要的是说你会享受当中的福利也不会享受这当中资源整合。所以就是说这完全是两码事来的。

　　　　你要是从小就被选中的话，当然是没有问题的。这寺庙里面是不会有几个类似于住持这一类的拥有话事权的喇嘛吗？这些喇嘛就是有权利去选择弟子的。在每一年或者是一定的期限时候也是能够进行这一项的特权。说到这里应该大部分看官都能够知道这当的水分吧！这些拥有话事权的喇嘛每年就这么一点权利或者是自己会去赚外快的。所以一般情况之下自己会留出一部分的权利让这些想要进入喇嘛寺庙的修士纳税的。不然你以为是说这几位住持吃得是红光满面的说你以为是开玩笑的？

　　　　一般在日常的生活当中也是需要尽可能赚一些外快的说，这才能够让自己晋升得更快一些的，自己拥有的权利才会越大的说。大致上就是这样的一样循环。不过为了自己的名声着想自己还是需要拥有自己的势力所以这旗下的弟子也是也相当重要的一个战斗力。自己需要犬牙，需要为自己办事的人。所以这一点你能够明白的！好的苗子依旧是会遭到疯抢的。一般人来说就看你有没一个丰厚的家底。

　　　　

第二千三百三十二章喇嘛二（）　
第二千三百三十二章喇嘛二

　　　　这喇嘛的文化可是大有来头的，正确的来说也是佛教的一种。但是在理解上面来说吧也是有足够自我理解。所以看起来并不是这么的唐突。结合地方特色嘛！都是可以理解的事情。不过主观上面还是一致的。就是不能杀生，就是要善待大众便是了。

　　　　喇嘛一般都是白袍加底，红棉袄在外，露出一直胳膊在外的说。这穿着打扮上面就能够辨认出来的。这里的修士对于这喇嘛也是相当之尊重的，一般在街上看见了都会微笑示意的。可见这喇嘛在这地的地位是有多高了。所以啊！选择出来游历还是有好处的说，自己能看见之前井底之蛙所看不见东西。恒仏也是会短暂在这个地方逗留的说，短暂是在这个学习一下这些喇嘛对于神识之术到底是有什么好的方式提高。也算是提高自己嘛！

　　　　这连绵不绝的雪山高耸入云，你要是从这里过去了就是另外的一个世界了。之前也是介绍过的上界有很五个大陆，那么就是说每一个大陆到底是如何进行所谓的分配呢？那么就是参考这个生活的环境和造成的一个修士的特色来划分出来的。雪山后面的修士世界相信会给你耳目一新的感觉。修士当中的分类应该在前面的章节来说已经介绍得很清楚了。就几种嘛！什么鬼修，人类修士，妖兽修士诸如此类的东西。可是因为不同的成长环境来说也是会造成不一样的修士特色，这妖修基本上也就不需要多说什么了吧！妖兽也是有很多种的，每一种妖兽在化形的时候都会保留一定妖兽的特征，所以就是说妖修来说也是比较容易能够看得出来的。什么精灵鬼怪修士就更加不用多说了吧！原本就是古灵精怪的说，你也是能够看得出来的，不过这也是一种大类的分法，现在要解释的一种人类修士之间因为生活的环境因素而造成的一个肤色和专长的说法。

　　　　你看这上界如此之大，不可能全部的人类都是在室内作业的！也不是所以的人类都是务农类人猿进化而来说。在这雪山后面的世界都是和现在我们为止接触到的不太一样的，当然了大致的方式还是一样的，只是所使用的法宝或者是擅长的都不一样的说。这雪山后面被称为普烈大陆。这大陆有什么特色呢？就是因为常年顶着太阳的说，基本上是没有下雨的时候。这里的修士肤色可想而知也是得到了进化了，呈现出来的油亮黑的说。这是让他们更好的适应这个世界，因为太阳一直照射之下，你要是没有足够的黑去抵抗当中的有害物质的话，估计也是会夭折的，也是因为这种环境之下慢慢朝着这个方向去进化了。

　　　　黑色肤色的修士天生自带的一个法术特性就是火属性了。因为进化和一直受到高温的威胁之下，这里的修士对于火属性的控制可谓是炉火纯青了。感觉就是基本功一样的，而且也算是一种种族的天赋吧！这黑色肤色修士身体的韧性都是你所想不到的。意思就是身体素质就好到爆炸了。除了这些之外也没有什么不一样的，长相方面的稍微有点不一样吧！把你的脸涂黑了也和平常不太一样的说，这一点倒没有什么好解释的。那么在雪山的这边也开始有很多肤色较黑的修士出现了，在集市里面或者是在街道之上都是能够看见许多的。

　　　　也算是到了这边之后看见的奇闻趣事吧！不过禹森说了，这些家伙一般都是混血出来的，才是说差别并不是这么大，有一些纯黑的修士那真的是一个……。不过说这些肤色焦黑的修士因为吸收太阳的能量是较多的，在体术上面也是颇有心得的。如果真的是像禹森说的一样，那么恒仏在这里能够学习到的东西就不少了。可惜了！恒仏现在是两袖清风的说。在炼虚期的时候自己已经花光了自己的积蓄了。为何恒仏一开始说是游历呢？也就是穷游了，一边还要照顾一下自己的钱包，大概这就是自由的感觉吧！

　　　　当然了这普烈大陆自己一定是要去见识一下的，在去见识一下的时候自己最好是结伴而行的。自己要在这里找一个伴一起过去，主要的是说自己在这边还想要学习一下喇嘛的神识锻炼法。那么这地方为何能够容下不同种族的人也是能够知道说这地方的包容度也是足够的。这里的修士可能也是受到了喇嘛的影响都是比较善良的。或许表面上看起来并不是如此的说。可是禹森介绍到说，你真的是要去讨要这神识修炼大法的话，其实你找一家喇嘛寺庙进去学习就完事了。寺庙会毫无保留的交给你，当然就是有代价的说。也是需要你在寺庙里面干一些活的说。反正就像是俗家弟子一样的，帮忙干活然后换取每天学习的机会。

　　　　感觉这一点倒是和前面自己见到的世界不太一样的说，为何是说寺庙会如此的大方呢？其实是这样的说这神识锻炼之术也不是这么容易就能够学习到的，学习是不可能很直白去告诉你怎么去做才能够获得这当中的一个锻炼之术的。这不是每一个人的情况都是一样的说，可是讲授的课程却是一样的，这就要依靠你自己去领悟出来这当中适合你的，消化成适合你的。领悟才是这个寺庙想要教会你的东西，适合自己的才是最好神识方式。

　　　　当然了这也不是一天两夜就能够领悟出来。具体是看你对自己的神识有多大的一个了解了。对自己神识越是了解深刻，越是能在短时间领悟出来的说。跟这外面的世界来对比说，这里简直就是世外桃源的说。其实来到这里的修士一般都是在外界世界犯事的，大部分都是穷凶极恶之徒，可是为何说这些修士在进入此地的时候会如此的乖巧呢？相信这也是恒仏想要搞明白的一点吧！

第二千三百三十三章安塔尔（）　
第二千三百三十三章安塔尔

　　　　这就是凉山喇嘛的魅力吧！经过对于后面世界的打听恒仏基本上就能够获取到短时间的计划了。首先自己要在凉山学习神识之术，然后去到另外的一个大陆之上中和自己体内的火属性灵力，和碰碰运气是否有体术秘术之类的。

　　　　还是那句话的，这黑人修士当然也是没有关于禹森的传说，所以自己也是比较放心的。你看这总共是有五个大洲的说，分别对应的就是金木水火土了属性了。每一个世界都有自己的特色。只是水属性的世界就会海洋里面的。恒仏来自的大陆，也就是大陆不属于这当中任何一个属性世界，被称为上界的核心，也就是所谓的总部。全部的人群都很向往的地方，也是一个扬名立万的好地方。每年也是有数以万计的修士进入这个核心的大陆捞取机会。

　　　　整个上界的核心叫做安塔尔大陆。至于为何是叫做这个名字就不知道如何去考究了。更多人是相信这应该是一种外文直译过来的说，意思应该就是所谓的东方的心脏吧！这个大陆是和其他的地方是有点不一样的说，这不是所谓的五大洲吗？其他大洲都是会有属性或者是所谓的特殊之处的，只有这个一个所谓的心脏之处是没有任何的属性标签。所有的资源都会集中在这里的说。你看一下这个所有联通下界的晋升台都是会在这里设置的，这里也是鱼龙混杂的说。对于这五大洲的修士来说这无疑就是天堂就是首都一样的城市。

　　　　可是对于恒仏