修佛传记-第677部分

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挥卸啻蟮母芯酢：銇柺撬�腿平曲的一个情况就像是一个烧烤架一样的架着三太子的。然后的三太子的动作也是相对的诡异，就是撅起屁股，然后紧盯着禹森。完全是没有在意恒仏的。恒仏是拥有天时地利，恒仏手刀准备毫不犹豫的直接一刀对准三太子的脖子就这样下去了。

　　　　三太子这边没有反应过来被一手刀立马是震慑住了，没有时间抬头。就已经发现自己的脖子一软，整个人的意识就开始有点模糊了。慢慢地已经有点吃不消的感觉了。就晕厥过去了，这个晕厥对禹森的意义重大啊！至少说自己可以按照自己的方式去抽取这神魂，不用管这小子脑别捏了。真的是说有的时候遇上一些不配合的也是足够头疼的。所以说恒仏能想到这一点已经是相当之不容易的，而且说现在的一个情况也真的是比较紧急的。即便是说在后续的工作也是有遇上困难的。这家伙根本没有办法继续下去的。因为这三太子的神魂是有限的，必须抽取足够的神魂，那么说问题就在于说如果抽取足够的神魂这小子又会支撑不下去的。很有可能出现神识错乱的感觉。

　　　　所以说在没有办法的情况之下也只能是将恒仏的神魂搭配着使用了，填充一些进入三太子的里面。就像是一种吹塑的技术一样，收集到二位修士的神魂之后就开始行动了。吹塑这一方面可能大家都不是那么的理解，其实也就像是吹气球一样的，里面的还是一个空气的环节，然后将其吹涨就是了。将得来的神魂吹成一个人形，那么说就是让一个神魂在失去自主意识的情况之下在此界游荡而已。然后是将两者束缚在一起就可以了。反正司马氏也不会靠近来看的情况的。所以说这个计划显得就是那么的天衣无缝了。大体的形象就是吹涨的气球，那么大体的原理就是游魂野鬼原理了。

　　　　一个没有意识的神魂之体在此界游荡着，你要知道这秘术可不是那么容易做出来的。孤魂野鬼啊！你认为这没有一点功力的人敢这样去做？这等于是在做人造人这一块的工作。你没有这金刚钻能揽这瓷器活？这也不是那么容易的事情啊！再者说了，这孤魂野鬼的形成是因为怨未消，应该说是很大怨气未消的一个情况。在什么情况之下才能制造出来这个怨气的效果呢？那么真正的原理也只能是看禹森的解释了。一开始的时候恒仏也是很好奇说禹森是怎样去做到的。可是说这毕竟也是邪术，在意识到邪术都是要有一定牺牲的情况之下恒仏就有点怂了。自己的冥界之眼也就是属于邪术的，原本计划的是说这家伙不会伤害到自己的。应该叫做不会反噬到自己的。

　　　　可是说现在的情况呢？原本禹森也是打着包票说不会伤害到自己的。可是结果出来之后真的是吓一跳的。恒仏不仅仅是因为多次的使用彻底的失去了自己的眼睛。原本计划的位置也是被填平了。你要知道说在很久之前的时候恒仏有那么一招成名绝技的。也就是为何恒仏在一开始的时候被称为金色闪光的原因，可能不仅仅是因为自己的战斗速度极快。而是因为说恒仏在两眼中间之上额头的位置上是有一道金光扫荡出来的。那个时候正当时正邪大战的事情。

第一千七百九十三章富贵险中求（）　
在很多邪修来说这一道闪光真的是要命的存在。就像是太阳一样的刺眼让自己的法术或者是功法大打折扣。在很多的情况之下你也是看不清楚有什么事情会发生的。然后在被克制的情况之下就完结这一场的战斗，其实打得也还是很憋屈的。这冥界之眼的出现不仅仅是将自己的额头上的形化出来的第三只眼睛给埋灭了。而且说让自己还失去了一只眼睛。

　　　　可想而知的是说这邪术是那么的霸道了。这不是正官该不愿意去做的一个情况。你试想一下说会有什么一个情况发生了。就是必须占据一方之地的感觉，这可是相当之霸道的。你还真的是别嫌弃的说，这威力或者是功能来说还真的不是同级别法术所能媲美的。这也是说为何恒仏愿意牺牲自己的正义荣光去换取这冥界之眼的。这也正是恒仏所在期待的东西，虽然说牺牲是巨大的可是说自己也是获得了相对应的强大的。就从这一点来说完全是值得的。

　　　　只是后面还不会再发生这等事情也真的是不好说了。现在的情况也就是说恒仏也不愿意在失去一个正常的自己了，这邪术带来的不仅仅是肉体上的伤害，其实你在开启这冥界之眼时间一长的话也是能感觉到自己会变得特别的浮躁。很多情况之下恒仏也是选择说一段段开启时间上的限制。根本是不敢久开啊！制作完游魂野鬼之后也是要检验一些效果的。首先你要知道两大威胁点，第一就是说这神魂是不是真的有这个功能性存在的，第二点就是说确定下来这神魂是没有意识存在的，意思就是说设置上面的程序是没有问题的。在完成了这两项的检查之后，最后还要增加多一点的就是要设置隐形了。神魂原本在日光灯的情况之下的确是隐形的存在。

　　　　可是说一旦去到一些较为阴暗的地方呢？或者说在一些特定的情况之下孤魂野鬼也是可以现形的。针对鬼修来说还是有必要解释一番的。鬼修是作为这世界第三大修士团体了。人族修士，妖族修士，然后就是这个鬼修了。你要知道在很多情况之下鬼修和魔修虽然是说同一类的，可是在根本上却是大不一样的都是邪恶的代表这是唯一能够确定的事情。那么鬼修这个东西其实有很多学问的，你要真的是讲的话其实三天三夜都是说不完全的。我们尽可能简单化一些，就从区别开始吧！魔修是化身为魔神的，那么就恒仏所知道的情况之下魔神也是有很多中的，其实说真的一句吧！如果不是说自己修行的是佛法自己都有点怀疑自己也是一个魔修了。你要知道自己第一次金刚化身的时候也是将自己给吓傻了，还以为是自己走火入魔了，最后才发现这只是一个开端。

　　　　最经典的魔神相信大家都会很熟悉的，就是蚩尤了。蚩尤，上古时代九黎部落酋长，骁勇善战，被奉为兵主战神。他的地位和炎帝、黄帝是一样的。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。蚩尤部落与炎黄部落发生了涿鹿之战，蚩尤战死，其部众大多融入了炎黄部族，形成了华夏族，而部分没有融入炎黄集团的部落，就形成了苗族的最早主体。上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。上古十大魔包括蚩尤，刑天，夸父，共工，飞廉，屏翳，神荼、郁垒，后卿，旱魃，银灵子。当然说这只是一线的魔神，也有很多功法是修习其他路魔神的，也有说修习同一个魔神不同特点的功法这都是有的，只有你想不到就没有你猜不到的事情。

　　　　魔修通过魔化也就是强化很多自己原本不应该拥有的技能或者是说增加自己体质往魔神的方向去靠。这是很变态的一种方式，那么相对于鬼修来说就没有那么的好过了。鬼修也有是一开始就修炼的也有的是说后天因为某种原因事情肉体的情况之下才觉醒的。不管怎么一个情况鬼修的特点就是要摈弃自己的肉体，只有不受自己肉体说限制才能发挥出极致。可能在这里就会有一个疑问了，就是说都是不要肉体的存在。为何说直接不死了算球，在死亡之后化作孤魂野鬼的情况之下继续修炼呢？其实这就说到是如果你真的是有这个本事或者是把握的话其实你完全也是可以的。可是你知道说在死亡之后觉醒是许多多大的勇气或者是说多大的实力吗？最重要的还是要靠自己的运气。

　　　　万一失败了之后你也是事情堕入轮回机会了，而且说连鬼也做不成了也只能烟消云散的。这是比较惨的一点，很修士都不愿意如此，真的不是万不得已的情况之下也只是给自己留一条后路的。那么很多鬼修很珍惜自己的生命也是说他们相对于人类修士来说多了很多的风险，大到完全是不能估算的一个情况。通过修炼一定的功法让自己的身体简化掉了，或者说让自己灵魂比自己的肉体更强大了，慢慢的自己也就可以进行灵魂行走了，也就是一个神魂的形态下到处逛了。最后就舍弃自己的肉身便是了。通常来说鬼修修士最强势的点就是在于中期了，也就是在结丹期这个修为，你就知道说之前恒仏也是遇上一个结丹期的鬼修是那么难受的一件事情。即便自己功法克制它们很多，其实也是吃了不少苦头。即便是旗鼓相当可是恒仏作为人类修士的佼佼者，作为所谓克制鬼修的佛修。怎么说顶着那么多头衔可是在打这鬼王的时候也真的是辛苦了。真的是好险呀！

第一千七百九十四章随波逐流（）　
简化到一个什么程度呢？简化到一个肉体可有可无的情况就发育完全了。那么这一段时间集中在结丹的时候，这一段时间应为刚刚进化为完全体所以说实力会增长得特变快。这就为何说鬼修是中期很强势的一种物种修士。一样的情况就是说魔族也是如此，一开始你只是觉得这家伙在烧香拜神而已，做出来的事情不仅仅没有丝毫的威慑力而且还浪费时间的说。

　　　　你所能看见都会在眼前，做的事情也是很肤浅。那么一旦是说小有成就之后也就是说魔神附体成功之后那么就是一件很变态的事情了。就会像是妖族一样变得硬邦邦而说实力也不差的情况。不过说智力也是会和妖族修士持平。因为愤怒值这玩意是需要控制下来的，还不清楚愤怒值是什么吧！愤怒值就是供养魔神或者说让魔神一直附体很重要的一个因素，自己要保持足够的愤怒值而且也不能越界，一旦越界自己就是走火入魔了。那么就会失控的自己就会因为用力过度死亡的。这完全是一点用处也没有的事情。

　　　　这就是魔修的难点所在了，需要学习控制自己愤怒值。鬼修在前期还未成型的时候需要避开一些较为阳刚一些的东西。不管是什么，不能让自己吸收太多阳刚之气。反正也是注意项很多的。一旦成型之后也是十分神勇的存在。在这个时候你真的是需要好好的探讨一些自己所说的那些事情了。好好的质疑一下人生吧！鬼修的是隐形的？是的！如果他们是愿意的情况之下肉眼是看不见他们的。如果你的眼睛不是有什么特异功能的情况之下是看不见的。当然也有办法是让他们显形的。

　　　　第一种就像是恒仏一样拥有探照类的目式法术。你可以看见他们也可以攻击他们了。第二种就是鬼修自己发动实质上的攻击的时候也是会现形的。因为实质上攻击的能量过大是隐藏不足的。那个时候也可以攻击他们的。在没有现形的情况之下也只能使用神识类攻击去干扰你，或者说神魂类攻击你内心让你内心崩溃罢了。你要知道一直耗着时间只会让你心神崩溃的说，而对于鬼修来说一点是都不会有，反倒是说你的恐惧会让他的攻击更加具备威力。这就是说为何需要道士了。一些功法能够克制鬼修是因为不会产生恐惧，因为自己修习的法术原本就给予自己一个正义罩的，从内心那一步开始已经证明说自己不会被下套的。所以说一开始就有防备之心了在后续的攻击也不会承受双倍的伤害，理论上来说是有优势的。

　　　　因为你怎么说呢？鬼修如果是打不出伤害的情况之下是不足以为患的。这完全就没有意义的事情了，一旦是累了，或者是隐形时间到了。你展露无疑的情况也就是死期。妖族的强势期呢？妖族是指的是天生的那一种并不是半路出家的。一些人族修士修习妖法也是会有的事情。妖修是一开始就是比较强势的，一直都会是延续下去的。特点就是硬霸。妖兽来说天生就是皮糙肉厚的情况，所以说你也是见不得有什么缺点呈现出来的，你要真的是去抓这方面可能就是说智商有点堪忧而已。也并不是说傻只是做出来的事情就比较那么的匪夷所思了。

　　　　那么时候人族的修士在整个修仙界是主流按照道理来说应该比较强势的，其实并不是这样的，如果像恒仏这一类纯人类形态在修行的修士其实是很弱势的，在前期的时候被妖兽欺负。必须是组团才能有的一拼。在中期的事情还不如鬼修或者是魔修的情况。这两者随随便便都是秒杀自己。只能是窝里横了，不过好在的就是说这两位类修士在中期的时候很少，应该说撑过中期的很少，也是给自己少了很多不必要的麻烦。那么说也是世界的主流修士应该也是会闪光点的，闪光点就是说你在中途的时候面对的选项是很多了的，你可以根据自己个人的情况或者说个人的环境去改变自己所喜欢的道路。完全是可以强化自己的身体也是可以纯输出的形态，不过你是什么一个形态都是有一副适应为主的身体。

　　　　这个时候你才会知道说自己的身体如此的柔软只是为更好的塑造性。整体的情况就是这样的，人族的强势期，会在后期的时候就体现出来了，就像是恒仏一样的情况，自己用柔软的身体承受了别人所不能承受的东西，那么自己也应该是值得拥有那么强大的实力的。放眼望去是不是觉得自己强的有点过分了？这都完全没有必要的东西。只要撑过来前中你在后期的时候依靠自己的法术体术法宝辅助符咒之类的完全是可以将任何一个同等级的修士拉下马的。就先不说击杀了，有的修士修习就是龟鳖之术这种完全是防守性的法术你也是完全没有办法的事情。人族修士可是真正的大后期修士，真的是可以让你在后期叫爸爸的存在。

　　　　恒仏摈弃了很多的法术和神通也是迎合这个世界。你要是不改变的话可能就没有现在的自己了，还记得说恒仏之前也是有很多的法术或者说是攻击手段的。一开始的时候恒仏是以自己的功法驱动作为自己攻击的手段。也就是说让自己核心爆发出来足够的力量，然后说自己达到瞬间加强自己的力量，也是瞬间秒杀对手，这也是说所谓的金黄闪电的来源。这个阶段恒仏更多是会使用法术或者是以结合自己核心攻击手段为主。代表作就是朝凤凰了，就是从自己挥拳在空气中凝聚出来大量的火焰弹弹射出去。原本只是自己体术然后在拳头上施加了火焰弹之后就显得威力无穷了。

第一千七百九十五章均衡之道（）　
这火焰弹在接触到物体的时候还是会爆炸的。爆炸的火花还真的是和凤凰的尾巴是有点相似的。那么在后面遇上的几个高阶修士的时候，才发现说他们根本是不会给你这个机会近身的，就打出去这火拳一般情况之下都会打空的。那个时候的也是在过渡的时候发现这个问题的。所以说恒仏也是立马调整了改变了方向。

　　　　就像是上一章节所说的一样，如果你连这前期弱到爆炸的人族修士都打不赢就别想跟其他修士交流了。后面恒仏得到了这平威之后，立马是转了一个方向去发展了。自己不仅仅是要发展自己的体术，在前面的时候自己别具一格的体术就尝到了甜头就知道说这一帮法师很不适应近身战的，近身战很多技能都会释放不出来，而且还有挨自己打。那么收服了平威之后更多是将法术灵力都集中在平威上而自己更多的全身心投入这个速度和协调性上面去。然后继续发展下去发现说一些高阶修士即便是防不了你的近身战其实在很多方面的也是有依靠这辅助技能给你施压也就是很�