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无量真途-第435部分
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之神道彰显。
而所谓的剑之神道，虽然理解起来颇为深奥难明，可简单的说，学会了这一道的修士，便是能能够让自己的剑与别人的剑有所不同，而且三界之中也不会有所相同。
就拿桓因现在最拿手的帝剑来说，若是修为相同，用的剑也相同，又都是施展帝剑。那桓因的一记帝剑，恐怕和帝释天挥舞出的帝剑没有区别。让对手去感受，恐怕感受到的都是浓郁的帝王之意和深深的压迫感觉。
而这样的情况其实放到很多其它法门上也说得通，这就是为什么同门师兄弟施展同一招式，几乎是如出一辙。顶多唯一的区别，就是两人修为不同，所以威力不同。
然而，若是通晓了剑之神道，则在铸剑时会让剑中有独属于自己的意。舞剑之时，也会如此。那样的话，但凡是对敌，比如桓因出一剑，便是会带有独属于桓因自己的意。
如此，就算是修为相同，剑术相同，甚至用的剑也相同。但唯桓因的剑舞之中才会有那股属于他自己的意。那桓因的一剑，便都是这三界之中独一无二的剑，无法效仿，也永远也不会与其他人的剑相同了。
所谓剑之神道，其精妙之处也就在这里了。它能够让得一个人的剑如同是被刻上了名字或者记，在时候都能轻易彰显人知道这剑唯有一人才能舞出，三界之内不会再有雷同。
而有了这股属于剑之神道的力量加入，剑不但不同，威力也会相应增强。往往普通一剑，因为有了修士之意，便是如有神韵和灵性，想保持平凡也难了。
又过了整整两月，也就是桓因在那“山洞”之中一共呆了三月，阮姝姝和秦瑶才在某一天发现桓因所在的“山洞”之中金色光芒逐渐收敛，而那股逼人的剑意也开始消散。
在桓因的头顶之上，那把金色的虚幻小剑正逐渐变得光芒暗淡。桓因知道，这小剑就要消散，三界之中恐怕自此都不会再有《无量剑》的第二卷出现。不过，桓因在这三个月之中虽然不可能将《神》这一卷完全理解透彻，但他总还是将之全部都死记了下来。
日后，桓因可以慢慢的体会无量尊者在剑神一道上的深意。如此，他也就有了在剑神一道上走得更深更远的可能。
当然，死记是不可能花掉桓因足足三月的。所以，其实他更多的时间是花在了理解《神》卷的第一重之上，也就是剑意。
无量尊者说，剑需得有意，方才算是自己的剑。不然一招挥出，任谁也能模仿，便不叫做是一个真正出色的剑修。
而想要让自己的剑有意，一共有两种方法可循。一种就是最容易被掌握的，便是在出剑的时候让剑由心生，如此一剑而出，带有自己的意越强，则剑意越明显。
而另一种，则是需得由自己铸剑。在铸剑时便亲手将自己的剑意和心血寸寸到宝剑之中。如此一来，哪怕用者无意，但剑本身有意，那挥舞出的剑也当自然有意。
对于这第二种方法，其实桓因虽然自己从未尝试，但其实他是知道的。他曾经拥有过神剑轩辕，那把由传说中荒古大神轩辕神剑，就非传承不可使用。其实，那应该就是一种意的排斥。若与铸剑者的意不和，也就是没有受到铸剑者的认可，那想要用剑都不可能。
当然，轩辕大神那种意的境界太强，桓因想要达到还差得远。不过，他也接触过浅显的剑意，那就是当年的赵斡。赵斡临终托剑给桓因，后桓因将那把剑拿给魏兵观看，魏兵便看出了赵斡的剑中藏有痴意。
虽然那痴意很淡很淡，但魏兵曾经说过，在他心目之中，一名铸剑师若能将自己的意完全铸入宝剑之中剑天生便有神，如同是活物一般，拥有自己的灵魂，那剑便能够跨越超十一品的屏障，突破十二品境界。如此，器仙便不再是器仙，而是器圣！
由此可以看出，其实第二种方法，才是《无量剑》第二卷的精髓所在，也是真正能够让得剑之一道超凡入圣的方法。当年无量尊者在地狱之中寻道千年方体会到的东西，绝对不是什么平凡无奇的东西。他触摸到的，已是荒古修士那般境界，也是魏兵这个人界最强器师都还没有达到的境界！
都说修士修剑，该重招式法门。可从这《神》卷上才能看出，其精要反而是铸剑。《无量剑》始终分为铸剑和御剑两篇，其实道理也就在此处了。
无量尊者早就知道，真正的用剑大师，不但要会用剑，更要会铸剑。而桓因在学到了《神》卷之后也看出来了，修士想要将剑道修至完美，需得自己铸剑，然后再用自己铸造之剑。
如此，剑意在铸造与使用之时完全一样，都是由本人内心而发，想要一气呵成也就如同水到渠成。那施展开来，其威势也当远非寻常剑修可以比较了。
好在桓因乃是一名纯正的无量门修士，在段云的教导之下成长起来。如此，他所修之剑道与无量尊者的要求从未产生过半点儿偏移。他自打用剑以来，几乎便是自己造，自己用。
现在，桓因想要将《神》卷顺利的修炼起来，一点儿也不难。【就爱中文】
第四百一十五章 再修刑天（）
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终于，桓因头顶之上的金色虚幻小剑完全消散，满“山洞”的金光也荡然无存。至于那浓郁逼人的剑意，则一样是消散了去。
桓因起身，从山洞之中走出，却是并没有从对剑道的痴迷之中脱离。
现在在他脑中的，依然满是剑。而且，他更是有了极大的冲动，想要去铸剑一次。
对于现在的桓因来说，他在这剑岛之上已经具备了完美的铸剑条件。他已明悟木之源力，而整个剑岛又是由已经被无量尊者提炼过了的玄木组成，所以他想要在刑天之中加入木之属性其真正踏入十品之列，应该不难。
不过这一次铸剑，对于桓因来说加入属性倒不算是重点了。因为加入一种属性，无非就是让剑在形之上更近一步而已。可形再完美，用魏兵的话说也进不了十二品的境界。想要真正让剑强大，得有神。
所以，桓因这一次要尝试将自己的剑意铸造入刑天之中，这才是他这三月以来得到最大收获的直接运用。
在见到二女以后，桓因与她们相互寒暄了几句，便是抱以歉意，说自己想要铸剑一次，或许需要月余。
然后，桓因没有丝毫迟疑，直接飞身而起，腾到了茫茫大海之上，静静漂浮。
在大海之上悬空打坐，任由海风吹过己身，任凭海潮翻涌，桓因的一颗心却是越来越平静。
而与之同时，桓因也在不断的探寻着自己内心的深处，去寻找那一股独属于自己的意。
桓因的意是什么，他已扪心自问过。他这一生能有如今成就，全凭一股执念。只要执念在，哪怕缺失天地双魂也不放弃，一样能够得道门而入。只要执念在，哪怕一身修为灭于罗睺掌下，也能自地狱重生，仗剑指天。
桓因的意，是执。
只是哪怕他知道自己的意是什么，可要找出来，却也很难。当年的赵斡乃是十足的剑痴，可若非他心知自己必死，在铸造最后一把剑时如同回光返照般的逼出了自己毕生痴意，恐怕也难以得到那把带有淡淡痴意的宝剑来。
所以，桓因想要把自己的执意找得完全，谈何容易？
静静的打坐，在海面之上一呆，便是整整三天过去。三天以后，桓因身上的那股执意逐渐浓郁，仿佛他又回到了青川河畔，成那个缺失天地双魂也道心不死的孩童。
睁开了眼来，桓因将刑天抽出，放在了手中，细细的摩挲着。直到某一刻，他突然将手中长剑一扬，其便是被一团三色的火焰包裹了起来，开始接受炙烤。
对于现在的桓因而言，铸剑时有没有剑炉已经不太了。毕竟他现在乃是掌控了火焰真源力的地修，控火能力出神入化，火焰强度也是非同寻常，哪怕面对刑天这样强悍的宝剑，想要炼化也能做到随心所欲。
反而若是给他一个根本不入流的剑炉，恐怕还会适得其反，不如直接凭空控火而炼效果要来得好。当然，若是有狻猊鼎在，那又不同。只是现在狻猊鼎给了血帝，桓因只能作罢。
刑天在桓因真源力之火的炙烤之下，开始渐渐的融化，朝着剑液的方向发展。而桓因的心中，则是不断梳理着这一次铸剑的思路。
从剑形之道上讲，桓因这一次的铸剑，其实是又一次对刑天的修冶。而他在鬼域之中真正完全将刑天解封以后也就想明白了，帝释天手中的刑天已经不可能重现三界。刑天留下来的，只等同于一块至宝而已。桓因想要刑天变强，便要借助刑天本身的底蕴，再添加自己的努力，方可成就。
以后的刑天，只能在修冶之中一步步变强。这样的修冶，其实是一种改造，但也能算是对刑天古老力量的一种变向唤醒，所以也可算是步步重启解封刑天之力，却又不全是。
这一次，桓因准备在刑天之中加入木之源力，从而使之脱离九品之列，十品。从道理上来说，其实这是完全可以实现的。毕竟现在桓因所在的地方，已经能够满足他所需的条件。
他只要将剑岛上的玄木加入到刑天之中，并以木之源力激活，而在造诣和手法上不出问题，其实就能成了。
只是，这些却仅仅是从剑形之道上讲而已。这一次铸剑对于桓因而言的真正挑战，不是剑形，而是剑神。
或许在形上的成够让得桓因的剑十品，不会因为神的缺失而出现意外。可桓因追求的毕竟是那魏兵都还不曾达到的十二品，而他也隐隐能够猜到，想要成就十二品之剑，绝非如同铸形一般，一次便可成功。神之道，只能在长期的侵淫中去逐步提升。所以若是桓因现在还刑天之中加上神韵的话，恐怕日后他想要加，却会觉得晚了。
到时候，形完美，神却缺失。便是如同一个人空有躯壳，却没有灵魂，只是行尸走肉一具。如此，想要破凡成仙，如何办得到？
剑神之道，却是难以成就。更何况桓因这才刚刚接触，明悟并不多。所以这一次，他只能尝试在修冶刑天过程中尽量加入自己的剑意。
不久以后，刑天的外围已经化了一整圈，成一滩剑液。而桓因知道，这个时候火候便是已经到位了。
因为最中间的那一团尚未化开的，是刑天本身的精髓底蕴所在。桓因不敢将之融化，也没必要将之融化。
伸手凌空挥舞，几道剑气便是凭空幻化，朝着剑岛的最下方冲去，最终更是直接就没入了海水之内。
紧接着，海水以下有沉闷的轰鸣响起，更伴随一阵浪潮卷动。桓因伸手一招，顿时几大块黑乎乎的东西便是从海中冲出，来到了桓因的身前。
桓因之前就感知过了，这剑岛或许是因为存在在这特殊的区域，一直没有受到外力的侵蚀。所以，其一直保存得极为完好，木之属性极为强烈，是一等一的铸剑材料。
而更让桓因高兴的是，剑岛上的玄木全都经过了无量尊者当年的提炼。所以这一次，桓因甚至都不需要对玄木加工，就直接能够将之利用起来，而且效果还会极好。
“就让我来试试，将祖师当年道没做成的事做成！”伸手拿过了一块湿漉漉的玄木，桓因观察了半晌，然后将之一投，便是也投入了另一团烈火之中。
想要所铸之剑中有剑意产生，并不是一件很轻松的事情。正如之前所讲，想要剑中有神，只能依靠不断的侵淫以提升。
而这样的侵淫，应当是无处，而不是在某一个步骤之上完成。就拿现在桓因铸剑来说，他想要自己的剑中出现执念，那就需得在铸剑之时步步留意。
锻造材料用火，那火中便要有意。如此，锻造出来的材料才能逐步侵染同样的意。
材料的组合和塑形需得同时用到多般技巧和手段，那这些手段和技巧之中，也得处处有意。如此，组合出来的东西才能同样有意。
也就是说，想要剑中有意，需得在铸剑之时时时刻刻保持意在其中，不可疏忽一个环节。如此一步步之下，或许才能有所小成。
于是，桓因现在所生出的两团火焰之中，其实都有自己的执意存在。而随着时间的推进，桓因最后其实并不是在以火锻材，而是想要让那火种之意材料之中，方能完成自己所想。
时间一晃，便是整整三天过去。其实两团火焰之中的材料，无论是刑天也好，还是那玄木也罢，早就已经化两滩液体。而且，桓因火焰的温度也早就收了不少。这三天，他所做的不过是以火融意于材而已。
这一步，其实三天一点儿都不算多。然而三天以后，桓因却是发现自己无论如何都不能有所进展了。两团液体之中的执意虽已初具，但却极淡，难以被拔高。
想来，这或许是因为桓因如今才接触剑意一道，理解有所不足，所以目前便只能做到这种程度。
无奈之下，桓因只能摇头苦叹，心想这剑意一事急也急不来，只能日后不断琢磨，从长计议，或许方可真正有所成就。
于是他伸手一招，两团火焰顿时消失无影。而那两团液体则是在平静片刻以后，相互靠拢，撞到了一起。
第四百一十六章 十品！（）
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两团液体，一团自然是由精纯玄木所化。而另一团，则是由以前桓因为刑天添加的金属性材料所化，也就是以鬼咬金为主。
液体冲到一起，顿时发出“呲呲”的声音。显然两团属性根本就不同的液体之间存在着不小的矛盾，想要融合到一起并不容易。
这一点，桓因其实在第一次修冶刑天的时候就已经预见到了。刑天每多加入一种属性，其后再加入更多时，便要考虑与之前属性的相生相克，如此，便是复杂了许多。这也是刑天品级越高，就越难再提升品级的原因之一。
不过既然桓因已经预见到了，哪怕现在两种属性相融会有困难，他也自有办法。
在桓因看来，在充满金属性的刑天之中加入木属性，其实是颇为困难的。毕竟金正好能够克木，所以若是没些手段直接加入的话，那恐怕木属性根本就不能体现，修冶也就失败了。
而想要解决这一问题，需得同时使用多种手段方可成就。其一就是要考虑到水能生木，如此若是能够找到一种强木属性材料，再以某种水属性材料辅之，恰当调和之下，收效应该不错。
这两种材料是不好找的，毕竟强木属性材料本就不多，而水属性材料却能压制火力。火本又能克金，如此水强，则火弱，金则突显太强，强木也难存。
不过这一次桓因却因为来到剑岛，算是撞了大运。他所取的玄木，尽是多年存在于水面以下的那种。如此，长期被修魔海海水浸泡的玄木便因为多年的侵淫而自然带有了水属性。而且这种水属性内敛于玄木之中，对玄木的属性能够起到极强的支撑作用，却并不外露，故而不会压火。
剑岛之上的玄木，就如同是上天为刑天的修冶而刻意安排的一般，恰到好处。所以今日桓因选择再修刑天，也是因为今日各种条件正好契合。
如此，只要让玄木的木属性尽量突显，桓因再以自己的火焰强压金属性，做到暂时的以火克金。到时候，木属性完全展露，桓因以源力稳固之，便再不可逆。再之后，桓因只要收了火焰，金属性则会重新�
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