武侠龙套的逆袭-第97部分

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　　　　辽太祖耶律阿保机建国修建皇都为上京，设临潢府，后来灭渤海，建东丹国。天显三年（928），辽太宗迁渤海居民于东平郡，升南京，六年，废东丹国，于南京设中台省。会同元年，得后晋所献燕云十六州地，升幽州为南京幽都府。原南京改称东京辽阳府。上京、东京、南京于同年设立，合称三京。

　　　　之后，辽圣宗在奚王牙帐建立新都，中京大定府，仿造上京建造，城墙高两丈，幅员广二十七里。城北是皇城，墙高三丈。皇宫南门为承天门，东为东华门，西为西华门。城南是汉城，有市肆交易。

　　　　如今楚王叛乱，他占据中京，辽皇耶律洪基则占据上京，两人以滦河太子山为主战场，中京虽然人心惶惶，但却出奇的未见什么民众大包小包，买盐买水，携家带口，逃亡他地的。

　　　　入得城内，有驿馆有客栈，游坦之稍稍沉吟，吩咐大伙先找一间客栈，钟灵凑上前道：“大哥，这中京少说也有几十万人，咱们可怎么找木姐姐他们啊？”

　　　　（。）

第六十五章天人合一（）　
契丹是一个很奇特的民族，数百万人居然只有两个姓，没错，就是耶律和萧，而且契丹本族文化极其昌盛，但辽国灭亡之后，除了耶律大石祸乱欧洲人和耶律楚材之外，这个民族就像是凭空消失了一般，再无闪ＷＷā

　　　　游坦之瞧着大街上走来走去的秀才举子和两旁勾心斗角的宫廷建筑，暗暗吃惊辽国的汉化程度，中国古代异族对中原的征服，通常就是三个过程，征服，汉化，灭亡，无论哪个民族征服了中原，随之而来的就是被汉化，无论是朝廷官职还是经济文化，都离不开汉化，只是他没想到辽国到现在不过才一百年，就已经汉化程度如此之高了。

　　　　走着走着，游坦之忽然瞧见前方围了一堆人，吵吵闹闹的，他脚下轻点，纵身一跃，来到一旁客栈的房顶，瞧着远处，原来是有十来个僧人在舍粥，辽国盛行华严宗，杏子林中那位智光禅师就是此宗之人。

　　　　华严宗讲究六相，其中修别相，就须得普度众生，舍粥舍粮这都是前辈大德高僧留下的攻略，据说这样能够得到佛祖垂青，入法界，悟的真经，额，也是有钱的和尚啊。

　　　　僧人背后那座华严寺殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，游坦之心中好奇，他远远瞧着这座寺庙似乎散着黄光，纵身来到庙前，他迈步进了山门。

　　　　过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序，与中原之地的寺庙坐北朝南不同，这里的殿宇皆面向东方，这或许与契丹族信鬼拜日、以东为上的习俗有关，没办法，没办法，还是那句话，不依国主，法事难立，佛祖见了皇帝，也得让位置，大爷，您上坐。

　　　　来到正厅大雄宝殿，心间及左右梢间辟门，形制古朴，殿内有五方佛和二十诸天等塑像，顶部天花板彩面，所绘圆环、龙凤、花卉、梵文等图案，极富变化，殿内四周墙上，绘满了巨幅壁画，规模之大，为全国的寺院壁画所罕见。丰富，除了佛讲的“七处九会”外，还有佛传故事，善财童子五十三参，罗汉图和千手千眼观音等，均为鸿篇巨制，颇有气魄。

　　　　游坦之走马观花瞧了个遍，只是他实在接受不了这种画风，摇头晃脑，正殿内人也不多，倒也无人上前搅扰。

　　　　正瞧着观音图时，身后忽然有人说道：“施主既不信佛，何必来此？”

　　　　游坦之回头一瞧，原来是一个须皆白的老和尚，身形魁梧，脸上皱纹堆累，他笑道：“世间不信佛者如过江之鲫，难道你还要将他们统统挡在门外？”

　　　　老和尚双手合十：“阿弥陀佛，不见不恼，是谓真佛。”

　　　　游坦之轻声道：“若不见世间愁苦，不恼天下分忧，不悟三经六典，如何可成真佛？”

　　　　“出家人讲究戒定慧，除此之外，皆是无用之物，能否成佛，亦是虚幻。”

　　　　“你不想成佛，那还修什么佛？”

　　　　“我若想成佛，那才会成不了佛。”

　　　　“你既勿念，必定无行，如何成佛？”

　　　　“这。。。。施主聪慧，老衲不及多矣，罢了罢了，还是且去观经吧！”

　　　　“你到哪里去，留下吧！”

　　　　他说着话，突然单手做爪，微微一摄，那老和尚咕噜一声，头皮飞起，露出底下的秀，抹去妆容，游坦之笑道：“阿朱，果然是你。”

　　　　阿朱捂着嘴，惊道：“游公子，你好眼力啊，华严寺的方丈都未曾现我的易容术哩。”

　　　　游坦之笑而不语，半晌，他才问道：“你怎么在这？婉儿和阿碧姑娘呢？”

　　　　阿朱一脸正色：“阿紫说辽国楚王起兵反叛，但是却按着精兵不，乔帮主被蒙在鼓里，一心一意带着丐帮帮众在太子山与耶律洪基交手，我左右寻思，那楚王极为崇佛，每隔三五天必定前来华严寺上香还愿，我想绑了他，迫使他兵太子山。”

　　　　游坦之捂着脑门：“阿朱，你觉得这个计划有几分成功的可能？”

　　　　阿朱吐了吐舌头：“我也知道有些痴人说梦，但是我也想帮阿紫做些事情啊。”顿了顿，她问道：“游公子要去见见木姑娘和阿紫么？还有我们家可爱的阿碧哟！”

　　　　游坦之摆了摆手：“她们既然安全，暂时先不急，当务之急是如何拖住局势，损耗辽国的国力。”

　　　　阿朱急道：“游公子，你诡。。。额，足智多谋，一定有法子的吧？”

　　　　喂喂，你是想说诡计多端吧，我现在可是正面角色哎。

　　　　游坦之点点头：“倒是有一计，不过成与不成，尚在两可之间，好了，你先回去吧，免得她们担心，别扮和尚了，虽说有点制服诱，咳咳，快回去吧。”

　　　　又打趣了几句，阿朱离开了，游坦之心中的一块石头落地，他离了大雄宝殿，瞧着后院森沉冷肃，古色古香，暗泛黄光，曲径通幽，顺着小路，走了约莫一盏茶的功夫，来到一处拱门前，两个沙弥客气的拦道：“施主，此间乃是敝寺的藏经阁，非是香客能够的，还请见谅。”

　　　　游坦之笑了笑。两个沙弥忽觉眼前一黑，昏睡过去，他迈步进了后院，殿内中央佛坛上，三尊大佛端坐于莲花座上，庄严静穆。身后有硕大的背光，背光内侧饰网目纹，外侧饰火焰纹。其两旁侍立的弟子则是清秀温静。诸菩萨造型优美，神态各异，表情生动，其中有一尊，合掌露齿菩萨，样式特别，后世称为东方维纳斯。

　　　　这尊佛像的背后还有一个小故事，游坦之觉得挺有意思，相传附近有一个老工匠被征召，但是他又不忍心独生女一个人在家，于是独生女女扮男装，潜入寺庙，为工匠们做饭洗衣，结果被一个年轻工匠现了真实性别，两人之间生了什么，咱就不清楚了，总之后来按时未能完工，监工大怒要杀人，这女孩就将责任揽到自己身上，监工有些懵逼，你特么又不会，你有啥责任？于是他剥光了女孩的上身，然后殴打，女孩避免身份暴露，纵身跃入滚烫的铁水之中，溅出的铁水烫死了监工，独生女死了，愤怒的老工匠按照女儿临终一笑，雕刻了这座佛像，好凄美。。。。个鬼啊！

　　　　后院寂静幽深，走了半天也没看到一个和尚，转过弯去，游坦之忽然瞧见不远处的空地上立着四座石碑，近前一瞧，上面刻的是易经，他瞧着石碑上泛起的黄光，心中一动。

　　　　就在此时，身后忽然有人说道：“施主似乎很在意这几座石碑？”

　　　　游坦之笑道：“为何是石碑而不是碑文呢？”他瞧向来人，二十来岁，唇红齿白，光头亮的反光。

　　　　和尚不答反问道：“不知施主迈入此等境界多久了？”

　　　　游坦之心思急转：“大师此言何意？”

　　　　和尚哈哈一笑，忽的一掌打出，但见左臂泛着紫光，这一掌平平无奇，仿佛只是临门一推，然而游坦之却脸色微变，他修习乾坤大挪移和天山折梅手，最擅寻敌之破绽，然而面对和尚这一掌，他却丝毫找不到一点破绽。

　　　　双目微眯，他捏起拳头，以天山折梅手融合蛤蟆功的劲方式，全力轰出一拳，两厢碰撞，耳听得轰的一声，气浪翻滚，藏经阁砖瓦乱飞，四周的桑槐枝叶飘舞。

　　　　和尚连退三步，擦了擦嘴角，双手合十道：“施主想来刚刚这等境界，但没想到功力却如此之深，真是令人敬佩。”

　　　　游坦之不置可否，和尚意说道：“施主是否最近开始视物有奇光，长时间不饮不食亦是无妨，练功之时身子轻飘无力，好似要腾云飞去？”

　　　　眉头轻皱，游坦之不言不语，和尚道：“其实施主之所以如此，乃是跨过了修行路上的一道关隘，道家谓之天人合一，儒家谓之从心所欲，我佛谓之见真本性。”

　　　　游坦之笑道：“哦，不知道大师见真本性花费了多久？”

　　　　和尚摇头道：“人与世间，不过是沧海一粟，老衲如今已是敲了一百零八载的木鱼了。”

　　　　游坦之瞳孔微缩，和尚道：“这四座石碑乃是百年前，慕容龙城留下的，他有感于鲜卑后裔契丹族大辽兴起，万物兴衰有道，于此刻画，其上之气韵久久未散。”

　　　　双手合十，和尚忽然说道：“施主，五十年来，你乃是我见过的第一位同道中人，咱们不妨切磋切磋，你看如何？”

　　　　游坦之笑了笑，转身就走，和尚一怔，随后如同推波助澜，轻飘飘打出一掌，游坦之反手一击，同时以天山折梅手的小擒拿手法，捏住和尚的虎口，微微使力，借着这股反震之力，他身子一晃，几下闪动，离开了华严寺。

　　　　和尚瞧了瞧虎口的青黑印记，微微摇头。

　　　　远处有沙弥捂着晕乎乎的脑袋上前行礼道：“祖师，弟子无能，竟被人打晕过去了。”

　　　　和尚笑道：“无妨，你且去吧，日后此人若是再来，你直接带来龙树居即可。”

　　　　客栈。

　　　　游坦之远远地瞧着华严寺的高墙，心中只觉澎湃高涨，他本以为吸收了李秋水和童姥的功力之后，偌大的天龙八部世界，只有扫地僧是自己的对手，但万没想到，原来此中境界者尚有不少，其实在天龙寺和灵鸠宫时他隐隐就有此想法，枯荣禅师亦说，百年前江湖，高手辈出，以段思平的武功也不过只是一流水准，可见当时武道之昌盛。

　　　　如今虽然有些没落，但还是有那么几个老不死，额，老怪物，额，老前辈，活到现在，以这几人为垫脚石，或许前方还有更明朗的世界呢。

　　　　8

第八十章扫地僧续（）　
少林藏经阁扫地僧虽然出场不多，但是却给人留下了极为高深的印象，诸多金大师绝顶高手排行榜，他从未出过前五，那么问题来了，粽子到底是咸，额，这位一出手就震慑住萧远山和慕容博的大高手，到底是谁？

　　　　游坦之穿越之前，曾经看过许多同人亦或者xx解密，归根到底，有这么几种猜测，其实细细琢磨，根不住脚。

　　　　有说扫地僧是慕容博他爹，这样讲的理由来自与黄眉僧，老黄年青的时候自视甚高，觉得自己武功前三也在前二，四十年前护送一位京官返回山东老家，路过青豹岗，正好遇到年轻的慕容博和他母亲为慕容博之父服孝，两厢打斗，老黄惨败，幸得慕容博之母一马鞭制服了慕容博，老黄又天生异象，心脏长在右边，这才逃得一条小命。

　　　　巧合的是，扫地僧自己也言说，他在少林也不知道是四十二，还是四十三，再联想之后慕容博和萧远山置之死地而后生，以此度过武学障的行为，极有可能当时慕容博之父遇到了他儿子的那种情况，每日饱受练功积累的旧伤摧残，不得已避死延生，那之后破了武学障，

　　　　这才练就一身神功，另外慕容博之母一鞭子就拦下了慕容博，可见也非是普通人，多半就是无崖子念念不忘的妻妹，李沧海。

　　　　额，咋说呢，这个推测实在有些不靠谱，牵强附会，枯荣禅师还说呢，几十年前，武林大兴，高手如云啊，不可能说一个萝卜一个坑，找不到人了就随便顶替。

　　　　还有推论说扫地僧就是天龙的最终大魔王，以邪术强收两个超级马仔，瞒天过海，欺世盗名，最终的目的就是成佛做主和慕容家的财产宝藏？，首先邪术这个东西天龙八部当然是有的，以内力控制嗓音，无论是少林的狮子吼，鸠摩智的音波，亦或是李秋水的传音搜魂**，以声音扰乱敌人的心神，都可以算是邪术。

　　　　而扫地僧的邪术更为精妙，唬的众人一愣一愣的，其中受害程度最深的即是鸠摩智，例如原著旁白里讲说他以小无相功模仿少林七十二绝技的外用招式，可到了扫地僧的嘴里就变成鸠摩智强练七十二绝技，并且妄图将之杂糅融合在一起，这才内力反噬，而鸠摩智居然。。。信了，邪术让他产生了不该有的虚假记忆。

　　　　而之后，扫地僧强收慕容博和萧远山，立时在少林寺竖起了威名，方丈和达摩院首座都口称大师，心中敬仰菩萨降世，佛祖临凡，一战功成！至于慕容家的宝藏财宝，则来源于天龙的后记，人生赢家段誉带着几个妹子专程看望慕容复，结果发现数百年积累的姑苏慕容家，麾下好几个山庄，居然穷的叮当响，段誉心生怜悯，也可能是想恶心恶心王语嫣的前任，于是凑了几千两金银，送予阿碧，聊以度日，那么这些宝藏财物去哪了？当然是慕容博孝敬给了师傅扫地僧。

　　　　这个其实就更不靠谱了，华严寺的龙树禅师说的没错，到了这种境界，普通的凡人在他们眼中，跟蚂蚁也没什么差别，随手就可捏死，名利对他们来讲毫无吸引力可言，谁会一堆蚂蚁的朝拜而费心尽力呢？唯有无上的武道才是他们的追求。

　　　　没有那么多的隐藏身份，扫地僧其实就是金大师的机械降神，“机械降神”这一说法来自希腊古典戏剧，指意料外的、突然的、牵强的解围角色、手段或事件，在虚构作品内，突然引入来为紧张情节或场面解围。

　　　　乔峰，萧远山，慕容复，鸠摩智，慕容博这五个人联合起来，天下谁人可挡？杀妻之仇，夺子之恨，这种矛盾如何化解？网文里当然是大开杀戒，血流成河，灭人满门，但在金大师的书中这显然并不可能，以杀止杀，以仇报怨，这不是他的作风，而且以乔峰和萧远山的性子，突然间相逢一笑泯恩仇，那更不可能了，但你也不能烂尾啊，故事还得，观众老爷们还在订阅呢，于是此前毫无铺垫，毫无头绪的机械降神扫地僧闪瞎了眼的登场了。

　　　　果然，老僧笑道：“遁入空门后，老衲早已忘却此前种种，居士也莫要再问了。”

　　　　游坦之笑道：“好，不过晚辈倒是要向大师请教请教。”

　　　　老僧摇头：“妄动刀兵，何以成佛，武功不过是制敌之术，何必逞强好胜呢？”

　　　　游坦之笑而不语，脚下一点，欺身近前，倏地一掌打出，老僧不闪不避，耳听得嘭的一声，他的铁掌打在老僧身前一尺的罡气上，

　　　　两厢碰撞，嗡的一声，一道气流向四周蔓延，咔吧咔吧几声，长廊的柱子被波及，裂了几条一指宽的缝隙。

　　　　老僧微微后退，似乎有些惊讶，游坦之得势不饶人，双掌齐出，掌风凌厉，压迫的老僧竟不得睁眼，他身子一垂，微微下腰，忽的一抖袍袖，双掌印在其上，掌力消弭与无间，这是少林七十二绝技的袈裟伏魔功，其中最精妙的就当属这一拂，攻敌御守，消弭内力，无不自如，玄慈方丈花费三十年苦练尚不得其中奥义，可见这一招之玄奥。

　　　　老僧这一拂，如同巍峨高山挡与千军