民国就是这么生猛-第164部分

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把杯堪笑人间事，越水吴山使我愁。

吟完了这一首，福原林平又给自己的未婚妻山本幸子也吟了一首，还要吟第三首，却是来不及了，制台衙门的差役登船，当场将此二人拿下，并搜出了关东地图和清军军官的花名册。

这就算是证据确凿了。

但证据确凿也没用，因为拿获这两名日本间谍的地盘，是法国租界，人犯必须要先行被移交法国巡捕房，再由中国向法国强烈抗议，提出引渡。

可法国佬鬼精鬼精的，知道如果把间谍移交中国，间谍铁定会被活活折磨死，那么西方人肯定不干。可如果不移交，中国方面肯定不答应。于是法国佬运用了移祸江东之怪计，将这俩日本间谍，送给了美国人。

于是中国政府就追到美国领事馆，要求美国总领事佐尼干交出人来。佐尼干太了解中国人了，当即拒绝，宣称对两名日本间谍进行保护。

中国政府如何咽得下这口气？就用了中国办法，派大队人马奔赴美国上访，去美国国务卿葛礼山家门外，排队递交上访材料。想那美国佬葛礼山，何曾听说过世界上还有上访这一说？更无截访手段制止，扯皮不过，就下令美国驻华公使交人。

美国驻华公使见此公文，大骇，提出强烈抗议，并写信大骂国务卿葛礼山。葛礼山如何肯示弱，也回信开骂，双方经过一段时间的骂架，最终是葛礼山官大一级压死人，胜出，两名日本间谍被移交中国政府。

这下子福原林平和楠内友次郎惨了，中国政府在这俩间谍身上，试验过了所有有名的和无名的酷刑，将两人弄零碎之后斩首。

此事传到美国，一经报道，国务卿葛礼山顿成众矢之的，所有美国人都大骂葛礼山不是东西，向中国方面妥协，导致两名日本人遭受到了比中世纪更残酷的酷刑折磨。从此以后葛礼山就再也没离开过自己的办公室，从早到晚不停地写信，回骂所有骂他的人，骂了一天又一天，一天又一天，忽一日，他一口气没喘上来，竟然被活活骂死了。

就为了俩日本间谍，导致了美国国务卿被人活活骂死，福原林平和楠内友次郎，当含笑九泉之下矣。

间谍福原林平死后，他为未婚妻山本幸子写的诗，终于传回国内，山本幸子拿起诗来一看，见写的是：

卿在瀛洲北海天，余游万里蜀吴川。

此江月营此真影，写出往时奇遇缘。

山本幸子读了爱人的诗，涕泪滂沱，号啕大哭，立誓终身不嫁，矢志于女子教育。

楠内友次郎及福原林平，应该是中国爆出来的第一桩日本间谍案，而后就是最刺激的僧谍藤岛大案。

【03。日本武僧闹中华】

日本僧谍藤岛在中国的历险，其传奇色彩过于浓烈，结局也超级离谱，他之所以暴露，是因为中国和尚的揭发检举。整个过程匪夷所思，却处处浸透着晚清时代特有的乱象。

藤岛武彦，生得美貌韶秀，姿容宛如美女，19岁那年加入日本间谍在中国汉口的秘密堂口乐善堂，受命前往新疆潜伏。却不想船出汉口，就听水面上一声呼哨，数十名水匪各划小船，从四面八方如飞而至，将商船团团围定。

这支水匪的头目，姓赵，藤岛武彦发现赵水匪相貌奇特，就大呼曰：观公状貌，当系一方豪杰，何以不掠富豪，而劫余小商人也？余殊为可惜。

这段话，源于日本间谍堂口乐善堂的记载，但瞎掰率应该是超过百分之百，因为藤岛这厮的中国话，说得极差，没几个中国人能听懂。

但据记载说，赵水匪与藤岛一见如故，两人交谈甚为投机，赵水匪没有再劫藤岛和尚。而藤岛则送了赵水匪一件礼物，竟是一支崭新的手枪，让赵水匪既惊且喜。

却说赵水匪自打收下藤岛送给他的枪，就倒了血霉，被官府逮到，羁押在襄阳大牢之中。藤岛得知消息，就立即向襄阳疾奔，要营救赵水匪，不想到了襄阳城门前，发现城楼上悬有首级一颗，定睛看时，正是赵水匪之头。当时藤岛和尚大叫一声：兄弟，我来晚了。吐一口血，昏死于地。

入夜，藤岛悄悄爬上城堞，将赵水匪的头颅取下，结果惊动了看守，就见一片灯笼火把，追杀而来。藤岛将赵水匪的首级系在腰上，向着江边拼了命地狂奔，纵身跃入水中，靠着水性好逃之夭夭。

天明之后，藤岛掩埋了赵水匪的首级，揩净泪水，系紧裤腰带，大踏步掉头，重返汉口乐善堂。

他不是受命往新疆潜伏吗？怎么又回来了？

因为他的差旅费已经花光了，回总部去报账借公款。

次年，乐善堂再次派出藤岛武彦，还给他配了一个搭档，名叫浦敬一。此二人乔装成中国商人，由水路沿汉口北上，再弃舟登陆，翻越终南山，到达了西安。两人在西安待了一个多月，然后不知何故，竟闹起分家，藤岛分到了18两银子，跋山涉水又回汉口乐善堂报到。而浦敬一则自己揣了50两银子，独入新疆，从此失踪。

浦敬一入新疆而失踪，是日本间谍史上目前最大的悬案，至今日本人还在到处寻找他。

浦敬一神秘失踪后，藤岛继续单身一个人四处冒险，直到他遇到福原林平的同学高见武夫为止。

【04。死前还要忽悠你】

日本僧谍藤岛武彦，在中国最刺激的经历，是庐山遇匪事件。

那一次他在山中迷了路，瞎走乱闯之际，忽见有三人正在山脚下生火煮粥，于是藤岛立即飞奔过去，端起粥碗就喝。喝饱了之后，往地下一躺就睡。不想那三人，原本是山贼，发现藤岛身上携带着大笔盘缠，就靠拢过来，要吃了这只肥羊。熟睡中的藤岛却突然大喝一声，掣刀在手，威风凛凛，顾盼自雄。

三名山贼大骇，掉头飞跑下山，去官府那里报告了。

立即，大批清兵前来搜山，将藤岛团团围困，藤岛挥舞着短刀，嗖嗖嗖，嚓嚓嚓，梆……啊呀，因为舞动得速度太快，失去控制，一刀砍自己脑袋上，当场将自己砍个半死。

于是藤岛被捕，过堂。

刑官问他：你这个日本间谍，好大的胆子，还有多少同伙，快快招供。

藤岛摇头：差矣，你差矣，我不是日本间谍。

刑官大笑：你连中国话都不会说，说自己不是日本间谍，你自己信不信？

藤岛道：我中国话说不好，是正常的。因为我是琉球人氏，家住福建，因为热爱祖国山河，所以做了一名驴友，你们不要冤枉好人。

刑官说：行了行了，我也不对你用刑了，直接拖出去砍头就是了。折磨一个要砍头的人，多少有点儿不厚道，你说是吧？

藤岛道：抗议，我抗议……抗议无效，藤岛终被拖赴刑场。正要砍头之际，忽然有人远远跑来，大喊：刀下留人，此人并非日本间谍，刚才那三名告他是间谍的原告，在抢劫时被抓获，供认出诬告了他。

藤岛死里逃生，这是他做间谍以来，最刺激不过的经历。

然后乐善堂派遣藤岛，前往普陀山法雨寺。法雨寺中，早有一名日本间谍高见武夫，乔装为僧人潜伏。

可这一次，藤岛的好运气到头了。他一上船，就发现这条船上，有好多好多中国和尚，发现他也是个和尚，众和尚就凑过来，非要跟他聊天：你在哪家寺院啊？法号叫什么啊？你的师傅是哪个啊……藤岛被缠得要疯掉，被迫开了口：我的，中国话的说不好，只知道压马袋的干活……

这一开口，众僧人大骇，立即跳上岸，去官府报案，说是船上有个日本僧谍。于是藤岛再次落网。只可怜潜伏了好久，始终未露行踪的另一个间谍高见武夫，也被揪了出来。

负责审理这起间谍案子的，是宁绍首台吴引孙、鄞县知县杨文斌，以及候补通判梅振宗。这差不多等于是三堂会审，体现了当时官府对这个案子的重视。开始时藤岛坚韧刚毅，坚决不招，可不招怎么行？刑律如铁，官法如炉，五木之下，何求不得，大刑伺候，不招也得招。

藤岛终于熬不过酷刑，被迫全部招认。

招认过后，藤岛和高见两人下狱。一天，两人正在牢中逮虱子，狱卒兴高采烈地进来，说：你们两人运气真好啊，以前间谍都是死罪，可这一次，因为你们日本政府抗议，官府只好将你们释放，出来吧，你们没事了。

高见武夫笑道：少来了，你们中国人良心大大的坏啦，临杀头时还要再骗我们，真是有失厚道。

拿笔墨来，我的同学福原林平死前有诗，我不可以没有。

狱卒拿来笔墨，高见武夫赋诗一首，曰：

此岁此时吾事止，男儿不复说行藏。

盖天盖地无端恨，附与断头机上霜。

诗成，日谍藤岛武彦并高见武夫，双双于清波门外刑场被斩首。

藤岛与高见被处死两年后，爆发了甲午海战，日本获胜，于是派专员前往杭州，起出了两人尸骸，带回日本。

到了1938年，钟鹤鸣撰《日本侵华之间谍史》，专门提到了藤岛一案，并大呼曰：

我人对彼辈之用心，固宜深恶痛绝，但若辈之不惧艰险，为祖国作侵略先锋的行动，以与国人早期之仅事口头呼号，不曾在实际上用工夫以救祖国危亡者相较，国人思之，能无汗颜？

【05。如何成为思想家】

日谍藤岛武彦，是受汉口乐善堂直接指挥。而这个乐善堂，则是号称日本巨人的荒尾精建立的。

称荒尾精是巨人，这丝毫也不夸张，1910年日本出版了他的首部传记，书的名字就叫《巨人荒尾精》。在这本怪书中，称荒尾精为东方问题兴亚大策之中枢人物、东方志士中之泰山北斗。

还有更悬的，据黑龙会《东亚先觉志士列传》中记载，曾经的黑龙会头子头山满，称荒尾精为每五百年才降世的一大伟人、西乡隆盛之后之一大人杰。

然则，日本人犯了什么毛病，为什么把个荒尾精抬得这么高，就不怕他跌下来摔坏吗？

日本人不担心这个，他们之所以力捧荒尾精，那是因为此人并非简单的特务头子，他更多的，还是一个思想家。

这个思想家，出生时家里特别穷，上不起学，有个警察收留了他，才改变了他的命运，但很快他就弃学从军，因为他认为，没有调查就没有发言权，日本日后要对付中国，就必须先了解中国。恰好当时日本掀起了留洋热，有志报国的年轻人，纷纷去欧美留学，荒尾精也被卷入了这股留学潮，但他却提出来要去中国。

荒尾精的申请，使他如猪窝里的河马，一下子引起了陆军大臣山岩的注意。于是山岩召见他，问：而今青年有为之士，大都争往欧美留学，但你跟大家伙扭着劲来，要去中国，是何原因啊？

荒尾精回答：正因为大家都要去欧美，所以我才要去中国。我去中国干什么呢？嗯，对了，我去中国是为了施仁政，以图复兴亚细亚。

了不得，你个小破孩，居然敢施仁政。山岩大惊，就把他调入了参谋本部中国课。此后荒尾精官职虽然很小很小，但却因为敢于施仁政，引发了各级官员的关注。最重视他的，就是参谋次长川上操六。据说在当时，每当川上操六与高级军官说事时，只要荒尾精跑了来，川上操六就会立即中止会谈，单独接见荒尾精，听他掰扯啥叫施仁政。而当川上操六在与荒尾精瞎扯的时候，不管级别多高的军官，都得在门外候着，等闲扯完了再接见。

如此之高的期望与重视，让荒尾精非得干出点儿名堂来不可。偏巧这时候有两个人来找他，让他迅速跃升到思想家的高度。

头一个，是日本一个中学的校长、著名思想家佐佐友房。佐佐友房是专门来告诉荒尾精，如何成为一个思想家的。要成为思想家，单凭说施仁政，是不成的，你必须得把啥叫仁政，啥又不叫仁政，为啥要施仁政，施仁政有啥好处，不施仁政又有啥坏处，如何一个施仁政法，怎样一个顺序，最关键的是第一步，第一步从何处开始，如果第一步对了，大家就都会跟上来，你就成为了思想家。如果第一步错了，就不再有人理你，你就不是思想家，而是幻想家……

说完这番话，佐佐友房走了，而荒尾精则哭了。他终于发现，这个思想家不好当啊，尤其是佐佐友房说的第一步，这个第一步，到底应该如何做呢？

正不知所措，这时又来了一个人，叫今野岩夫。

不知道今野岩夫的日本人，数量比较少，因为此人是日本知名人物，世界级探险家。他曾经背着寿司和生鱼片，冒严寒穿越北海道，孤身探险西伯利亚，从西伯利亚转入蒙古，用脚走到印度，又走到波斯。然后他病倒在波斯，寿司和生鱼片也吃光了，眼看就要穷困潦倒而饿死。这时候波斯王听说了这个探险家，就赞助了他一笔钱，于是今野岩夫拿着钱，掉头往回走，回到日本后又来到中国，恰好刘永福的黑旗军正在招募士兵，要去打法国佬，今野岩夫报了名，上战场参加了许多场战役，无数次死里逃生，终成一代传奇人物。

今野岩夫的到来，让荒尾精如梦方醒，豁然开朗。要得，思想家原来并不难，要像佐佐友房那样思考，要像今野岩夫那样行动，这就是思想家了。

于是荒尾精来到中国，去上海找了一家专门出版畅销书的黑书商。这家不法书商的名字，就叫乐善堂，老板是日本人岸田吟香。

当岸田吟香出场的时候，我们就必须要提到一个非提不可的人：

美国好莱坞巨星：凯瑟琳·赫本。

【06。愿意把你的钱给我吗】

美国好莱坞巨星凯瑟琳·赫本，国色天香，演技非凡，饰演过许多知名角色，也是许多人心目中的偶像。

除此之外，好莱坞巨星凯瑟琳·赫本，与日本在中国密设的间谍网，关系匪浅。

这个……真的假的？好像年代不太挨边吧？

挨边，太挨边了。话说凯瑟琳·赫本有个爷爷，我们就叫他老赫本好啦，这个老赫本是美国长老会的传教士，宾夕法尼亚大学医学博士。有一天老赫本正在课堂上给学生们讲课，忽然间心血来潮，掐指一算，说：可不得了了，耶稣的圣光，虽然照耀着我们，可亚洲那边还是一片荒蛮地带啊，无数日本人沉陷于欲望的痛苦之中，得不到上帝的眷顾。他们也是上帝的羔羊啊，就是不小心投胎到了日本，主的荣耀不能忽视了他们，我要成为主的代牧者，前往日本传教，请你们祝福我吧，阿门。

于是老赫本就去了日本传教，一待就是33年。

老赫本发现，当时日本人脑子有点儿问题，看不太懂英文，于是他就琢磨着编本辞典出来，要编辞典，就得找个精通日英两国文字的人来帮忙。这一找，就从妓院里找来个提茶壶的龟公。

龟公是中国文化中特有的称呼，意指在妓院中伺候嫖客的服务生。不论在日本还是在中国，这都属于一个低贱的职业。现在我们经常说，职业没有高低贵贱之分，那都是说给别人听的。一旦你碰上一个龟公，你马上就不这么说了。

不过话又说回来，日本连妓院的龟公，都精通英语，这素质未免也太高了吧？

情况是这个样子的，此龟公非普通龟公，他本是日本罕见的天才人物，幼攻汉学，就是学中国的国学。长大了后攻兰学，兰学就是西方的科学思想，因为是从荷兰传入的，故称兰学。所以这个龟公，少年时就已经成为了日本有名的学人，自号银次，岸田吟香就是他的名字。

岸田吟香一度大名鼎鼎，与日本名人西乡隆盛结为好友。但结为好友也没用，因为岸田的名气太大，惹来了幕府的憎恨，于是大批量刺客排着队出来，到处寻找岸田吟香，要杀了他。

岸田吟香无奈，只好逃入妓院，权做龟公隐藏身份。

这正是，大隐隐于朝，让你找不着。小隐隐于野，