大唐医神-第13部分

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“好了，好了，不跟你瞎扯了，你不是要去问姻缘吗，快去吧！”颜白挥了挥手说道。

“你不去吗？不是说想要找大师指点你的吗？”范采琪奇怪的问道。

“大师虽然厉害，但也比不上真正的佛主啊，我只需要在这些菩萨罗汉之间多待一会儿，感受一下气氛就行了。”

颜白找了个理由说道，他可是专门来这里研究手印的啊，其他的都不是重点。

“那好吧，你一个人不要乱走哦！呆在这里我很快就回来，恩，我再拿点香火过来，烧香拜佛，怎么能只拜佛，不

烧香呢！”范采琪说道。

“恩，香油钱也交给你了！”颜白不客气的说道。

“哼！吃我的，住我的，还要花我的，我看你拿什么来还！”范采琪皱了皱俏鼻，穿过罗汉堂到后面去了。

颜白找了个偏僻的位置，坐了下来，然后用白眼先整体观察了一下，主要是想体验一下这种佛教的感觉，同时不死

印法用出佛教的那一种心法，气质改变之下，对于这些雕像的理解也更加深刻了。

感觉找到了，自然要开始研究细节了，颜白把注意力集中到一个个雕像的手印上。

手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大，右手为“慧”，左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连

为经，修练体内的“气、脉、轮”为纬，进行“六部成就修行”。

其中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥

然有别。

五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平

行，贯通七轮。

七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会

阴穴。

颜白认真打量其中一尊罗汉，此像共有六手，两手向左右伸展，合掌顶上；另两手握拳交叉胸口处；馀下的一对手

置於眉眼间，使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想的状态。

若在以前，颜白只会当这是一种佛像的造型，如今进入大唐世界，认识到武学，当然知道这是透过不同的手印，贯

通眉间轮、心轮和顶轮的三气。最精采是清楚明白点出不同手印和不同窍轮的关系。

近三百尊罗汉，因其中有十多个是多手罗汉，印结达四百种之多，无一相同，这对于颜白来说，就像贫穷大半生的

人，来到一个任他予取予携的宝库，那种兴奋狂喜的感觉，实在怎都说不清楚。

当然，虽然宝藏就在眼前，颜白也要找到钥匙，才能把宝藏拿到自己手里啊。

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很多人提议引入某某招数，在这里先申明，本书不会把主角神话了，也就是一些超自然的招式不会出现，比如火影里的忍术就不会出现。

首先点穴是有的，跟火影一样，是封住查克拉（真气），并不是让人不能动。然后八门遁甲是决定要加入的，这招就像天魔解体大法一样，瞬间提升实力，使用后虚弱。而白眼的招牌回天也在考虑之中，当然会有些许改变，更适合这个武侠世界。

不过总的来说，引入招式不会太多，更多的还是要尊重大唐世界的武学体系。

第28章　大德圣僧

颜白不自觉地他把两掌竖合，掌心微虚，如莲花之开放，接著两掌仰上相井，状如掬水，忽又化为两手反合十指相绞，照着佛像变化出种种不同的手印。

渐渐的，颜白微微皱眉，这些手印他都结出来了，而且因为白眼的关系，颜白很容易纠正自己的动作，让其变得非常标准，可以说跟雕像上一模一样。

但是颜白的动作虽然完美了，可并没有得到臆想当中的成果，并没有感觉到这些手印对他的实力有什么提升，只能算是普通的武功招式一样。

颜白知道，他是没有找到一样关键的诀窍。打个比喻来说，就像辟邪剑法，那些招式很多人都知道，使出来却一点威力都没有，就是因为少了自宫这个关键点。

当然，颜白可不是要自宫，况且这是佛门的手印，最多也就是当和尚而已。

“这位施主，你好像对这些佛像很感兴趣啊！”一个声音突然在旁边响起。

颜白顿时一惊，反应过来他自己刚才想的太入迷了，居然忘了周围的环境，罗汉堂里也不是只有颜白一个人，幸亏他找了个偏僻的角落，所以那些游客并没有看到他的奇怪举动，要不然还以为他的疯子呢。

不过别人没有看到，不代表就没有人注意到，寺庙里的和尚很容易就会发现颜白的异常举动，因为这些和尚也要防止有人故意来搞破坏，找麻烦的，所以对于像颜白这样偷偷摸摸的人，他们也注意到了。

颜白转过身来，定睛一“看”，发现对方是个老和尚，咋一看好像很平凡，但是仔细一瞧又发现其气势不凡。这老僧须眉俱白，脸相庄严中透出祥和之气，鼻梁比一般人至少长上寸许，清奇独特。双目半开半闭，眼神内敛，如果颜白的直觉没错的话，对方乃极有道行的高人。

“不知大师是？”颜白双手合十在胸口问道。

“大德！”老僧的回答很简单。

颜白听了一惊，恭敬的说道，

“原来是大德圣僧，真是失敬了！”没想到居然碰到了大石寺的住持，颜白真想不通自己运气怎么这么好，难道是出来指点自己的？

大德圣僧当然不是碰巧出现在这里，他只是听到那些小和尚在议论，那些小和尚本来一开始见颜白的举动很奇怪，当然，颜白眼睛上蒙着布也太显眼了一点。接着他们就见颜白的手在乱动，就像癫痫一样，只是颜白的手动的有节奏，有美感罢了。渐渐的，那些和尚才反应过来，原来颜白是在学石像上的手势。对于这种事，大家都是第一次见到，自然议论纷纷了。

大德圣僧也听到了他们的议论，好奇之下就过来看看。大德圣僧可不是那些没见过世面的小沙弥，他清楚的知道这些石像上的手势并不是随意的动作。莫非遇到了跟佛门有缘的人？大德圣僧这么想着。

到了这里，发现颜白眼睛蒙着布，大德圣僧更加惊奇了，就算对方不是瞎子，蒙上了眼睛也绝对看不到东西了，除非这人是事先看了一遍，然后全部记了下来，再蒙上眼睛的，但这样做又有什么意义呢。而如果是瞎子的话，虽然能够凭借独特的感知判断前面有没有东西，但那东西的形状和准确大小是分不清楚的，那这人又是如何知道这些手势的呢？

不管如何，颜白都让大德圣僧感起了兴趣。一开始大德圣僧也没有打扰，佛门讲究一个悟字，能自己领悟那再好不过。有顿悟，也有入定坐禅之说，对于这些人，都是不能打扰的。

直到颜白皱起了眉头，手上动作停下来之后，大德圣僧才开口说了话。

“施主是在研究这些罗汉手印，是吗？”大德圣僧再次问道。

“是的，大师，在下觉得这些佛像都有种高深莫测的感觉，认为他们的动作也不是随意所为，应该代表着很深沉的意义。可是细细研究之下，却不得其精要，不知大师能否指点一下！”颜白直接说道，在佛门高僧面前，他也没有撒谎的必要，实话实说，别人可能会更喜欢他一点呢。

“对于此，老衲也爱莫能助。不瞒施主，老衲对这些手印也只是略知一二罢了。”大德圣僧说道。

“怎么会？！您可是大石寺的住持啊！”颜白惊讶的叫道。

“术业有专攻，老衲擅长的并不是这一方面。对手印颇有研究的佛门高僧，恐怕也只有真言大师了。可惜真言大师行踪飘忽不定，要不然老衲也可以为施主你引荐一下的。”大德圣僧双手合十说道。

“那还是小子我自己再研究研究吧。”颜白略微失望的说道，他当然不认为大德圣僧是不想教他而故意说不懂，既然对方这样说了，显然是真的不懂了。不知道原著里徐子陵的运气怎么那么好，要学哪方面，直接就碰到最合适的人来指点他。

本以为自己也人品来了，如今才知道，原来是空欢喜一场。

“虽然老衲并不清楚这些手印的原理，但刚才见施主的动作，老衲也看出了一点端倪。”大德圣僧突然说道。

“大师你看出什么问题了？赶快说说！”颜白立刻转悲为喜，这些和尚怎么这么爱谦虚啊，看出问题早说嘛，干嘛一开始还专门讲自己不懂这不懂那的。

大德圣僧宝相庄严，脸泛圣光的悠然道：“佛家三密，是为身、口、意，实践与思维并重。身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。施主刚才的情况就好像是得其身而失其口，取其意而弃其身。”

“口什么的，应该是真言大师的九字真言吧，可是我如今一点都不懂啊。”颜白疑惑的说道，他偶尔作两首诗可都是抄袭的，对于这种似似而非的文字真的很难理解。

“没错，真言大师的九字真言确实是‘口’中的一类，但我前面也说了：身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。施主并不用拘泥于型，九字真言是为‘口’，那施主说出的话莫非就不是‘口’了吗！”大德圣僧说道。

颜白点了点头，这他稍微也能理解一些，大概是说什么并不重要，九字真言说的是“临兵斗者皆阵列在前”，其实也可以说是真言大师临时想出来的。那种感觉，那种意境才是最重要的，只要找准了，你全部说“吒”都没问题。

“那在下我的问题到底在哪里呢？”颜白忍不住问道。

“取其形而失其意，这就是施主的问题。”大德圣僧简单的说道。

颜白眉头微微一皱，取其形而失其意？那就是说自己只注重了手印的动作，而没发现其背后的意蕴？！想到这里，颜白的眼睛一亮，他总算是理解到问题所在了！

第29章　发飙的范大小姐

颜白作为穿越者，还是首先联想到了跟手印有关的火影忍者。其实颜白一开始的时候就想到过火影，但他认为火影里的忍术太不现实了，跟如今这个大唐世界无法接轨，所以颜白也把这个想法排除在脑后了。

如今仔细想来，虽然火影的忍术不现实，但在手印方面也有共通的地方。打个比方来说，在火影世界里，忍术可不是你学会了怎么结印就能施放出来的。要是那么简单的话，厉害的忍者也不会是少数了。

要施放忍术，主要是控制自己体内的查克拉流动，而结印，就是为了更容易的控制体内查克拉流动。一个手印对应一种流动，所以说，手印不是关键，关键还是体内的查克拉，熟练的人还能施展单印忍术，甚至无印忍术。

这个理论换到颜白如今这个世界里，应该也是适用的。这些佛门手印其实也是对应一种真气流动的，不同的真气流动，会产生不同的效果，再配合着“喝”出声，最终形成一种独特的气势。

比如说结一个不动根本印，会让人有变成崇山峻岭，任谁都不能动摇分毫的感觉。这其实还是独特的真气流动，产生的特殊效果，当然单凭效果还不够，再加上声音，就形成气势了。气势这种东西看起来可能一点用都没有，但能让对手胆怯，迟疑，甚至丧失战斗意识，这样一来就跟削弱了敌人没什么两样。

“多谢大师指点！”想通了之后，颜白对着大德圣僧鞠躬道。

“指点算不上，都是施主自行领悟的，老衲这么多年，也是到今天才遇到个像施主这般一点便明的有缘人。”大德圣僧微笑着说道。

“再有缘，如果没有大师的帮忙，在下也是没有办法的啊！”颜白也跟着笑道。

“施主现在应该已经急不可耐了吧，那老衲就不打扰施主了！”大德圣僧说道。

颜白微微脸红，他确实有点高兴过头了，想立马就把手印之法研究出来，听了大德圣僧的话，也顺着说道，

“大师慢走，之后在下再来拜访！”

大德圣僧点了点头就离开了。颜白赶紧坐下来，再次试验起来。

有人可能会问，就算知道了每种手印对应一种真气流动，但颜白又怎么知道对应的具体是哪一种呢？毕竟真气流动可是千变万化的啊。

其实这根本不用太在意，因为这种手印就是专门利于该种真气流动的，也就是说结某一种手印，最顺畅、最舒服的流动方法就是其对应的真气流动。而且不同手印，其对应的效果和气势也很好掌握，直接看那些佛像的表情就行了。再加上颜白可是不怕走火入魔的，真气在体内胡乱流动也没事。实践出真知，慢慢的总会给他找准关键点的。

这里佛像这么多，颜白也不会一个个都去研究，只需找几种实用的就行。真言大师的九字真言一共也是才九种手印的应用而已，当然，真言大师应该是把所有的手印都琢磨了一遍，最终选出了这九种手印加以应用的。颜白研究这些手印完全是用来战斗的，而不是为了参悟什么禅理，因此也并不用每一种都研究一下，他可没有那个时间，也没有那个精力。

所以颜白只是看了看这些佛像的表情气势等做出了一个粗略的判断，然后就重点选了几个出来，准备先攻克这几个招式。由于一时太兴奋了，范采琪的事也被颜白忘在了旁边。

另一边，范采琪兴致冲冲的买好香火，回来却发现颜白不见了，毕竟这里人来人往的，很少有人会去注意隐秘角落的。范采琪以为颜白绕出去了，立刻跑出去在整个寺庙找了起来。颜白要是个正常人还好，可颜白是瞎子，范采琪自然会非常担心。

找了一圈回来，颜白的身影还没有找到，这时候，范采琪才是真的急了。在整个寺院大喊着，“颜白！颜白！你在哪里？回答我一声啊！”

范采琪是习武之人，伴随着真气喊出的声音自然传的很远，整个寺庙都听见了。可惜颜白的注意力太集中了，根本就没有听到范采琪的喊声。

“颜白！颜白~~”范采琪不停的叫唤着，脚下也一步未停，四处寻找着颜白。

“施主！这位女施主！”一个小沙弥慌忙的跑过来冲范采琪说道。

“干什么！我现在有急事。”范采琪直接说道。

“抱歉，是这样的，寺庙内禁止喧哗的。”小沙弥解释道。

“我朋友丢了，不喧哗我怎么找？！还是说你们这里的黑庙，把人给我拐走了！”范采琪不客气的说道，在她想来，颜白应该不会自己乱走的，而且他也不是笨蛋，一般陌生人不可能就把他骗走，那么寺庙里的和尚呢？颜白估计不会设防吧，拐走颜白也是很有可能的事。

情急之下的范采琪根本没有想过她现在是在哪里？大石寺可不是一般的小寺庙啊！

“施主，请不要乱说，我们这里怎么可能干出这种勾当呢！”小沙弥连忙回答道。

“那人为什么不见了，找也找不到，叫也叫不回！还说不是你们给拐走了！快给我交出来，给我交出来！”范大小姐娇蛮的脾气又犯了，抓住小沙弥大叫了起来。

“施主，啊，施主！”小沙弥被抓的说不出话来。

“把人给我放出来，你们把人给我放出来！”范大小姐的话说的跟她好像找到了证据一样的肯定。

对于这边的冲突，旁边的人也指指点点起来，有人认为范采琪是在胡闹，大石寺怎么可能做出这样的事；也有人认为大石寺名不副实，这样认为的多半是其他地方来的游客，本地人还是很信任大石寺的。议论的人越来越多，但却没有一个人上前来制止，围观这种事古往今来都是存在的啊。

“什么