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大明二十四监-第416部分
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剖心；秦始皇的诸如谪戍、籍没、黥为城旦、连坐、腰斩、车裂、枭首、戮、坑、磔、抽胁、镬烹等。
西方的天主教朱由校知道的也就是火刑而已，比如伽利略就是被烧死的。但不知道还有别的花样吗？
一个宗教搞酷刑，这样的宗教能好到哪里去？朱由校想的宗教那最起码是与政治、红尘脱离关系的，因为你本身就是玩的脱离‘人民群众’的东西，拜的都是满天的神佛，再与芸芸众生一起打成一片，那还叫什么超凡脱俗，简直就是俗不可耐了。天主教与政治紧密接合本身就让朱由校打心里讨厌，一个双手血腥的‘政治组织’，四处以宗教侵略扩张为主，又能好到哪里去？如果再搞些反人类的招数，弄得比国家机器还要恐怖。那更让人受不了了。
“回皇上，即便不能有过之而无不及，最起码也能平分秋色。”
“哦，这天主教除了发动战争，怎么还有刑罚吗？”一旁前来汇报的李国普，以及徐光启都不由的奇怪。
“听说天主教里有三大派系，一是罗马的天主教，二是君士坦丁堡的东正教，三是基督教也叫新教，所分出去的教派均信奉上帝不错。但他们之间的斗争也是相当血腥。所杀之人竟然超过了万万，而宗教裁判所在面对异教徒之时的酷刑也是相当的残忍。”
“如此一官说说，让朕也开开眼。”
“是皇上，他们的酷刑分别为：”
“清洗灵魂。天主教神职人员认为。如果强迫一个灵魂邪恶的人吃下去沸腾的热水或燃烧的煤块或二者都吃。他的**的灵魂就能得清洗。一些神职人员和刽子手喂一名基督徒喝滚烫的热水。”
“木靴子。也是天主教常用刑罚之一。用于多次警告仍不改变信仰的新教徒和犹太人。受刑者的腿被置于两块厚木板之间再用绳子束紧。拷问者在绳子间用锤子猛烈地向下打入楔子。每打入一次楔子，楔尖部位的胫骨就被粉碎。该刑罚至少要在腿的上下两侧打入12根楔子。当木靴子拆除后，骨头碎片就像装在一条松垮的袋子里一般。”
“火刑。是天主教使用次数最多的刑罚之一！最爱用于那些被指控犯有亵神罪的新教徒或巫婆。神职人员认为。焚烧一个新教徒或巫婆可永久消灭她在有形世界的邪灵，从而消除可能发生的任何进一步对无辜灵魂污染。对一名新教徒施以火刑是，一名主教念经对其做临终前的“洗涤”。”
“灌水刑。此为天主教审讯受刑者时最常用的刑罚之一。掰开受刑者的嘴巴，强行灌入大量水，直到受刑者的肚子肿大，若仍不承认罪行，则在灌满水之后，由一名执行者在受刑者肚子上狂踹，直到受刑者肚子裂开而死亡。”
“轮刑。轮刑仅次于吊笼，在中世纪天主教国家是最常见刑罚形式。首先，受刑者的四肢分开绑在地上。行刑者用沉重的包铁的轮子打断四肢和关节。等四肢的骨骼分别打碎，和血、肉混成绵软状后，四肢被编到轮子的辐条上，然后正面朝外悬挂展示至死。”
“。猫爪。也是用来对付异教者采用的刑罚。神职人员认为此刑罚能“清洗”受刑者的身体。使用起来很简单，就是慢慢地往下撕肉，很多时候，所有肉都被撕下来，而直到最后露着骨头。”
“铁娘子。较少用的一项刑具，此刑具不是天主教发明，起源于欧洲，但是被天主教沿用。用来惩罚女性新教徒或者叛教者。铁娘子在执行时，将受刑者塞进铁器里，门慢慢关上，从而使尖锐的钢针从几个部位刺入胳膊、腿、腹部、胸部、膀胱、大腿跟、眼、肩膀和屁股中，但不足以杀死受刑者，一般受刑者会在里面活上1…2天后死亡。”
。“审讯椅。天主教神职人员极其常用的一项刑具。不仅有数以百计的微小钉尖让人感到难以坐住，通常还在下面点火将铁椅子烤到一个可怕的烫伤热度。”
。“吊笼。用于新教徒或者脱离天主教信仰的叛教者。大部分使用吊笼的受刑者是完全**地暴露极端寒冷或炎热的环境中。而且多数处吊笼刑罚的受刑者通常都是在进行了其他刑罚以后最后才被吊在那里。但要等——很长时间！受刑者留在牢笼中，直到他被吊死或渴死，这可能需要数周时间。”
“浸河。主要用于对女性异教徒，不只是天主教使用此刑罚，欧洲王室也曾经常用，将受刑者浸河内、大桶或池塘内，浸了一段时间后，给予招供的机会。如果她供述，就被打死。如果她不招供，她就再次被浸河直到淹死。”
“犹大尖凳。常用于男性异教徒。受刑人被悬挂上述金字塔尖状物的上部慢慢降低，塔尖插进裆部。链子的松紧取决于刽子手的心情，他可以控制受刑者的体重是否全部作用于这一个点上。”
“拉架。用于多次警告仍不认罪的新教徒，看起来就像是：捆紧手脚往相反的方向拉犯人的身体，直到犯人的四肢慢慢地从关节连接处脱出来。”
“邪教尖叉。邪教尖叉是一个酷刑装置，用于拒不承认天主教信仰的新教徒。此刑具两头带尖叉的金属棒，由一条皮带固定在颈部，一头插入下颏，另一头直指胸骨。只有伸长颈部，才会减少痛苦，此刑具会造成巨大的痛苦。四个叉点位于下颏和胸骨之间的设计，会让受刑人有足够运动幅度让他的嘴开口招供。”
“碎头机。神职人员对于叛教徒或者一些犯下亵渎之罪的受刑者使用的刑具。用碎头机执行死刑通常是这样的：牙齿挤入牙槽内，周边颚骨破碎。然后眼睛从眼窝射出，脑浆从耳朵喷出来。令人难以置信的是，许多天主教国家仍使用同一版本的碎头机，作为当今的审讯工具。”
“夹喉刺。用于脱离天主教信仰者。松开此刑具后，放入受刑者颈部，然后慢慢合上刑具。直到受刑者痛苦死去，据说很多时候犯人的头颅会直接被切下。”
“臣只记得就是如此多了，都是水手闲来无事所议论得知的。”
郑芝龙一番炫耀的将听说的说了一遍，而听众们一个个都是目瞪口呆。这说的哪里是一所宗教，简直就是地狱！
“这，这还耸人听闻了，以爱的名义做丧尽天良、令人发指的事，对上帝之爱最大的污辱与亵渎莫过于此了”
“听的人真是汗毛倒立，简直丧尽天良！！！”
“这还是宗教吗？”
谁都没有想到，以上的这些酷刑，竟然如此的花样翻新，一旁护士皇上的大汉将军，也不由的一番咋舌，太专业了，锦衣卫一比较，也的确有所不如了。
“一官所说，的确骇人听闻，同样也令人发指，徐爱卿，这样的事情，也要对外宣传一下，我大明历来不缺少愚民，天主教传教二十载，在大明肯定有一些人象杨廷筠一样的善男信女，为了上帝的荣光，竟然背叛自己祖国的人物，他们接触的都是天主教荣耀的一面，伪善的一面。这些阴暗面，也应该让他们知道知道了。连同此次的判决笔录，除去郑芝龙个人问题外，全面诏告天下。”
朱由校一听也是不由的点赞，太厉害了，日本鬼子虽然比他们更专业，但那不是人类的范围，没法比。没想到一象是平安夜、圣诞节的平和之下的天主教竟然还有如此阴暗的一面，比国家机器还要恐怖。
天主教在大明发展教徒，搞宗教侵略，当然得是有手法的，这手法无论怎么样，都得有个诱字。本来公布谈判笔录这一条，就是朱由校的手段之一，唤醒百姓，无论是已经入教的、考虑入教的、没有听过的，这所有的百姓，都让他们知道一下，这样的宗教，到底适合不适合大明，适合不适合自己。先把天主教的本来面目给还原了再说。
那时得知真相的民众自然会做出一定的反应，只要长点脑子的，不是别有用心的中国百姓，肯定会对这样的宗教做出一个正确的判断。远远的避开，那天主教在大明就没有了市场。如此天主教再发动什么圣战，也只能是侵略而已，取不到那种争取教徒的可能性了。（未完待续。。）
第801章海洋之始
“是皇上，相信他们得知之后，会彻底的与之绝裂的。”
“好了，现在局势已经明朗，待这一行人回返海上之时，即为开战之刻，这几日来，我水师已经开始调动，在使节团返回之时。必然会发生海战。这场海战，关系到大明与西方诸国，第一次的战争交流。朕希望大胜，我大明亦必须大胜！”朱由校的坚定的说着。
与西方正式的交流这是第一步，现在正是世界格局大转换的年代，殖民时代最大的开始，因为大明是一个庞然大物，所以不是西方诸国不知道中国，他们已经来啃了，而是兵力太少，啃不动而已。他们直接动手的只能是南洋诸国。
但猛虎怕群狼，有了天主教这个媒介，现在打的热火朝天的诸狼们，就会以圣战的名义将矛头直接大明。一旦兵败，八国联军的惨剧，必将在大明上演。积累了一年的陆战经验，打陆战朱由校可以理直气壮的说大明陆军举世无敌！更无须谈什么卫国战争必胜无疑了。
水战有水泥船、开花炮、狙击弩等优势所在，这就是朱由校的胆气所在。在大明的近海，防守上朱由校有绝对的信心！
但远洋对于现在的大明，那是笑话，这一点朱由校真没敢想过，远洋所需要的经验太重要了，不谈别的，单单就是一个确定航线问题就必须重头再来。
现在大明航海所用的技术仍然是罗盘针路和牵星术，这两种相辅而行以确认船舶在大海中的位置。所用的是针路图。也是郑和下西洋所留的，那密密麻麻的针点上也都是一个个的地名而已，记载着都是海路上一个个的名称。不过这些显然已经不适合现在的航海了。
西方诸国的航海已经比大明走的更远了，他们在大海上走的更远！这一点朱由校不得不承认。
在大海中沿航线航行时，需要不断确定航船所处的位置。船舶为了弄清楚自己的船所处的纬度，需要有一种仪器，它能通过对地平线和中午的太阳之间的夹角的测量，或通过对地平线和某颗固定星之间的夹角的测量来确定自己在位置。
而西方诸国经过了多年的航海，已经发展到了，用星盘、航海图、六分仪及两脚规、量角器、平行尺等早期航海仪器来确定位置。这些东西已经比大明先进了不少。更经过了实战的检验。
远洋是必须的也是必然的。这一战可以在自己家门口打，但在家门口在厉害，海洋强国这个口号也无法实现。远洋才是这一梦实现的唯一途径。而在远洋之前，近海战就是大明发展海洋的第一步！这一步不容有失！八国联军进中国的悲剧再也不可能重演。什么第一岛链、南海诸岛争端也一并的给消除干净吧！
此战将是大明正式踏入海洋之始吧！
天主教使团在谈判结束之后。也开起了小会。他们也曾料想过明国不见棺材不落泪，死硬到底。金尼阁不愿意看到战争，因为天主教一旦与明国开战。即便是胜利告终，也并非殖民的开始。因为明国太大了，人口太多了。他们又能来几个人到明国？所以殖民的想法，是一点都没有，也不可能有。
而战争打响之后，天主教再想顺利的深入民心开展传教，也在所难免的会遇到一些阻力。但两害相权取其轻，再坏又能比拒绝天主教在大明传播还坏吗？事到如今也只能走下去了。
“不曾想明国如此绝决，竟然不留丝毫的余地！”金尼阁叹道。
“神父无须在意，明国一群土著而已，我荷兰与其在海上战过几次，虽然未胜，没有达到战略目标，但所杀明军却是数不胜数。此次三国联袂前来，具是有备而来，力量雄厚，战胜整个明国虽然力有不逮，但打一场局部战争，还是绰绰有余的。”佐恩很自信的说道。陆地之上，还不好说。但凭借着坚船利炮，打明军海师，他还真有所把握。纵横福建等东南沿海多年，与明国的水师也非打一次交道了。明国水师当然知道他们的存在，对荷兰船队当然欲除之后快，只不过，打不过自己罢了。
“佐恩司令说的对，这明国也早已经对我葡萄牙下过命令，要求我们撤走，但这多少年了，还不是雷声大雨点小？按明国的话说，非不愿，实不能耳。还不是要去澳门去购我们造的大炮等武器，所以他们的强硬态度，只不过是无知者无畏罢了。”澳门兵头保罗也不断的打气说。
“佐恩司令，依你看，此战从何处开始？”金尼阁也被说动心了，而且他先后三次到大明来，对于大明军备的了解，也是略知一二，大明的科技水平也决定了，众人所说的正确无比。既然如此，那就打吧！天主教从来不害怕战争，相反，许多的事情，都是依靠着战争来解决的。
“金尼阁神父，如今我军的战船齐聚天津，而天津到京城，有现成的河道。可以让我军战船直接大明的心脏。若遇取得战争的成果，我看就在天津打响战斗，才最有震慑作用！”三国联军可谓是兵多将广，且船舶的性能、装备，具是优良无比。打明国当然是最有把握的。
“对，如此也可以打明国一个措手不及，这一路上明军的力量并不甚强，他们的大军也早已去了边墙。”
“佐恩司令，这莱登水师重建之事，却不可不防。”
“金尼尊神父，这点倒是无防，想那袁可立，四年前的莱登水师的确如日正天。管辖着这一大片海域。其手下的沈有容，还出海与我荷兰一战。但不要忘记，那时的莱登水师已然破灭了。他也只是刚刚半年多一点而已。那水师哪里正什么规模？再则明军水师作战手段简单，靠着投石机、弓箭，或者放烟、放柴火船，甚至寄希望在跳帮作战上。这等作战方案，又如何与我军相比？我军船比他们快，炮比他们远，火枪也比他们的弓箭威力更大。所以请无须担心。”
佐恩例来不打无把握之仗，既然与明国作战，对明国的作战特点当然摸的清清楚楚。
公告最先贴出来的地点，当然还是前门。其他的地方没有这种‘政治中心’的优势，只能是后知后觉了。
百姓们刚刚沉浸在张嫣的讨论当中，现在又有了重大新闻。
“那些洋夷要来打我们大明，这是要疯了！看看上边说的，他们只是弹丸小国，这胆子好肥啊！”
“他们的确胆大包天了，连我大明都敢威胁。他们一定是不知道我圣天子的厉害。”
“看看这边的，哇，好多的刑罚！这都什么招数啊，看着比锦衣卫的诏狱，还要恐怖。”
“我的老天爷，他们竟然说他们是宗教，太可怕了！这世上哪里有宗教如此残忍？”
“杀了万万人？这数字太可怕了，这得屠多少城池？这建奴在我大明辽东也就杀了三百万辽民，比起他们来，这可是差远了。这样的人还传教？”
“是啊，我家七舅姥爷就信这个教，不行，但给他说说去，这丫儿到底是什么教？”
“窥一斑可知全豹，有这样的刑罚，一看就不是什么好东西。”
“圣天子不让他们来传教，他们就扬言是挑衅，要来讨个说法。这样的事情，我以为只有街面上的混混才能干出来，这不明显的强买强卖吗？”
“嗳，怎么这佛教也是外来的，这不是咱们华夏自己的教吗？”
“废话，一看就是个没文化的。那吴承恩写的唐三藏取经，那佛教是天竺的。”
“你才是没文化的呢，这西游记，早就有了，宋时南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，�
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