穿越从靖康之耻开始-第80部分

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奏狄青升官有四不可，御史韩贽等人亦皆附和。在依智高纵横岭南，满朝文武惊慌失措，狄青受命于危难，率兵出征之际，朝廷在欣喜之余，也仍然不忘“狄青武人，不可独任”，要以宦官任守忠监军，监视狄青。后因谏官李兑力言“唐失其政，以宦者观军容，致主将掣肘，是不足法。”朝廷也迫于形势紧急才作罢。

到狄青凯旋还朝作了枢密使时，这种疑忌和不安达到了顶点。臣僚百官纷纷进言，不仅始终反对狄青作官者如王举正竟以罢官威胁，就连原来屡屡称颂狄青战功，誉之为良将的庞籍、欧阳修等人也极力反对任命狄青。

被后世称为唐宋散文八大家之一的欧阳修，此刻却是扮演着秦桧的角色。

他有错吗？没有！

正所谓屁股决定脑袋，屁股坐在那一边，就是为那一边说话。

在他作了枢密副使之后，脸上仍保留着宋代军士低贱的标记——制字。宋仁宗曾劝他用药抹去，狄青回答说：“陛下以功擢臣，不问门第，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中。”说明他不忘本！

狄青出身贫贱，曾有谄谀附阿之徒附会说他是唐朝名臣狄仁杰之后，狄青并不为改换门庭而冒认祖宗，他说：“一时遭际，安敢自比梁公。”

在依智高败逃之后，有人曾主张报依智商已死，以此邀功，狄青却以为“不敢诬朝廷以贪功”。

就连力主罢免他的文彦博也称他“忠谨有素”。欧阳修在嘉祐元年（1056）七月上书请罢狄青，洋洋数千言，举不出一条得力罪证，反而称赞他：“青之事艺，实过于人”，“其心不恶”，“为军士所喜”，任枢密使以来，“未见过失”。那么罪名是什么呢？不得不假托虚妄的阴阳五行说，把当年的水灾归罪于狄青，说：“水者阳也，兵亦yin也，武将亦yin也”，今年的大水就是老天爷因为狄青任官而显示的征兆。简直是无中生有，罗织罪名。

为什么如此急于除掉狄青呢？文彦博说得明白，就是因为“朝廷疑耳”。在文彦博请罢狄青时，宋仁宗说“狄青是忠臣”，文彦博立即反驳“太祖岂非周世宗忠臣”。

理由太牵强附会了！

嘉祐元年（1056年）正月，仁宗生了一场病，后来慢慢康复，如制诰刘敞上书说：“天下有大忧者，又有大可疑者，今上体平复，大优者去矣，而大疑者尚存”，竟把狄青树为朝廷最大的威胁。在这种猜忌，疑虑达到登峰造极的时候，谣言纷起，有人说狄青家的狗头正长角，有人说狄青的住宅夜有光怪，就连京师发水，狄青避家相国寺，也被认为是要夺取王位的行动。嘉祐元年（1056年）八月，仅作了4年枢密使的狄青终于被罢官；但因无过，被加宰相衔，民间称“从士兵到元帅、从布衣到宰相”，出知陈州，离开了京师。

到陈州之后，朝廷仍不放心，每半个月就遣中使，名曰抚问，实则监视。这时的狄青已被谣言中伤搞得惶惶不安，每次使者到来他都要“惊疑终日”，惟恐再生祸乱，不到半年，发病郁郁而死。这位年仅49岁，曾驰骋沙场，浴血奋战，为宋王朝立下汗马功劳的一代名将，没有在兵刃飞矢之中倒下，血染疆场，马革裹尸，却死在猜忌、排斥的打击迫害之中。

这就是文人的特点，不论是投降派，议和派，不论是新党、旧党，平时间都得不可开交，可是关键时刻总是能做到一直对外，于是后来岳飞也挂掉了。岳飞之死，与其说是投降派陷害，不如说是投降派与主战派联合陷害。

狄青生前，被视为朝廷的眼中钉，必yu拔之而后快，他含冤而死，却受到了礼遇和推崇，“帝发哀，赠中令，谥武襄”。

当人活着的时刻，不肯给一点宽容，所谓的名臣，贤士，好似恶狗一般网络罪名，实在找不到罪名，就莫须有，就利用天象，总之搞死你不需要理由；可是死了之后，又会大肆吹捧，似乎是救世主。

理由很简单，死人退出了竞争，自然对死人是宽容的；而尊敬死人，往往比尊敬活人，更有价值。

正如那句诗“活人不及死人香！”

…………

狄青之死，造成的危害太大了。

狄青操守，人品无可挑剔，战功显赫，可是没有赢得朝堂上下的尊敬，反而是处处刁难，处处为难，就连一个激女都敢于嘲讽他。

再牛，战功能牛过狄青吗？

人品好，能好过狄青吗？

对皇上忠心，能比得过狄青吗？

都比不上！一个近乎完美的武将，都是这样的下场。作武将还有什么意思。

狄青的经历告诉所有武将，武将是没有尊严的，哪怕是再好，再优秀，即便是在战场上就死一生又如何，在那些士大夫眼中依旧是卑贱之辈，依旧是一坨臭狗屎。

既然如此，何必要人品好？何必要建立战功？何必要忠于皇上？

于是，渐渐的武将开始自暴自弃，开始变得没有信仰，开始吃喝piao赌，开始贪生拍死，开始吃空饷，开始变得无赖……

狄青之后，再无良将；岳飞之后，再无名将。

身为武将，时刻要在战场上征战厮杀，可能今天还能看到太阳，明天就看不到月亮了。在这种朝不保夕中，他们只是渴望得到尊敬，得到尊严，立下战功后，有人夸奖；取得成绩时，有人欣赏。

而不是刚刚立下战功，就引来一群莫须有的弹劾，一群子虚乌有的责骂。

这是多么的冷人心！

就好似一个孩子考下好成绩，兴冲冲的返回家中，可是父母却是甩了一个耳光骂道，这是何等的伤人心！

…………

回想着这一段历史，赵朴心中就酸痛不已。

在后世，军队那是最吃香的行业，在红色的中国，世人都是以当兵为荣。在一些地区，当兵还有名额限制，没有一定的关系，没有一定的后门，想要当兵似乎还不够格。哪像这个奇葩的时代，士兵的地位竟然低劣到这种地位。

一切都是不堪回首。

“不是名将缺乏，而是制度不好！”赵朴心中暗自道，王彦、王守信、李破军仅仅是良将而已，距离名将还差好几个等级，距离统筹全局的元帅更是差了好几条街。靠着八字军原班人马，想要跟完颜斡不离，完颜粘罕，完颜娄室等这些牛人对决，绝对是撑不了几个回合。

如今之计，招募新军，编练强军已经没有时间了，只有采取非常之法，才能提升战斗力。

而借助这次实战演习，为的就是向那些武人宣告：乱世来了，武人的时代来了，憋屈的时代过去了。

ps：尸山白骨满疆场，万死孤城未肯降。寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。

第148章　勋章

实战演习开始了。

八字军三个大营的比拼，目的有三：一是为了检验八字军的战斗力，二是为了提升尚武之风，三是为了鼓励加入八字军。

激烈的比拼开始了，正所谓是内行看门道，外行看热闹。在校场的四周，各个武将，文臣都是汇聚在一起，分列在两旁，文人们眼中是热闹，而武将看中是八字军战斗力高低。

而赵朴这个半桶水，则是一边参观，一边学习。

很快，第一轮实战演习开始了。

第一轮是十二人一组的小队对决，这主要的是考核小组之间的作战能力。此时双方都是长枪对决，盾牌手辅助，短刀手护卫，身上穿着竹甲，矛头都是裹上了布头，上面涂着石灰，只要被长枪在身上捅上一个石灰点，就是阵亡了。

盾牌手，长枪手，短刀手，构成了最为简单的步兵阵型。

短刀手和盾牌手负责防御，长枪手主进攻。同样的步兵阵型，简简单单的十二人小队，盾牌手、短刀手、长枪手的比列也是不同。有的盾牌手居多，是以防御为主；有的是以长枪手为主，是以进攻为主；有的则是短刀手为主，以混乱乱战为主。

不同的将领，根据自身战斗风格的不同，设置的比列不同。

只不过，不管是如何设置，都必须保证强盛的战斗力。

十二人的小队比拼，重在考验士兵的单兵作战能力，以及小队配合能力

为了避免猫腻出现，以抽签为主，随意决定十二人。王彦、王守义、李破军三人，分别上前抽取一个签，王彦抽取到的是“三二三”，王守义抽取的是“七三六”，李破军抽取的是“二一二”。

抽到的三个小队出现在了演舞台上。

在短暂的商量了片刻后，各个小队上前取了武器，然后按着向后顺序开始比拼。

而此时，作为侍卫的赵大亲自上前做裁判，让那些“阵亡”的士兵，退出战场。

如火如荼的战斗很快拉响，长矛舞动，盾牌闪耀…………

许久之后，战斗结束，王彦第一，李破军第二，王守义第三。

接着，第二轮开中队的对决，六十人对决，考验的是军官的临阵指挥能力。中队长，只是六十人的小头目，在八字军中属于低级军官，是没有品级的武官，属于微不足道的小脚色。

可是若是认为这些小脚色无关紧要就错误了。

再为高明的计策，也需要精明强悍的士兵指挥；再为出色的谋略，也必须要下面的士兵执行。

而战绩如何，很大程度上，取决于这些中低级军官的素质，他们临阵指挥能力，往往是代表着这只军队的战斗力高低。

若说，第一轮考核，只要考核士兵的战斗素质；那第二轮考核，就是考核低级军官能力。

这一轮，一向默默无闻的王守义所属的中队，竟然一举连败那两个中队。

看着，那个从容指挥的中队长，赵朴不由问道：“他是谁？”

“他叫王贵，是河东一只义军。后来投奔我军！”一旁的王守义介绍道。

“王贵，好熟悉的名字呀，只不过……”赵朴觉得这个名字很是熟悉，可就是记不起来了，恍然间才想起，这不是岳飞手下的名将吗，只不过这个人似乎操守不太好，最后当了叛徒。

接下来，是第三轮，也就是三百人的对决，这考核的相互之间的配合。

………………

总算是考核完毕了的，对于那些胜利者，赵朴不吝啬奖励，大肆的建立了一番。

奖品没有金银，没有布匹的赏赐，而是勋章。

树立宋朝军队的荣誉感，远远比单纯的金钱、官位更吸引人。就像曾国藩说得那样：“当兵吃粮，升官发财，就比如养了一群狗，你扔一块骨头，它就跟你走，别人扔一块更大的骨头，它就可能出卖你，又有多少骨头可以扔给他们呢？”

这一句话，道出了单纯的当兵吃粮，升官发财的缺点。

没有荣誉的军队，难以坚持长久！

因而不管是德国法西斯般洗脑，还是日本武士道教育，还是**思想教育，本质是相似的，超脱了简单的物资范畴，上升到精神的高度。

而荣誉的象征，就是勋章。

颁发完毕勋章之后，看着满是茫然的人群，赵朴心中暗自笑了。

“人有脸面，树要皮，人无脸不能活，树无皮不能存。勋章，则是军人的脸面！”赵朴道，“文臣的梦想是生晋太傅，死谥文正；而武将的梦想则是什么？”

“有人说，征战万里，封侯万里；有人说是娇妻美妾，暖玉温香；有人说，是金屋银床，财货不断。当这太肤浅了，只能享受一世荣耀，唯有不朽，流芳千古，这才能永恒！于是便有了勋章！”

“勋章分为九等，一等最上，九等最次。上三等，为金剑勋章，代表着开疆拓土，扬名于塞外，如汉之卫青、霍去病，唐之李药师；中等银戟勋章，代表保卫山河，却敌于国门之外，以我之血捍卫华夏山河；铜锤勋章，则是奖励卫国之士，好似房屋上的一个钉子，看起来默默无闻，可就是因为有着木钉的存在，大宋方能存在！”

“金剑勋章，非有惊世之功，不能颁发，大宋唯有已故的狄青有资格享有三等金剑勋章；银戟勋章，非有斩将破敌之大功，不能发放，如今朝内无一人有资格；铜锤勋章，颁发给今日取胜的士兵，希望再接再厉，驱除鞑虏，恢复中华！”

赵朴站在高台上，首次宣布了勋章的来临。

…………

勋章！

此刻，满朝上立刻被皇帝陛下的新提法惊呆了。

勋章，授给有功者的荣誉证章。没有大功，不得擅自授予。一些政治嗅觉敏锐的大臣，立刻意识到了其中蕴含的巨大意义。

这是重武的开始！［汶Ｚei8。电子书小说网／／。　］

勋章，似乎很是陌生，可是仔细思量，已经有了前例。帝王奖励功臣的免死金牌，不就是勋章的一种吗，只要不是造反，即便是犯下泼天大祸，也可以免去一死；即便是造反，也免去了刑场千刀万剐之刑，只是鸠杀，给予脸面！

而勋章，则是将免死金牌具体化，缩小化。勋章分为九等，代表着九种不同等级的荣耀。最低等级的铜锤勋章，自然没有免死的效果，可是最高等级的金剑勋章，就可能有这个效果了！

人生在世，自然免不了名利。金钱、美女之流，容易获得，而留名千古则很难。

雁过留声，人过留名，努力一辈子不就是为了名扬千古，死的那一刻有个好的名声吗？

而勋章就是名声的象征，是一生功绩的表现。

勋章也是一生功绩的评价，不见堂堂的狄青也仅仅是三等金剑勋章吗？若是一生能混到金剑勋章，那一生都值了！

一想到这里，许多将士心中感动。

而此时，赵朴高高在上，清晰的看到了文臣们，武将们各自的反应。文臣们多有不满，有些人满脸愤慨，似乎要上前劝谏，可是却被身边的同僚拉住了；而武将则是欢喜至极，有些甚至感动的流下了泪水。

一直到了最后，文臣没有一个上前劝谏，前去阻止。

让他担忧的尴尬事件，最后还是没有出现，总算是松了一口气。

不过，赵朴却满是担忧，那些大臣都是精明之辈，自然是看出了其中蕴含的意义。

谥号，是死人的勋章；勋章，则是活人的谥号。

而评价一切的标准，则是军功，这对于文臣而言，极为不利的，是变相的恢复看秦朝时代，按军功受爵。从长久下去，会对士大夫势力造成毁灭性打击。

试想一下，一个狄青出现，都惹得文臣好似疯狗一样，乱咬不断；这个打击士大夫根本的政策出台，士大夫不红了眼睛拼命才怪呢？

赵朴已经做好了一大群文臣，死谏撞柱的情形；也做好了一大群书生，在宫殿面前静坐示威的心理准备。只是文臣们沉默了，没有一人上前劝谏，因为太平静了，反而有丝丝的不安。

正所谓，乱叫的狗不咬人，咬人的狗不叫。

第149章变法前的试探

靖康之耻，不仅仅是军事上的失利，更是政治、经济、文化、风气等各个问题上，总的爆发。

而此时赵朴成为大宋的帝王，面临着一些列艰巨，而不可回避的问题：用温药治疗，只能是缓解死亡时间，结局依旧是必死；而用上猛药，动大手术，一个不慎就是死无葬身之地，遗臭万年。

在他看来，大宋已经到了不得不改的时刻，从政治、经济、文化，军队等各个方面都需要改革，都需要变法。

不变法，北伐必败。

历史上，世人总是惋惜若是没有十三道金牌找回岳飞，若是岳飞没有被害，说不定北伐就成功了。可实际上是，即便是没有十三道金牌，岳飞没有被害，北伐也不会成功的。

岳飞最大的悲剧，在于他试图建立一只强军，依靠强军，直捣黄龙，迎回二圣。却是疏忽了，宋金之战，不仅仅是他岳飞与完颜兀术的对决，也不仅仅是岳家军与金军的对决，而是金国的整体国力与宋朝国力的碰撞。

宋朝的政治依旧腐朽，内部倾轧不断，百姓赋税沉重，各种矛盾纠纷不休，好似一个病夫，本就是