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无天纪元-第686部分
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道之微妙就在这明白与不明白之间，有与无之间，你只能是有着那么一种微妙的感觉和思路，自己去尽情的发挥，而不是追随着什么。
就如古云此时，这老僧明显就是个道行高深之人，但古云在他这里只能看到刚才那一幕，而心有所感悟，即便此后古云留在他身边，日日与之论道，也未必再能够得到什么。
谁有谁的道，别人不过是一条路上万千的路灯之中的一盏，你可以看，也可以不看。
你看到了路途之中所有的灯，照样可能掉到沟里，有时候在黑暗中的摸索，虽然慢，但走得踏实。
“你现在不属于这里了，走吧”
古云果真就听老僧的话，一言不发，就向着寺外走去。
但还没走到大门口，却是有着一个年轻的僧人过来对古云稽首道：“施主，我寺主持有请”
古云却是无法拒绝，知道也拒绝不了，这种地方，恐怕是进来容易，出去难啊
随着那僧人，来到一处禅房之内，说是禅房，却是相当于一间广大的宫殿了，只不过不是金碧辉煌的那种，而是以空青木建造的、很质朴。
有着千丈方圆呢这对于僧人的禅房确实是太大了。
但也是没有办法，这大叶寺是南域古老而有声望的寺院，主持是至尊强者，平时所见也至少是太极境的强者，而到了这种层次的强者，会见谈话这时不可能像普通人那样坐得很近，否则，相互之间身上荡漾的道也会碰撞起来，让得人不舒服，有时候还会惹 出些事情来。
古云表面上的气息不过是归源境九段，能够让寺院的主持派人来请，古云有些不妙的感觉。
禅房之中只有两个人，是两个至尊强者，一个是大叶寺的主持，另一个虽然古云没有见过，但他扫过来的精神波动还是让古云分辨出来了，正是当初暗中跟随着林铭的那一个至尊强者。
看来太清宗的人追自己追得急啊自己刚刚进入这大叶寺不久，他们就找上门来了，显然是要问大叶寺要人了。
古云微微一礼，并不说话，确实也不知道说什么，两个至尊，起码要对他们有些尊敬，但是一个是自己的仇敌，这尊敬又从何变起，所以，倒不如不说话了。
大叶寺的主持微微笑着冲古云一伸手，指着一个座位道：“古施主请坐老衲达言。”
接着又指着那太清宗的至尊强者道：“这位尊者是来自天元大陆太清宗的莫洛至尊。”
古云只好又看了那莫洛至尊一眼，并不说话，静等下文了。
达言顿了一下道：“古施主，莫洛至尊说你这一路过来，杀死了五位太极境的强者，不知道这可是事实。”
古云却是恭敬的答道：“死了五位太极境倒是事实，不过，我只杀死了其中一位，就是这位莫洛至尊宗门中的天才人物林铭，至于另外四位么，确实不是我所杀，但他们的死却是与我有关”
古云如实说道，但对于这些人怎么死，并没有做什么辩解。
达言微微颔首，意思是对古云的回答很是满意。
莫洛至尊却是冷笑道：“大师现在从他口里说出来，你应该相信我所说的都是事实了吧他就是一个杀人恶 魔，还请贵寺将他交给我，给死去的那些太极境一个交待。”
达言却是摇摇头道：“莫至尊所言差矣，他我们不能够交给你”
古云起身谢道：“多谢大师”
达言却是又摇摇头道：“古施主莫要谢我，我还有话对施主说。”
古云拱手道：“大师请讲”
“古施主以归源境的修为，竟然能够让得五位太极境强者因你而死，确实有着过人之处。不过，不论施主因为何种原因、以何种手段将他们杀死，这杀人终究是不对的，所以，我的想法是希望施主能够放下屠刀，回头是岸，皈依我佛，留在这大叶寺修行可好，等到那一日体会到天下苍生生命来之不易，自然任你离去，如何？”
达言这一番话说得古云目瞪口呆，而那莫洛至尊却是已怒气冲天了，道：“此人作恶多端，大师怎可如此放纵他，难道还留着他以后去害人么？还请大师将此人交给我，为那些死去的人报仇为好”
达言笑道：“人既已死，又何必伤其他人的性命，至尊不可过于执着。”
“大师休要拿你那些言语来说教我，我只问大师一句，到底是交还是不交？”
“古施主生命如今悬于我手，你说我是交还是不交呢？”
莫洛至尊知道再多说无益，直接起身不告而别了。
达言也不在意，却是对古云道：“古施主可愿意皈依我佛，将那戾气化去，成就一颗大慈悲之心？”
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第一二〇四章 愿以此身誓求佛道（）
“大师这皈依佛祖就是一定要在佛祖的脚下修行？”古云反问道。
“是这是必须的，只有你面对佛祖之时，才能够感悟到我佛的慈悲之心”达言主持说得不容质疑。
“这个我并不赞同，只要心中有佛，何时何地都在修行，为何一定要停留在佛祖的脚下？”
“古施主说得不对，这‘心中有佛’之说，也不过是一些不诚心敬佛之人的借口而已，作不得数，唯有施主在我这大叶寺接受我佛的教化，化去心中戾气，解脱施主所种的业果，我佛也为世间化去许多的劫难。”
“呵我有何业果？”
“死于你手下的那些人，岂不都是施主所种的业果？”
“这话不对若是我被他们所杀，那又当何说”
“施主毕竟现在并没有死去。”
“好很好那些人难道少杀人了？他们的业果又怎么说？若是他们不死，那岂不是要害更多的人？”
“如今他们都死去了，自然那业果也有清了。若是他们不死，总有为我佛感悟，放下屠刀的那一天”
“嗬这倒是好笑了照你的说法，那做好事的人做了一辈子，突然有一天做了一件坏事，那就是造孽；而那做坏事的人做了一辈子，突然有一天对杀人厌倦了，觉得杀人是一件无趣而又无意义的事，想通了，我立地成佛”
达言有些语塞，却是怒道：“总之你随意剥夺他人的生命就是不对”
“我想他们的生命并不是我剥夺的，而是他们自己，他们在用自己的生命来做着他们喜欢的事，不论这件事有没有做好，但他们的生命都为这件事放射出了最灿烂的光华，他们应该没有遗憾即便他们死去也是一个新生的开始。”
为你所喜欢的，付出什么都可以，那怕是生命，不论结果是什么样子，我都愿意为之爆发出最美丽的华章
“你这是什么邪言魔论，他们因为你而死，你竟然说他们应该高兴，好像你还在为他们做了好事，你真是不可救药，需要接受我佛将你的心灵进行净化。”
达言怒喝着，冲着古云一指，古云身边已是裂开一道缝隙，整个人掉了进去。
。。。。。。
一家三口在荒无人烟的旷野的上逃窜，断了粮的他们已是筋疲力尽，看着那西边就要落下的太阳，就像是在预示着他们的命运。
“不能让三个人都丧命在路上，总得牺牲—个人，让其他两个人活下去。”
男人在心里暗自寻思，看见夫人拉着儿子的手走在前面，男人狠了狠心，抽刀就要从背后砍她。
就在这时，突然回头的儿子看到了父亲的举动，急忙阻止他的父亲说：“千万不能杀死母亲，世上怎有孩子吃母亲的肉来维持生命的呢？请父王杀我吧！应该把我的肉作为你们的粮食才对。”
儿子说完，紧紧搂住母亲不放。
男人收了刀，泪落如雨。
儿子又对父亲说：“请割下我的肉当粮食吧！但是如果我死了，肉就会腐烂。所以不要杀死我，只需一块一块地削下肉来吃，保住性命就行。”
可作父母的怎么也不忍心下手，不过才是七岁的小人啊，是父母的心头肉。
儿子看见如此情形，就自己拔刀割下身上的肉，跪着呈献给父母。可怜的夫妇惊惶失措，悲叹许久，最后只好成全爱子的心愿，吃下他的肉。
连续几天，一家一直在悲伤与饥饿的旅途上苦撑。孩子的身上，也只有骨骼之间仅存的几片肉了。父母最后取下这几片肉，充作粮食，然后含泪把爱子的尸骨留在荒野上，匆匆离去。
当父母离去后，孩子在心里祈盼：“父母亲啊！但愿你们能够平安回国，也希望以我这份自我牺牲的功德，将来能开悟成佛，济度一切众生。”
他一念至此，三千世界，六种震动，天上诸神赞叹之余，泪如雨下。
这时，帝释天王为了试探孩子的心，化成一只狼来吃他。
孩子毫不畏惧地说：“虽然我仅存一副骨头，也愿意施给饿狼充饥。”
帝释天立刻消失狼形，现出本来面目，赞叹道：“割下自身的肉来维持父母的生命，真是罕见的义举。你如有什么愿望，不妨对我实说。”
孩子说：“我没有其他愿望，只希望开悟成佛。”
帝释天又问：“你的身体，已经无肉仅存骨头，到了这种地步，你恨自己的父母吗？”
孩子说：“我没有一点儿憎恨之心。倘若我能悟道成佛，就可以还我本来面目。”
孩子话音刚落，忽然皮肉渐生，很快便恢复了原来的可爱身影。
。。。。。。。
“看到这一幕，你可能感悟到你的罪过？”
古云眼前幻像消失，一尊佛光湛湛的老僧看着他和蔼的笑着。
“这个故事太假，并不是佛祖的想法，恐怕是后世的那一个得道高僧自己杜撰的吧”古云淡然笑道。
“何为假？”
“孩子的父母靠着儿子的肉又活了许多天，那么这这许多天中，这孩子吃的什么？他应该不会吃自己的肉存活吧？如果他是饿着肚子的，那么他为什么没有饿死？孩子不吃东西都没有饿死，那他的父母为什么就不能忍受饥饿，要是自己的儿子为食呢？”
“呃这个。。。。这个孩子是佛祖的化身，自然不会死去？”
“好那么这个也算是一个解释，那么我请问，佛祖化身为这孩子是去做什么呢？是为了在父母饥饿之时给他们提供一顿吃的吗？那么我要问，这父母子女之爱是不是算这世间最伟大的爱？”
“是所以，他才要奉献自己的躯体，让得父母生存下去？”
“那在你们眼里，这种爱就是一种无私的大爱了是不是？以一个生命的消失让得父母的生命存续，听起来好像是感天动地之爱，但我却说不，这种爱并不能称之为爱，只能是一种人性虚伪的体现，是骨肉之情的撕裂为代价，换取的爱谁又能够安心享受？即便他的父母活了下去，也终生活在痛苦之中，其实与死去了又有什么两样？那倒不如一家人一起死去了，生命是没有了，但爱却是长存。”
“你这爱只是一种自私的爱，这孩子的奉献才是对父母最好的回报。”
“我的爱是自私，但我从这个故事之中，看到的全部都是自私，父母为了自己的生命可以吞食自己的儿子，儿子为了自己的成佛的愿望，却是让父母遭受吞食儿子的痛苦；七岁的小孩知道即便自己终生苦修，也难以成佛，而这种惨无人道的奉献，却是他成佛的一个捷径”
“啊你这就是在亵渎佛祖”
“倒底是谁在亵渎佛祖？你们让得这种故事流传，那是要做什么？是要教会天下人都去人吃人么？父母面对自己的儿子都能够下得了手，那么，他们对待其他人呢？是不是会下手更狠一点？”
“你是那里来的恶魔？那就让你看看我佛的大慈悲心吧”
空间变幻，古云面前换了一个场景。
。。。。。。
蓝天白云之间，一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。
鸽子对老鹰说：“你放过我吧！你现在是在捕食，错过我还有下一个；我现在是在逃命，我的命只有一条啊！”
老鹰说：“我何尝不知道你说的道理呢？但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。”
心怀众生的佛陀正好路过，听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。
老鹰怒火冲天，只好跟佛陀理论说：“佛陀你大慈大悲，救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗？”
佛陀说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白的饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。”
于是佛陀就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。这鸽子看上去虽小，但无论佛陀怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。
佛陀自责着说：“一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还不能舍弃自己来救度一切众生我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？如今我愿以此身誓求佛道。”
佛陀话音刚落，天平终于平衡了！天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。
。。。。。。。。
“你看到真正佛之所为了吧那怕是面对世间再卑微的鸽子，还是更邪恶的老鹰，他都一视同仁，宁愿舍弃自己，也不愿意伤害他们，你为什么就不能做到呢？即便是你做不到舍弃自己，看在生命的可贵，你放下屠刀，放过那些被人害死的人又有什么不可以？”
慈祥和蔼的老僧目光之中充满了对众生的慈爱之意，想要刺穿古云的心。
“哈哈真是虚伪啊”
古云大笑道。。。。。。。
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第一二〇五章 善与恶（）
“你这小子怎么可如此亵渎佛祖？”那老僧怒喝道。 w w wnbsp；。 。 c o m
“呵圣僧莫要着恼，可能听我说？”古云轻笑道。
“呃倒是老衲失态了。”那老僧和蔼的脸上挂 上一丝愧色。
“请问圣僧，那鸽子饿不饿？”
“这个？”老僧想不到古云不问佛陀与老鹰之间的事，倒是问起这本来很重要的肇事者，后来却被忽视了的主角鸽子，竟然有些不知道如何回答了。
随之却是灵光闪现，笑道：“这鸽子本来为世尊所救，难道它还要得寸进尺想要求一饱么？”
古云笑道：“世尊发下宏愿，要救世间一切苦难，这鸽子逃了一路，想来也是饥饿的很，难道世尊要在救了它之后再让它饿死不成？既然老鹰可以一饱，为什么要让鸽子饿着？要知道，众生是平等的？”
“也许鸽子并不饥饿”老僧觉得古云简直没道理极了，放着佛的大道不感悟，却是执着于鸽子的饥饿。
“世尊又不是鸽子，又如何知道鸽子的饥饱，他至少也应该问一下的。”
“世尊那里又有时间去问？就算鸽子饥饿了，那世尊过后找一把谷子给他也就是了。”老僧有些不耐烦了。
“但是问题又来啊为什么老鹰吃肉，而鸽子只能吃谷子？要知道众生平等啊”
老僧脸上终于露出 了笑容，他觉得眼前这个人真是愚不可及，轻蔑的笑道：“老鹰吃肉，鸽子吃谷子，这是天道的法则啊”
古云此时却是越发平静了，淡然笑道：“那老鹰在天空追逐鸽子，是不是天道法则？老鹰在天空追逐它的食物也比被人喂食更适合天道法则吧”
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