理想年代-第343部分

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处在于他是革命党人政客中唯一的一个人把这种思想和手段应用于辛亥革命之后的新国民政局。就是在那个时候，李想组织的革命运动，在所有民族主义和革命的政党中就只有它，取得了最强大的枪杆子支撑他的权利，在这以后，又取得了广泛的群众的拥护和长江流域华商大企业联合会，这两个有很大权力的地位已确立不移的机构的支持，终于取得了鄂州约法统治下五省的权利。

李想在伟人那里汲取的明训，结果证明的确是很有用处的。

李想也承认，同盟会之中，有许多杰出的演说家，善于词令的演说家。这是演讲术在政治中的重要作用决定的必然结果。

在历史上推动最伟大的宗教运动和政治运动的力量，从远古时候起，一直是说话的神奇力量，而且也仅仅是说话的神奇力量。

只有靠说话的力量才能打动广大的人民群众。所有伟大的运动都是人民运动，都是人类热情和感情的火山迸发，它们不是由残酷的穷困成就，而是由投在群众中的语言的火把所触发的；它们不是词章学家和客厅英雄的柠檬水似的清谈。

“虽然，煽动人心的演讲能力和态度激进、面面俱到的纲领，对于一个努力想要吸引人们注意和取得群众支持的新成立的政党来说，固然是很重要的，但是，仅仅这些条件还是不够的。”李想很仔细的想了想道说。

李想比他们想得多的多，他已经在开始注意提供更多的条件——多得多的条件：“我觉得，群众所需要的不仅仅是一些主张——不仅仅是说，能够不断地打入他们心坎的一些简单的主张——而且也需要标志和象征，那样才能够取得他们的信任；需要有声有色的大场面，那样才能够唤起他们的热情；需要暴力和恐怖的行动，这种行动如果成功的话，就能够吸引追随者并且使他们感到有压倒弱者的力量。”

陈耕基听出他的意思，是有些不放心，但许多话亦不便跟他说，不过既然李想有这话，而且又扯上暴力和恐怖，他说道：“这在南洋要造出多大的风潮巨浪？这算是李帅的计划？那么这一出风雷必惊天下，不能不慎重考虑。”

“事情是有七分把握，不过‘不怕一万，只怕万一’，我想，”李想看着陈耕基说道，“我认为对敌人实行可耻的精神上和肉体上的恐怖手段，是必须的，也是有很多把握成功的。”

“不行，不行！”陈耕基摇着手说，“这里是洋人的地盘。”

这一下，事情变得就要重新再谈，这次作为李想副手的汪精卫因为责任太重、总觉得很难有万全之计，方在沉思之际，李想开了口。

“此事要盘马弯弓，有一番做作。”李想说道：“现在必须要将谈判重点逐步转到对海外华工的保护上，这时候就不得不行险一博！”

“啊，啊！”汪精卫恍然大悟，“我懂了。”

“明白我的用意就好。”李想点点头说道，“反荷爱国运动的发起及其进行办法，首先，华侨报纸和国内报纸都不断地刊载要求废除苛刻的‘契约华工制’言论。”

关于契约华工制，早在1880年，荷兰殖民当局以“第133号政府公告”的形式颁布了《苦力条例》（KoeliOrdonnantieVon1880Juli13），其中第八条规定：“劳工私逃或拒绝工作，处以最多三个月的无偿劳役，如果重犯，除监禁外，还处以三至十二个月的强迫劳役。”契约华工受到残酷虐待，动辄被殴，没有丝毫的人身安全保障。华工被暴力鞭打致死者，更是不计其数。

对于经商的华侨，则课以各种苛捐杂税。

星马各种税率之中，中国人要特别加重。如西人一张书台每年只课三元的家私税，中国人非倍至六元不可；西人一间很舒服的洋房子，每年课十元至十五元的屋顶税便了，中国人一间老旧的残屋，非课五十元至一百元不可。而且华人开设商店，经营业务，不必有违犯法律之证据，驻在官得任意命令拆毁或停止之。

华侨的居住通行及侨商的经济活动则受到严格的限制：华人居留地以十里为范围，不得出其圈限外，或与荷人及土人同居处……华人欲之何处，必须请给旅券，至其目的地，限二十四小时内报告地正，否则有罪。华人来往本岛贸易，必领路票，使费之外，仍缴印花银若干；到一处又须挂号，再缴银若干。如一日到三五处，则到处亦须三五次。挂漏查出则重罚。

1804年，荷印政府颁布法令，规定华侨只能以二盘商或三盘商的身份从事贸易活动，将华商限制为当地欧洲大商人与印尼人之间的中介商。

1808年，荷印政府颁布《禁止中国人在农村租赁或拥有土地和对农作物付给贷款的条例》，禁止华侨拥有土地，迫使许多原来务农的贫苦华侨弃农转商，从事小商贩或家庭手工业等个体劳动。

荷印当局还规定华侨不能到荷兰人的游泳池游泳，不能进荷兰人的娱乐场所，甚至不能穿西装。在法庭上，受审的华侨只能蹲着，不准坐下或站立，而且没有上诉的权利。

荷兰人办的学校，只是在有余额的情况下才允许华侨子女入学，而且还必须通晓荷语，交纳昂贵的学费，个别能到荷兰人的学校就读的华侨子女，也备受欺负侮辱。

为了限制华侨自己创办的华侨教育事业发展，荷印殖民政府则制定公布了《取缔私立学校条例》，对华侨学校的创办、管理、经费、教学内容、教员资格、居留等等都规定了严厉苛刻的条件。被荷印殖民当局以“入境时查出新时代教科书”，“教授含有政治意味书籍”，“学生作文有抵触法律”等藉口而停教职并递解出境的华侨教员达33人。印度尼西亚华文报刊披露，遭荷印政府明令禁止的华文书籍达十二类六百余种之多。

荷印殖民当局所有这些带歧视性和侮辱性的排华反华措施，使移居印度尼西亚的华人华侨深受排挤和迫害，这些，必须在报纸上大肆披露宣传。

“其次，”李想慢了一下说，“我想以两月为期，如荷兰不允将苛例废除，则我华人当合全国誓不运销荷货以为抵制。最后，立刻终止南洋华工输出，荷印招工须另寻出路。像荷印这样依赖苦力贸易来维持其繁荣的殖民地，一旦华工来源被切断，就会面临危机。你们看如何？”

“好！”汪精卫看了岳父陈耕基，另外两位华领吴世荣和张永福一眼，说道：“李帅陈说办法甚为中肯。”

在座华领无一人不举手赞成。

第四百六十一章　民气（一）

武昌。

夜已深，但红楼内仍然是灯火通明。

鄂州军、政、工、商、学等各界大人物们进进出出，更多的则聚集在大会堂里，一片忧虑不安的气氛。

“……荷兰小国，咄咄逼人，欺我太甚！”汤约宛女士演说开会之宗旨，及历年荷兰人虐待华工之惨状。

……

“呜呼！国家新造，忧患迭乘，悲愤交集，五中俱裂。吾侪生为中国之人，死为中国之鬼。政治外交，吾侪小民，虽无过问之责，惟既为中国国民，应有国民应尽之责，曷能卸责于政府，而自忘其天职……我侪小民，能仍为中国之民，以生以死，夫复何求，妄有希冀，万一不能，宁可玉碎，誓不瓦全。特先输财以待，表示我国民最后之决心！”

这个白白胖胖的商人说着就抽出一本支票薄，拧开笔帽，刷刷的写上一串数字，撕下支票，高举着喊道：“10万！”

“我也输10万！”

……

长江商会各帮巨商纷纷豪气万丈的仗义输财。

“荷兰小国，欺我太甚，我等读书人两袖清风，就只有以死相争了！”

正说着，高颧骨，双目炯炯有神的汤化龙站出来大喝道：“诸位，李帅连夜拍报来说，对付荷约之不公，申述荷兰小国压迫我海外华人之暴行，废除契约华工制度，不能依赖北京的袁世凯中央政府，只有依赖全体人民的力量，才能挽狂澜于既倒，遏止国势的颓败！”

众人悚然一惊，不觉都对汤化龙望去。

有人忍不住八卦的悄悄同身边的人道：“你看他，风光无限的样子！当初被黎胆小排挤，跟着黄胆大去了南京，谁知又被同盟会排挤，现在凭女儿的群带攀上李疯子，到是比以前混得更加的风光了。”

“唉！生男莫如生女好，生女当如卫子夫。”

台上的汤化龙傲然道：“今有一最重要之问题，关于吾华人之生命者，曰惟废约。今有一最重要之问题，关于吾华侨之生命者，曰惟废约……”

众人又是一惊，有的人不觉低声道：“废约！废约！”

“我华人在南洋艰难创业，却受百般歧视虐待，推荷人之用心，其所以悍然不顾敢于为此者，不过欺吾国之弱耳……故今日对付此禁约之问题，在有一最要之解决。解决何在？”汤化龙一问，不等有人回答又自说道：“则曰勿依赖中央袁政府，而专恃民气是也。何谓不依赖中央袁政府也，此约既移议于北京，能废旧约别立新约，此中央袁政府事也，然吾决其不能办到也。能改其所立之约而增入华人在南洋享受种种之权利，此亦中央袁政府事也，然吾亦决其不能办到也！”

汤化龙大喷袁世凯政府，一时竟无人出声。

“同胞！袁政府之不足为吾民可恃也，北京衮衮诸公，久已具前清类奴隶性质，而无爱国思想；拥虚位食厚禄，日以苟且图存为事。其种种怪状已为吾民所见知，当无待鄙人之赘述。夫专制国体其政府有压制吾民之权力，吾民有服从政府之义务，数百年来民气销磨殆尽。故自中外开通，凡有交涉，彼外人遂利用我政府之压制而迫使吾民以服从，往事之已然，真使我同胞隐忍吞声痛哭流涕者也……”

有人诧异的问道：“北京袁世凯不能办到，那又该如何？”

“所谓专恃民气之前说也。何谓专恃民气？”汤化龙洋洋洒洒的说道：“……如扎硬寨，打死仗。挟逼之而不惧，震憾之而不摇，恃此真气以与大舞台相竞，无锐不破，无坚不摧，可预决也。此次对于泗水荷人之暴行，可以用吾民之真气者何在乎；即诸君不办荷货，不受荷佣之政见也……此次泗水荷人对我华人之暴行就大局言之，则损害国家之尊荣，玷辱国民之人格。就我小节言之，则妨碍海外华人之生计，侵害商民之利权。故，敬告诸君，为全国计，为全华人计，皆属最迫切之事，鄙人将搦管以观诸君之成也。”

有个学界夫子愤怒道：“夫蓄之久则其发之也必锐，怨之极则其敌之也必勇。屈极求伸，无往不复，遂于今日而发其端焉！”

“我同胞，结以团体，持以毅力，勿依中央袁政府，勿惧外人列强，勿为威所劫，勿为害所动，勿顾私利而自图，勿听浮言而散涣，是鄙人之朝夕馨香而祝之者，固不能不有赖于我同胞也！”汤化龙学着李想演讲时的样子举手握拳，振臂一呼。

“说得好！”

底下一群人同时叫道。

“今谨就鄙见所到者为我同胞告之。”汤化龙话锋一转，脸上透出一股凛然神情，“一、禁用荷货专在商民，务使与政府不着一丝牵挂。盖前事者后事之师，……北京政府固具有畏外之特质而又深忌民权之发达者，彼外人宁不知之，故依赖北京袁政府非惟不能得其保护，且反生其阻力，盖北京袁政府固不以国民为事者也。”

“二呢？”有人叫道。

汤化龙竖起两根指头：“二、西人外交其势力所不到者则以阴柔出之。今我之不用荷货，实为其势力所不到之处。三。”他竖起三根指头继续道：“细查荷货，已有先我言之者。鄙意更欲于调查后将各货名目谱成歌曲，刊印分派，使妇孺皆知。更查列我同胞之赴荷印亲受其虐者，某人某事一一串成歌曲，亦刊印流传，以宣扬其暴状。”

众人轰然响应：“这个自然！”

演说既毕，汤化龙说道：“接下来，有请商会董事们即定一办法。”

汪甘卿说道：“抵制荷货系商家交涉，不可涉及国际，以致转生波折，宜速定一不定荷货之办法，其已定之货，宜切实调查标明牌号，疏通以后，不得再定，庶不致强人以所难，方能做到真正不用荷货地步。”

刘歆生道：“可以自己制造货物以代荷货；多劝人不买，使人人皆知。”

刘歆生毕竟是跟着李想浸淫已久，在这种情况之下还能寻找到商机，各帮巨商一阵佩服。

尤惜阴道：“实行不用美货，当众毁弃所购美国时表。”

武仲英代表杭州商界说道：“抵制荷货情形，上海能如此协力，我杭必坚持到底。”

来会者自长江各埠各大商家外，北京各业大商家如银行铜铁行洋布行钱庄洋纱庄，天津帮广帮宁帮徽帮等代表到者甚多，皆表愿与长江商会同进退，以见我中国人心一致云。

“好！”汤化龙拍案道：“这就先由本埠各帮巨商自行签名允认。各帮签名毕，即拟定通告全国三十五埠电稿。”

签名之时，拍手之声，如雷震动。

张竹君女士道：“言我女界向来用荷货最多，今亦当公议不用，坚持不购美货主义，广结团体、以尽责任、盖外国所以侮辱我华人者，以我国人无团结心之故。我女界当竭力劝化家族乡里，一律实行。”

张竹君女士提议办法十条，可决可否，五条为公众赞成。

1、致书各男界以表同情。

2、各担运动内地女界之任。

3、刊发美货名目牌号传单。

4、分往各埠各家，演说不用美货。

5、拟以此次集会为坚持久远之中国妇女会。

“鄂州各学堂接得泗水公电，大动公愤，所有学堂均议决不用荷货，以示抵制。且连盟檄示南北各省学堂，一气联络，不买荷货，以期达其目的。闻上海等处学堂亦乐赞成，均决议不购荷货。”学生同盟会的代表道：“荷人欺我华工，绅商群谋抵制，以工易商，以人易物，佥议以不购荷货为报复之计，理至当，情至平也。我辈学生力量虽薄，然义愤颇厚，既赞斯举，愿先实行。缘联合各学堂，请自今日始，凡自一书一籍一纸一墨以及校具杂物，需行购买洋货者，必先向店铺询明是否荷物，苟其是也，虽贱勿贪，苟其否也，虽贵勿吝。若此始表我人心之固，而能寒妄进荷货者之心。区区之力，未尝于中国无益也，且亦为未来主人翁所应尽之义务焉，各勿让！”

学界最后公定章程，相约严守：

一议日夕所用读书文具概不用荷货；

一议由开会日起，所穿衣裳及食物玩器各等概不用荷货；

一议同志每日互相调查荷货牌号，登诸会内，供众知晓；

一议宜征取已举行各处调查之成绩；

一议未举行各处，谋所以倡导之；

一议华产有足抵荷货者，宜调查而振兴之；

一议征四方杰作以助闻见；

一议我等父兄及亲戚朋友间有用荷货者，必须劝谏，以尽公愤之义务；

一议各学堂公举一二人择地演说，俾众周知不购荷货；

一议同人既知此义，即当力行，慎勿有始无终；

一议遇荷人当如常礼之，不可与之为难，我同人并须以此义晓喻学界以外之人；

一议每礼拜开会，发明我海外华工苦况，订商抵制修理，惟吾等系幼稚时代，议论恐有未妥，拟请品学兼优者监会公断；

一议若华工契约不废，此会不散，华工契约已废，此会改为中国同盟会青年团，惟同志于未废约时须宜坚持到底。

最近在汉口巡演的戏剧大师汪孝农说道：“为抵拒荷兰，我拟排一戏，名曰‘苦旅行’。刺取波兰遗事，内容甚富，表明不爱国之恶果与无主权国民之苦况。”

“汪老板这戏必须全国巡演，”刘歆生说道，“我时代娱乐传媒愿鼎立相助。”