元代野史-第52部分

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σ匝朔闲逃辔奂靶顺�，而寡君与在廷文武皆曰：‘欲休兵养民，非二臣不可遣也。’窃以寡君与在廷文武之意，非以罪臣等乃大宋委弃余息，一线可通。冀陛下宏尧舜之仁，阔天地之量，而兼容并包也乎？故罪臣等昧死入觐，乞陛下怜而赦之。”帝始回…作喜，问曰：“二卿仕元，现居何官？”赵孟…奏曰：“下臣逃死归安，自谓已得偷生，应埋首江浙，与草木同朽矣。乃廉访使程文海再三相逼，郡县迫促，目下待罪翰林学士，实大宋之首恶也。”李邦宁奏曰：“臣以小黄门随恭皇帝入元，元主用以给事内廷，供使令而已。近成宗在位，始命罪臣领太医院事。”帝首肯者再，曰：“元主欲与朕和，其意何如？”赵孟…忙俯伏丹墀，将玉玺国书献上，奏曰：“寡君不忍生民涂炭，愿作无玺天子，而以国宝归于陛下，则薄海内外皆知正朔所在矣。地土则广右陛下已辖九郡，寡君更割庆远、泗城、郁林、永安四郡以奉陛下，以成全美，而与陛下求襄阳、德安、安陆、汉阳四郡之地，以便画江为界，以江之南者属宋；江之北者属元，干戈永息，生民乐业，两国赤子皆戴陛下之德于不衰矣，伏乞陛下圣裁。”帝观其国书，大意亦与孟…所言相似，乃曰：“二卿且退，候联与文武商议。”赵孟…、李邦宁叩谢而出。

　　　　早有右相种世龙、大将军关普灵奏曰：“宋元之仇，不共戴天，万无可和之理。以势言之，蒙古虽中外一统，而宋以海南偏安，足与颉颃。仗陛下天威，文武努力，尚当削平区宇，再造社稷，方雪崖山之耻，报伐陵之仇。以云议和，断乎不可。”尚书皇甫…奏曰：“元人请和之意，特屈于一时势衰力竭耳，明为休兵息民，暗为养津蓄锐。其势如猛兽噬人，必先卑身帖耳，始得以肆其谗口。此勾践沼吴之策，而亦金人款和愚宋之谋也。南宋已误，陛下岂容再误？”枢密副使狄定国奏曰：“庆远四郡皆掌握中物，何劳元人割取，其意殆欲得襄阳四郡耳，四郡一得，则漕运可通，元人不惧我矣！”一时群臣议论，无允和者，惟侍郎苏伏威，尚书李穆、右丞刘知几、左相范国昌四人以为可和，帝不悦而罢。

　　　　一连数日，群臣坚持不和，帝召元使臣赵孟…、李邦宁二人，以国书玉玺，谢而遣之，二臣知事不谐，忙俯伏奏曰：“议和乃寡君有求于陛下，非陛下和寡君也。陛下曷不卷雷霆之威，施雨露之仁，使两国百姓各安生业，处于尧舜之世也乎？”帝曰：“汝主地土，莫非大宋之物，而犹欲割襄汉四郡以通漕运，自为计则得矣，朕不受汝主愚也。”赵孟…又奏曰：“陛下去四郡，获四郡，于陛下之版图并未损也，何不可之有？”帝怫然曰：“宋元欲和，除非德…复还，会稽诸陵无恙，方可议和。”李邦宁叩首奏曰：“恭宗皇帝北狩，业已殂落，太子完普现今作宾王家，封为瀛国公，寡君优礼相待。至会稽诸陵皆先帝失德所为，今世皇墓木已拱，寡君深悔之，又不敢直彰其恶，特令浙省平章修复皇宋陵墓，以盖前愆，故投诚乞怜于陛下，陛下独无意乎？”种世龙在旁厉声答曰：“伐陵取骨，乃群盗所为，蒙古残酷如此，天必弃之，至广右庆远四郡，以我兵临之，如探囊取物，何劳汝主将机就计，谓以割奉大宋，而欲我襄阳四郡耶？恐汝主此念差矣！”关普灵亦正色责之曰：“寄语汝主，能战则来，否则遂降。宋元世仇无可议和。”赵孟…、李邦宁遂不敢多言，再拜辞去。

　　　　不数月，二臣又奉元主诏至，云：“以元贞元年修复皇宋陵寝，今更于每陵置守冢三百户，以赎前愆，瀛国公愿送还人宋，至广右庆远四郡，不必动兵，即日归宋。更增岁币十万，计襄阳等郡所出，每岁不过此数，乞两国通好，讲信修睦。”

　　　　帝览毕，笑曰：“朕恢复仗义大举，宁为此岁币金钱起见耶？”又以问枢密正使岳燕超，燕超曰：“臣职在枢密，身任武职，惟知有战而已，余非所知。”惟左相范国昌从容奏曰：“臣愚以为陛下仗义恢复，原应扫平区宇，聿新王室，但立国偏安，定鼎海隅，以陛下之英明，文武之赞助，能与大元并驾争驱，亦可谓千载一时矣！即云议和，一出元人本意，和不和，尚以我为政也，且元人能以欲取姑与之策和大宋，大宋独不能以欲擒先纵之策款元人乎？陛下何必争此一间，使战斗无已时也？”帝亦念历年战争，费用浩繁，岁入不支，又损兵折将，殆无虚日，亦欲趁此允和，待休养数年，生息聚敛，再议征伐之举。

　　　　乃谓范国昌曰：“或战或和，卿意何如？”范国昌曰：“战者，乃陛下恢复不易之理；和者，乃一时休养权宜之计，此一言而决耳！”尚书司马肃亦曰：“和不可拒，而战亦不可忘，此出自陛下圣裁耳！”帝乃谕文武曰：“论德…崖山之事，宋与元万无和理，但以兵连祸结，生灵涂炭，将士死亡，血战何时已乎？朕欲少屈，姑允其和，使军民得以休息，至割地一款，卿等更宜筹划，不可少失锐气。”种世龙、关普灵、狄定国三人齐出奏曰：“陛下既决定与和，臣等不敢争执，但议和各款，须令臣等参酌。”帝曰：“此事由关卿等主持。”文武遂齐至枢密府中商议，以为当如契丹石晋故事，以南朝为父，北朝为子；否则南朝为君，北朝为臣，以亲王大臣各一人为质于宋，更割膏腴富饶二十郡，岁币一百万，则襄阳四郡可归，余皆依样云云。范国昌笑曰：“何必石晋，即如金人之事，以南朝为兄，北朝为弟，足矣。以亲王大臣为质，此事未妥。”种世龙让之曰：“左相袒护蒙古耶？”范国昌曰：“非也，以元人为质于宋，岂能相容？竟不用质，足见大宋以信义为重，且免生意外之事。”众皆然之。国昌又欲减割郡岁币之数，众皆力争曰：“不可。”议定上之。帝乃减二十郡为十郡，百万为六十万，谓曰：“酌乎其中，不可大过，恐梗和议，致争战无已时也。”范国昌赞成之。

　　　　帝始召赵孟…、李邦宁入见，谓之曰：“朕之本意，原欲光复旧物，宏我国家，但为生民起见，屈意允和，议和各款，当依大宋。二卿速归去见汝主，若能如议，便两国修好；不然，朕之兵，即日渡江取东京诸路，先为大宋扫陵墓矣。”二臣再拜稽首，谢曰：“陛下若能允和，则天下苍生之幸，宁独寡君与在廷文武同受其赐哉！”二臣领命辞出，不敢停留，星夜回上都而去。直至宋重康七年，元成宗大德十年秋九月，赵孟…、李邦宁二行人，又赍国书入宋，以南朝为兄，北朝为弟，割广右庆远、泗城二府，郁林永安二州及江右之临江、瑞州、袁州三府，宁都一州，凡八郡与宋。荆楚则画江为界，以襄阳、汉阳、德安、安陆四郡归元，岁币三十万，玉玺献与宋主，惟瀛国公自言在燕已久，不欲回宋，北朝亦未敢强。余皆依议。赵孟…、李邦宁先至枢密府，与宋文武相见。诸臣犹欲再议，左相范国昌曰：“行人之跋涉至矣，既欲修好，惟坚信义可也。”预先奏闻，次日帝乃大设朝会，元使臣朝见毕，将玉玺国书及诸般礼物呈上。俯伏奏曰：“陛下宏天地之爱戴，仁育万物，恩沾率土，寡君及在廷文武实被其赐，和议各款，俱一一如命，祈陛下睿览。”帝观毕，谓使臣曰：“朕屈意允和，亦为两国之生命耳，元主但出本心，朕焉有不俞允之理？”赵孟…稽首奏曰：“寡君欲与民休息，直斋戒沐浴，以告于宗庙社稷，始遣下臣，寡君嘱下臣之言，皆怞肝擢胆之言也。寡君所望者，得陛下一俞允，则大元宗庙社稷之灵，实迈相之。”帝悦。李邦宁亦奏曰：“从此二国修好，边陲无警，内外文武，亦得以共享升平，罪臣等蒙陛下之赐，亦可谓不辱君命矣。”帝亦曰：“朕不食言，令守臣让还四郡之地，以便二卿复命。”赵孟…、李邦宁再拜谢讫。

　　　　帝命于偏殿设宴，以待使臣。时百官毕集，饮酒乐甚，惟——武班中诸臣见和议已成，欲退四郡之地，未免怏怏，皆曰：“我等疆场血战，始得四郡，乃以片言弃之，从前汗马功劳，尽成画饼。况此四郡，乃得之于贾…，非夺之于蒙古也。”帝闻之，颇不怿。有范国昌私问李邦宁曰：“元主为君何如？”李邦宁曰：“内事决于宫阃，外事委于大臣，而连年寝疾，元主殆不久于人世矣。”国昌又问太子何如，邦宁曰：“无太子，有国者，其北边总兵之怀宁王乎？”帝又谓赵孟…曰“卿虽仕元，犹能奉使，和二国之好，不忘故主，而留梦炎乃竟领兵伐宋，是自取其死也。”言之令人发指。赵孟…拜谢曰：“前者非留梦炎阻诏，则宋元早联和，无此数番争战矣。”使臣与文武等，尽欢而罢。

　　　　越日，帝交割四郡，重赏使臣，遣侍郎苏伏威、给事李进诚，二人入元报命，以答其礼，自是，而和议成矣。
第八十二回　令狐韬当殿论玺
　　　　第八十二回令狐韬当殿论玺

　　　　宋重康八年，帝一日设朝，下诏，以所控郡县，改为六镇。

　　　　除延平、建昌、肇庆、长沙、桂林外，岳州设一节度，控武陵、辰州、澧州、郴州、靖、沅、桂阳等州，长沙控衡阳、营阳、建州、茶陵，而益以平乐、苍梧、浔州等郡，建昌至是亦增临江、瑞州、袁州、宁都四郡。桂林亦增庆远、泗城、郁林、永安四郡，计大宋此时，所辖五省，凡五十二府州三百二十四县。

　　　　六节度得诏，入朝见帝曰：“臣等出万死一生，为陛下恢复大业，今大业粗就，如火之始燃，泉之始达。正宜席卷宇内，囊括四海，一洗崖山之耻，光复旧物，奈何信元人狡狯之谋，竟与之和乎？”有襄阳节度使扈德威抗声言曰：“臣与韩搏虎讨平云梦，始得四郡，此四郡者，大宋得之于贾…，非得之于蒙古也。蒙古虑梗漕运，何不取之于巨寇之手？况…口之战，臣等几罹不测，艰窘万状，始夺其险，故招讨激怒，始打襄阳，蒙古计亦毒矣！即所割八郡，不及襄阳等万分之一。蒙古不惟欺大宋无人，实欺陛下不智也。陛下昨降此调，襄汉之民无不丧气。即日挈家而徙者数万余家，陛下纵不为臣等惜，独不为大宋苍生赤子惜乎？”德威声泪俱下，帝乃敛容答曰：“朕播越海岛，萧然一身，非卿等万不至此，卿等血战艰难，拓土开疆，重为我大宋定鼎建国，卿等之勤劳，自足千古，但恨有功未赏，铁券莫封，朕未免怏悒于心耳！即议和一事，朕亦以卿等血战半生，权为休养之计，徐图进取之机，养晦观变，作十年生聚训练计耳。朕非偷安，遽忘仇耻。卿等六人，俱加开府仪同三司，永镇六郡。令将士等躁练简阅，卿等卧护静镇，但总其成，暇则宴酣优游，颐养天年，不亦可乎？”寇复雷、韩搏虎二人正欲力谏，一闻此言，即叩地流血，泣奏曰：“陛下兴言及此，臣等虽捐顶踵，不足报也。但愿主上无忘崖山，臣等亦不敢深阻和议。”帝亦泣谢曰：“有臣如此，顾复何忧？

　　　　朕日夜思海岛艰难，惴惴于心，即崖山之战，犹赫赫若前日事也。”六节度齐拜谢而出，皆叹曰：“朝廷自此，不复用兵矣。”不日，各赴任所。扈德威遂移镇岳州，诸将士亦略有迁移。

　　　　越日，苏伏威、李进诚自上都回国，见帝曰：“臣等入元，则成宗已殂，怀宁王正位为武宗矣。武宗以陛下既允和议，欣慰之至。即日大赦天下，加孟…为行台侍御使，兼翰林院承旨；加邦宁为大司徒，兼左丞相，仍领太医院事。当时李邦宁笑谓臣等曰：‘寄谢大宋皇帝，有邦宁为相，诸事不足虑也。’”

　　　　帝闻之，惊曰：“邦宁宦者，亦官左丞相乎？元政从可知矣！”

　　　　时有工部侍郎长孙轨、鸿胪寺少卿黄仲通、中书右丞刘知几等以宋元息兵，生民有庆，元主愿作无玺天子，而以国宝归宋，宋得秦玺，应上尊号，请表贺。帝欲许之，太子洗马令狐韬出班奏曰：“不可，玺有真赝，不可不辨。”帝问曰：“卿何以知之？”令狐韬曰：“秦玺之不在久矣。秦始皇并天下，以赵璧为玺，此蓝田玉，即卞和献楚璞也。楚婚赵，纳璧为聘，秦昭王给以十五城，蔺大夫夺以归赵者也。玺围四寸，六面，正如螭纽，李斯虫鱼篆，其文曰：‘寿命于天，既受永昌。’汉高祖入关，秦子婴系颈以组，奉玺降汉。哀帝临崩，以玺付董贤曰：‘无妄与人，平阿侯王谭子阂侍中白元后，带剑入宣德后闼，叱贤，贤跪授玺绶，孺子未立，玺藏长乐宫。’王莽篡窃，使安阳侯舜，求玺于孝元后，后怒骂曰：‘若自以金匮符命为新皇帝，当自更作玺，何用亡国不祥玺为？而欲求之，我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，’终不可得，因涕泣。旁侧长御以下皆泣，舜亦悲不能自止，谓太后曰：‘臣等已无可言，莽必欲得玺，太后宁能终不与耶？’太后恐莽胁取之，乃出玺投地，缺一角。莽末，汉兵入长安，商人杜商取玺杀莽。校尉东海公宾就，斩莽首，问玺绶主所在，曰：‘室中西北陬间’，就取诣王宪，宪遂称汉大将军，舍东宫，妻莽后宫，乘其车服。将军赵萌等，以宪得玺绶不上，收斩之，玺归更始。赤眉立刘盆子为帝，破长安，更始败，上玺绶于盆子。

　　　　盆子立一年，其兄恭知赤眉必败，教盆子习为辞让之言，下床解玺绶，叩头愿避贤路，涕泣唏嘘。赤眉樊崇等共抱持盆子，带以玺绶，盆子号呼，不得已受之。冯异收长安，盆子率丞相徐宣，肉袒上所得玺，玺复归汉。灵帝崩，何进诛宦官，洛阳乱，中常侍段…、张让劫少帝及陈留王，步出谷门，夜至小平津，六玺不自随，三日还宫，失传国玺，余玺皆在。董卓烧洛阳宫阙，迁都长安，诸侯兵起，长沙太守孙坚进至洛阳，得传国玺于城南甄宫井中。建安元年，袁术谋僭号，闻坚得玺，拘坚妻而夺之。四年，曹躁破术，术走死寿春，广陵太守徐…得玺献之。汉传魏，魏文帝隶刻肩际七小字曰：‘大魏受禅传国玺’。魏传晋，怀帝于永嘉五年，刘聪陷洛阳，迁帝及六玺于平阳，聪子粲见杀于靳准，刘曜平准，准群臣，推靳明为主，遣上表奉传国六玺降曜，曜大喜曰：‘使朕获此灵玺，而成帝王者，子也，国称赵。赵为石勒所灭，称后赵，勒死，石氏乱，冉闵尽杀渚石称魏。晋穆帝永和八年，闵与前燕慕容隽战，危急，遣蒋干求救于谢尚。尚使戴僧施据枋头，求传国玺，干沉吟未决，僧施率百人入邺，绐干曰：‘今燕寇在外，道路不通，玺未敢送回。卿且出以付我，我当驰白天子，天子闻玺在吾所，信卿至诚，必多发兵粮以相救饷。’干以为然，出玺付之，僧施宣言遣人迎粮，陰遣督护何融怀玺送建康，江南之未得玺也，中土人笑为白板天子。至是，复归晋。晋传于宋，宋文帝义隆三十年，子劭弑逆，武陵王起兵入石头，缚劭于马上，送军门，不见传国玺，以问劭，劭答：‘在岩道育处’，就取得之，道育宫婢也。宋传齐梁，侯景乱梁，称帝百余日而败，王僧辨进石头，问王克天子玺绂，克良久曰：‘赵平原持去，景之奔也，以玺自随。’使平原太守赵思贤掌之曰：‘我死，宜沉于江，勿令吴儿复得之。’思贤自京口渡江遇盗，从者弃之草间，至广陵，告兖州刺使郭元建，元建送东南道行台辛术，术以北齐天宝三年四月壬申，上玺于齐主文宣，文宣告太庙而受之。周之破邺，齐幼主令侍中斛律孝卿奉玺至瀛州，归于北周宇文氏。

　　　　周传隋，宇文化及弑炀帝于江都，尽�