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西藏的战争-第77部分
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麦高丽将军说：“你可以告诉西藏人，如果他们不让出宗山城堡，我们就摧毁白居寺。”
戈蓝上校说：“如果他们还是不让呢？我们真的要摧毁白居寺？”
麦高丽将军一愣，摇摇头：“那当然不能，我们还不知道白居寺里有什么。”
其实戈蓝上校比谁都焦急，但再焦急他也不能打自己。为什么是打自己呢？莫非容鹤中尉是自己的影子、自己的另一面，他爱上了那美丽的西藏姑娘，也就是自己爱上了那姑娘？不不不。那到底是为什么？他也说不清楚。可那种不忍开枪的柔软温热的感觉的确是存在的，从心里一阵阵泛上来，就像上帝使了魔法，让他在本该果断时犹豫，本该出击时无所作为。
照这样下去，宗山城堡就别想攻下来了。现在仅仅是运水，以后还不知道会运什么呢。
十字精兵里，谁都知道这个道理。炮兵离开了炮，步兵放下了枪。士兵们坐在地上休息，甚至有人躺倒睡着了。反正宗山城堡是炮弹打不烂、步兵攻不下的。他们失去了作战能力，就等着上帝给他们拿主意了。
主意出现的时候是个阳光直射的中午。戈蓝上校吃多了用抢来的西藏黄牛制作的牛排，肚子胀得要命，跑到树林里去解手。解手的时候很用力，脸都憋红了。大概是血液上升的缘故，主意借着他的力道和血液的流通，出现在了他脑子里。他不禁喊一声：“上帝啊。”提着裤子就起来了。
他来到队部跟前，望着前面沉默了片刻，大声对身边那些和他同样吃多了牛排的卫兵说：“给我去请麦高丽将军。”
麦高丽将军来了，满嘴都是白兰地的气味，肥大的身躯甚至有点摇晃，大概喝多了。
戈蓝上校说：“将军，如果我决定占领白居寺，是你，还是卡奇大佐先冲进去？”
麦高丽将军不假思索地说：“当然是我，我带领英国人作为前锋部队。”
戈蓝上校平静地说：“那就开始吧将军，我希望黄昏之前拿下白居寺。如果你需要炮火支援，尽管告诉我。”
麦高丽将军说：“不，我走进去的，应该是一座完好无损的白居寺。”
首先发现十字精兵扑向白居寺的，是一直在宗山城堡箭楼上监视敌人的西甲喇嘛。他沙哑地喊起来，把“楚臣代本”喊上了天。楚臣代本听到了。这就是西藏人在战争中的通讯方式，它锻炼出了声音的穿透力，也锻炼出了耳朵的敏锐。
楚臣代本也喊起来，他的声音在白居寺的殿堂里穿来穿去，穿到哪里，哪里的人就会扑向可以射击的窗口和门口。白居寺的主要建筑是白居塔，全塔有0个门、间佛殿，每一间佛殿里此刻都有举着火绳枪的西藏人。最底层的中心大殿里，白居寺年过八十的四世卓弥堪布把一条金色哈达挂在了楚臣代本脖子上，说：“我听说你素日枪法高超，今日抗击洋魔，正是大显身手的时候，祝愿你英勇杀敌，在佛脸上涂一层金粉，而不要抹一层污泥。”楚臣代本把长可拖地的哈达提起来，在胸前挽了个结，扬起手臂，用干渴的嗓子唱道：
我是僧兵代本楚臣嘉措，
马上就要出阵战恶魔，
尊敬的白居寺卓弥堪布，
我以命相拼不辜负你的嘱托。
他唱着就往大殿外面走，看到十字精兵已经出现在五十步之外，大叫一声，跪倒在门槛上，然后从背上取下火绳枪，装药，点火，打响了第一枪。接着，西藏人的火绳枪便都嘭嘭啪啪响起来。十三层高的白居塔上，除了最上面人上不去的覆盆、塔幢和塔顶外，其他几层都有西藏人居高临下地朝十字精兵开枪。
十字精兵立刻停止了进攻，迅速散开，朝白居塔的两翼包抄而去。不一会，圆形的白居塔周围，就有了一圈英国人。八挺机枪分散在各个角度试图压住西藏人的火力。最有威胁的两挺机枪在白居塔的西侧，那里有一座山包跟白居塔的高度差不多，麦高丽将军亲自带人冲上山包，打死了据守山包的西藏人，然后用两挺机枪和几十支来复枪朝白居塔扫射，几乎每一层露天平台上的西藏人都成了活靶子。西边，一下子成了西藏人防守的薄弱面。山包和白居塔之间的平地上，数百个十字精兵狂冲而去。
楚臣代本来到了西边，指挥部下从窗户和门洞里射击。但窗户和门洞没有几个，伸出去的火绳枪非常有限。何况相对于十字精兵的现代化装备，火绳枪装药、点火、射击的过程太漫长了。在稀疏到几近缠绵的火力面前，十字精兵很快冲到了跟前。楚臣代本大叫一声：“不活了。”轮起火绳枪冲向了门外。
许多僧兵跟在楚臣代本后面，紫色和红色的袈裟猎猎飞扬。把枪当作大棒的西藏人一方面显示了强悍，一方面显示了无奈。武器落后的悲哀也是文明落后的悲哀，勇敢的搏杀其实就是惨烈的失血。在楚臣代本壮逝的刹那，宗山城堡箭楼上的西甲喇嘛“啊哟”了一声。他的位置在东边，看不到白居寺西边的情形，但是他感觉到了：不仅楚臣代本死了，白居寺也在袈裟碎片的飞扬中沦陷了。
十字精兵冲进了白居塔，塔内的肉搏和近距离枪战依然激烈，趋势也依然是西藏人的败退。可恶的火绳枪，让西藏男人骄傲的火绳枪，一到生命攸关时，就不是枪了，甚至连棍棒都不如。僧兵们没有准备刀剑，西藏缺少矿藏的勘探和利用，哪儿都找不到铁，偶尔有一点，也都捐献给寺院修建庙堂和锻造佛像去了。那些黑骨头铁匠也就没有打造足够的兵器提供给必须近身搏杀的战士们。归并到楚臣代本麾下的群觉代本和夏鲁代本在楚臣代本死后，接过了指挥权。群觉代本脱掉袈裟，裸露着上身往前冲，很快就战死了。和他一起战死的还有许多僧兵和白居寺喇嘛。夏鲁代本一看抵抗无效，便指挥僧兵从塔中退出来，蔓延到白居寺和宗山之间的波浪地上。
白居寺转眼成了敌人的阵地。西藏人的血愤怒地染黑了地面，染红了白墙。白居塔层层叠加的白墙，组成0个门、间佛殿的所有白墙，都被血色涂花了脸面，以至于从那以后的很长时间里，西藏人都叫它红居塔。
枪炮轰响了。就在守卫白居寺的西藏人退出寺院，拥挤在波浪地上，沿狭路排着队，跑向宗山城堡时，戈蓝上校露出了锋利的牙齿。他让机枪和大炮一起开火，不间断地发威，似乎不打死所有暴露在火力网中的西藏人不罢休。
《圣史》上说，跑进宗山城堡的只有二三十个人，其他西藏人都死在那块波浪地上，包括夏鲁代本和白居寺年过八十的四世卓弥堪布。
白居寺失守后，有了三天的宁静。这三天里，容鹤中尉和桑竹姑娘依然在朝宗山城堡背水。戈蓝上校一直容忍着他们，好像他根本不在乎水对西藏人的重要、
戈蓝上校说：“我们给西藏人送去了水，却拿走了他们的灵魂。西藏人大概已经惶惶不可终日了。”他看别人听不懂，又说，“难道白居寺不是他们的灵魂？”
戈蓝上校让人从白居塔的西面、西藏人的子弹打不着的地方，架起了一道木梯。木梯通往白居塔的塔顶。两个机枪手做了一次演习，他们可以迅速爬上木梯，把机枪架在塔顶。从这个高度，扫射宗山城堡顶上的西藏人不成问题。而在白居寺和宗山之间死尸横陈的波浪地上，十字精兵修起了一座高台，四面是石头的墙体，中间因地制宜地填进去了攻占白居寺时丢下的所有尸体——藏族人的尸体和十字精兵的尸体。站在高台上，可以最近距离地瞄准露出城堡女墙的人和箭楼的了望孔。
好像这就是戈蓝上校的办法：用火力压住对方，然后从宗山前后两条狭路上发起进攻。但大家都知道，关键的问题还是没有解决：在步兵往上冲时，你还是不能完全控制西藏人，他们就是不露身子不露头，也能把火药包扔下来。
麦高丽将军大摇其头。他在清点白居寺珍宝的闲暇，用一种事不关己的口气说：“上校，如果你不让西藏人喝到水，这些毫无把握的办法都可以不用。”
戈蓝上校却岔开话题说：“将军什么时候离开？紫金寺、萨玛寺、白居寺的珍宝加起来都堆成了山，需要多少人马才能运回去？”
麦高丽将军说：“你把宗山城堡攻下来，我才可以把兵力抽走。你打算让西藏人躲在城堡里好吃好喝多久？我可是等不及了。”
很快，十字精兵发动了一次进攻。白居寺塔顶的两挺机枪和高台上的两挺机枪封锁了城堡女墙和箭楼的了望孔，西藏人的火力大大减弱，城堡几乎被攻陷。但火药包的威力依然存在，爆炸堵住了宗山的两条狭路，十字精兵最终只能败退而归。
麦高丽将军嘲讽道：“上校，你准备打多久？这样打下去，恐怕得打上十年。”
戈蓝上校自信地说：“快了将军，也许今天夜里，也许明天夜里，上帝就会显示奇迹。”
但奇迹的显示并不是在夜里，而是在第二天中午。一阵巨大的轰鸣，震得整个江孜大地都摇晃起来。城堡爆炸了。这是连西藏的神灵都没有想到的，城堡就像一个巨大的火药库，随着一阵巨响，飞起了石头、沙砾、泥土，飞起了被肢解的人体：手臂、腿脚、头颅，飞起了衣袍和枪支的碎片。接着便翻腾起灰黄的尘烟和乌黑的硝烟。城堡的厚墙开裂了，房顶掀掉了，高高的箭楼歪斜着支撑了一会儿，便稀里哗啦倒下去。木制的大门断成了三块，最大的一块飞到了宗山脚下，最小的一块飞进了白居寺，还有一块连在石墙上，就像火引子一样飘起了火苗。烟层的下面，燃烧开始了，城堡在爆炸之后，一部分着起了火。
麦高丽将军又惊又喜：“上帝，奇迹真的发生了。”
戈蓝上校命令早已做好准备的步兵，快速冲上了宗山。通往城堡的狭路在没有火药包和火绳枪的阻挡之后，突然显得宽阔了许多。比麻雀多又比蚂蚁少的十字精兵好像没排队就来到了城堡跟前。他们无所顾忌地拥进门去，又惊慌失措地跑了出来。城堡里头如同火药爆炸一样响起了一阵呐喊：“杀！”
西甲喇嘛始终不认为是有人点着了堆积在大殿里的火药。更不会想到，从白居寺撤出后，跑进宗山城堡的二三十个西藏人中，有一个谁也不认识的僧兵是戈蓝上校派来的奸细。他是虔信上帝的哲孟雄人，跟藏族人同宗同源，根本不用化装，穿上袈裟就是僧兵。戈蓝上校在挑选他时向他保证：在你为上帝的事业牺牲自己之后，我将通过牧师请求上帝把你作为进入天国的第一批人选。僧兵来自西藏的四面八方来，又常常被打散，互相不认识是再正常不过的。西甲喇嘛觉得应该是某个搬取火药的西藏人不慎，将一支燃着的火绳掉进了火药堆。
佛祖、菩萨、天上地下的神灵，你们睡着了吗，为什么不保佑我们？为什么还让我活着？西甲喇嘛被炸昏后，很快又醒了过来，坐在房顶通往箭楼的楼梯口，不停地自语：释迦牟尼定下的规矩不管用了吗？不保佑西藏人的，就不是佛。
他看到还有许多人跟他一样活着，立刻意识到，宗山城堡还是西藏人的，只要不死光，就不能让洋魔攻上来。他挣扎着起来，晕头胀脑地走向坍塌的大殿，嘶哑地喊着：“堵住，堵住，洋魔上来了。”
许多西藏人跟着他冲向门口，城墙倒塌一样堵住了扑进来的十字精兵。修炼佛法的僧兵们，喊杀声本身就具有刀锋一样的锐气和力量。他们手里什么也没有，甚至都没有接触到对方的身体，十几个十字精兵却纷纷倒地。西甲喇嘛知道，这是法音的震撼，如果许多人一起喊一个字，这个字表达的内容就会变成现实。所以他带领西藏人一直在喊那个字：“杀！”喊声中，十字精兵退出了城堡大门。
但是喊声越像尖锐的铁器，就越容易丧失力量。喊着喊着嗓子就破了，尤其是喊到城堡门外之后，突然扩张开去的天地就像沙漠吸水一样吸走了声音，十字精兵不仅不再倒下，倒下的反而又起来了。更多的敌人拥上了宗山，来复枪的近距离射击让西藏人退进了大门。西甲喇嘛抱起被炸塌的石头就往门外的敌人砸去。满地的石头都被西藏人抱起来，砸向了十字精兵。接着，刀剑、棍棒也上来了。几十杆火绳枪排列在了墙头上，又挣扎着开始了它们的使命。
终于打退了十字精兵的进攻。惨重的代价让双方都觉得对方太厉害了。死人铺排而垒摞，鲜血的腥气盖住了硝烟的味道。宗山突然失去了陡峭，作为武器扔下来的石头和尸体的铺垫，加上炮火的轰炸和火药的爆炸，让它显得一抹平坡，很容易上来下去了。战场平静着，死神也需要休息，或者，他们正在被西藏的神灵请去谈判。但是西藏的神灵也知道，死神是最不会改变主意的。
西甲喇嘛躺在城堡大殿里，望着被火药掀去房顶后露出来的天空，发现云正在飘下来，低得就像它愿意做城堡的顶棚似的。云是七彩的，没有晚霞朝暾的火红映照，云呈现出七彩的艳丽，如同一块巨大而柔软的丝绸以不忍之心覆盖住了已成废墟的城堡。西甲喇嘛突然笑了，在知道自己就要死亡，所有坚守宗山城堡的西藏人就要死亡之后，他发出了一阵来自内心的舒展的笑。
所有活着的西藏人，都在疲惫不堪中念起了“唵嘛呢呗咪吽”，为了死去的，也为了即将死去的。即将死去的就是自己，没有人不明白这一点。
容鹤中尉和桑竹姑娘还在朝宗山城堡背水，却没想到这是最后一趟。因为他们没有立刻离开，想坐下来歇歇再下去时，十字精兵的炮轰就开始了。
已经是无顶通天的城堡，炮弹直接落进了城堡内部。西藏人没有躲，也不知道往哪里躲，在死亡线上听天由命着。这时候已经没有惊慌害怕了。有的人望着天空，有的人坐下来抱头挨炸，还有的人干脆躺着没起来，反正死后还会躺下，就不麻烦自己起来了。炮击之后，十字精兵又冲了上来。活着的西藏人先用石头和火绳枪阻拦，拦不住就用刀剑和棍棒拼命。西藏侥幸着，十字精兵又被打退了。
就这样，战斗在进攻和拦打之间频繁地反复着。白居寺塔顶的两挺机枪和波浪地高台上的两挺机枪，就像伸出兽口的锋利獠牙，把最重要的威胁带给了西藏人。不断有西藏人中弹倒下。容鹤中尉和桑竹�
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