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西藏的战争-第61部分
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“你们不要跟着我了，我不需要你们保护。回家去吧，把你们的阿爸、舅舅、叔叔、哥哥、弟弟、所有的亲戚、朋友、邻居都给我招来，把你们家乡六十岁以下、十三岁以上的男人都给我招来，越快越好。招来一个定本（排），你就是定本（排长）；招来一个甲本（连），你就是甲本（连长）；招来一个汝本（营），你就是汝本（营长）；招来一个代本（团），你就是代本（团）；招来五个代本团，你就是前线总管；招来全西藏的男人，你就是摄政王。麻子队长，麻烦你带几个人去拉萨，去布达拉宫找达赖喇嘛，就说我西甲喇嘛跪在江孜三天三夜，求鬼鬼不来，求神神不来，只好一个人去打洋魔，反正是要死了，人少死得少，人多死得多。西藏没人了，就一个西甲喇嘛做代表了，誓与洋魔血战到底啦。再去找我的尊师僧兵总管沱美活佛，就说我要十万僧兵；去找民兵总管顿珠噶伦，就说我要百万民兵；去找噶厦，就说我要全西藏的藏兵。快去啊，越快越好。大家听好了，你们不要骑马，马太慢了。你们骑上云彩里的随人鹰，骑上呼呼来去的风，去了就来，我可是等着你们哩。还有佛祖，也等着你们哩。佛祖说，来得快的，带人多的，下一世就是菩萨，是和观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨平起平坐的菩萨。”
总管卫队的人纷纷离去了。前线总管西甲喇嘛跑下宗山，单人单骑向着乃宁寺疾驰而去。
保卫江孜的第一仗是在乃宁寺打响的。打响的时候西甲喇嘛不在场。
参加战斗的是跟着西甲喇嘛从杂昌峡撤下来的幸存的人马和乃宁寺的活佛喇嘛，还有从数千里之外赶来的昌都民兵、藏北民兵和从工布江达聚集而来自动参战的五百多民兵。奴马代本、欧珠代本和楚臣代本、江村代本组织了最初的战斗。
他们首先派民兵控制了东西两侧的山头，再把僧兵和一部分民兵安排在寺内和寺前。寺前用山上的石头垒起了简易工事。有一条路紧挨着乃宁寺从东侧绕向前方，那是十字精兵的必经之路。当然也可以从乃宁寺直穿过去，但乃宁寺寺门坚固、围墙厚实，上下两层楼有许多可以射击的孔洞。在这样一种三面打击的布局下，二十多个初来乍到的十字精兵横尸在离寺门不远的地方。
十字精兵放弃攻打寺院的企图，改变战术全力攻打西侧的山头。那山头虽高却不陡。戈蓝上校让一队廓尔喀人三面仰攻，又指派装备着四挺机枪的几十个英国人从山后迂回而上。这个角度东边山上和寺里寺前的西藏人是看不见的，而头顶的西藏人还要防备廓尔喀人的三面进攻。西山很快失守，乃宁寺暴露在十字精兵眼皮底下。
欧珠代本和果姆带人发起了三次抢夺西山的战斗。最后一次他们挥刀冲上了山顶，砍倒了十几个十字精兵，砍翻了两挺机枪。但接着又被来复枪的狂扫撵下山来。三十多个藏北民兵在山顶阵亡。
与此同时，戈蓝上校命令一百多个英国人组成的精锐部队在西山顶机枪的掩护下，攻破寺门，冲向了大殿。
乃宁寺大血战发生了。大殿里的民兵和楼上的僧兵冲了出来，从寺院后门进来的前线总管西甲喇嘛丢开坐骑，从地上拔起一根粗硕的经杆冲了过去。差不多是三百多西藏人对付一百多英国人、刀剑棍棒对付来复枪。结果是可想而知的：由于寺门被几个乃宁寺喇嘛关上，英国人无法后撤，一百多人全部死在大殿前的空地上。而被来复枪射死的西藏人超过敌人一倍还要多。果姆的山歌及时记录了这次血战：
民兵僧兵英勇非凡，
洋魔洋鬼胆战心寒；
人血狗血混杂一起，
染红了乃宁寺石板。
西甲喇嘛没有死，一个喊叫着“代本老爷来了，代本老爷来了”的人保护了他。此人一连砍倒了五个英国人，还把一个英国军官拦腰劈断。但一见西甲喇嘛他就不再独自前冲了。西甲喇嘛跳到哪里，他就跟到哪里，有时在身前，有时在身后，直到血战结束。
西甲喇嘛嫌他妨碍了自己的搏杀，怒吼道：“你老是跟着我干什么？”
此人说：“大喇嘛，我一看就知道你是个大喇嘛。”
西甲看看自己：哪里像啊？穿着这么脏腻破旧的袈裟。又抹了一把脸，看看手掌，一层黑泥污汗。
此人说：“你的靴子，多么气派的靴子，好像是唐卡上大护法秀丹的靴子。”
西甲勾头盯着自己的靴子说：“什么好像是，它就是。是春丕寺的多吉活佛从大种神殿的木王神座下拿出来的。你掂掂，它有多重啊。”说着脱下来，让此人惦了惦。然后他一屁股坐到大殿前的石阶上，穿上靴子，看着一地死去的西藏人和英国人，忧心忡忡地大声说：“这里是乃宁寺，不能再打了，打也打不赢。”
此人说：“大喇嘛，我们死了这么多人，还说不能再打了。你去给洋魔说。他们不打，我们就不打。”
西甲说：“我是前线总管，我说不能打就不能打。”
此人说：“前线总管？前线总管是你这样的？大喇嘛，你叫洋魔吓坏了，不想打了，就说你是前线总管。前线总管知道了，杀你的头。”
西甲说：“谁说我不是前线总管？”看到不远处站着几个从杂昌峡跟他撤下来的僧兵，招招手让他们过来说，“告诉这个人，我是谁？”
那几个僧兵当然也不知道他已是新任前线总管，瞪起眼睛对此人说：“你瞎了呀，连西甲喇嘛都不认识，前线的哪一仗不是他指挥的？”
此人愣了：这就是早已名扬全藏的西甲喇嘛？赶紧把腰哈成虾米，吐长了舌头，不知说什么好。
西甲伸脚踢了踢此人说：“你是干什么的？我看你牛气冲天，勇敢得很嘛。”
此人说：“我叫阿达尼玛，是个代本，大喇嘛也许不知道。我的驻防地在岗巴宗，那儿还有我的部队，霞玛汝本率领的一个汝本营。”
西甲说：“那你不在岗巴宗，来这里干什么？”
阿达尼玛代本说：“乃宁寺山背后是我的家。我的哥哥弟弟打起来啦，要瓜分我家的庄园。我必须带领部队住在家里，谁分家我就收拾谁。住了好几年啦，不能走，走了庄园就没有啦。阿爸不让我走，阿妈不让我走，我的老婆孩子也不让我走。”
西甲说：“西藏就要没有啦，你还守着庄园干什么？你要是个男子汉，就听我的命令去打洋魔。”
阿达尼玛说：“那我得动员我的哥哥弟弟，让他们也去参军打洋魔。他们走了，我才能撤离庄园。洋魔占领西藏事小，兄弟分了庄园事大。”
西甲说：“你是不是把大事和小事颠倒啦？”
阿达尼玛说：“没有没有，西藏是达赖喇嘛的，庄园是我自己的。我要是把达赖喇嘛的西藏当成自己的，那就罪该万死了。我知道洋魔正在侵略西藏，但还是想带领部队老老实实守住庄园，防止分家。今天我来这里，本想是看看的，一见洋魔就忍不住冲过去啦。”
西甲问：“你带了多少部队驻守在你家庄园？”
阿达尼玛说：“不多，就一个汝本营。”
西甲苦笑一声说：“你是不是后悔没有把一个代本团全部带来守卫你家庄园？你这个人，是星星不发光，是牧狗不撵狼。”说着起身，大声说，“所有的藏兵、僧兵、民兵三大兵力，都给我听着，在江孜，我们要保卫的不光是乃宁寺，还有紫金寺、白居寺和宗山城堡。但是我们的后面，整个江孜是空虚的，没有人守卫。奴马代本、欧珠代本听我的命令，你们率领藏兵、民兵马上撤退，前去保卫紫金寺。楚臣代本听我的命令，你带你的僧兵也离开这里，前去保卫白居寺，决不能失守。江村代本团跟我留下，在乃宁寺拦截洋魔，一定要战斗到明天早晨。快去准备，天黑前撤离，洋魔的大炮最迟明天早晨就会轰炸这里。”
傍晚，藏兵、民兵和一部分僧兵撤离乃宁寺时，西甲喇嘛再次看到了阿达尼玛代本。阿达尼玛把保卫自家庄园的西藏正规军都带来了，整整一个汝本营的兵力。他把自己的哥哥任命为汝本，催促他跟着欧珠代本走了，自己留在了乃宁寺。
阿达尼玛对西甲说：“前线总管大喇嘛，你没有卫兵可不行，我来保护你。”
西甲喇嘛估计错了，十字精兵的大炮并没有在第二天早晨轰击乃宁寺。原因是从杂昌峡北路到乃宁寺的路上有一片沼泽地，马驮牛拉的山地野炮和大炮无法通过，绕行而去就把时间耽搁了。中午，首先来到的是十门小型山地野炮和麦高丽上尉。但麦高丽上尉并不是前来督炮轰击的。恰恰相反，他随炮兵部队赶来，竟是为了阻止他们向乃宁寺炮击。
麦高丽上尉用自己的大块头身躯堵挡在迅速架起来的山地野炮前面，大声对戈蓝上校说：“不不不，你炸毁的不是西藏人是寺庙，寺庙里有我们需要的宝贝。”
戈蓝上校说：“我不能再把我的战士葬送到敌人的火药刀剑之下。用西藏人的寺庙埋葬西藏人自己，是最聪明的做法。”
麦高丽上尉说：“你忘了我们的契约：让白金汉宫拥有西藏的佛像，因为它是大英帝国征服世界最高山河的象征。让麦高丽将军的私人博物馆拥有比北京皇宫里的桌椅、瓷器、黄缎绣屏更有价值的犍陀罗雕塑，即使不是纯金打造，也一定是宝石镶嵌、古老鎏金的。”
戈蓝上校说：“上尉，西藏的寺院多的是，我们还没有到拉萨。”
麦高丽上尉说：“请不要叫我上尉，我是将军。”
戈蓝上校说：“好吧将军，我要为战争负责，为胜利负责。”
麦高丽将军说：“这次你不用负责了，我亲自带人往前冲，只需要你借给我五十个英国士兵包括五挺机枪。”
戈蓝上校说：“不能这样将军，我也要为你负责。”
麦高丽将军大声道：“我代表伦敦军方重申我的请求。我们喜欢西藏人变成一具具尸体，但不喜欢寺庙变成一座座废墟。任何古老的建筑和宗教艺术，都属于英国。”
戈蓝上校沉默了，半晌才说：“看来我有必要推迟炮击的时间。那就快一点行动将军，祝你安然无恙。”
麦高丽将军说：“不，我们需要提前炮击。”指着乃宁寺东边的山头说，“你应该首先把他们干掉。”
靠近乃宁寺的西山已经被十字精兵占领。东山则仍然有西藏人坚守，从山顶阵地可以鸟瞰和射打来到寺门前的十字精兵。
戈蓝上校命令十门山地野炮同时炮击，然后又派卡奇大佐率领一队司恩巴人冲了上去。他们打死了所有坚守阵地的西藏人和所有来不及撤离的伤员，把一面司恩巴人的羊皮翻毛坎肩当作旗帜立在了山顶。
西甲喇嘛站在寺院大殿平阔的顶层看着东山失守，又看到再次向寺院发起进攻的十字精兵，平静地愤怒着。他对敌人没有炮击寺院感到诧异，对五十个英国士兵和五挺机枪的威慑感到亢奋，又要面对死亡了，不怕，他不怕，所有留在此地的僧人似乎都不怕。他们早就拿好了武器：火绳枪，或者刀剑棍棒。他们是奋勇向死的一群，在这枯荣兴衰的关口，化作恬然淡漠的一景，隐没在历史最需要的时刻。
西甲喇嘛从顶层下来，依然迈着从容自信的步伐，脸上不喜不悲，神情安详自然，还打了一个真实的哈欠，就像在丹吉林一会儿睡一会儿醒地看守了一夜香灯，又要去迎接早晨的太阳。大殿前簇拥着一群袈裟，有从杂昌峡撤下来的江村代本团的僧兵，也有乃宁寺的活佛喇嘛。僧兵们自持有过出生入死的经历，用瞧不起的神态把寺僧挤到后面，自己尽量靠向寺院大门，准备随时开打。
西甲喇嘛看看他们，平和地说：“放下武器。”看众僧不动，又大声说，“这是不是洋魔应该说的？现在我来替洋魔说：放下武器。啊，你们听不明白是不是？山羊不能爬树，为什么？因为猴子已经爬上去了。西藏人生来就不是打仗的，我们只会念经。念什么经？念断戒五种特重恶行的经：杀男人、杀女人、杀婴儿、杀牛马、毁坏塔庙经像。活佛喇嘛不念经，就是雪山不长冰。听我的，放下武器。”说着，把自己手中粗硕的经杆咣当一声仍在了大殿前的空地上。
空地上，昨天死了一地的西藏人和英国人都已经清理到寺院后面的山岗上去了，鹫鹰们正在络绎不绝地光临那里。
有人说：“大喇嘛，不打也是死，打也是死，不如拼了。”
西甲断然道：“打也是死，不打也是死，不如不打。”
已经习惯于服从西甲喇嘛命令的僧兵纷纷把火绳枪和刀剑棍棒丢到空地上。寺僧们犹豫着，用眼光互相询问：这不是缴械投降吧？
西甲一眼看透了他们的内心，大声说：“释迦牟尼的规矩知道哩？拿刀是抵抗，念经也是抵抗。佛的刀枪，伸的时候不能收，收的时候不能伸。”
虽说寺僧比任何人都不想看到洋魔占领乃宁寺的结果，但听他这么说，也都把武器扔了过去。
西甲又说：“我是前线总管，不是念经总管，快来啊，会念经的活佛喇嘛念起来。吹号的吹号，敲鼓的敲鼓，这里是最后的****。”说着上前，哗的一下，打开了乃宁寺厚重的大门。
麦高丽将军没想到，寺院大门自动打开了。从门外就可以看到堆积了一地的刀枪棍棒，还能看到喇嘛们坐地念经的身影。他让士兵端着机枪领先，自己跟在后面小心翼翼走过去，正要进门，轰然一鸣，吓得他纵身后跳。五十个英国士兵迅速趴在地上，五挺机枪同
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