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明清战争史略-第4部分
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针对明朝使者来说的那些话，努尔哈赤给明朝写了一封回信。信中写道：
我们兴兵打仗，原因叶赫、哈达、乌拉、辉发、蒙古、锡伯、卦勒察等九部，于癸巳年（1593年）会兵前来侵我。上天谴责了那些侵我之兵，让我们取得了胜利。阵上杀了叶赫的布寨，生擒了乌拉的布占泰。到了丁酉年（1597年），再一次宰白马洒血为盟，互结婚姻，以通和好。后来叶赫背盟毁约，将许配给我的女子，悔婚不嫁。布占泰是我收养的人，与我为仇，我讨伐他，杀其兵，得其地，他只身逃到叶赫，叶赫收留他不交给我处理，因此之故才想征伐叶赫。我有什么理由要征伐明朝呢？
这是努尔哈赤较早的一篇兴兵誓词。里面虽然讲的是为什么要攻打叶赫，其实也是对明朝而发。以此信和后来努尔哈赤征明时的“七大恨”相对照，可以看出无论是内容，抑或是语气，都反映了它是“七大恨”的雏形。努尔哈赤在写完这封信以后，要亲自出马把它送到明朝人那里。他便在十二月二十五日动身了。经过著名的古勒山，于二十六日晨到了抚顺城。明朝驻在抚顺城的守将是游击李永芳。他事先得到信息，出迎三里之外，见到努尔哈赤的面，二人在马上拱手为礼，一同到教场下马。努尔哈赤把带在身上的信交给李永芳，然后就打马回营了《清太祖武皇帝实录》，卷2。。尽管这仅仅是书信往来，但却实实在在是努尔哈赤与明朝矛盾关系的一次升级。
火药味越来越浓，明朝料到努尔哈赤要攻打叶赫，而且可能要进犯明朝。他们也准备作战了。明朝向蓟门调援兵，向户部等衙门催饷金。在这些兵、饷尚未到来之际，万历四十二年（1614年）四月，明神宗派遣守备肖伯芝赴努尔哈赤处，以文告申明大义。岂料肖氏此行，妄自尊大，诈称朝廷大臣，乘坐八抬大轿，作威作福，强令努尔哈赤跪拜圣旨，还讲些书本上写的古今兴亡之故。这一套做法非但没有加强他的说服力，恰恰暴露了明朝末年官僚们的虚伪、怯懦、装腔作势。努尔哈赤这位天天生活在战马嘶吼的疆场上的主将，手握重兵，势力方张，哪里肯对他百依百顺，见面就直说：“吓我之书，为何下拜？善言善对，恶言恶对！”对肖伯芝带来的文告看也未看，就把“肖大人”顶了回去《东夷考略》等书于肖伯芝之官衔作备御；计六奇《明季北略》更说此肖氏名子玉，为辽阳材官，伪称都督，被努尔哈赤识破，贻笑远方。。但是，这还不是努尔哈赤与明朝的最后一次对话。第二年努尔哈赤继续派人到北京朝贡，这才是最终一次对明朝表示的忠诚谈迁的《国榷》，卷82所载：“万历四十三年三月丁未朔：建州、海西卫奴儿哈赤等入贡”，实则努尔哈赤本人并未去，但是有部下十五人入贡。。
比肖伯芝出使更为激烈的纠纷是同年发生的另一件事。那时明朝的广宁总兵张承胤奉皇帝之命巡边，回来之后派董国胤到努尔哈赤处要求重立石碑，提出柴河、三岔、抚安三处皆属明朝直接管辖，在那些地方所种的庄稼，不准努尔哈赤部下的人收割，已经进到此地的人民必须退出去。努尔哈赤听到这番游说，很是不满，而且明确表示反对，指出：明朝此举是放弃盟好，不可自恃国大兵众，要明白大可化小，小可变大，你们每城都能屯兵上万吗？如果止有千八人，适足以为我之俘虏！董氏无言以对，只说：“这么讲太过了！”不欢而散。从此明朝单方面于边地数处立碑为界。哪里知道不修武备，凭一块界石怎么能阻挡努尔哈赤那些八旗精兵劲旅的进攻呢！
第一部分后金与明朝的矛盾日益尖锐（4）
1616年后金建立，这是脱离明朝统治另外成立新的国家政权的标志。后金一经出现，马上改变了努尔哈赤与明朝的从属关系。不仅如此，后金的创建，更使努尔哈赤与明朝的矛盾走上了公开的决裂。据朝鲜所报，自从有了后金政权，努尔哈赤便把大明称作“南朝”，用自己建元的天命年号，自称一国之主王在晋：《三朝辽事实录》，卷1。。当年十二月在清河发生了后金与明朝两个国家之间的纠纷。起因是原来既以金石台为界，不准汉人出境，明朝驻守清河的游击冯有功为了给军士修营房，却私自放军民出界采运木植。努尔哈赤闻讯即派扈尔汉巡视边界，正好遇到明人越塞，他就把这些人捉住杀了，约有五十余人。之后派纲古里、方吉纳二人去广宁，见辽东巡抚李维翰，李将此二人并随从九人铁索系狱，反过来差人到后金责问并要求捉拿凶手。努尔哈赤为了换回被扣押的那十个人，就把从叶赫捉来的俘虏带到抚顺关下斩杀了，作替罪羊。明朝认为是满足了一定的要求，就放还了纲古里等人《清史稿扈尔汉传》，卷225；《清太祖武皇帝实录》，卷2。。和努尔哈赤交涉完了，明朝又定了冯有功的罪，说他轻启衅端。但也从这次纠纷中看到了后金“阳顺阴逆”的情形，预料到将来一定发生比这更为严重的大事变《明神宗实录》，卷552。。而后金则对明朝边民每年越边采参、开矿、窃取果木等“扰害无极”的行径，到了忍无可忍的程度《清太祖武皇帝实录》，卷2。。明与后金，一方要维护既得的利益，继续保持一统天下；另一方要冲出旧有的藩篱，以自己的实力重建新的社会秩序，双方的一系列战争就成为不可避免的了。
第一部分抚、清之战后金首捷（1）
后金国的君臣们刚刚迎来建国后的第三个新年，一个关乎前途命运的重大决策由努尔哈赤宣布了。他说：“诸贝勒大臣，你们现在不要安闲下去了！我已决定，从今年起，我们要向大明国开战了！”《清太祖朝老满文原档》译注，第1册，74页。
一月作了征明的决定，二月努尔哈赤又提出，他与大明国非打不可，原因是有“七大恨”，其他小的争端不胜枚举，所以要兴师动众，干戈相见。为了稳扎稳打，有战必胜，这位奋战沙场已经三十五年，指挥过千军万马的后金国汗，又精心做了战略战术上的研究和一切必要的物资准备。他召集诸贝勒大臣商议，议定后要修筑战备攻具，恐怕泄露天机，就借口为诸贝勒修马圈，派出七百人，砍伐木料。三月，又传令检修不应手的军器，加紧时间把马喂肥。最担心的是怕明朝有人来看见准备打仗用的木材，于是就用这些材料盖了马棚。
努尔哈赤既有作战经验和指挥才能，又深诸兵法。他在备战过程中，用很大的精力向后金国的贝勒大臣们讲战略策略。在与明朝正式交战之前，他首先讲明，打仗要凭智谋。他说，和平相处的时候，要讲正直，这种品质是最好的，而打起仗来，就要讲智谋了。打得最好的是不使自己的军队劳苦，不使自己的兵士疲乏，而又能战胜敌人。然后讲了我众敌寡和敌众我寡如何打法。他说，如果我众敌寡，就应把我兵隐藏于低洼处，不要叫敌人看见，以少数兵去引诱敌人。引诱来了，说明中了我们的计策。如果引诱不来，就要详细研究城堡远近，相距若远，即可尽力追击；相距若近，则要直抵城门，使敌人自相拥塞，从而鼓动我兵掩杀他们。假设我兵只有一二固山（旗），遇到众多敌人，那就一定避免与之接近。应当悬崖勒马，回头寻觅大军，然后再去找敌人所在的地方。如果只是二三处的兵，需要合兵后，量力而行。这就是与敌人进行野战的方法。
与明朝作战不能不讲攻城夺地。因为明军都以城堡作为守御的阵地，所以努尔哈赤讲了野战之法以后，又讲了攻打城堡的战法。他说，攻打城堡山寨，需看好态势，可以攻得下的，立即命令军队攻取；明知攻不下，切勿勉强进攻；如果是进攻了而又没有攻得下来，退兵回营，可就损害了名声。接着讲到当将帅的应当是怎么样的人。他说，不劳己兵而又能克敌制胜的人，那才算得上擅长智巧谋略，无愧作三军之主帅。如劳师作战，虽胜何益！不管打什么仗，最上策就是自己不损兵折将而又能战胜敌人。
后金国的军队实行的是八旗牛录制，作战时如何调配和使用这些八旗牛录兵呢？努尔哈赤有他一套调兵遣将的原则。他说，每个牛录五十个披甲的人，留下十个人守城，四十个人出战。在出战的人中，二十个人携带两个云梯，以备攻城。自出兵之日起，至班师之时止，各个军士都不得离开本牛录旗纛。违者，定要捉拿审问。如果五牛录额真与各牛录额真不向他们的部下申明后金国汗的法令，即将五牛录额真及本牛录额真各罚马一匹。如果是告诉了，部下人不听，就将违令的人斩头。五牛录额真与各牛录额真以及其他的人，凡是委派的任务，如能胜任就应接受。如果是不能胜任，也要说明白不能胜任，并且不要接受任务。如果不能胜任而又接受了任务，不只是影响一个人，若是管理上百的人，就误了百人的事，若是管理千人，当然误了千人的事！而这些事都是汗的大事！
努尔哈赤专门讲了攻取城邑的战法。他说，凡是攻取城邑，最先攻进城里的一二人不算什么了不起的，如果有一二人先攻进城里，也必然受伤。凡先入城里的人受了伤，也不给俘虏，身死也不记功。凡是率先破坏城池者，就作为首功。首先拆城者，可报固山额真，待所有攻城的人都拆完了，然后固山额真吹螺，命令各处兵并进。这是努尔哈赤要求所有的人都知道的战略战术。他讲完之后传令告诉所有的人参见《清太祖朝老满文原档》译注，第1册，77～79页。。
天命三年四月八日，努尔哈赤庆祝六十大寿，诸子敬酒，他为征明以计无可施而踌躇。第八子皇太极急中生智，献上一策。他说：“传闻抚顺游击李永芳大开马市，至二十五日止，边备必疏，可以先令五十人扮作马商，驱马五路入城为市，我随后带兵五千，夜至城下，举炮为号，内外夹攻，抚顺可得。其他几处不战可下。”计六奇：《明季北略》，卷1，《抚顺城陷》。又谈迁《国榷》卷83也记载努尔哈赤先期来市貂参，伏兵车中等情。努尔哈赤高兴地同意了皇太极的建议。后金进攻明朝的第一个目标选择了抚顺城及周围几个城堡。明代的抚顺城是属于沈阳中卫所属的千户所，洪武十七年（1384年）建城，周围仅三里，但它是当时辽东城（辽阳）以东的边防重镇，明与建州三卫往来的要冲李辅等：《全辽志》，卷1，《图考》。。城东二十里的马市是建州女真与明朝直接统治下的汉人互市贸易的场地。此抚顺城西距沈阳八十里，西南距辽阳，西北距开原，均约二百余里，在防守与进攻上与这些地方都可构成掎角之势。其东即为女真之地，尤其是沿苏子河溯流而上，水陆两路可直达努尔哈赤的老营赫图阿拉。明与后金任何一方想之战守，皆不能舍弃此路。
第一部分抚、清之战后金首捷（2）
四月十三日上午十时，努尔哈赤作为后金国汗，首次率领他的二万步骑出征大明。临行前举行了庄严的告天仪式。在告天书上写了“七大恨”。努尔哈赤说：
我父祖于皇帝边境一草未折，寸土未损，明朝无故生事，杀我父祖，此其一恨。虽然杀我父祖，我仍愿修好，使立石碑盟誓说，无论大明与珠申（满洲，即诸申），凡有越过皇帝边境者，见即杀之，见而不杀，罪及不杀之人。明朝背叛誓言，派兵出境，助守叶赫，此其二恨。又自清河（今辽宁省本溪县清河城）以南，江岸以北，明人每年偷出边境，侵夺和为害珠申地方，我以有盟言而杀之，反而背叛盟言责我擅杀，拘捕我派往广宁叩谒的纲古里、方吉纳二人，并以铁索拴系，逼我执十人杀之边境，此其三恨。派兵出边，守卫叶赫，把我已经行了聘礼的女子转嫁到了蒙古，此其四恨。将我世代看守皇帝边境而居住的柴河、三岔、抚安三堡，珠申耕种的粮食，不令收获，遣兵驱逐，此其五恨。边外的叶赫，受天之谴，乃偏听其言，遣人持信，书种种恶言，对我侮辱，此其六恨。哈达帮助叶赫，两次出兵侵我，我反击，天将哈达给我。明朝皇帝又助哈达，逼我恢复他们的原地。我送还的哈达人，叶赫数次掳取去。天下各国的人，互相征讨，天非者战败而亡，天是者战胜而生。在战争中被杀的人，使其复活，已得的俘虏，强迫归还，有这种道理吗？如果是天任的大国皇帝，就应是所有国家的共主，怎么单独为我之主？从前扈伦部（海西）都站在一起侵略我，因而引起战争。天谴扈伦而以我为是，明朝皇帝助天罪之叶赫，以非为是，以是为非，怎么可以审断？此其七恨。凌辱至极，实难容忍，故以此七恨兴兵。
说完以后，拜天焚表“七大恨”的原文已不可见。有人认为《明神宗实录》所载最为可信，因那是传到明朝的，没有经过修改。但清朝文献记载较详，且主要内容无大出入，此据《满文老档》及《清太祖武皇帝实录》庶几乎可资参考。。“七大恨”是努尔哈赤的作战动员令。但是他发动战争，显然不单单是为了报仇解恨。回想三十五年前他刚刚起兵时，最先提出为父祖复仇，攻击的对象是女真部落的一个小酋长尼堪外兰，目的是实现女真各部的统一。现在又说是明朝杀了他的父祖，不但复仇的对象发生了大转移，即目的也由统一女真变成了与明朝争夺统治权了此时努尔哈赤统一女真叶赫部的要求仍有。见谈迁：《国榷》，卷83，载努尔哈赤传汉字檄有“须捐北关予我”之句。。为此，他向诸贝勒大臣讲了富有政治色彩的一番话。他说：“发动这场战争并非出自我的心愿，主要是因有七大恨，其余小恨难以说尽。愤恨已极，才发动战争。尽管如此，在作战中俘虏的人，还是不要剥其衣服，不要奸其妇女，不要离其夫妻。抗拒者杀无赦，不为敌者不要妄杀。”这就表明，他一边要战胜明朝，一边要争取人民；不但从现实出发，也想到了将来的发展。说完之后，他就领兵起行了。
此次作战，努尔哈赤投入了八旗的主要兵力。四月十三日当天，分兵为两路，走到古勒山住宿。第二天，先派扮作马商的一行人前走，其余大军两路又分为八路。左翼四旗要攻取东州、马根单二处；努尔哈赤本人及诸贝勒率右翼四旗及八旗精锐亲兵将取抚顺城。这天夜里于瓦浑鄂漠之野宿营。晚上努尔哈赤给参加作战的蒙古恩格德里额驸（女婿）、察哈尔的萨哈连额驸讲过去金朝的历史。这也是努尔哈赤与金朝有联系的一个证明。那天努尔哈赤说道：“我看自古以来做帝王的人，虽亲身经历征战的辛苦，却皆未永享其尊。今我兴兵，本不想图个皇帝宝座世代相传，但是大明屡次欺我，实难忍受，无可奈何，才毅然发兵。”那天夜里忽晴忽雨，努尔哈赤对诸贝勒大臣说，阴雨天气不便进兵，可令返回。努尔哈赤二子、大贝勒代善说：“与大明和好很久，今因其不讲道理，酿成仇恨，发来的兵已至其境，若到此而止，领兵返回，是我们要与大明和好呢，还是为敌呢？况且兴兵这个名声，谁能隐瞒得了，天虽阴雨，我军有雨衣，弓矢各有备雨之具，忧虑什么东西会沾湿吗？而且天之降雨，更使大明防御松懈，意想不到我们会兴兵。这样的雨，有利于我，不利于彼。”代善积极进取的一席话，说得努尔哈赤如拨云雾而睹青天�
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