烛中火与虫--奈何琴-第1部分

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书名：烛中火与虫——奈何琴
作者：许竟夕


文案
盘古开天地之后，垂死身陨，化三清，开天斧化为三件至宝，后天地欲重归混沌，三件至宝合为一诞一婴，此婴后来燃九烛于顶，是天地再归清明，后世称为“九烛真言佛”，亦是祖佛，祖佛身陨后，化三佛十佛器继续镇守天地，后来十佛器历经万万年逐渐具有灵性，自十佛器之一调字奈何琴入世助六道轮回之后，其他佛器也相继入轮回，各有经历，此为前话。

此为《烛中火与虫》系列第一卷——奈何琴
内容标签：　灵异神怪　情有独钟　虐恋情深　因缘邂逅

搜索关键字：主角：孟眠思　┃　配角：景云合、阎浮檀　┃　其它：爱恨纠葛、牺牲自己，幡然悔悟


☆、第一章九烛煌煌寄十器

天地浑沌如鸡子，盘古生在其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，故天去地九万里。天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆；左眼为日，右眼为月；四肢五体为四极五岳；血液为江河；筋脉为地里；肌肉为田土；发为星辰；皮肤为草木；齿骨为金石；精髓为珠玉；汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎甿。
故盘古即为开天辟地第一先祖，盘古垂死化身，其元神化作三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。大道第一至宝——开天斧，应运化为三大先天至宝。斧刃化成盘古幡、斧背化成太极图、斧柄化成混沌钟，后三清天尊用这三件先天至宝镇天镇地。
再万八千岁，天地秩序未有清明，三宝受混沌之力重聚一处，在一处名为九烛之地，以盘古幡为精气、太极图为灵神、混沌钟为体躯诞一婴，此婴诞生之际，九天之上金光盛极，十八地之下冥音盛极，头顶生九字，其曰：“如、供、知、足、善、无、调、师、尊”。此婴见日即生长，见月即会奔。
又万八千岁，此婴长奔天地一周，见天地又欲重归混沌，便以万八千修为燃九支旃（同‘沾’音）檀香烛于其顶上九字，九烛之光普照天地，指引万灵，烛光极盛，散尽其圣力，在其陨落之际，天地重复清明，万物之念在其头顶形成第十字，曰“佛”，后世称此婴为“九字真言佛”，由于其生于九烛山，后又燃九烛之光，故又称之为“九烛祖佛”。
祖佛陨落后，其精气、灵神、体躯一分为二，其一化无形投胎于绵蛮太圣母口中，化为三胎，太圣母怀孕一千岁时，首胎生于太圣母背膂，是为“过去佛”，怀孕三千岁时，次胎生于太圣母脐腹，是为“现在佛”，怀孕五千岁时，三胎生于太圣母踝上，是为“未来佛”；其二化有形为十件佛器，即“如字南无镜、供字烛莲子、知字般若笔、足字厌离玉、善字慈悲珠、无字有无言、调字奈何琴、师字佛心鼎、佛字菩提心、尊字九卿剑”。
后世《九烛祖佛》中曰：
“祖佛化一：无形，乃为动。起于一，立于三，即过去、现在、未来三佛，成于五，盛于七，极于九，至九天诸佛，合盘古之意，九天诸佛理天理地，般若是为动。
祖佛化二：有形，乃为静。十佛器落于四极五岳中乾坤，镇天镇地，合三清之意，三昧即为静。”
祖佛陨落后，九烛之光化天地为三间七界，是以天地清明，万物归位，不复混沌。三间七界即天、人、域三间，天分为：九天虚无界、云之法界、天之都；人间就是人间界　；域分为：鬼域、魔域、百兽妖域。这也是后世常说的七界：神界、仙界、人界、鬼界、妖界、冥界、魔界。
九天诸佛以祖佛为祖，以祖佛陨落之际十字真言为号，即以“如来、应供，正遍知、明行足、善逝、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”为号。
九天诸佛借自身修为与十件佛器保天地稳定万万九千年，期间数佛陨落，数佛器吸收陨落之佛残修，以静身渐修动体。后来天地之道为平衡动静相合，出世数件神器、仙器，乃至人间的兵器。
故万万九千年后，十件佛器各有修为，各有灵力，自十佛器中的调字奈何琴修为人形历天劫入地府后，天地划六道，奈何佛器助六道轮回，使因果之道相合。六道即：一、天道，二；阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
自此三间七界六道稳定，剩余九件佛器应轮回之道，各有经历。
此，为前话。
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☆、第二章调字奈何入凡尘

奈何琴从“调”字，“调”即“调御丈夫”。调是调和，御是御车，调御丈夫，调御六道众生，都到佛果菩提，到佛的果位上，所以这是最大的一个大丈夫，调御众生，令其了脱生死，超出六道轮回，其名号叫“摄化从道号”，化度众生，令一切众生都依从修道的路去修行。而奈何琴作为调字佛器，即先助六道轮回因果。奈何琴在这万万九千年中吸收残修最多，是以幻化出精气神形，万万九千年后，调字奈何琴于东岳泰山之巅修行再无精进，便褪去躯壳，神游八表。
这日奈何元神游至招瑶山一名为芸生寺的佛寺，见各神佛前皆香火旺盛，甚是欣慰，游至芸生寺一处偏远的佛殿时，却见此殿偏僻破旧，像是很久无人打理的样子，奈何元神进入殿内，却见殿上只有一尊已看不出样貌的泥佛像，这泥佛前却跪着一个容貌清丽的女子，这女子上香三柱，在佛像前虔诚拜见，欲意求子。奈何元神很是奇怪，既来求子，为何不拜送子观音，却要来拜这一尊没什么人上香的泥佛。静等片刻，这女子拜完后，一和尚送上签筒，这女子摇出一支签，捡起来看了一眼，脸上有一丝不解，随后递给那和尚，奈何元神上前一看，却见那签上写了一句话，曰“年湮代远前尘事，熊罴入梦未申时。自性清净有来去，良辰阑珊终可知”。
那和尚严肃的脸上也出现一丝惊讶，却没有多说，只对那女子道：
“施主会愿有所成，明年春天便会喜得麟儿”。
“多谢大师”
那女子道过谢后，便由这和尚引出寺门。奈何元神一路跟随，至寺门前，小和尚与女子的对话又引起奈何元神的注意。
那和尚道：“施主所施香油钱，贫僧定会拿来好生修缮佛像，施主慈悲之心，定可感动我佛，庇佑施主，望施主愿有所成”。
“借大师吉言，大师请留步”
那女子说完便上了一辆马车，向山下驶去。
奈何元神这才明白，这女子去拜那泥佛像原是捐了香火钱请香火寺的僧众修缮泥佛，奈何元神喜这女子善意慈悲，便投于女子腹中，圆其所愿。奈何元神投胎之时正是未申相交。
十月后，书香世家景家诞生大公子，诞生之时正值当年第一场春雨降临，景家上下无不欢庆，景家老太爷为其取名景云合，所谓“云合景从”，老太爷希望景家众人跟随景云合再现前朝景家的盛况。
景家大公子景云合自小便不凡，三岁识文，五岁成诗，十二岁时便名动龙城（当时大阎的都城），所谓“积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。”用《白石郎曲》中的句子来形容大公子十分契合。大公子本来是景家众人对景云合的称呼，后来景云合名扬四国，便成了天下人的大公子，景云合不负景家老太爷所望，成为景家下一任家主最好的选择。
只是景家为大阎五大世家之首，本支旁支族人众多，内部争斗更是残酷，五大世家在家主候选人在继承家主之位前都要外出历练，通过历练便可继承家主之位，在历练中不得用本家之人，如遇险求救，则失去候选人资格。
在景云合二十五岁时外出历练，到达鹊山镇，却在鹊山镇后面的鹊山失去音讯，踪迹全无。
作者有话要说：文中名字由来：景云合——云合景从
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☆、第三章小窗来照月黄昏

“大哥，你快来这边”
一身云罗衣的孟家小妹冲着自家大哥大喊道。
“怎么了，小妹？”
孟泽庥（同‘休’音）跑到孟眠思身边顺着她的手指一看，发现树叶上有很多血迹，二人顺着血迹一路过去，发现草丛中躺着一个血人。
孟眠思想赶紧上前去查看那人的伤势，却被孟泽庥拉到一边，
“我先去看看，你站在这别动。”
孟泽庥交代完，自己上前去查看，查看一番过后，孟泽庥发现这是一个男子，满脸的血看不清模样，已经昏死过去。
确定没有危险后，孟泽庥这才把小妹招过来，孟眠思上前探查一番，发现那人失血过多，右臂与左腿小腿有两处剑伤，深可见骨，最严重的是右下腹有个血窟窿还在不停往外冒血。
孟眠思赶紧从自己的小包里拿出止血药和干净的棉布条止血，清理完之后，孟泽庥便背了那男子，兄妹二人快步回到鹊山脚下的一处小院里。
回到家里，孟眠思指挥着孟泽庥烧了热水，这才给这个昏死的男人清理起来，等把脸上的血污洗掉之后，孟眠思拿着巾帕的手却顿在空中，看着那个男人的脸，兄妹俩一时呆了。
“小妹，那句话，怎么说来着，陌上，陌上什么来着？”
孟泽庥一边盯着那个男人一边问孟眠思。
“陌上人如玉，公子世无双”
孟眠思眼神愣愣的，这公子长得也太好看了，却不知他睁开眼时又是何等风姿，孟眠思一时有些期待起来。清理完，孟眠思拿了一套孟泽庥的衣服过来让她大哥帮忙换上，收拾完，孟家兄妹已经全身是汗。孟眠思想了一下药方，便去拿药材，孟泽庥帮忙，二人便熬药去了。
景云合醒来的时候，已是黄昏时分，他睁开眼，看着头顶的床幔，一时之间什么都想不出来，缓了好一会儿，才想起来自己之前被人追杀，身边的人都死了，自己却拖着伤势颇重的身体逃命，之后跌入山谷，昏了过去，那现在这是，在哪？
他打量了周围一圈，又看见自己处理好的伤口，意识到自己应该是被人救了，正在他沉思的时候，孟眠思端了药进来，窗前金色的光洒在她身上，面容被照的有些模糊，全身披着金光，景云合一时看不清她的面容，只闻见浓浓的药味。
端着药进来的孟眠思看见床上坐起来的景云合愣了一下，他背着光，夕阳在他身边形成淡淡的光晕，使他像是天人下凡一般。走近后，她才发现，这个男人长着一双温润的眸子，看着她的时候没有惊讶也没有感激，只是暖暖的亲切，就像他从来没有昏迷过，就像他知道自己在哪，也知道她是谁一样。
“你醒了啊”
孟眠思好一会儿才找到自己的声音。
“恩，请问是姑娘救了在下吗？”
景云合眼睛带着笑意看向孟眠思。
“哦，我，我和我大哥去采药的时候发现了你，把你带了回来”
孟眠思被看得有些窘迫，这个男人真的很好看，他的眼睛和自己想象的不太一样，她以为这样的天人之姿，这样明艳的面容，应该配一双更加肆意张扬明若朝阳的眸子，没想到竟是如此温润如月，不耀眼却不容忽视，让人不设防备的想要陷进去，这般看来，这样的眸子柔化了他五官的明艳，让人忍不住亲近。
“这个药，是给我的吗？”
好听的声音再次响起，孟眠思从自己的思绪中醒来，才发现自己又发呆了，不由得更加窘迫，脸红的像此刻天上的晚霞，更衬得她娇憨可爱。
“是，是给公子的”
孟眠思连忙将药递给他，景云合接过来之后一饮而尽，眉头都没有皱一下，仿佛那药就是白水一般。
“小妹，病人怎么样了”
作者有话要说：文中名字来源：孟泽庥——被泽蒙庥
孟眠思——眠思梦想
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☆、第四章江湖恩人红尘客

外面传来一声，接着孟泽庥走了进来。
“大哥，这位……”
孟眠思转头看向景云合。
“在下景云合”
景云合从善如流答道。
“在下孟泽庥，小妹孟眠思”
孟泽庥抱拳道，三人才算正式认识。
“在下外出历练，路遇仇家，被仇家追杀至此地，护卫无一生还，幸得二位相救……”
说着，景云合便想向二人行一礼，被孟泽庥拦下了。
“景公子不必客气，我兄妹二人也是偶遇公子，公子想必不是此地人，现公子有伤在身不便动身，我兄妹二人一直居于此地，小女子略会些医术，且此山中并无他人，公子可在此养病，若需要通知什么人，尽管和我兄长说。”
孟眠思一番话打消了景云合心中最后一点忧虑。
“那在下只好厚颜叨扰几日了，二位既是云合的救命恩人便不要客气，叫我云合就是。”
“好，景兄弟爽快，看景兄弟甚是年轻，如不嫌弃，便叫我孟大哥就行了。”
孟泽庥本就是江湖中人，厌烦文人之间的客套，之前与景云合不熟便罢，现在景云合提出来，十分爽快的答应了。
“那我叫你景大哥好了”
孟眠思笑的眉眼弯弯。
因为景云合伤的比较重，在孟家一待就是两个月，期间孟泽庥去镇里留了信物通知了景云合的人，景云合趁失踪的这段时间摸清了景家的情况，准备回去再清理。
在孟家的两个月，景云合充分了解了孟家兄妹的情况。
原来孟家两兄妹是江湖中人，他们的父亲是江湖中赫赫有名的长剑侠孟飞熊，他们的母亲却是医仙秦妙仪，二人的武功传自孟飞熊，孟眠思的医术却传自其母。孟父孟母已经仙逝，只留了兄妹二人在这鹊山中。孟父仙逝前留下遗言嘱孟氏兄妹二人除了不得已去镇上换一些生活必备之物，两人不得离开此山，并交代之后会有人拿着孟父的亲笔信和印信接他们走。而孟父已经仙逝五年，却无人来接他们。
想到孟姓，景云合第一时间便想到皇城世家孟家，他们之间是否有什么联系？看着兄妹二人的穿着虽不像皇城中世家子弟穿的那般好，却也不是山中人应该穿的那般简陋，孟父留下许多古籍字画、珠宝珍玩，甚至还有拳头大的夜明珠，所以即使兄妹二人隐居在这山间，却也是衣食无忧了。
说起孟父交代的信物，二人只是拿出一个刻着孟字的木牌，上面有一些奇特的花纹，想着孟父留给兄妹俩的东西，景云合更加确定二人身世定是不凡。
说起来，这兄妹二人都生了一副和善性子，单纯、直率，因为孟家大哥幼年时曾跟着孟父孟母走江湖，身上便多了一些江湖人的洒脱，而孟家小妹自小对医道很着迷，便是一副医者悲天悯人的性子，很好相处，就算这么多年来无人接他们走，兄妹二人在这山中也生活的怡然自得。
相处了两个月，景云合对孟眠思这个小姑娘格外怜爱，这小姑娘外表看着娇憨柔弱，骨子里确透着坚韧，也许是孟母在她岁时便去世的缘故，小姑娘跟着孟父和大哥长大，身上没有皇城女儿家的作态，初见觉得有些冷情，相熟以后却是能看得出