曾国藩评传-第18部分

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形囊逯�有？”123
对于平日为非作恶，鱼肉乡里的差役，国藩称之为蠹虫，批示“亟宜翦除，以靖地方”。“此种集蠹，锄一恶即足以快万众之心，幸勿稍存姑息，久遏民怨。”124
对于乘乱抢劫者，他指示：“办抢劫之案，皆立行正法。其有凭空诬人为盗者，亦立毙杖下。”125
此时，曾国藩身上，已全然不见儒者温和敦厚的影子，而是一副杀气腾腾的法家面目。乱世难有作为，他认为：“今日疲弊疮痍之民，吾辈居官，势不能别有抚摩噢咻之术。但力去害民之人，有案必究，无案不确，则造福于孱民多矣。”126又曰：“除暴安良，为今有司第一要务。否则，弱肉强食，粤逆不到之区，亦为土匪蹂躏不堪矣。”127
但他也并非不问青红皂白，一味主杀。在指示各州县缉盗之批牍中，他亦屡屡指示不可以捕盗之多寡定功过，以免“诬拿平民”；抓获盗贼后，要认真研讯，“以期不枉杀一人，不宽纵一人”；128要求各地对抓获的人犯，“务期研讯详确，无枉无纵”。129
这样，四个月内，“或签派兵役缉拿，或札饬绅士踩捕，或着落户族勒令限期交人，或令事主自行擒缚。一经到案讯明，立予正法。计斩决之犯一百零四名，立毙杖下者二名，监毙狱中者三十一名。”130至于各地依其指示就地诛杀的匪徒痞棍，其人数当几倍于此。　
在其大刀阔斧，雷厉风行地从事剿匪除恶的同时，民间也渐渐生出来一种舆论，不少人对他的严刑峻法抱有非议，甚至有人给他起了“曾屠户”、“曾剃头”之类的绰号，但曾国藩悍然不顾。后来，在给翰林院同事龙启瑞的信中，他曾道及自己这样做的原因：
二三十年来，士大夫习于优容苟安，榆修袂而养姁步，倡为一种不黑不白、不痛不痒之风，见有慷慨感激以鸣不平者，则相与议其后，以为是不更事，轻浅而好自见。国藩昔厕六曹，目击此等风味，盖已痛恨刺骨。今年乏承团务，见一二当轴者，自藩弥善，深闭固拒，若恐人之攘臂而与其建业者。欲固执谦德，则于事无济，而于心亦多不可耐，于是攘臂越俎，诛斩匪徒，处分重案，不复以相关白。131
他无视地方官场的规矩，必然会引起忌恨，好在皇帝对他的做法给予了有力的支持，在他《严办土匪以靖地方折》的末尾，加了“办理土匪，必须从严，务期根株净尽”132的朱批。
平心而论，曾国藩的严酷，在当时是必要和及时的。首先，剿匪有助于恢复一度被战乱搅乱的正常秩序，稳定住民心；其次，扫除社会黑恶势力，大大恢复了绅民们对朝廷与官府的信心。从后来事态发展看，收效显著。太平军后几次进军湖南，非但得不到初次入湘时民众的同情与支持，反而遭到各地团练的顽强抵抗而难以落地生根。可以肯定，没有曾国藩这一番猛烈扫荡，湖南稳定不下来，后来便不可能成为东南各省的中流砥柱，源源不断地向前线输送兵员、粮饷。
然而在官场中，还是有人对他侧目而视，不少高官对他敢于负责，勇于任事的作风看不惯，认为他喧宾夺主，目中无人，越俎代庖，僭越了官场的游戏规则。不久，一场他所始料不及的冲突发生了，竟迫使他不得不离开省城，避到衡阳去办理公务。
注释
1《曾国藩全集·家书一》，岳麓书社版，第239页。
2同上，第240页。
3同上，第242页。
4同上，第91页。
5《曾国藩全集·奏稿一》，岳麓书社版，第39页。
6顾炎武：《日知录集释》第五卷，岳麓书社1994年5月版，第190页。
7郭嵩焘：《江忠烈公行状》，《郭嵩焘诗文集》卷十七，岳麓书社版，第329页。
8“君子大节，当为世所取法，未可苟焉已也。”又云；“大节一亏，终身不得为完人矣。”参见《曾国藩全集·书信一》，岳麓书社版，第83～84页。
9“盖欲使知交中谅我寸心，不必登诸荐牍，令我出而办事，陷于不孝也。”参见同上，第95页。
10郭嵩焘：《玉池老人自叙》，沈云龙主编：《近代中国史料丛刊》第十一辑之107种，文海出版社有限公司（台北）影印版，第47页。
11《曾国藩全集·书信一》，岳麓书社版，第96页。
12简又文：《太平天国起义记·译者序》，文海出版社有限公司（台北）版，第3页。
13简又文：《太平天国全史》（上册），简氏猛进书屋1962年9月版，第4页。
14罗家伦：《太平天国史事日志序》，郭廷以：《太平天国史事日志》（上册），上海书店1986年9月版，第2页。　
15简又文：《太平天国全史·卷首绪言》，同注13，第39页。
16洪氏家世，参见简又文《太平天国全史》（上册），第13~15页；简氏曾亲访洪氏故乡并抄录洪氏族谱，所道尤详。
17参见同上，第16页。
18韩山文：《太平天国起义记》，文海出版社有限公司（台北）版，第15~19页。
19同上，第22~23页。
20司马光：《资治通鉴·唐纪六十八》卷二百五十二，中华书局1956年6月版，第8180页。
21戴锡章：《西夏纪》卷六，宁夏人民出版社1988年8月版，第158页。
22参见《明史·流贼列传》卷三百九，中华书局1974年6月版，第7956页。
23《洪仁�自述》，载于中国史学会主编《中国近代史料丛刊·太平天国》（第2册），上海人民出版社&上海书店2000年6月版，第847~848页。又参见简又文《太平天国全史》（上册）第41页。
24简又文：《太平天国全史》（上册），第41~42页。
25洪仁�：《英杰归真》，《中国近代史料丛刊·太平天国》（第2册），上海人民出版社&上海书店版，第570页。
26参见郭廷以：《太平天国史事日志》（上册）道光十二年部分，上海书店版1986年9月版，第8～10页。
27参见同上，第38页。
28参见韩山文：《太平天国起义记》，第31～32页；简又文：《太平天国全史》（上册），第69～71页。
29“例如，彼等在各章中见有‘我’、‘我等’、‘汝’、‘他’等代名词，均不知其所指是谁，……每有文义符合其个人见解者，彼必将‘汝’、‘他’等代名词解作指其自己本人，盖其以为此几本书乃特为其个人而作而由天所赐者也。每见书中有‘全’字，则辄以为是指其本名秀全。”“其时秀全在莲花村与李某继续研究《劝世良言》。书中词义均自行忖度，……彼等以为‘天国降临’即是指中国，而上帝选民乃指中国人及洪秀全。彼等又定制宝剑二柄，各重数斤，长三尺，秀全与李各佩其一。剑上镌三字曰：斩妖剑。”参见韩山文：《太平天国起义记》，第26、28页。
30同上，第28页。
31“时在道光二十六年丙午（1846）之下半年，秀全仍居乡间。有乡人巫姓者自广州回官禄村，告以有一西人名‘阿罗哥’者在广州传教，其教理与秀全所传者大约相同。”简又文：《太平天国全史》（上册），第99页。
32参见韩山文：《太平天国起义记》，第34～35页。
33同上，第38～39页。
34参见郭廷以：《太平天国史事日志》（上册），第53页。又见《太平天日》，《中国近代史料丛刊·太平天国》（第二册），上海人民出版社&上海书店版，第648～650页。
35《李秀成自述》，太平天国历史博物馆编《太平天国文书汇编》，中华书局1979年8月版，第481～482页。
36韩山文：《太平天国起义记》，文海出版社有限公司（台北）版，第39～40页。
37《论语·颜渊》。
38《李秀成自述》，《太平天国文书汇编》，中华书局版，第482页。　
39孙嘉淦：《三习一弊疏》，《清经世文编·治体三》，中华书局1992年4月版，第226页。
40参见钱穆：《中国近三百年学术史》（下册），商务印书馆版，第633～634页。
41“子适卫。冉有仆（从）。子曰：庶矣哉。冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。”《论语·子路》。
42龙启瑞（1814～1858），字辑五，号翰臣，广西临桂人。道光二十一年会试状元，授修撰，曾任江西布政使，太平天国起事时，龙丁忧在籍，后奉朝命帮办广西团练。
43龙启瑞：《上梅伯言先生书》，《太平天国革命时期广西农民起义资料》（上册），中华书局1978年11月版，第250～251页。梅曾亮（1786～1856），字伯言，江苏上元人，道光三年进士，授任户部郎中，后辞官归乡，讲学于扬州学院，师从桐城古文大家姚鼐，为“姚门四弟子”之一。
44汪堃《盾鼻随闻录》卷一曾记载这样一件事情：浔州知府顾元恺上报逆案，郑祖琛没给他好脸色，他将此事告诉了左江道台陈启迈，陈启迈赴省询问藩、臬两司，“始知郑祖琛先接大学士穆彰阿信函，嘱其设法解散，不可轻易入奏，自取咎戾。遂立意隐庇，凡遇叛犯，概行开脱。顾（元恺）仰承意旨，将各犯发县看管，并未审讯，即令取保释放，此二十七年八月内事也。后郑祖琛获罪遣戍时，将穆彰阿原信送与赛尚阿等阅看，见者无不痛恨。”《中国近代史料丛刊·太平天国》（四），第354～355页。但此事不见于清宫档案，咸丰在罢黜穆彰阿时也没有提到此事，故此传闻只能作为参考。
45转引自李滨《中兴别记》卷二，《太平天国资料汇编》第二册（上），中华书局1979年11月版，第19页。又参见《中国代史料丛刊续编·太平天国》（八），广西师范大学出版社2003年版，第315～316页。
46参见《太平天国革命时期广西农民起义资料》（上册），中华书局版，第395页。
47参见秦宝琦：《中国地下社会》，学苑出版社1993年12月版，第62～63页。
48同上，第3页。
49同上，第4页。
50《李进富供词》，《太平天国文献史料集》，中国社会科学出版社1982年12月版，第19页。
51参见郭廷以《太平天国史事日志》（上），第59～61页。
52参见韩山文：《太平天国起义记》，文海出版社有限公司（台北）版，第43页。
53《天情道理书》，《中近代史料丛刊·太平天国》（一），第370页。
54民国九年《桂平县志》卷四十一，转引自《太平天国革命时期广西农民起义资料》（上册），中华书局版，第127页。
55《天情道理书》，《中国近代史料丛刊·太平天国》（一）第366页；又参见郭廷以《太平天国史事日志》（上），上海书店版，第62～63页。
56同上，第371页。
57张德坚：《贼情汇纂》卷一，《中国近代史料丛刊·太平天国》（三），第47页。
58《李秀成自述》，《中国近代史料丛刊·太平天国》（二），第788页。　
59参见郭廷以《太平天国史事日志》（上），上海书店版，第65～66页。
60罗香林：《客家研究导论》，上海文艺出版社1992年版，第244页。
61韩山文：《太平天国起义记》，文海出版社有限公司（台北）版，第52～53页。
62《石达开自述》，《中国近代史料丛刊·太平天国》（二），上海书店版，第780页。据《浔州府志》记载，“谓来人与土人械斗，败走桂平等处。会金田倡乱，来人无家可归者悉往从之”。时间在道光三十年九十月间。参见郭廷以《太平天国史事日志》（上册），第83页。
63张德坚：《贼情汇纂》，《中国近代史料丛刊·太平天国》（三），同上，第47页。
64《浔州府志》卷五十六，《太平天国革命时期广西农民起义资料》（上册），中华书局版，第128页。
65参见刘平《被遗忘的战争——咸丰同治年间广东土客大械斗研究》，商务印书馆2003年4月版，第30页。
66《李秀成自述》，《太平天国文书汇编》，中华书局1979年8月版，第482～483页。
67光绪《贵县志》卷六，《太平天国革命时期广西农民起义资料》（上册），中华书局版，第136页。
68《都察院奏广西举人李宜用等呈控情形折》及附件，参见《太平天国文献史料集》，中国社会科学出版社版，第56～60页。
69李滨：《中兴别记》卷一，《太平天国资料汇编》第二册（上），中华书局1979年11月版，第14页。
70《周天爵奏广西情形及韦源玠起事缘由折》，《太平天国文献史料集》，中国社会科学出版社1982年12月版，第87页。
71《骆秉章自注年谱》，沈云龙主编《近代中国史料丛刊》第十五辑之144种，文海出版社有限公司（台北）版，第50～51页。
72周天爵（1772～1853），字敬修，山东东阿人。嘉庆十六年进士，累官安徽怀远知县、宿州知州、庐州知府、陕西布政使、湖广总督、漕运总督等职。接任广西巡抚时，年龄已经78岁。
73鹯，音瞻，一种善于从空中扑击猎物的鹞鹰类猛禽。
74周天爵：《致周二难书》，《中国近代史料丛刊续编·太平天国》（八），广西师范大学出版社版，第316页。
75王拯：《复前教授唐先生书》，同上，第330、333页。
76据清廷钦差大臣李星沅的奏报，“金田逆匪以二十五人为一旗，共二百八十五旗，亦有供称三百旗（约七千人）。”此情报得知于被俘的太平军俘虏，应属可信。所谓“旗”，以人数论，似应为“两司马”一级。
77洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开六人结为异姓兄弟，共奉上帝为天父，上帝之子耶稣基督为长兄，洪秀全为次兄（洪以上帝次子自居），冯云山行三，杨秀清行四，萧朝贵行五，韦昌辉行六，石达开行七，彼此以兄弟相称。而六姓合而为一，成一特殊宗族，被称作“国宗”，有福同享，有难同当。参见简又文《太平天国全史》（上），第131～132页。洪等如李进富供词所述，“每人妻妾三十六口”。参见注50。　
78参见同上，第204～205页。
79参见张德坚《贼情汇纂》卷四“伪军制上”。
80参见简又文《太平天国全史》（上），第141页。又参见张德坚《贼情汇纂》卷一。
81参见劳崇光、周天爵有关奏折，《太平天国文献史料集》，中国社会科学出版社版，第80、87页。
82《周天爵奏广西情形及韦源玠起事缘由折》，同上，第88页。
83参见同上，第99页。
84太平天国与洪秀全建号的时间，简又文先生有详尽考证，笔者从之，不赘述。详见《太平天国全史》（上）第四章“金田起义记”。
85洪秀全建号称王十日后，有关金田拜上帝会起事的情况，才首次见诸李星沅、劳崇光与向荣的联衔会奏中：“桂平县之金田村贼首韦政、洪秀泉等结尚弟会，擅贴伪号伪示，招集游匪万余，肆行不法，……近日恃众抗拒，水陆嚣张，实为群盗之尤，必先厚集兵力，乃克一鼓作气，聚而歼之。”参见郭廷以《太平天国史事日志》（上），第101页。
86《李星沅等奏金田首领洪泉即洪秀全情由片》，咸丰于四月初六日批阅，据此推算此片上奏日期当在三月。参见《太平天国文献史料集》中国社会科学出版社版，第106～107页。
87《乌兰泰奏驰抵武宣办理军务折》，同上，第118页。
88参见韩山文《太平天国起义记》，第56～57页。
89参见郭廷以《太平天国史事日志》（上），第105页。
90李秀成原名李以文，家居大黎屯。李家先已信奉拜上帝教，遂于此时加入，详情见《李秀成自述》。
91张德坚：《贼情汇纂》卷一，第44～45页。
92《天情道理书》，《中国近代史料丛刊·太平天国》（一），第368页。
93《乌兰泰奏独鳌山一战损将伤兵