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伯罗奔尼撒战争史(中文版)-第3部分
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＇2＇例如，现在被称为希腊的地区，在古时候显然没有定居的人民；相反地，移民运动频频发生，各部落在受到那些比他们更为强 大的部落的压迫时，他们总是准备放弃自己的家园。当时没有商业；无论在陆地上或海上，都没有安全的交通；他们利用领土，仅以攫取生活必需品为限；他们缺乏 资金，从未耕种其土地（因为他们知道侵略者随时会出现，劫走他们的一切，而当侵略者到来时，他们又没有城墙用以抵御），认为在一个地方可以获得let常必 需品，在其他地方也一样。这样，他们对于变换居住地点并不在意。因此，他们既没有建筑大的城市，也没有取得任何重要的资源。凡是土地最肥沃的地方，如现在 的色段首方括号内数字为传统分章（与古希腊原文分章一致），章下分节。学者们在援引该著作时，通常分别用罗马数字和阿拉伯数字表示卷次和传统章次（以下注 释凡未另注明者，皆根据《劳易h古典丛书》英译者注编译）。
希腊（Hellm）意为〃希腊人居住之地〃。在修昔底德时代，希腊尚未形成统一 国家，因而它只能是一个地理概念，不可能是一个国家概念，故此处译为〃地区〃似更符合历史实际。参阅：谢译本，第2页。……译者沣萨利、波奥提亚和除阿卡 狄亚以外的伯罗奔尼撒的大部分地区，以及希腊其他最富饶的地区，其主人的更换都是最频繁的。土地的肥沃有助于特殊的个人扩大其权势，由此引发纷争，纷争导 致公社瓦解，还会引发外族入侵。因此，阿提卡因土地贫瘠，自古以来就没有内部纷争，这里的居民也从未发生改变。我认为民族迁徙是其他地区没有相应增长的原 因，阿提卡就是一个重要的例证。希腊其他地方因战争或内讧而被驱逐的那些最有势力的人，求助于雅典人，把阿提卡作为一个安全的避难所。在早期时代，他们归 化入籍，使原本众多的城邦人口迅速膨胀，后来以致阿提卡面积太小，容纳不下这么多人，最终不得不派遣移民到伊奥尼亚去了。
＇3＇照我看来， 还有一种情况可视为古代的一个弱点。在特洛伊战争以前，没有迹象表明在希腊有过任何共同的行动，这一地区也确实没有被通称为〃希腊〃。甚至在丢开利翁的儿 子希伦的时代以前，连〃希腊〃这个名称都不存在。这个地区以不同部族的名号，尤其是以〃皮拉斯基人〃的名号来称呼。随着希伦和他的儿子们在弗提奥提斯的势 力的增长，并且以同盟者的身份被邀请到其他城邦之后，它们才因这种关系一个接一个地取得〃希腊人〃之名。经过很长时间以后，这个名称才通用于这一地区。关 于这一点，荷马提供了最好的证据。荷马虽出生在特洛伊战争以后很久，但是他从来没有在任何地方用〃希腊人〃来称呼全体军队。他只用这个名称来称呼来自弗提 奥提斯的阿喀琉斯的部下，他们就是原始的希腊人；他们在史诗中被称为〃达那安斯人〃、〃阿尔哥斯人〃和〃阿凯亚人〃。他甚至没有使用〃异族人〃一词，大概 是由于希腊人那时还没有一个独特的名称，以和世界上其他民族区别开来。因此，希腊人诸公社看来既包括一个城邦接一个城邦地采用这个名称，互相之间使用共同 语言的人们，还包括那些后来把这个名称当做全体人民的共同称呼的人们。希腊人诸公社在特洛伊战争以前，由于实力不足，缺乏相互联系，因而未能开展集体的行 动。
根据希腊神话，丢开利翁是普罗米修斯的儿子，洪水淹没了大地，只有他和妻子皮拉幸存下来。希伦是他们的儿子，后被尊为希腊人的远祖。
Pelasglan， 源自〃皮拉尔基〃（Pelargi，意为〃鹳〃），常用以泛指〃希腊人到来〃之前的非希腊语居民，主要是史前亚洲和非洲移民的后裔。参阅斯特拉波：《地理 学》（The Geography ofStrabo），IX．1．18；V．2．4。以下简作〃斯特拉波〃。
参阅：谢译本．第3页。
＇4＇ 无疑地，只有在他们获得更多的航海经验之后，他们才能够联合起来发动远征。根据传说，米诺斯是第一位组建海军的人。他成为今天被称为〃希腊海〃的主人，统 治着基克拉底斯群岛，在大多数岛屿上派出最早的殖民者。他驱逐了岛上的卡里亚人，指派他的儿子们负责岛上的事务。他必定尽力镇压这一海域的海盗活动。这是 保障他自己收入的必要措施。
＇5＇在早期时代，不论是居住在沿海或是岛屿上的人们，不论他们是希腊人还是非希腊人，由于海上交往更加普遍， 他们都在最强有力的人物的领导下热衷于从事海上劫掠。他们做海盗的动机是为了满足自己贪婪的欲望，同时也是为了扶助那些弱者。他们袭击没有城墙保护的城 镇，或者说是若干村社的联合，并且加以劫掠；实际上，他们是以此来谋得大部分的生活资料的。那时候，这种行为完全不被认为是可耻的，反而是值得夸耀的。这 方面的一个例证，就是现在大陆上某些居民仍以曾是成功的劫掠者而自豪；我们发现，古代诗人诗中的航海者常常被询问：〃你是海盗吗？〃被询问者从不打算否认 其所为，即便如此，询问者也不会因此而谴责他们。同样的劫掠也在陆地上流行。
＇6＇时至今日，希腊的许多地方甚至还沿袭着古时的风尚。例 如，奥佐里亚的罗克里斯人、埃陀利亚人、阿卡纳尼亚人，以及大陆上这些地区附近的人民。这些大陆居民依然保持着随身携带武器的习惯，就是古代海上劫掠风俗 的遗留。全希腊都曾有随身携带武器的习俗，那时他们的聚居地没有设防，彼此交往，很不安全；实际上，佩带武器是他们日常生活的重要内容，正像现在的蛮族人 一样。希腊这些地方的居民至今还保持古代的生活方式，这一事实证明全希腊的居民曾有过共同的生活方式。雅典人是最早放弃携带武器的习俗，采用比较安逸和奢 侈的生活方式的。事实上，他们当中那些富有的老人只是最近才摈弃奢侈习俗，不再穿亚麻布内衣，不再把头发盘一个鬏，用一个金蚱蜢别着，这种风俗传播到他们 伊奥尼亚宗族中，在那里的老年人当中长期流行。相反，传说中的克里特国王。即爱琴海。 荷马：《奥德赛》（Homer，O咖s盯），111．73以下；IX．252。
罗克里斯人分东西两部，东部为奥彭提亚的罗克里斯人，西部为奥佐里亚的罗克里斯人。这种发型是一种古老的习俗，它证明雅典人和亚洲的伊奥尼亚人是同族．
拉 栖代梦人是最早依照近代的风尚身着简便服装的，富人也尽可能地按平民的方式生活。他们也最早实行裸体竞技运动，公开地脱掉衣服，在裸体运动后用橄榄油遍擦 身体。从前，就是在奥林匹亚竞技会上，参赛选手也要系一条腰带；就在数年以前，这种习惯才被摈弃。现在，在某些蛮族人尤其是亚细亚的蛮族人中，当悬赏进行 拳击比赛和摔跤比赛时，选手们也要系这种腰带。还有很多其他特征可以说明古代希腊世界的生活和现在蛮族人的生活是相类似的。
＇7＇在以后的 时代中，随着航海事业日益便利，资金来源更加充足，我们发现沿海一带出现有城墙的城市，地峡被占据着，以为通商和防御邻人侵略之用。但是，由于海盗活动的 广泛流行，不论是岛屿上还是大陆上的古代城市都是建筑在离海岸有一定距离的地方，这些城市至今还在其旧址上。因为海盗们常常彼此劫掠，而且还劫掠所有沿海 居民，不管他们是不是从事航海业的。
＇8＇岛上居民也都是些出色的海盗。这些岛上居民是卡里亚人和腓尼基人，他们把大多数的岛屿殖民地化 了。这一点可以由下面的事实证明。在这次战争期间，雅典在提洛岛举行祓除仪式时，岛上的坟墓都被发掘。可以发现，超过半数的死者是卡里亚人，他们殉葬武器 的风俗和埋葬的方式，与现在卡里亚人的习俗是相同的。但是随着米诺斯组建其海军，海上交往就更加便利了。由于他殖民于大多数的岛屿上，驱逐了强盗，使得沿 海居民开始能够就近获取财富，过上更为安定的生活了。有些居民依靠新获得的财富的力量，甚至开始自己建筑城墙。出于谋利的共同愿望，弱者安于服从强者的支 配；强者因拥有金钱而越发强大，进而把诸小城邦降至臣属地位。这是稍稍晚后时期的情况，是特洛伊远征时的情况的继续发展。
＇9＇在我看来， 阿伽门农之所以能够募集军队，主要是由于他实力突出，而不是因为那些求婚者向丁达流斯宣了誓就必须跟随他。根据伯罗奔尼撒人的最可靠的传说，伯罗普斯来自 亚细亚，当他携带大量财富来到这穷乡僻壤之时，例如：科林斯（1．13）、爱皮丹努斯（1．26）、波提狄亚（IV．120）。
在战争的第6年，即公元前426年（Ⅲ．104）。参阅：谢译本，第6页。
阿 伽门农是传说中的迈锡尼国王，希腊远征特洛伊联军总司令。根据荷马以后的传说，所有向海伦求婚的人都向她父亲丁达流斯宣誓，要保护她选定为丈夫的人。参 阅：伊索克拉特斯（Isocrates），X．4；波桑尼阿斯：《希腊纪行》（Pausanias，TheDescription ofGreece，以下简作〃波桑尼阿斯〃），111．9。
起初因此而获得很大的势力，以致他虽是个外乡人，这个地区还是以他的名字命名。 到了他的子孙的时期其势力大为增长。攸里斯修斯在阿提卡被赫拉克利斯的后裔所杀。阿特柔斯是攸里斯修斯的母亲的兄弟；攸里斯修斯在出征阿提卡以前，把迈锡 尼和迈锡尼政府托付给他的亲戚阿特柔斯，而此时阿特柔斯因克里西浦斯之死被他的父亲放逐在外。随着时间的推移，攸里斯修斯没有回来，阿特柔斯应迈锡尼人的 请求，执掌迈锡尼的权标并统治着攸里斯修斯的其他领土。这一则由于迈锡尼人害怕赫拉克利斯的后裔，二则由于阿特柔斯势力强大，而且他一直注意赢得民众的支 持。这样，伯罗普斯的子孙就比柏修斯的后裔的势力更加强大了。阿伽门农继承了这一切。因此，在我看来，阿伽门农还拥有远比其他统治者强大的海军，他之所以 能够组建联合远征军，固然是由于参加者的拥戴，同样重要的是由于参加者对他的畏惧。如果我们能够相信荷马史诗所提供的证据的话，阿伽门农自己的海上力量事 实上是所占份额最大的。此外，阿卡狄亚的船只也是由他装备的。另外，在描述阿伽门农所继承的权杖时，荷马称他为：许多岛屿和全阿尔哥斯之王。当时阿伽门农 的国家是一个陆上强国；如果没有一支舰队的话，他充其量只能统治附近少数岛屿（数量不会很多的）。
＇10＇从这次远征，我们可以推测出此前 冒险事业的特征。迈锡尼曾经是个小地方，当时的许多城镇相对说来也是微不足道的，但是这一点不足以成为一个可靠的证据来否认诗人所作的估计，以及传说中关 于武装力量的庞大规模。假如拉栖代梦将来荒无人烟了，只有神庙和公共建筑的地基保留下来，随着时根据传说，伯罗普斯是爱利斯地方比萨的王者，是阿特柔斯的 父亲，阿伽门农的祖父。伯罗奔尼撒因他得名，意为〃伯罗普斯的岛屿〃。
参阅：谢译本，第6页。
传说攸里斯修斯是柏修斯的后裔，是阿伽门农的表兄弟。他死后，阿伽门农之父阿特柔斯取代其位。参阅：谢译本，第6～7页。
荷马：《伊利亚特》（Homer，zll／ad），Ⅱ．576，612。同上书，Ⅱ．101．109。
问 的推移，后人很难相信这个地方曾经有过像它的名声那么显赫的势力。但是他们占有伯罗奔尼撒五分之二的土地，它不但是整个伯罗奔尼撒而且是其他地区的众多同 盟国所公认的盟主。况且，由于拉栖代梦的城市建筑设计不紧凑，也没有宏伟的神庙或公共纪念物，而只是若干希腊老式村落的组合，它的外表有些名不符实。反过 来，如果雅典有同样遭遇的话，我想任何人从亲眼所见的外表来推测，会认为这个城邦的势力两倍于它的实际情况。因此，我们既不应当无端地怀疑，也不应单凭城 市的外表来推测它的真正实力。我们有理由相信远征特洛伊的武装力量规模是前所未有的，同时也相信它缺乏近代的成就；如果在这里我们也相信荷马史诗中所提供 的证据的话（他是个诗人，完全有可能夸大其词），我们能够看到其军队规模也是远不能与现在的军队同日而语的。荷马记载舰船的数目是1200艘。他说波奥提 亚人每艘船有120人，腓洛克提提斯人每艘船有50人。我认为这是他说明舰船上人数的最大量和最小量。无论如何，荷马在船表中没有具体说明其他舰船上的人 数。我们从腓洛克提提斯的舰船的记载中可以看到，船上所有的人既是桡手，也是战士。在他们的船上，所有的桡手都是弓箭手。除诸位国王和高级官员以外，船上 不会有很多不是桡手的人，尤其是由于他们不得不携带全部军需品，横渡大海，而且他们的船上没有甲板，是按照古代海盗船的样式建造的。因此，如果我们把最大 的船和最小的船折合成平均数来计算总兵力的话，作为全希腊的军队，这个数目似乎不是很大的。
＇11＇其所以如此，不是因为人力的缺少，而是因为金钱的匮乏。给养的缺乏使得这些入侵者不得不减少军队的人数，直至使他们能够在作战地区维持生活。就是 他们在登陆获得胜利……必定获得过一次胜利，否则他们不可能在海军营地周围建筑要塞的……之后，没有迹象表明他们用全体军队作战；相反地，他们前往刻尔松 尼斯耕种土地，并且由于给养缺乏而从事海上劫掠。这是特洛〃盟主〃，直译为〃领袖〃、〃领导者〃。
荷马：《伊利亚特》，Ⅱ．510，719。
按 平均数85人计，1200条船总兵力10．2万人。然而修氏的估计似乎缺乏有力的证据。因为直到公元前5世纪初，希腊的海军主要还是由五十桨船组成（即每 艘船有50人。修昔底德：I．14）。照此推算，特洛伊战争希腊联军总数大概不超过677）k。参阅：徐松岩：《关于特洛伊战争的若干问题》，《世界历 史》．2002年第2期。
伊人抗击希腊联军能够坚持10年之久的真正原因。由于希腊人比较分散，使特洛伊人总是有足够的力量来对付留下来作 战的这部分希腊军队。假如希腊军队携带有充足的给养，假如他们坚持全军共同作战，而不是分散其军队从事海上劫掠或耕种土地的话，他们会轻而易举地击败特洛 伊人的。由于他们只是分出一部分军队作战，特洛伊人便能够固守阵地。简言之，如果他们全军同时进攻的话，他们会在更短的时间内，在遇到更少麻烦的情况下， 攻克特洛伊的。金钱的匮乏是造成以前所有的远征都微不足道的真正原因。特洛伊远征尽管比过去其他远征都要著名些，但正是同样的原因，如果我们检查有关证 据，就会发现，它的影响没有传说的那么大，在诗人的教诲下形成的流
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