鲁迅评传-第23部分

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孙伏园先生，他在中学时期，便是鲁迅的学生，后来，在北京在广州和鲁
传　　　　　　　　迅往来很密切，他曾说过一些小事，倒可以帮助我们了解鲁迅的性格。他说
他们到陕西去讲学，一个月得了三百元酬金。鲁迅和他商量：〃我们只要够旅费，应该把陕西人的钱，在陕西用掉。〃后来打听得易俗社的戏曲和戏园经费
困难，他们便捐了一笔钱给易俗社。西北大学的工友们，招呼他们很周到，鲁迅主张多给点钱，另外一位先生不赞成，说：〃工友既不是我们的父亲，又不是我们的儿子；我们下一次，不知什么时候才来；我以为多给钱没有意义。〃鲁迅当面也不说什么，退而对伏园说：〃我顶不赞成他说的'下一次不知什么时候才来'的话；他要少给；让他少给好了　，我们还是照原议多给。〃君子观人于微，
从这些小节上，可以看出他的真襟怀来！
伏园说鲁迅的家常生活非常简单，衣食住几乎全是学生时代的生活。他
在教育部做了十多年事，也教了十多年书，可是，一切时俗的娱乐，如打牌、看
京戏、上八大胡同，他从来没沾染过。教育部同人都知道他是怪人，伹他并不
故意装出怪腔，只是书生本色而已。在北京那样冷的天气，他平常还是不穿
棉裤的人；周老太太叫伏园去帮助他，他说：〃一个独身人的生活，决不能常往
安逸方面着想的。岂但我不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换
的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也
从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了　，工作就被生活所累了　。〃鲁迅很早就过非常简单的生活，他的房中只有床铺、网篮、衣箱、书桌这几样东西；什么时候
要走，一时三刻，随便拿几件行李，就可以走了。伏园说到他和鲁迅一同出门，他的铺盖，都是鲁迅替他打理的〈我想：这一种生活，还是和他早年进过军事学校有关的〉。
我常拿着鲁迅的性格和先父梦岐先生相比，他们都是廉介方正的人；但先父毕竟是旧时的理学家，而鲁迅则是新时代的人。
曰常生
要写鲁迅的日常生活，笔者当然不是最适当的人；我只能说，我也有我了解的方面。说鲁迅能过刻苦朴素的生活，那是不错的；说他过的是刻苦朴素的生活，那就可以保留了。所谓小资产阶级知识分子者，是从田间来的，知道稼穑之艰难的，但也懂得都巿的资产阶级的种种物质享受，在许多场合，我看
见他肆应自如，和〃洋人〃在一起，也显得从容自在，毫无拘谨之态。林语堂在依定盘路那大洋楼的派头，可说是十足洋化的；鲁迅坐在那儿，也毫无寒伧之色。他毕竟是绍兴人，而且在北京住过多年，见过大世面的，一举手一投足，　都是合乎大雅之堂，不像笔者这么寒酸的。他生前最赞同笔者一句话：〃君可使居贫贱也〃，居贱不易，居贫更不易，〃见大人则藐之〃，要不做到佯狂态度才对（我觉得鲁迅的态度，比吴稚晖显得很自然些，他并不故意装得寒酸的样
子。笔者也见过许多文坛怪人，鲁迅倒并不怪
鲁
评传
为了要使读者对这位思想家的生活了解亲切些，笔者且节引了许广平的追记。她说：〃囚首垢面而谈诗书〃，这是古人的一句成语，拿来形容鲁迅是很恰当的（照这么说，容易联想到那位对桓温扪虱而谈的王猛，鲁迅却没有寒伧
到这么程度，也许我们在上海看到他，已经改变了　一点了　；）。她说：〃沉迷于自
己的理想生活的人们，对于物质的注意是很相反的。另外的原因，他对于衣
服极不讲究，也许是一种反感使然。据他自己说，小的时候，家人叫他穿新
衣，又怕新衣弄污，势必时常监视警告，于是坐立都不自由了，是一件最不舒
服的事。因此，他宁可穿得坏些，布制的更好。方便的时候，甓如吃完点心糖
果之类，他手边如果没有揩布，也可以很随便地往身上一揩。初到上海的时
候，穿久了蓝布夹袄破了　，我买到蓝色的毛葛换做一件，做好之后，他无论如何不肯穿上身，说是滑溜溜不舒服的，没有法子，这件衣服转赠别人，从此不
敢做这一类质地的衣料了。直到他最后的一年，身体瘦弱得很，经不起重压，　特做一件丝绵的棕色湖绉长袍，但是穿不到几次，就变成临终穿在身上的殓衣，这恐怕是成人以后最讲究的一件了。〃（孙伏园也说：〃一天，我听周老太太
说，鲁迅先生的裤子还是三十年前留学时代的，已经补过了多少回，她实在看
不过去了，所以叫周太太做一条棉裤，等鲁迅上衙门的时候，偷偷地放在他的
床上，希望他不留神能换上，万不料竟给他扔出来了。〃〉
鲁迅的起居，也是无定时的，他在北京时，每天常是到子夜才客散。之后，如果没有什么急待准备的工作，稍稍休息，看看书，二时左右就入睡了。
他并不以睡眠为主而以工作为主的；假如倦了，也就倒在床上，睡两三小时，　衣也不脱，被也不盖，就这样打一个盹，翻个身醒了　，抽一支烟，起来泡杯浓清茶，有糖果点心呢，也许多少吃些就动笔了。有时，写作的意兴很浓，放不下笔，直到东方发白，是常有的事。《伤逝》那篇小说，他是一口气写成功的。他的妻子劝他休息，他说：〃写小说是不能够休息的，过了　一夜，那个创造的人物、性格也许会变得两样，和预想的相反了呢。〃他又说：〃写文章的人，生活是
无法调整的，我真佩服外国作家能够定出时间来动笔，到了时候，又可以立刻停笔去做别的事，我却没有这种本领。〃（依心理活动方式说，这种习惯，是可以养成的，鲁迅却没有做惯记者的生活，所以他的写作，必须一气呵成的）
鲁迅自幼是爱书的，而且是十分爱惜书的，周作人曾经说到他买冈元凤所著的《毛诗品物图考》的故事：他从大街的书店买来一部，偶然有点纸破或墨污，总不能满意，便拿去掉换，至再至三，直到伙计烦厌了，戏弄说，这比姐姐的面孔还白呢，何必掉换。乃愤然出来，不再去买书。他们自幼压岁钱略有积蓄，便开始买书。我们看他们兄弟的日记，以及通信中所谈及的，很多是
买书和读书的心得。如壬寅二月初八日，鲁迅带给周作人的书，就有《汉魏丛
书》、《徐霞客游记》、《前汉书》、《古文苑》、《剡录》、《中西纪事》、谭嗣同《仁学》、《人民学》、《科学丛书》、《日本新政考》，这么一大批，可见他们兴趣的多
方面。他们兄弟俩；都不是书呆子，不仅是博；而且真正的〃通〃了。
许广平说，鲁迅处理自己的书籍文具，似乎比生命还看重，若看他的衣着，是不会想到这么一个相反的对照的〈以笔者所知，钱玄同和胡适的书房，都是一塌糊涂的，但胡适的衣着，倒是齐齐整整，不像鲁迅这样不修边幅的〉。比如书龋龊了　，有时也会用衣袖去揩拭，手不干净的话，他也一定洗好了才去翻看。书架上的书；摆得齐齐整整，一切文房用品，他必亲自经手，有一定的位置，不许放乱。鲁迅常说：〃东西要有一定的位置，拿起来才便当。譬如医师用的药瓶，随手乱摆，配药的就会犯配错药的危险。〃他处理书房的种种，就
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像药房那样整齐有序，平时无论怎么忙，写完了字，一定把桌面收拾好了　，才去做别的事，他的抽屉，也是井然有条有理，不愿别人去翻动的。他在北京时，那小小的寝室，便是他的会客室，他把那些自己爱好的书放在隐僻所在，　免得别人去翻乱。他最不愿意借书给别人，除非万不得巳，有时他宁愿另买一本送那朋友的（这是文人们的通病了）。　一部新书到手了，他就连忙依着分类要急急包裹起来。连许广平都不能获得先看的权利，只有海婴是例外，他可以等他翻看了再说的。他把连续的期刊，按年月按卷数包起来，扎好了，写上书刊名及期数，有如图书馆的分类。他所包扎的书，方方正正，连用绳子都有讲究，总以不至于损及书页为主。有时，他接到一本期刊，装订得不整齐，　一定另外再买一本。他对于自己的著作，印好了，也先拣好两部，包藏起来。
他对于线装书的整理，自有一番手脚，有时拆散修理，重行装订。那部名贵的《北平笺谱》，还添了靑布包面。偶有缺页，他也自己动手拆添完善，才箅了事。装订用双线，敷得平平整整，不让它扭绞起来。这些地方，都显得他的细心忍耐性，他的确不独有文学天才，而且有艺术天才的（许氏对于这些小
知道懂得，却说得不周全，我只能替她另写一遍
鲁迅自幼绘画，便很有耐性，一丝不苟。有一回，他在堂前廊下，影描马5江诗中画，影描中，因事他去，他的祖母看看好玩，就去补画几笔，却画坏了，他就扯去另画，以至他的祖母也觉得过意不去。许广平也说到鲁迅亲手做信封的事，有时就用别人寄来的信封，翻转面来重做，有时就用一张长方硬纸；折叠得齐整匀称，比书坊买来的还挺刮些。他平日把一切包裹纸，纸袋，
鲁
迅评传
摺得平平整整，绳子也卷好，随时可以应用。他就是这么节省物力，丝毫不会浪费，这些小地方，更显得他的修养。
鲁迅自己写字，是用毛笔的，他的全集的原稿，也就是毛笔写成的；还有那二十五年的日记，和几千通的书简，也都是用毛笔写的；但他对于社会提倡
毛笔字，禁止学生用铅笔墨水笔作文，却表示反对，他认为用墨水笔可以节省青年学生的时间，没有禁用的理由。他为着社会大众着想；决不固执迂拘的
替鲁迅生活作标志的，似乎是烟，而不是酒。每一个和他熟悉的人，都知道他是烟不停手的，一面和客人谈笑，一面烟雾弥漫；工作的时候也是这样，
工作越忙，烟也抽得越多。每天总在五十支左右。有一时期，他病了，医生瞀告他，多抽烟，服药也是没有用的，他却还是吸烟不停，关心他的人再加监视
也没有用。他抽的都是廉价品，有一种〃品海牌〃香烟，那是清末香烟刚流行
时的出品，和后来他所爱抽的〃红锡包〃差不多。他在北京时，抽的是〃红锡
包〃，到了上海，爱吸〃黑猫牌〃，价钱都是差不多的。这类香烟，质料本来不
好；再加了他吸得多，吸得深，总是快吸完了才丢掉，对于他的肺病当然是影响极大的。鲁迅是学医的，但对于吸烟，却有古怪的理论；说：〃我吸烟虽是吸
得多，却是并不吞到肚子里去的。，，
他是绍兴人，而且也懂得喝酒的味道叄А对诰坡ド稀房�头，就说了喝酒的内
行话，他的小说，也时常以酒店为背景〉，不过，他并不是酒鬼，从来不闹酒，自
己闹到烂醉如泥的。如果有事要做，他就适可而止，绝不多饮。他的父亲是
个酒鬼，喝醉了时常发酒疯骂人，这一印象给他很深刻，他因此就自己节制自
己，不让酒来使他糊涂了。他在厦门大学时期，曾经醉过一回，因为那一时
期，环境很恶劣，他气愤不过，把胸中的忿话说出来了。他就喝了大量的酒，　有些醉了　，回到住所，靠在椅子上抽烟睡熟了，香烟的火头把他的棉袍烧了一
大块，等他惊醒过来，身上热烘烘，眼前一团火，倒是一幕趣剧。大概他情绪不好时，也就喝点酒来浇愁的（他是性子刚的人，在这些小节目上，最能反映
他的性格）。
鲁迅爱喝清茶，他所爱的不是带花的香片，而是青涩的龙井茶。笔者曾对他说：〃我和你是茶的知己，而不是西湖的知己。我喜欢龙井茶，尤其喜欢西湖；你呢，对于西湖，并没有多大好感。〃鲁迅艺术修养很深，却不喜游山玩水；我呢，最爱泉石胜处，却对于美术是外行；人的性格，就是这么不同。鲁迅也不是喝功夫茶的人，不过，茶要喝得浓，浓浓一杯热茶，也是一种刺激，一种享受，他却又不和林语堂一样提倡这类生活享受。
鲁迅也爱吃糖果，吃的也是几角钱一磅的廉价品。他也爱洋点心，北京
东城有一家法国点心铺，蛋糕做得很好，他偶尔也买来享受一番的。我们有
一回谈起生活享受的下意识作用，如他《在酒楼上》所写的〃油豆腐也煮得十
分好〃。〃茴香豆、冻肉、油豆腐、青鱼干〃，对于他是永久的蛊惑，要骗了他一
辈子的。同时，一个乡下人对于城市型生活的欣羡，一个贫穷中过来人对于阔佬的享受方式的神往，也在我们心胸盘旋着。这便是小资产阶级知识分子
的典型意识。他有一回对我说：〃我们都是马二先生，吴敬梓写马二先生那么馋；吴敬梓自己一定很馋的。〃我说：〃我每回看到煮好的油豆腐加辣酱，也是很馋的，比鱼翅海参还够味。，，
许广平说鲁迅爱看电影（鲁迅不爱看京戏，甚至于有反感〉，这是他的精神休息。他要坐楼座，付最螅�的票价；把心神松下去，好好欣赏一番的。他不
一定选择好的片子，几乎侦探片、打斗片、滑稽片、生活风景片，他都看；也爱看五彩卡通片，他就和海婴一样的开心。倒是那部有名的《仲夏夜之梦》，他看不出好的意义在哪里；这因为他自己对于莎士比亚剧本有所理解，而好莱
坞的戏剧却很浅薄的原故。他最后看的是一部苏联片《复仇艳遇》，那是他去世前十天的事。二^^一　社会观
鲁迅先生，不独在他的死后成为当代论客所谈论的人物；即在他的生前，　早已成为争论的箭垛。但，即令如苏雪林那样对他深恶痛绝，她也不能不对鲁迅的创作艺术表示饮佩。而且一直讥刺鲁迅的《创造》社作家，如成仿吾、郭沫若、钱杏邨，也对他回复了敬意。笔者觉得鲁迅一生的最大贡献，乃在剖解中国的社会，他是一个冷静地暴露中国社会黑暗面的思想家。张定璜（张
氏那篇《鲁迅先生》，可说是一切批评鲁迅文字中最好的一篇，连茅盾的《鲁迅论》在内）说：〃鲁迅先生是位艺术家，是一个有良心的，那就是说，忠于他的表现的，忠于他自己的艺术家。无论什么时候，什么地方，他决不忘记他对于自己的诚实。他看见什么，他描写什么。他把他自己的世界展开给我们，不粉饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最生疏的世界，我们天天过活，自以为耳目聪明。其实多半是聋子兼瞎子，我们视而不见，听而不闻。且
不说别的，我们先就不认识我们自己，待到逢见少数的人们，能够认识自己，　能够辨得自己所住的世界，并且能够把那世界再现出来的人们，我们才对于
从来漠不关心的事物从新感到小孩子的惊奇，我们才明白许多不值一计较的小东西都包含着可怕的复杂的意味；我们才想到人生，命运，死，以及一切的
悲哀。鲁迅便是这些少数人们里面的一个，他嫌恶中国人，咒骂中国人，然而他自己是一个纯粹的中国人，他的作品满熏着中国的土气，他可以说是眼前我们唯一的乡土艺术家，他毕竟是中国的儿子，毕竟忘不掉中国，我们若怪他
的嫌恶咒骂不好，我们得首先怪我们自己不好，因为他想夸耀赞美而不得，他
才想到了这个打扫厕所的办法。让我们别厌烦他的罗嗦，但感谢他的勤勉罢。至于他的讽刺呢，我以为讽刺家和理想家原来是一个东西的表里两面。我们不必管讽刺的难受不难受，或对不对，只问讽刺得好不好，就是说美不
美。我不敢说鲁迅的讽刺全是美的，我敢说他的大都是美的。〃①因此，笔者
①李宗英、张梦阳编：《六十年来鲁迅研究论文选》，中国社会科学