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武则天的佛缘-第11部分
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帝微服恩幸时，她依然要像以前那样为他承欢，使他高兴。
随着时间的推移，水净越发觉得事情的严重，她曾经想将这个小生命扼杀在自己的腹中，但自己又无能为力，那究竟应该怎么办？她又是那么的六神无主。长明师太首先发现了水净的异常举动，发现了这个秘密。
这天，她将水净唤至方丈室，屏退左右，问道：“近来是不是身子感到不方便？”这是一种不容争辩的发问，水净其实也不想争辩，她需要有人给自己拿注意。所以，她只是低声地“嗯”了一声。“阿弥陀佛！罪过，罪过。”半晌的沉默。长明师太知道，眼前的这个水净腹中的生命属于哪个男人，她根本不想把事情弄大。但是，佛门净土出了这样的事，作为住持，她也要走走过场，负一负责任。所以她严厉地问道：“你记得本师为你授戒时的誓愿吗？”水净低声回答说：“记得。”“既然记得，怎么会弄成这样呢？”长明师太的语气中有些显得很无奈。她又接着说：“这是佛门的不幸。本师想把你逐出寺门，不知你是否愿意？”这又是一种商量的口气。到这里，水净听出了师太的用心了，她马上说：“弟子若被逐出寺门，那个男人再来，找不到弟子，不知师太怎样交待呢？”水净把事情挑明了。长明师太知道那个男人指的是谁，她换了个口气说：“为师只是想让你注意一下，从今往后，不必再参与法事了，只在自己的禅堂中养病，没有我的吩咐，闲杂人等也不会来，你听清楚了没有？”水净马上回答：“听清楚了。弟子会安心养病的。”这个“病”字，她们都说的特别清楚，双方都明白其中的含义。
水净女尼病了。感业寺的尼众们都没有特别注意。经过与长明师太的接触，水净又好象有了主心骨，她不是那么地害怕了，逐渐地还觉得这又是一件好事。她觉得，自己已经是年近三十岁的女人了，当初被太宗皇帝恩幸时，没有怀上龙种，才落了个出家感业寺的下场。现在，有了高宗皇帝的龙种，从做女人的角度看，证明了自己是一个完整的女人，是一个能够生育的女人。从高宗皇帝目前对自己的恩宠程度看，他不一定不高兴，他应该为自己又能得到一个皇子而高兴，不仅如此，这又是他们之间那种使高宗皇帝在别的女人那里无法得到的欢悦中形成的结果，他不会放弃这一结果的。水净想，要把这事向高宗皇帝禀告清楚，她坚信他不会有别的想法的。
水净的估计没有错。高宗皇帝听到这个消息后，高兴得合不拢嘴，把水净紧紧地搂在了怀中，摸着她的腹部，兴奋地说：“媚娘，太好了，朕马上就接你回宫。”这是水净求之不得的事，但水净却另有想法，她对高宗皇帝说：“我现在挺着个大肚子，皇上接我回宫，好吗？”高宗皇帝听后，也觉得有道理，就问：“那你说如何是好？”水净回答说：“若皇上恩准，只派两名心腹宫女侍候我半年，待我产下孩子再回宫，不就方便多了？”高宗皇帝听了，觉得水净的想法中似乎另有说不出口的原因，当然，这个说不出口的原因，高宗皇帝本人也似乎觉察到了。所以，他便按照水净的想法，安排了两位年纪稍大的心腹宫女来感业寺侍奉他的武媚娘静心休养，等候临产。
水净不想马上离寺进宫的根本原因，就是十多年后宫生活的经历，使她觉得皇帝六宫嫔妃间的明争暗斗，争风吃醋，无异于战场上的倾轧和搏杀，自己以身孕之身，尽管怀的是龙种，或许会遭到哪个嫔妃的暗算。到时，不但身上的孩子保不住，自己的性命也恐怕难逃厄运。这是一种明智的选择。水净在自己的禅房中静静地等待着，高宗皇帝还是那样不时微服前来探望，其间依然是那样的你恩我爱如漆似胶。水净的心中，又多了许多平静。有时，她又沉浸在幻想中，主要是围绕将要降生的孩子。
她取来了佛祖释迦牟尼降生的佛经《太子瑞应本起经》，把自己将要降生的孩子与佛祖的降生进行比附，该经说：一位历经九十一劫的菩萨，化为乘坐的白象模样，周身贯以太阳的精气，趁其母摩耶夫人白天小憩时，托梦给她，从她的右胁入胎，摩耶夫人醒来，便感到身子沉重，召来占卜师进行占卜说：这是宇宙间法则的归依，世间都要蒙受其福泽，夫人怀上了圣子。到四月初八日，这位菩萨便化为太子，从摩耶夫人的右胁生出，落到地上行走了七步，举起右手，停住说：天上天下，惟我至尊。三界中一切皆苦，有什么可欢乐的呢？这时天地大为震动，宫中一片光明，梵天、天帝及诸天神都下到空中侍奉，四大天王接住太子安放在金床上，用天上的香汤为太子洗身。太子的身体是金黄色的，有三十二种奇妙形相，这时，光明遍照宇宙，上至二十八重天，下至十八层地狱，无处不是一片光明。这个太子就是将来的佛祖。水净特别喜欢看经文中“摩耶夫人”、“太子”等词，也特别愿意一遍又一遍回忆经中太子诞生的场景，在遐想中，她觉得那应该是自己降生孩子的隆重场面，自己生下的孩子，应该成为人间的佛祖。
宫中传来了高宗皇帝王皇后和萧淑妃争风吃醋相互勾心斗角的消息，水净觉得自己选择没有及时回宫是完全正确的。高宗皇帝的王皇后是北朝西魏大将王思政的玄孙女，其父母两个家族都与李唐皇室有一定的血缘关系。高宗皇帝为晋王时，她在同安公主的推荐下，被太宗皇帝选为晋王之妃。贞观十七年（公元643年），晋王李治当上皇太子，她即被册封为太子妃。高宗皇帝即位，她又被立为皇后。她是当初太宗皇帝心目中的好儿媳，长得也颇有几分姿色，但却不为高宗皇帝所喜欢。王皇后的确美丽端庄，脸上的每个部位都长得异常美丽，美丽到了做作，美丽到了全无天然的味道。她出身高贵，又有了一份目空一切的高傲，高宗皇帝可能就是因为这种原因对王皇后总是敬而远之，只是出于对太宗皇帝的顺从和对长孙无忌等佐命大臣的尊重，才将她立为皇后。
萧淑妃何许人，史无明文记载，可见其家世肯定不如王皇后的家世高贵。高宗皇帝当初为太子时，她被召入东宫，传说她长得很美丽，美丽中带有一种野性，深受太子喜欢，被封为良娣。高宗皇帝即位后，即被升为淑妃。在高宗皇帝看来，除在感业寺的武媚娘外，萧淑妃应该是一个活生生的女人，她能给自己带来那种无尽的女人的妖媚和风情，这是王皇后不能做到的。于是，高宗皇帝除偶尔微服私幸感业寺中的武媚娘外，总是一夜一夜地停留在萧淑妃的床榻上，又一夜一夜地沉浸在属于他们二人的温柔之乡的梦境中。
当时，高宗皇帝已有了四个儿子，长子李忠，次子李孝，三子李上全，都是地位不高的宫女所生，第四子李素节则是萧淑妃所生。王皇后没有子嗣，这便是王皇后与萧淑妃相互间你死我活争斗的原因。
水净明智地避开了这场争斗，这场争斗又给她带来了意想不到的好处。
王皇后和萧淑妃在皇宫中的争斗愈演愈烈，几近白刃化的程度。高宗皇帝看在眼里，烦在心上，他讨厌王皇后那种依仗门第高傲的感觉，他也讨厌萧淑妃占住母以子贵的地位而具有夺床的野心。总之，他很烦。但是，他还是有逃避她们耳旁不停渲染双方如何如何坏的私语的一块净地，那就是感业寺。
水净就是在王皇后与萧淑妃在皇宫中进行白刃化的斗争中，产下了长子李弘。这是永徽三年（公元652年）九月的事。有了儿子，高宗皇帝微服出宫来感业寺的次数更多了。他来感业寺，一则是看望自己这个不同凡响的儿子，因为这个儿子是自己感情最投入的结晶，和萧淑妃生的李素节不一样；另外，高宗皇帝要弥补自己在水净怀孕期间失去的那种欢悦的机会，也在一定程度上为了躲避王皇后、萧淑妃的唠叨。他觉得，感业寺是他心灵上的净土，是他欢愉的热土，也是他避风的港湾。
这一段时间里，从皇宫到朱雀门再到感业寺的路人们，经常看见有一辆雕金画龙的豪华马车，时常在午后停在感业寺后门口的一棵大树下，人们不知道从这驾马车中走出来的人是谁，他总是匆匆忙忙地低着头向寺院里进出，他总是显得那样的神秘和急切，那车子整个下午都一直停靠在那里，到了黄昏降临暮色苍茫时分，那个人才又躲躲闪闪地从寺院里出来，慌忙地坐上车返回长安城中，返回皇宫。
也是在这一段时间里，王皇后终于千方百计地买通关节，从灰衣宦官那里打听到了高宗皇帝这两年来频频微服外出的原因，原来他是和一个太宗皇帝遗留下来的才人、一个已经削发为尼姑、一个已经为高宗皇帝又生下龙子的女人去幽会。王皇后得知这一切后，觉得天都要塌下来了，之后便是异常的愤怒，并准备大兴干戈去问罪，她要将这个贱人剁成肉酱，她要将这个贱人凌迟致死，她要将这个贱人烧死，不留一点痕迹。在她的感觉中，萧淑妃是娼妓荡妇，这个贱女人更是娼妓荡妇，要把她们及她们的子女统统杀掉，才能解自己的心头之恨。
于是，她立刻跑到母亲柳氏的房间，向母亲流着泪控诉高宗皇帝的少廉寡耻，并说出了自己如何解恨的种种想法。柳氏听完女儿的哭诉后，她为自己女儿这种后宫争宠的本能反应可笑，但在脸上竟绽出了一片灿烂且胸有成竹的微笑。“母亲，您这是什么意思？难道您同情皇上那样无耻吗？难道您高兴皇上如此欺侮和冷落女儿吗？”王皇后在这种情况下，十分不解母亲的微笑。这时，柳氏说：“听我的，你立刻派人去感业寺，但要秘密，不要让任何人知道，包括皇上也不能知道。你要派人以皇后的名义，让那个尼姑从即日起开始蓄发，而且要她照顾好刚生的幼子。”王皇后更是一脸糊涂地看着母亲。柳氏又说：“过一段时间，你要装作心胸广阔，心平气和地请皇上将那个尼姑接回皇宫，并要求皇上恩准她作你的贴身侍女。”王皇后更不解母亲的用意了，她马上大声地问道：“母亲，您到底是什么意思？您这是在成全那个骚尼姑，您到底想干什么？”柳氏这才道出原委：“傻闺女，你想母亲能坑害你吗？这个女人正好是我们利用的一把剑，是刺向萧淑妃心脏的一把剑。你想想，倘若皇上宠爱这个新来的女尼，他还会有兴趣到萧淑妃那里去吗？萧淑妃生了龙子，这个女人也生了龙子，而且这个女人又和你在一起，你把她的孩子抚养大了，也就不成了你的儿子了吗？不过，为了使她永远地生活在你之下，她的儿子绝不能成为太子。此事待我与你舅父商量后再作定夺。”“那如果皇上真的宠爱这个女人呢？”王皇后明白了母亲的用意后，又问。柳氏回答：“她是和你生活在一起，你又是皇后，她的生死不就在你手里吗？”王皇后这才松了一口气，她打心眼里佩服母亲的老成和深谋远虑。
柳氏所说的王皇后的舅父，便是当朝中书令柳姡В橇系男值埽氲背紫喑に镂藜晒叵挡淮怼Ａ鴬＇听说此事后，便与姐姐如此合计了一番，便找长孙无忌等人商量，建议上表立高宗皇帝的长子李忠为太子。当然，柳姡Р⒚挥型耆坏祝亓烁咦诨实塾肱岬耐从肷又隆＞鴬＇的游说，长孙无忌等人的争取，永徽三年（公元652年），高宗皇帝同意立陈王李忠为太子。这是一箭双雕之计，不仅掐断了萧淑妃将来步上皇太后宝座的道路，也使感业寺中的那个女尼即使回宫也没有分庭抗礼的位置。
其实，他们想错了，也做错了。将来真正能够形成威胁的并不是萧淑妃，而是被他们看作那把能随心所欲使用的正在感业寺当尼姑的剑，这把剑将来迟早要对准他们自己的，因为这把剑已经把自己等同于佛祖，等同于魔鬼，等同于皇后，等同于女皇，等同于他们不敢想象的人物了。
水净女尼在感业寺得知王皇后要自己秘密蓄发的吩咐后，随口念了一声“阿弥陀佛”，感到自己出头的日子不远了。当她又听说高宗皇帝已诏立陈王李忠为太子时，又觉得十分可笑。因为她觉得这根本不是高宗皇帝本人的主意，她笑那些决策者，笑他们的幼稚和无知。只有她自己心里明白，高宗皇帝最亲爱的儿子是自己刚刚生下的李弘。最起码，高宗皇帝和长子李忠是没有父子感情的。水净通过计算，便得出了这个结论。李忠这时十岁，而高宗皇帝才二十五岁，也就是说高宗皇帝当初为晋王时，在十五岁就有了长子李忠，而他的母亲又是一般的王府宫女，大概是一个十四、五岁的小孩与宫女的一夜共枕，就有了孩子，其中的细节很难得知，但可以猜测，或许是那个宫女在长期寂寞中进行了一场无奈的教唆，使一个十五岁的孩子并不经意就当上了父亲。李忠从生下来，一直到十岁，尽管作为皇子，享受了封王等应该享受的一切，但他并不是高宗皇帝的至爱，在一定程度上，他可能是引起高宗皇帝对少年时代无知回忆的一个影子。所以，水净女尼觉得，李忠被立为太子，是高宗皇帝无奈的选择。
她在秘密蓄发，等待命运之神的降临。她知道，自己只有等待就行了，不必再做任何事情。即使是高宗皇帝私幸，她也尽量掩饰自己蓄发的秘密，总是在尼帽下又系上一条纱巾，慌称自己偶感风寒或者头痛。匆匆忙忙之间，高宗皇帝竟被蒙骗过去了。水净在等待中非常清楚地知道，解铃还须系铃人，这个解铃人便是王皇后。
王皇后母女觉得时机成熟了。这天，王皇后浓妆艳抹，满面春风，款款而来，确实一派大家闺秀的风范。她先是按宫中礼节，极有教养地与高宗皇帝寒暄周旋了一番，坐下后便示意左右退下。高宗皇帝被弄得有点惊慌，在慌惑中望着这个将戏演得很逼真且又叫人捉摸不透的女人。王皇后的声调比平时平静了许多，先是自责身为国母却在很多事情上有失风度，而且让皇上费心了。然后，她既不声讨萧淑妃，也不为自己争辩，而是问皇上的龙体安泰否。这样一来，反倒使高宗皇帝丈二和尚摸不着头脑了，他想知道这个女人今天究竟要发哪一路疯了。这时，王皇后提到了感业寺，提到了三年前被遣送到那里的先帝的遗眷，但不是谴责，而是在同情这些女人们的命运。高宗皇帝听到感业寺三个字时，脑子一下子绷紧了，暗暗对王皇后的阴险狡诈倒吸了一口冷气，他准备承受这个喜欢争风吃醋的女人暴风骤雨般的兴师问罪。
但是，王皇后却没有那样做，而是婉转地暗示，皇上不该把那个名叫水净的母子二人一直冷落在感业寺不管，既然喜欢她，就应该把她们母子接回宫来，自己也愿意把那个水净作为贴身侍女，或者作为姐姐，自己也愿意哺养那个孩子。高宗皇帝简直不敢相信自己的耳朵，不相信这一番话是从这个一向妒嫉成性的女人嘴里说出来的，不相信这个女人会如此宽弘大量，如此善解人意。
当时，高宗皇帝竟不知如何回答，他首先想到这个女人在甜言蜜语后边隐藏着什么诡计；但又觉得，即使是阴谋诡计，事情已经明白了，再无法瞒住她了，何不以此为自己下来的阶梯呢？便对王皇后说：“唉，武媚娘是先皇在世时就赐于我的，我也是出于怜悯，才经常去看她的。只是接她回来，不免又要被人议论了。”王皇后说：“怕什么�
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