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末世七十二变-第138部分
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听到孙恒这个请求，沈新阳明显迟疑了下。
“如果这个赵诚是个诚信徒，我大可以直接拒绝。可他是为数不多的狂信徒，在众多诚信徒中也有相当的影响力，只是差于叶镇中唯一的一位圣徒而已。看来，我只能冒险打扰一次彭护法的修炼了。但愿不会因为这事受到处罚吧。”
以上是孙恒探知到的沈新阳心理活动。
果然，接着就听沈新阳道：“行，我这就为你安排和彭护法见面的事。”
说完，沈新阳就匆匆离开了。
叶镇并不大，而弥勒佛寺又是大悟教在叶镇的核心所在，所以彭起必然就在这佛寺中。根据之前赵诚的心理信息是这样的，现在从这沈新阳的表现来看，也确实如此。
果然，大约过了十来分钟，沈新阳就回来了，对孙恒道：“赵大士，彭护法请你到后殿见面。”
“谢了。”孙恒点点头，就跟着沈新阳从那条走廊继续向后走去。
来到了后殿所在，在其中一个小型会客厅装扮的地方，孙恒又一次见到了彭起。
和几个月前相比，彭起样子并没有多大变化，但气势上变化就太大了。
毕竟几个月前，叶镇只是大悟教名义上的势力范围，并不能彻底掌控；而现在，叶镇一切都是大悟教说了算，他这个李成罡放在叶镇的大将，在这块地方虽不说一言九鼎，却也是土皇帝一般的存在了，几万幸存者都要靠他的眼色过活，气势自然就培养了出来。
彭起原本端坐在厅中主位，微微闭着眼，听两人见礼问好，这才睁开眼，直接看向孙恒，眼中精光闪烁地道：“赵大士，听闻你质疑弥勒能否感知到你的诚心？”
彭起这话语气平淡，可眼神却极其迫人。以他的经验，和他身为三觉醒者那种生物上的强大，赵诚应该瞬间被吓到，至少也变得诚惶诚恐，然后被他轻易打发掉。
可现在，他却发现在他逼人的目光下，赵诚仍旧是一脸淡然，完全不为所动的模样，甚至，还敢直视他的眼睛！
这赵诚什么时候变这么胆大了？
又或者他其实已经成为了圣徒，只是教主消息还没传过来？
就在彭起因为“赵诚”的反应而胡思乱想时，“赵诚”开口说话了···
………………………………
第294章 真假信徒
孙恒变化的“赵诚”实力比彭起不知强多少，自然不会被彭起一个眼神吓到，因此面色淡然地道：“彭护法误会了，我并非质疑我主弥勒，只是想知道我对诚心与信仰的理解是否有错误，又或者是否有什么确定的办法，让我证明对我主弥勒的诚心与信仰。这疑惑已经困扰我好一段时间，而且其他信徒也有类似的疑惑，所以想向彭护法请教。”
听到“赵诚”这番话，彭起眉头直皱。
对于李成罡为什么要建立大悟教又大肆收揽信徒，彭起虽然不知道全部，却也有所猜测。无非就是获得了弥勒佛精神印记传承，其中有修炼法门需要他人的信仰而已。
因此，像他们三大护法，反而是大悟教中对弥勒，实际上也就是对李成罡，最缺乏信仰的。所以，他根本不可能帮赵诚解答“诚心与信仰”上的疑惑。
但是，他也不能随便打发掉赵诚。
李成罡让他坐镇叶镇这个重要幸存者基地，不仅仅是用他的强大实力对付外界怪物威胁以及内部可能存在的叛乱，同样给了他经营弥勒教的任务。
之前他在这一点上办的很好，比如说修建这个巨大的金身弥勒，让方圆多少里的幸存者都见识到大悟教的实力，慕名而来，营造出眼下叶镇的繁荣。这一点之前受到了李成罡好几次夸赞和实质性奖赏，也是彭起的骄傲。
所以，面对“赵诚”的疑惑，彭起一时间竟然不知道该怎么办了。
看彭起这幅神情，“赵诚”嘴角闪过一丝不易觉察的笑容，便道：“若是彭护法也无法解答我的疑惑，希望能够替我引荐一下教主。说实话，除了当初教主来叶镇视察时我匆匆见过一面，之后这么长时间就一直没有见到，心中有不少话想对教主说呢。”
听见这番话，彭起不由凝神看向“赵诚”，眼神更加锐利，似乎是要将其看穿一般。
彭起当然没有看穿“赵诚”的真面目，甚至都没有怀疑过“赵诚”这人是假货。他之所以这么看着“赵诚”，是觉得自己之前一直都小看了这人，没想到这赵诚表面上一副被李成罡整出的那套教义糊弄到的样子，可内心却是打着借助信徒之名在大悟教中一路攀升的主意。
是的，彭起以己度人，觉得赵诚就算是狂信徒，也不可能没有半点私心。所以这番求他解答疑惑是假，想见李成罡，在大悟教中获得更高的地位才是真。
虽然自觉看破赵诚意图，彭起却并不准备戳破。这对他没设么好处，相反很容易惹出麻烦。而赵诚这种小角色，就算让李成罡注意到甚至重视，也不可能影响到他在教中的地位。所以，既然这赵诚想见李成罡，就让他见好了。
想通这些，彭起一笑道：“我倒不是不能为赵大士解答疑惑，只是怕解答得不清楚，无法让赵大士感到满意。不过，想见教主也不是一件容易的事，需要冒险到蓼城那边才行。赵大士应该知道，这一路有上百里地，又贴近光州魔域，可是很危险的。”
“赵诚”听了微微一笑道：“相信我主弥勒会保佑我平安到达的，不过，还需要请彭护法派遣一位能跟教主说得上话的人陪我一起。”
“虚伪，狡猾。”彭起心中暗哼了一句。
他觉得赵诚明显不是让他派人陪同，而是想让他派人保护，亏得前面还说“相信我主弥勒会保佑”之类的话。这狂信徒都是经过李成罡认可的，现在竟然出现这么个人，由此看来李成罡那一套也并不是完全可靠。
想想也是，从古至今，神佛都不能掌控人心，又何况他李成罡还不是真的神佛？
不过话说回来，他派人保护赵诚也是必须的。
当即彭起便道：“可以，我就让艾礼带一小队白衣卫士送赵大士过去吧。时间就定在明早吧，赵大士没什么异议吧？”
今天天色已经暗下来了，末世野外危险得很，确实不适合赶路，当即“赵诚”便点头道：“那就先谢过彭护法了。”
“哎，都是分内的事，说什么谢。”彭起摆了摆手。
虽然认为赵诚将来在教中地位再上升，也不可能在自己上面，但彭起不介意多一个对自己友好的人。
之后，孙恒所变化的“赵诚”自然是离开弥勒佛寺，回到真正的赵诚家里。
晚饭，孙恒出了将真正的赵诚给了点吃的，并没有离开。等到第二天日天蒙蒙亮，他又将赵诚藏好，然后从外面锁上门，到弥勒佛寺前面与艾礼这队白衣卫士碰头。
孙恒有不忘神通，所以一见到彭起口中的艾礼，就认出来这人是上次他和方平等人经过叶镇时招待他们的那个青年。而艾礼所带领的白衣卫士，连同艾礼在内一共是五人，全部都是觉醒者或者其他有超凡能力的幸存者。
以孙恒现在的眼力、经验，再加上感知力和强大的神魂，基本上能判断出这五人的实力。其中艾礼是二级后期，而另外四人都是二级初期的样子，如今虽然距离第一个魔域降临已经过半年，但能随便派出这样一支小队，足以说明大悟教的实力强盛。
事实上，李成罡这种建立教派的手段在末世中更容易聚拢人，比如现在，大悟教在幸存者人数上可能是十里镇基地的好几倍，甚至是十倍。就连觉醒者的人数，都比十里镇基地多。毕竟，大悟教之中一切都听李成罡的，行的是权力集中的铁血手段，而十里镇基地则要民主、自由一些。
如果不是孙恒在后世的经历，知道李成罡是一个心术不正，为了自身修炼和野心不择手段的人，今生是绝对不会去和李成罡作对的。毕竟，能在末世中建立大悟教这种实力，足以说明李成罡的超凡能力。
而既然知道李成罡的为人，孙恒觉得自己必须在其成长起来前，将这个日后必将成为十里镇大敌的人扼杀掉。
这些说起来话长，其实都是在孙恒与艾礼五人见面后的一瞬间所闪过的念头。
艾礼似乎也认识赵诚，见孙恒变化的“赵诚”走来，便道：“赵大士，路上不太平，我们需要趁早赶路，如果您没有其他事情，我们这就出发吧？”
孙恒自然没有其他事情，当即点头道：“好。”
………………………………
第295章 三大护法，九大金刚
叶镇附近有好几条重要的国道、省道经过，因此孙恒和艾礼一行六人出了叶镇就沿着另一条高速公路往蓼城步行而去。
从叶镇到蓼城这条高速公路，恰好是沿河而建，一路上要经过陈琳子、黎集、石佛店、沙河铺四个乡镇。因为这四个乡镇都在魔域外面，所以都形成了小型的幸存者基地，后来都被李成罡收服，成了大悟教的势力。
而通过与艾礼等人交谈和读心神通的两重消息打探，孙恒还获知了大悟教势力周边的各种情况。
在蓼城北方最近最大的城市是汝阴，然而整个汝阴市都已经被永久魔域所笼罩了，其边界一直延伸到乌龙县县城附近。乌龙县原本有个由留守军政府建立的幸存者基地，但如今已经在魔域中的异族和各种怪物的轮番打击下不复存在。
这些都是乌龙县逃过来的幸存者告诉大悟教的消息。
在蓼城东北方向最近最大的城市是寿春，这个城市古今都是大城、兵家重地，所以在这里有一个军方建立的大型幸存者基地，一直在和周围魔域涌现的异族、怪物对抗。但其势力最远也不过影响到安丰县县城一带，而安丰县城因为当初魔怪之祸没处理好，已经成为了一座魔怪之城，所以寿春的军方实力影响不到蓼城这边。
在蓼城的东南方向是皋城，因为曾经一次性使用几枚小型核弹毁灭尸鬼大军，如今虽不说成为人类禁地，但也不再适合人类居住了，因此沦为怪物的天堂。
皋城的存在，则又隔断了其东边皖省省会霸都军方所建立的大型幸存者基地势力的延伸。
而在蓼城南方，就是大別山永久魔域了，如今其北边越过了金寨县，到了叶镇南边不远处，和蓼城西边的光州永久魔域一样，成为了大悟教势力比邻的魔域，在带来无穷无尽灾难的同时，也带来许多修炼资源。
通过消息打探，孙恒还得知，李成罡准备将光州永久魔域、大別山永久魔域、皋城、安丰县、乌龙县这中间几乎相当于过去一个市的区域都占下来，让其成为大悟教的实际控制领地。
在末世初期，对于一个从民间崛起的势力来讲，这这种野心绝对惊人。然而这并不是李成罡的妄想，因为目前大悟教已经控制了叶镇、黎集镇、石佛店、沙河铺、洪福乡、观堂乡、谷堆乡这条贴着光州魔域西北到东南方向的七个乡镇，再加上东北方向龙潭镇、马店镇，等于已经初步用幸存者基地笼罩了两三个县的范围。
接下来，大悟教只需要以这九个乡镇幸存者基地为基点，继续向周围扩大影响力并建立新的幸存者基地就行。
当然，大悟教所建立的这些幸存者基地的安全性、稳定性以及幸存者人数都不能和十里镇已经叶镇这样重要的地方相提并论。其中有几个幸存者基地多次被怪物攻破，之后又被重建；还有几个幸存者基地则是最近才建设的，其中的幸存者人数多则几百上千，少的还不到百人，小得可怜。
从这上面，就可以看出李成罡的为人处事态度了——对幸存者的性命并不看重，甚至是漠视，只想着占领更大的地盘，却并不考虑对势力下的幸存者们提供稳定的、安全的生活环境，至于衣食住行的生活保障，更不用说了。
这是一个典型的乱世枭雄，而且是那种为了满足自己野心不择手段的枭雄。
另外，孙恒还探知了大悟教一些人事消息。
或许是受孙恒影响，又或许是时间还没到，如今大悟教在李成罡之下只有三大护法，分别是金鹏护法彭起、祸斗护法周燮、九头护法田逵，恰好是孙恒前世所知道的大悟教四大护法中的另外三个。
除了三大护法之外，下面还有九大金刚。
这九人分贝是什么来头、名字又叫什么，孙恒并没有探知完全，只知道目前其中有八人分别出任叶镇之外的8个乡镇幸存者基地的总管。最后一个龙雀金刚则被称为九大金刚之首，据说是龙雀血脉觉醒者，被李成罡视为亲信留在身边，常用其当做信使。
这九大金刚基本都是二级后期的实力，天赋异禀如龙雀金刚，甚至可以和三大护法交手，又因天赋异能问题，打不赢也能从容逃走。
前世孙恒并不知道这龙雀金刚的来头，但今世因为不忘神通和之前读了大量相关典籍，孙恒就一清二楚了。
龙雀在传说中也是凤凰的一种，并且是凤凰中最凶猛和孤独的，据说通体乌黑色，双翼展开遮天蔽日。因为其形象与玄鸟类似，所以很多人常将其和玄鸟弄混，实际上两者一凶一祥，完全是对立的。
因为这条路距离光州魔域还有相当一段距离，光州魔域中的狞狻余部又受孙恒命令守着九大通道入口，并且魔域中的怪物也多次受到狞狻部落、渊虎部落的清剿，减少了一些，所以孙恒等人走的这条路还是颇为安全的。
一路上倒是遇到几次一级怪物的袭击，但都让白衣卫士轻松解决。
而根据孙恒打探，白衣卫士在大悟教其实也只有七八十人，除了三大护法各自留有十几个之外，过半都控制在李成罡手中，属于李成罡的亲卫军，所以实力才这么强。甚至，九大金刚中的大部分都是从白衣卫士中拨选出来的。
因为路上没有遇到什么大麻烦，所以孙恒等人速度不慢，走了大半天，到下午太阳西落时，终于到了蓼城外面。
蓼城原本的军政府领导系统，已经在多次魔怪之乱、怪物攻击外加李成罡从中捣鬼的三重压力下崩溃消失了，所以如今蓼城也受大悟教实际控制。只不过和叶镇一般，蓼城只是在原先县城的地盘上占据了一角，建立了围墙，成了一个小城池。
这小城池虽然不足原先蓼城县城的四分之一大，但里面却生活着四五万的幸存者，因此看着比叶镇还要繁华一些。
城门处和叶镇一样设置了关卡，要求入城的人必须成为大悟教信徒。如今孙恒所变化的赵诚是大悟教的狂信徒，身边又有白衣卫士陪同，自然没有被拦截，甚至还因为“大士”的身份受到城门守卫队长的逢迎。
孙恒将戏演的很足，开口闭口都是“我主弥勒”，随便忽悠了这城门守卫队长几句，就跟着艾礼一起进入了新蓼城。
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第296章 未来天塔
蓼城虽然幸存者人数多，比叶镇还要繁华一些，但也是完全的经济管制，城内没有见到任何商店。当然，以原先的大楼为物质条件建造的旅馆以及一些食堂性质的餐厅是不能计算在内的，因为这两处都是大悟教开的。
也就是说，城内想要有任何交易，都必须通过大悟教这个管理者，这一点倒是和十里镇幸存者基地一样。
事实上别说蓼城、十里镇这些民间的幸存者基地，就是义�
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