金刚经释义-第29部分

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，也没有来自任何地方的人，因此他才被称为如来或阿哈特——一个全然成道的人。」

什么样的人可以被称为是「一个全然成道的人」？一个知道那个内在永不移动的天空的人；一个知道那个超越时间的永恒的人；一个知道真理的人。

真理永远都一样，梦会改变，但是真理永远都一样，要熟悉佛陀的话语，但是不要停留在话语上，那只是一个介绍，要从那里走出来。

任何我所告诉你们的，你们可以去听它，但是不要执着于它，要从它走出来。渐渐地，要融入我的宁静，渐渐地，要把我忘掉——忘掉那个云，进入天空，那么你就是真正地融人，那么你已经开始移向真理本身。

文字是「关于」真理，它们并不是真理本身。「神」这个字只不过是一个字，它并不是神；「爱」这个字只不过是一个字，它并不是爱。使用那个字，然后将它抛弃，它是容器，而不是内容物。

跟师父在一起，不要过份执着于他的身体，那个执着会变成一个障碍。爱师父，但是要进入深一点。慢慢、慢慢地，一步一步地，穿透他最内在的核心。你将会感到惊讶，因为那个最内在是一样的。在最内在，门徒和师父会合，在最内在是没有区分的。

卡比儿曾经说过一句非常奇怪的话，他说：「到时候师父会向门徒顶礼。」那么就没有区别。谁是师父，谁是门徒——没有区别。

当临济禅师跟他师父在一起，他师父是一个非常严厉的师父，就好象其它的禅师一样。临济被打了很多次，有时候甚至被丢出去，有时候师父会跳到他身上打他。有一天临济要去旅行，要踏上一个朝圣的旅程，师父叫他来，然后开始打他。临济说：「我连一句话都没有说！而且我什么事也没有做。」

师父说：「我知道，但是你却将要踏上这个朝圣的旅程，我的感觉是，当你回来，你就成道了，然后我就永远不再有机会打你了，因此我现在打你，这是最后的机会。」

当临济回来，事情真的发生了，师父向他鞠躬说：「现在你可以打我。」并不是临济打了他师父，而是师父说：「现在你可以打我，现在你可以过过瘾，我以前打你打得很过瘾。你已经回到家了。」

在最内在的核心是没有区别的。

佛陀是在说，不要过份顾虑文字，使用它们作为阶梯、作为垫脚石。不要太顾虑佛陀身体上的移动。有些人会模仿，他们会开始学佛陀走路，学佛院讲话，使用同样的话语和同样的姿势。佛陀是在说，那些都不是真实的，真实的东西是超越形式的，它无法被模仿。

不要模仿师父，唯有如此，有一天你才能够变成师父。爱、倾听，但是永远都要记住，你必须深入内在，你必须超越所有的云。

（全文完）