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顺治出家-第6部分
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二十二、伤心人敝屣轩冕
话说小宛死了以后，顺治皇帝悲悼的非常。恰巧那摄政王暴病而亡，顺治皇帝的生母原是下嫁于摄政王的，现在摄政王已死，太后触景伤怀，便想重再归宫。这个消息奏上以后，顺治皇帝虽觉得摄政王死了，对于自己好像脱了束缚似的，只得爱妃刚死，心中觉得万箭穿胸，哪有心思再管闲事。不过皇太后究竟是自己生身之母，当初下嫁，虽不应该，现在悔过想重回宫来，看在先皇份上，怎能拒绝？所以皇太后便回宫来，顺治皇帝仍把她当作太后看待。但是顺治皇帝近来办事虽没有掣肘的人，因为小宛已死，到觉得身外之物都是空中幻想，很有参破红尘，点悟禅机的意思。他又想起太后回宫，已有主持的人，自己很可以趁此机会，卸下肩来，觅寻乐境而去，他主意定妥，却不露风声。明晨上朝，和王公大臣们敷衍了一回，散朝回到养心殿内，命宫监宣诏鳌拜进见。那鳌拜宫居丞相，顺治皇帝唤他进宫，乃想教他好好辅佐新帝，很有顾命的意思。
后来鳌拜等新帝即位以后，竟借了这个题目图谋不轨起来，事情露泄，脑袋不保。事关后来，不涉本书，表过不提。
那鳌拜奉召来到，顺治皇帝见着，便说道：『朕开国登基，至今已有十八年了。十八年中间的种种际遇；甜的也有；苦的也有；荣的也有；悲的也有。滋味都已尝过，那未来的情形也不难推想而知了。即使再有欢荣甜蜜的际遇，也不过一时的幻景罢了，况且此后的日子，只有悲苦的际遇了。这样讲来，人生在世，实在没趣到极点。所以朕现在参破红尘，心想何必再在世间享受这种无谓的虚名！还要为了这种无谓的虚名，天天的料理俗务！未免更是自寻烦恼了。朕自有区处，决不再恋着红尘哩。』鳌拜听着，不明白话中真因，以为顺治皇帝或因小宛病亡，精神上所受刺激太深，致说话有不伦不类的情形。正想用话去安慰他几句，顺治皇帝却又说道：『将来嗣皇帝继承大统的时候，朕定当跟在王公大臣的后面，看这大典的盛况哩。
』鳌拜听了更是莫明其妙，一时答不出话来，只得唯唯应着，肚子中盘算了片时，纔想得了一句话。刚要启口，那顺治皇帝却已闭着眼睛睡着了，便只得悄悄而退。那顺治皇帝本不是睡着的，所以等鳌拜走了以后，便自己想道：『士为知己者死。
那小宛本是为自己有情的知己，现在知己已经归离恨天而去，此后也并没兴趣可言，不如超脱尘缘，修清净真果，遁入空门，或可和小宛重证姻缘于来生的。』他主意想准，便脱去龙袍，换上民间衣服，叮嘱许多心腹宫监，严禁他们声张，私自悄悄的出得宫来，离了北京，直向京西而去。暂且不提。
单表宫中不见皇上，当然起了很大的恐慌。那般心腹宫监受了顺治皇帝的密嘱，又不肯说出所以然来。于是皇后佟佳后等和许多王公大臣们，个个如坠五里雾中。但皇帝失踪，乃是千古奇闻，不便说明，只得颁下哀诏，说是驾崩。皇太后便拥立佟佳后所生的皇子玄烨继立，改元康熙，新陈代谢，又忙了几天。皇太后因为顺治皇帝失踪，究竟是骨肉情切，便探问许多王公大臣们的意见。那般王公大臣们平日只知道吃喝睡觉，到了这时，个个呆若木鸡。只有鳌拜却是众醉独清，便把当天和顺治皇帝所谈的一篇话说了出来。皇太后仔细一想，纔知顺治皇帝必已悟了禅机，遁入空门了。便派了许多干练的钦差，四处寻觅顺治皇帝的踪迹。
二十三、清凉寺皈依参禅
话说顺治皇帝离了北京以后，在途中思忖前行的方针，便想不如向五台山的清凉寺而去。昼行夜宿，也不知行了多少路程，纔到了五台山。那清凉寺的住持和尚名唤园智，年已八十多岁。那天恰因奉了巡抚的密札，大做道场，说是为了先皇顺治皇帝而做的。顺治皇帝在寺外听得小和尚谈论此事，不觉暗暗好笑，面上是仍不露声色，直闯进山门而来。早有小和尚报与圆智知道，圆智忙的出来，抬头把顺治皇帝仔细一看，只见来客非但衣服华丽，并且仪表轩昂。老和尚何等势利，便满面堆笑迎入方丈而来，分宾主坐定。圆智问道：『居士是从哪里来的？来此又为怎的？』顺治皇帝道：『弟子从北京来此，特来拜谒大师的。』园智见他举动不凡，另有一种尊严气概，便又问道：『居士尊姓高名？愿请指示。』顺治皇帝听着，笑而不言。圆智见他恍恍惚惚的模样，知道内必有因，便请顺治皇帝到一间密室里面，问道：『居士倘有隐情，不妨直告，贫僧终当严守秘密的。』顺治皇帝道：『大师不必多疑，弟子此来，求为沙弥。倘承大师不弃弟子，便当在寺受戒，否则当向他处受戒去。』圆智惊道：『居士不像隐于禅门的人，怎的要受起戒来呢？』顺治皇帝答道：『弟子是弃了天下始来此，弃天下如敝履，还说弟子不像受戒的人呢！』圆智听着，纔知顺治皇帝原来弃位来此，并没死掉，不觉惊得手足无措。顺治皇帝见他惊惶模样，说道：『大师不必这般恐慌，倘大师不肯收留，弟子另去便是。』说着，又附了圆智的耳朵，说了许多话。
这许多话因为在下做书的没曾听见，所以不能写了出来，大概他所说的乃是出家缘由的话。圆智听了，说道：『居士想由色相证菩提吗？这非有大智慧的人是不可的，恐怕居士混惯软红尘中，不耐这种清净况味哩。』顺治皇帝道：『弟子的志是决定的了，大师是不能见信吗？不妨试一试便是。』圆智点头称是。到了晚晌，圆智预备床榻，请顺治皇帝宿在方丈中间，彼此谈论经典。顺治皇帝所答的话，解脱的很是超妙。圆智到没话可去和他辩难，便非常叹服。过了几天，便给顺治皇帝披剃受戒，法名慧真，另辟一所精舍去安置他，款待得非常优厚。
一般和尚们见他新进来的却胜过旧人，不免都起了嫉忌心。圆智知道这许多和尚都是嫉忌慧真的，便和许多和尚说道：『你们听着，将来定有贵人来此探访慧真的。』圆智说了这话，虽没曾说明详细，但一般和尚已知道慧真是非常人了，从此到也并不嫉他。
且说慧真披剃以后，终日默坐，也不和别的和尚交接。经典读得烂熟，有时咏诗消遣，旁及诗书六艺，没有一样不是博缆精通，所以清凉寺的和尚都呼他为异僧。有一天，有一个小和尚名唤慧安，偶和别的小和尚说起吴三桂在云南起兵造反的事情，不料被慧真听着，便忙的问道：『咦？吴三桂是反了吗？』慧真说这句话，把慧安吓了一跳。原来慧真从来不发一言，现在破题儿说起话来，怎不惊讶！从此以后，每天必向慧安按问军情，好像和他很有关系的。慧安莫明他的用意，也不敢不把军情去告诉他。直等到云南事平，慧安把消息告他，他不觉喜形于色，慧安更是起了疑心。恰巧有一个小和尚在慧真室内拾得几张碎纸，纸上写了几行字，去献给慧安。慧安把来细看，只见断简残编，上面写有好像诗句似的，道：『我本西方一衲子，黄袍换却紫袈裟。』慧安文理不很十分高妙，也不解这两句的所以然来，但是疑惑的因此益发的大了。那慧真便在清凉寺一住了好几年。
二十四、大布施南巡赐袜
话说清凉寺的和尚们，都很疑惑慧真的来历。有一天，忽然巡抚有命，传圆智去见，满寺的和尚们惊惶的非常，不知是祸是福。隔了五天，圆智才得回来，和尚们便去问讯。圆智道：『咱们的清凉寺是交着运了，巡抚穆大人告诉我说，现在的皇上崇尚佛教，奉太皇太后和皇太后，要到咱们的五台山来。嘱我就咱们的清凉寺恭办行宫，以备三宫驻跸。』和尚们听着，快乐的了不得。圆智道：『你们忘了吗？当初我和你们说，那慧真不是常人，必有当世圣人来此探访，现在果然应着我的话了。你们现在能知慧真是怎等人呢？』和尚们道：『弟子们眼力薄弱，不能测得，大师知道他吗？』圆智道：『居移气，养称体，要测想他是怎等人，定要先看他的起居是怎样，行动是怎样，静心去留意，纔能思过半哩。』慧安在旁边听着，忙的答道：『这样讲来，慧真是顺治皇帝无疑了！』圆智微笑了笑，把脑袋点一点道：『是的哩。我死后，这里的住持便命慧真去当呢。慧真做了这里的住持，你们也可靠着他的福哩。』和尚们听着，个个欢喜而退。
不到几天，车驾将到，和尚们日夜忙碌，布置行宫，纔得办理妥当。忽然巡抚来了一道密札，说车驾已到龙泉关，因为龙泉关地方山势险隘，车驾不易度过，太皇太后和皇太后等耐不住辛劳，太皇太后又因年岁已高，所以便在中途驻跸。康熙皇帝却直向清凉寺而来。
原来康熙皇帝登基的时候，年纔八岁，因为先皇失踪，太皇太后虽四处派人探听顺治皇帝的踪迹，哪有什么下落。直到这时，康熙登基已是六年了。纔得密探报告，说五台山清凉寺有一异僧，平日不和别人说话，情形很是可疑。太皇太后听着，心想：『异僧或许便是顺治皇帝。』所以命驾而来，表过不提。
且说康熙皇帝来到清凉寺，帝命出巡，不比寻常仪仗人马，好不齐整。圆智忙着迎驾，和尚们也个个忙碌异常。惟有慧真却依然静坐不言。康熙皇帝歇宿行宫，圆智前去叩安，康熙皇帝劈面就问道：『这所清凉寺有多少和尚？』圆智道：『共有三百零八名。』康熙皇帝道：『朕因皈依佛教奖励僧人起见，凡是这里的和尚，每名各赐御袜一双，惟须当面换着，朕可以知道不致遗漏一名。』圆智听着，唯唯听着，唯唯答允，立即敲了云锺，传集满寺和尚排队来见。
原来康熙皇帝赏赐御袜，乃是生的一计。因为顺治皇帝逃禅而去的时候，康熙皇帝只得八岁，皇帝家不比民间，父子是不常见面的，又是小孩子眼力差些，隔了六年时间，面貌已是无从记起。太皇太后便和他说是顺治皇帝在脚底上有红痣七颗，到了清凉寺，可借赐袜之名，查看和尚的脚，倘然见到红痣的和尚，便是顺治皇帝无疑了。康熙皇帝得了这个秘密记号，早预备许多布袜。正备行事，不料清凉寺的和尚们虽是听得锺响，齐来出见，惟有慧真听得这个消息，早已料到中间蹊跷，一时又无可躲避，慌了生得一个急计策，便跑到厨房中间，假做烧火模样。心里烧火的乃是火夫，不是和尚，便可避此查看了。那许多和尚齐集之后，因为人数太多，也没有留心着慧真。
圆智便上前启奏道：『和尚们都已齐集，候皇上调谴。』康熙皇帝便命宫监把三百零八双布袜分赐许多和尚，人多手快，那消多时，和尚已遍派无遗，但是多了一双布袜回来。康熙皇帝心想：『袜未数错，怎的会多了一双回来呢？』便再去查点人数，果然只有三百零七名。康熙皇帝便唤圆智来前，怒问道：『你们总共有三百零八名和尚，怎的只有三百零七名呢？』圆智听着，汗流满背的奏道：『或是有一名未闻锺响，忘了出来，待我去寻来便是。』
二十五、真解脱永绝尘缘
话说圆智因为和尚少了一名，四下里寻找，在厨房中果然寻到了慧真，便教他出来见驾。慧真执意不肯，圆智道：『圣上驾到，来此访问，也是人子美意，便去见面何妨？』慧真听着，无可推辞，只得出见。宫监把袜取来，便伸手要慧真脱去旧袜。慧真本待不依，怎来得及。旧袜脱下，脚底下的七颗红痣，早便显了出来。康熙皇帝在旁见了，待要跪下地去，慧真忙的摇手示意，康熙皇帝碍着许多和尚的耳目，只得暂时忍着。
慧真借此机会，便回到自己的禅室而来。
那禅室在一座高峰的上面，康熙皇帝便跟踪而至。因为山路崎岖，便命慧安引路。到了那边，慧安进前报道：『师兄，圣上来了。』慧真闭目跌坐，理也不理，好像没曾听见的模样。
康熙皇帝见了，不免至性感动，几乎把眼泪都掉了下来，突然的跪了下去，抱住了慧真的脚，说道：『父皇，子臣万死！直到今天才得来叩父皇的安。』慧真听道，微微的把眼睛睁了开来，问道：『居士是怎等人，现在说的是什么话？山僧实在不能明白。』康熙皇帝见他假装痴聋，只得仍呼着父皇。慧真假意的惊道：『谁是父皇？父皇是什么，山僧是世外人，不知这情由的哩。』康熙皇帝跪在地上，不肯起身的匍匐道：『子臣不肖，不能上系圣心，父皇不看子臣的面，难道便不念太皇太后吗？』慧真听着，仍不动心，却又故意的说道：『圣上错了！
圣上错了！』他一边说着，一边却又非常骄倨，见康熙皇帝跪在地上也不理会。慧安见康熙皇帝跪了多时，定已劳乏，便道：『天将晚了，圣上还是下山歇息罢。』康熙皇帝因为慧真终不吐实情，只得退了出来，便叮嘱慧安，不可把这事声张出去。
康熙皇帝当晚便在清凉寺歇宿，明日回銮，又在龙泉关歇了一宵。天明后，纔奉了太皇太后和皇太后起驾回京，把这件事告知太皇太后和皇太后，也没有能动慧真之心的办法。康熙皇帝无奈，只得颁发内帑二十万两银子，把十五万布施清凉寺，把五万布施五台山其余许多的寺庙庵观。于是每隔二三年的时候，康熙皇帝必往清凉寺进香一次。到了清凉寺，必到高峰去参谒慧真的。直到第三次巡幸五台山的时候，清凉寺的主持和尚圆智已经圆寂，康熙皇帝便想请慧真去继充主持，慧真哪里肯依。康熙皇帝又没奈何他；并且想起清凉寺自从布施巨款以后，规模宏壮，已成了天下第一名剎。即使慧真做了主持，他若遇事放任，毫不经心，那时清凉寺偌大的气概，也必因此而涣散的，所以也不强他，便把慧真封做懋修大道无上光明佛，位在主持之上。那主持和尚，康熙皇帝便命慧安充任，因为慧安很有功勋，便是引路到高峰的关系。那慧安偏又生性伶俐，非但侍候康熙皇帝特别的周到，便那侍候慧真也是格外谨慎。
康熙皇帝见他这般情形，心想有了这人到可以使得父皇安心清修，不致惹出别的问题来。看他智慧兼大，所以特惠殊恩，把慧安封做智觉佛，其余满寺的许多小和尚，也各有各的封号，各有各的赏赐，表过不提。
且说慧真一心皈依，六根清净，任凭康熙皇帝怎的摆布他，终是置之不问不闻。住了好几年，他便想到南海普陀西湖灵隐等处云游，又怕直说出来，少不得慧安又要飞表奏知，岂不受了束缚，不能潇洒自在？所以他又悄然的不别而行。那慧真离了清凉寺以后，小和尚忽然寻不到他，忙的和慧安说明。慧安恐康熙皇帝要责备自己，也着实捏了一把汗。但转念一想，他既是入了禅门，总想修成正果，既无牵挂，自能回来。慧安想到这里，心便宽了。
二十六、倦云游归真证果
话说慧真离了清凉寺，直往南去，因为当时人物殷庶，凡是行脚僧人，到一处便有一处的人争着供斋留舍，到也逍遥自在。行了好几个月的功夫，纔坐了飘洋船来到普陀，�
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