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剑魔独孤求败列传-第1部分
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剑魔独孤求败列传
作者：小野12321
前言
更新时间：2010626 13：53：21 字数：11548
本作通过描述剑魔独孤求败的一生，和各大门派的恩怨情仇，以及自己错综复杂的爱情故事，讲述古代中国江湖人士的特有生活。文中出现的剑魔独孤求败，由于一些原因在情节上不能和《神雕侠侣》衔接，但是却基本上和《笑傲江湖》吻合，甚至对其中的一些不大明显的纰漏进行了比较隐晦的修正，可以说是《笑傲江湖》的前传。原先写作《笑傲江湖》的枪手擅长写作情感剧，出于个人道德观念没有把《笑傲江湖》的原定情节展现给大家，结果一度引起恶评，还把“小师妹”的形象只给成功的塑造出了一半，也因此影响了整部作品的情节发展，几乎毁掉了《笑傲江湖》。本作基本忠实于古代中国武侠的经典生活。但是大家从金庸的作品里面应该多少能够看出独孤求败是个悲剧性人物，所以本作中独孤求败虽然不会有一个悲剧性的结局，但是他的人生经历也必然是会带有悲剧色彩
《笑傲江湖》在一开始制定的情节原本打算让令狐冲和任盈盈、岳灵珊在一起，而让岳不群被穿住筋骨和猴子连在一起，劳德诺本来应该在混战后死去，陆大有则是岳不群派在令狐冲身边的间谍。陆大有这个角色本来也确实没有什么恶人的因素在里面，所以得到了枪手的同情而在《笑傲江湖》中被加大了戏份也是情有可原。只是劳德诺死的实在是有点可怜，居然给岳不群顶缸。其实按照原定的情节，岳不群悲惨的模样是会被令狐冲看到的，但是令狐冲无动于衷，毕竟这世上他已经没有任何借口来解脱岳不群了。但是可能在枪手的心目中，令狐冲应该是个道德完美的角色，不仅应该坚持一夫一妻，还应该坚持对岳不群抱有“爱心”，就连后来和师父发生比较大的冲突也是在被逐出师门之后，所以才把劳德诺和岳不群的结局做了调换。本作在描写劳德诺和岳不群的时候并没有刻意的强调这些，但是却通过对他们两人的描写来隐晦的暗示了两人应有的结局
《笑傲江湖》中关于少林寺和尚的排名论辈并没有仔细的提及，本作中也没有细说。有读者提出一些关于它们的冲突之处，我要说的就是少林寺的俗家弟子和佛家弟子在排名上的做法是不同的
本作中出现的一些事物比如倚天剑和各类火器，都做了比较精细的解释，等于是对金庸小说中一些在原著中没有对读者详细解释的东西做了一些诠释。《神雕侠侣》中的杨过作为一个彻头彻尾的悲剧人物，本来是被安排在掉入峡谷后就会死去，而小龙女则会一直悲伤地生活下去，但是当时出于商业利益的需要所以没让他死，并把原本要安排在其他著作（有可能是《笑傲江湖》）中的内容挪用过来给杨过使用了，这样杨过和小龙女的爱情神话就得以延续，并得到大批的读者关注和金钱上的支持，不过《笑傲江湖》也因此变得更加残缺。这样的做法虽然有悖于原先的创作用意，但是在后来的众多评论中可以看到延续这种爱情神话不仅在大众的心理上得到了认可，在中国的文学史海之中也创造出了一代经典。尽管这种做法在写作技术上略显仓促和笨拙，但是确实在有意无意之中构成了无数读者心目中传统武侠爱情的经典。我在我的小说中也就没有把背景设定在杨过所在的年代，杨过也不可能在我的小说中有影子出现。杨过与神雕的奇遇其实在生物学上是不可能出现的，因为身体沉重的雕在陆地上是很难有移动的，即使是扇动翅膀辅助行走，也难以行动几步，甚至有可能在刚开始扇翅膀的时候就会跌倒
古代江湖人士的行礼方式是有不同的，抱拳说话是在比较随意或者比较匆忙的场合，且多发生在平辈之间，而拱手行礼则显得郑重其事，在辈分相差较大的两人之间尤其讲究这些；两者的动作也是有一些区别的
关于紫霞神功，本作通过对紫霞神功的追溯，尝试着解释了华山派气宗在武术原理上的成型过程
《华光宝典》的名称由来我之所以没有做出详细解释，是因为里面的内容其实是华山派的武功。这样自己传承华山派武功的做法可能是没有得到华山派正式批准的，所以独孤求败的父亲在传承这些武功的时候在对名称的解释方面就有些显得尴尬，也就只能大概的把它解释成是所谓的家传武功，也有可能他并不知道《华光宝典》的真正由来。岳不卓找到了失传的华山派剑气功自然是很高兴，更难得的是他念在同门情谊上主动邀请蒙冤的独孤求败加入华山派，所以独孤求败和岳不卓之间也就有了一份真挚的情意
《葵花宝典》虽然最后在江湖上暂时消失，但是它也许在皇宫之中或者某人的头脑之中没有灭绝，依然有传播出去的危险，它其实也是人类贪婪yu望的一个缩影，本作因此没有在最后写出《葵花宝典》会最终消失之类的乐观遐想。《葵花宝典》在中国的武侠文学中占有很高的知名度，但是一直以来没有得到正确的解释。我花了很长的时间研究了一些历史资料后，在本作中对它作了一个诠释，希望大家喜欢。
昆仑派的出现和覆灭能够在直观上给读者一个印象，即所谓的一些名门正派在江湖上其实也不过是金钱和名利作用下的产物，甚至是尔虞我诈的结果
在金庸的小说中华山派武功是有所变化的，但是具体如何变化缺乏一条主线，我对此尝试着做了一个解释。《碧血剑》里面的碎玉拳、《笑傲江湖》里面的独孤九式等等都在本作中得到一些诠释
《笑傲江湖》把华山派的剑宗与气宗的分裂原因归结为对《葵花宝典》的认识不同，实际上从武学的原理上来说是说不过去的，最关键的一个原因就是华山派作为一个武林中著名的门派，是应该有自己独特的武功路数的，而且华山派的武功应该是超越了《葵花宝典》所能提供的境界，不可能轻易被一部《葵花宝典》动摇根基，否则就不会曾经和少林派齐名，所以本作对于华山派的剑宗和气宗的分立做出了另外的诠释
蔡子峰在本作中被描写为偷得全部《葵花宝典》的精义后因为习练其中的武功而受伤。是因为根据《笑傲江湖》的描写，《葵花宝典》中记载的武功确实因为威力巨大而让人无法忍受不去练习的欲望，所以岳蔡林三人中有一人能够忍住不去搞全武功图谱加以习练就已经算是不错的了，这一点在《笑傲江湖》中写的有些矛盾（也可能是漏写了）－－那么多人看到《葵花宝典》都会忍不住习练的欲望，而岳蔡两人却只是因为一时间对其中经文的意义不明而永远的争论不休吗？而且林远图偷下华山是有可能被发现的，所以通过对蔡子峰另立剑宗的新的诠释，《葵花宝典》对于华山派的影响也就得到了完整的描写
岳肃复制《葵花宝典》的做法不是不可能出现的。毕竟，日月神教攻打华山，如果别的门派来得及支援华山，那么在这段时间内岳肃还是有时间复制《葵花宝典》的。至于《葵花宝典》是如何被他凑齐的，也不难得到解释。本作中曾经提到蔡子峰虽然得到了完整的《葵花宝典》来练功，却因为习练不成而走火受伤，岳肃可能是在给他治伤或者看望他的时候发现了蔡子峰手中的《葵花宝典》并拿走了它，毕竟蔡子峰身受重伤已经失去了反抗的能力，也有可能是蔡子峰为了感谢岳肃对他的救治而把自己手中的《葵花宝典》献了出来。不论何种解释成立，蔡子峰在岳肃面前都是理亏的，所以在华山派遭受入侵的时候他与岳肃联手不仅仅是为了华山派，也有可能是为了弥补自己的过错。虽然蔡子峰为了华山派和岳肃一起赴死，但是岳肃或许是怀有一种侥幸心理或许是想警告后来者，所以才让自己的弟子抄写了一部《葵花宝典》，这也就让独孤求败得到了毁掉华山派的祸患的机会，也最终弥补了《笑傲江湖》在岳肃和蔡子峰与《葵花宝典》的关系方面描写上的纰漏。不过由于在一些方面比如岳肃从蔡子峰那里得到《葵花宝典》的情节是需要类似第一人称或者第三人称的细致描写，而且在情节上也缺乏连接，所以本作只好空出这些情节来给读者遐想
林远图虽然成名于独孤求败之前，但是后来因为一些原因（大部分应该是《葵花宝典》的缘故）而淡出江湖。《笑傲江湖》没有对他为何不传授辟邪剑法的精义做出足够令人信服的解释。红叶禅师虽然写过信给他，但是林远图练辟邪剑法本身就是对红叶禅师的违抗，所以红叶禅师对于林远图的影响恐怕无法超越他心中对于家人的挂念，换个角度看，用《笑傲江湖》中的原话来说，就是为什么林远图的功夫那么好，却不让自己的孩子学习辟邪剑法，以至于后辈侄孙惨遭屠戮却毫无还手之力。所以本作也对林远图没有把辟邪剑法的精要传授给自己的后代以作防身保家之用的原因作了一个试探性的诠释。至于林远图创造出来的七十二路辟邪剑法为什么会突然变快，本作的解释就是《葵花宝典》是用以在使用者身边制造一个立场，林远图很可能是通过制造立场来加快剑速和加大剑的威力
红叶禅师没有练《葵花宝典》的原因在本作中虽然没有详加细述，但是从侧面进行了一个隐晦的解释。本作解释出来的原因看起来也比较简单：《葵花宝典》虽然威力强大，但是红叶禅师年纪大了，不论他是否看破红尘，就算是练成了《葵花宝典》也用不了多长时间，更不用说练成之后再思考破解的法门。红叶禅师修身养性多年，一点自知之明应该是有的。换个角度看，红叶禅师在本作中虽然答应了设法破解《葵花宝典》，却并没有答应不把它传授给自己的弟子。红叶禅师在渡元面前有意的提到经文中的精义，很有可能就是有意要给渡元一个机会去练《葵花宝典》，因为他知道渡元一旦练过《葵花宝典》，就会因为知道其中的大凶险之处而不轻易传播出去，同时因为渡元年轻，他用《葵花宝典》练出的强悍武功也会在江湖上得到四处展示的机会，武林之中也就必然有人会设法寻得破解他使出的《葵花宝典》上的武功的办法，这样一来，红叶禅师也就等于是完成了自己当年的承诺。不过红叶禅师这样做，就必然会给他人的性命造成损害，尽管他可能打算尽量的减少《葵花宝典》造成的死亡，但是在道义上这样的做法还是让人难以接受的，也是难以对外人说明的，所以红叶禅师在死前为了掩护他的心机，至死没有练《葵花宝典》上的武功，并尽毁手中的《葵花宝典》以明心意，却没有要求少林同门去追杀林远图并毁掉他创立的辟邪剑法。这是本作对于《葵花宝典》为什么对于红叶禅师似乎失去了吸引力给出的一个解释。至于本作中为什么没有借独孤求败的口做出详细的解释，是因为独孤求败是从林远图那里听说来的线索，面对华山派和少林寺之间因为《葵花宝典》结下的恩怨，作为华山派掌门的独孤求败就必须考虑对林远图的话有个谨慎的态度，即在没有完全得到证实的情况下不能轻易下结论。而在当时，比起追查红叶禅师的计划，独孤求败更需要做的就是阻止《葵花宝典》的进一步传播和弥补华山派与少林寺之间的积怨，更何况红叶禅师已死，追查下去不仅不会有什么结果，也只会扩大少林寺和华山派之间本已存在的裂痕。本作的解释也只是在金庸原著上做出的一个可能的解释，所以也不想武断的做出更进一步的描述
令狐冲的名字虽然起的有些戏剧化，但是在本作中却显得合情合理。有的时候，细节改变历史，是这个世界永不变化的一个铁律
岳灵珊在本作的结尾处得到了一个暗示的结局，即两人从小暗生情愫，长大了更是私定终生。其实岳灵珊在《笑傲江湖》中原本是一个继承了她母亲的温柔和坚强，又多了一分可爱和纯真的角色，这样的女孩子是不可能和整天躲躲闪闪隐藏着自己的林平之真心相处的，最多只会成为一个暂时对林平之抱有同情的角色，虽然这种同情在某种条件下是有可能转化为爱情的。按照以前相关出版社对《笑傲江湖》的情节安排，岳灵珊应该是和令狐冲缘定思过崖。玉女剑十九式在《笑傲江湖》中就被描写成了和独孤九式有些相似的剑法，所以岳灵珊原本在思过崖展示剑术的时候是可以打败令狐冲的，但是岳灵珊为了不挫折令狐冲的自信，故意失手，弄丢了自己心爱的宝剑。令狐冲在此事之中明白了岳灵珊对她的心意，最终大胆的向岳灵珊表白了心声。而在大家通常看到的《笑傲江湖》中，令狐冲居然轻易的打败了小师妹，又非常无聊的产生嫉妒心理，弹飞了岳灵珊的宝剑，其实从武功的理论上讲，令狐冲练剑多年，下手应该是有分寸的，不可能那么轻易失手就把宝剑弹飞到悬崖下面
沙莫雪原来的名字很难听，考虑到读者的反应，我在文中给他另改了姓名
宁中则的形象虽然在《笑傲江湖》中得到了一些比较传神的描绘，但是在其他方面尤其是女性美的方面还是有些刻画不足，所以本作做了一些修补，专门安排了几章对她进行描写。宁中则的悲惨遭遇其实在封建社会中可以说是一个必然，但是《笑傲江湖》没有提到这点，本作对此进行了诠释。很显然，如果放在现代社会，宁中则不必遭受封建礼教的束缚的话，就不会有那么悲惨的命运在等待着她，所以换句话说，宁中则是封建社会中吃人礼教的一个特殊的牺牲品。有些现在的年轻人可能不大明白其中的原因，我就说一个例子，在中国的明清时期，年轻的寡妇是受到歧视的，一直到现在，还有一些人有意无意的喜欢嘲笑年轻寡妇。正是因为如此，独孤求败才尽力的设法维护岳不群，而牛定第等人一旦明白了独孤求败的用心之后也就自然而然的继承了独孤求败的做法，这也在客观上间接造成了华山派未来的不幸。说句大道理，就是用血的事实对人类社会上那些吃人的封建礼教进行血泪控诉。有读者提出过为什么独孤求败没有给宁中则另外安排一位丈夫，本作所提供的原因有三：一是宁中则和岳不群很早就认识，感情深厚，独孤求败难以拆散他们；二是宁中则的母亲拜托独孤求败照顾宁中则，所以独孤求败也就不忍心拆散他们，更何况宁中则性情刚烈，搞得不好因为伤心过度而去自杀都是很有可能的事情；三是因为时机上的问题，宁中则在和岳不**往的那一段时间中，独孤求败忙于给自己洗清冤屈，又忙于来回祭奠自己的亡妻，也就顾不上宁中则的感情生活
风清扬作为一个重要人物在金庸写出的众多人物中一直饱受关注，但是在《笑傲江湖》中作为一个关键的联系因素却被描写甚少，所以本作给他比较丰满的描写。根据《笑傲江湖》对他的描写，此人在较大的年纪时才被骗婚，可见此人的相貌一定不怎么样，而且恐怕在其他方面也缺乏对女性的吸引力。不过本作并没有因此一度贬低他，也写出了他为人至诚与热血的一面，更重要的是写出了他与牛定第之间的情意，也就从侧面写出了他为什么在剑宗几乎全部牺牲后没有复仇击杀岳不群而是隐居思过崖的原因，也在逻辑上完成了对《笑傲江湖》的一个关键环节的修补
左冷禅的野心与冷酷在他与独孤求败第一次见面的时候就被独孤求败发现，但是当时独孤求败尚有冤屈没有洗清，所以他需要很多人的帮助，也�
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