大之至者谓之元-闲话元朝往事-第32部分

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would　be　gained　thereby。　
　
天朝抚有四海，惟励精图治，办理政务，奇珍异宝，并不贵重。尔国王此次赍进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。是尔国王所请派人留京一事，于天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益。特此详晰开示，遣令该使等安程回国。尔国王惟当善体朕意，益励款诚。永矢恭顺，以保义尔有邦，共享太平之福。除正副使臣以下各官及通事兵役人等正贯加赏各物件另单赏给外，兹因尔国使臣归国，特颁敕谕，并赐赍尔国王文绮珍物，具如常仪。加赐彩缎罗绮，文玩器具诸珍，另有清单，王其祗受，悉朕眷怀。特此敕谕。”

Swaying　the　wide　world；　I　have　but　one　aim　in　view；　namely；　to　maintain　a　perfect　governance　and　to　fulfil　the　duties　of　the　State：　strange　and　costly　objects　do　not　interest　me。　If　I　have　manded　that　the　tribute　offerings　sent　by　you；　O　King；　are　to　be　accepted；　this　was　solely　in　consideration　for　the　spirit　which　prompted　you　to　dispatch　them　from　afar。　Our　dynasty's　majestic　virtue　has　penetrated　unto　every　country　under　Heaven；　and　Kings　of　all　nations　have　offered　their　costly　tribute　by　land　and　sea。　As　your　Ambassador　can　see　for　himself；　we　possess　all　things。　I　set　no　value　on　objects　strange　or　ingenious；　and　have　no　use　for　your　country's　manufactures。　This　then　is　my　answer　to　your　request　to　appoint　a　representative　at　my　Court；　a　request　contrary　to　our　dynastic　usage；　which　would　only　result　in　inconvenience　to　yourself。　I　have　expounded　my　wishes　in　detail　and　have　manded　your　tribute　Envoys　to　leave　in　peace　on　their　homeward　journey。　It　behoves　you；　O　King；　to　respect　my　sentiments　and　to　display　even　greater　devotion　and　loyalty　in　future；　so　that；　by　perpetual　submission　to　our　Throne；　you　may　secure　peace　and　prosperity　for　your　country　hereafter。　Besides　making　gifts　（of　which　I　enclose　an　inventory）　to　each　member　of　your　Mission；　I　confer　upon　you；　O　King；　valuable　presents　in　excess　of　the　number　usually　bestowed　on　such　occasions；　including　silks　and　curiosa　list　of　which　is　likewise　enclosed。　Do　you　reverently　receive　them　and　take　note　of　my　tender　goodwill　towards　you　A　special　mandate。

马戛尔尼非常失望地离开了中国，他没想到是这样的结果。他的结论是：中华帝国只是一艘破败不堪的旧船，只是幸运地有了几位谨慎的船长才使它在近150年内没有沉没。只需几艘三桅战舰，中国就会分崩离析。一个民族不进则退。

通过两国君主这次短暂的接触，可以看到英王乔治三世和乾隆这两位君主的截然不同。乔治三世也自诩为“奉天承运”“拥有本国已经足以满足一切需要的非常广大领土”的君主，但是，他的志向是“促使全人类同受其惠”；而乾隆则自夸天朝大皇帝，和立宪君主乔治三世，实在是不可同日而语。

乔治三世去世后仅二十年，英国的炮舰打开了封闭落后的清帝国的大门。

乔治三世是一个善良的人，在英国历史上以英明仁慈著称，他生活简朴，但是，汉诺威朝父子斗的传统在他和他的儿子们之间也发生了作用，他管教儿子甚严，而他的长子小乔治偏偏是个生活放荡不羁的人，这父子俩格格不入，儿子对老子有强烈的逆反心理，乔治三世很是看不起他这个儿子，而小乔治也经常和老子争吵。

乔治三世50岁以后，即1788年以后，开始有精神错乱症状发作，曾发作过五次，现在的一些研究人员认为他得的是卟啉症。1810年，乔治三世最心爱的小女儿阿米莉公主去世，1811年，乔治三世旧病复发，1811年以后，即乔治三世的最后十年，英国议会通过决议，决定由乔治三世的长子，威尔士亲王小乔治摄政，此时正是拿破仑帝国的极盛期，而此时的乔治三世已又聋又瞎，生活极为痛苦，还遭受着妄想症的折磨。在乔治王子摄政期间，1815年，英国取得了反法战争的最后胜利。

1820年，乔治三世去世，年八十一岁。与东方大清帝国的乾隆一样，乔治三世也是统治时间最长的君主之一。

在乔治三世统治时期，十八世纪中叶，英国纺织机械的发明和瓦特蒸气机的发明，使得英国开始了工业革命，而英国战胜拿破仑帝国，则使得英国成为世界上最强大的国家之一，并且朝着世界霸主的顶峰迈进，称霸世界的第二大英帝国，就要出现了。
【正文】


权力被限制，国土被分割，但作为国王的元宗倒是终于摆脱了数十年的武人权臣干政，成为了真正的掌权者，当然以我国历史惯用的说法，便是“元朝在高丽的代理人”了。
至元十二年（1275年），元宗还都开京，高丽完全依附元朝。忽必烈命令高丽更改官职爵号，也就是官职爵位的名称都要相对元朝降一级，例如尚书省和中书省改为佥议府，枢密院改为密直司，御史台改为检察司，吏部和礼部改　为典理司，刑部改为典法司，侍中改为中赞，平章事改为赞成事。国王的自称由“朕”改为“孤”，　“宣旨”改为“王旨”，臣子对国王的奏疏由“奏”改为“呈”，臣子对国王的称呼由　“陛下”改为“殿下”，国王储君的名称由“太子”改为“世子”。而最让高丽人难以接受的，恐怕就是废止了高丽的庙号制度，以前的“某某宗”是不许再用了，国王庙号都要改为“忠某某王”、“恭某某王”，例如“忠烈王”、“忠宣王”、“忠惠王”、“恭憨王”等等。这些庙号充满了藩属之国的低眉顺目，活着窝囊死了也窝囊，所以高丽人在暗地里还是给自己的国王上“某某宗”的庙号。
一切似乎都平静了下来，藩属的身份确定了，国王的权力确定了，被分割的疆土一时也收不回来，作为高丽国王，元宗似乎没事情还需要操心了。
但元宗不这么想，什么都确定了吗？高丽王朝的安全可还没有确定呢。朝廷大臣，尤其是武将，反元情绪十分高涨，高丽的老百姓也不平静，一旦哪天再来个反元的政变或者动乱，且不说自己这个国王会身首异处，高丽王朝恐怕也要社稷为墟了。何况，经过“林衍之乱”，忽必烈对高丽的好印象大打折扣，现在有了个“高丽达鲁花赤”，说不定哪天皇帝一不高兴废了高丽国号——这可谁也不能担保不会发生的。
怎样才能既压制国内又让元朝有所顾忌呢？那就只能和元朝成为一家人，就像那些蒙古汗国一样，对内，可以不再有“高奸”的恶名，对外，皇帝总不好对家里人无端发难。

于是，元宗从至元八年开始（1271年），便不停的向元朝“求婚”，希望忽必烈把公主嫁给自己的世子王愖。忽必烈本不想答应，高丽叛附无常，自己把女儿嫁过去，万一有什么变故，不就成了人质？而高丽世子已经三十多岁，早已经娶妻，并不是公主配偶的合适人选。何况，以前都是蒙古帝国和元朝向高丽要美女，现在却把自己的女儿送过去，总感觉不太对劲。
但忽必烈毕竟是一代雄主，考虑问题还是要从政治着眼，随着高丽局势日趋稳定，更是考虑到嫁公主过去对于安抚高丽所能起到的巨大作用，终于还是同意了高丽的求婚，答应把自己的小女儿齐国公主忽都鲁揭里迷失下嫁高丽世子王愖。可此时齐国公主才十三岁，直到三年后，也就是至元十一年五月，才将成年的女儿嫁到高丽和三十九岁的王愖成婚。
这桩婚姻的成功，了却了高丽元宗的最后心事，老国王终于不必再操心了。儿子和新儿媳婚礼举行后仅一个多月，高丽元宗王禃病逝，世子王愖继位，是为高丽忠烈王。

当年还是太子的王倎选择了效忠于忽必烈，换来了免除惩罚和国祚延续，在去世前又让自己成了忽必烈的亲家，一举让高丽的地位有了显著提高。
经过“林衍之乱”，忽必烈在高丽设置了达鲁花赤，既监督高丽国王，也插手高丽国政，类似于后来日本在“满洲国皇帝”溥仪身边设置的“御用挂”，那是完全不把高丽国王当回事，以宗主国大臣的身份对国王颐指气使，巧取豪夺。而从忠烈王开始，因为成为忽必烈的女婿，国王印信便成为“驸马高丽国王”，臣仆之国的君主一下子成了主子，达鲁花赤再跋扈也不敢对主子无礼，百炼钢立即变为绕指柔，态度谦恭有礼起来。例如第三任高丽达鲁花赤黑的，在王愖还没有和齐国公主成婚时便已经谨小慎微，一次接受元宗宴请时，元宗请其上座，黑的连忙推辞：“现在皇上的女儿已经许配给太子了，您就是皇帝驸马大王的父亲，我们是皇帝的臣子，怎么敢违礼呢？大王向西坐，我们就向北坐；大王向南坐，我们就向东坐。”一定要坐到元宗的下首。
忠烈王之后，高丽又有共有九位国王，依次为忠宣王、忠肃王、忠惠王、忠穆王、忠定王、恭愍王、前废王、后废王和恭让王。其中，除了忠穆王和忠定王在位时过于年幼，不宜娶妻，前废王、后废王和恭让王在位时期元朝已经日薄西山、行将就木外，其他几位国王娶的都是元朝的公主，其中忠肃王因多次丧偶，前后迎娶了3位元朝公主，以“一个女婿半个儿”标准，成为了元朝皇帝的一个半儿子。
不过，忽必烈以后的元朝皇帝，也学会了汉、唐皇帝的“不厚道”传统，嫁给高丽的公主，都不再是自己的亲生女儿，而是宗室之女，但在名义上，高丽国王的“驸马”还算是真金白银，各种好处也随之而来。
至元十五年（1278年），忠烈王带着新媳妇齐国公主到元朝省亲，趁着老泰山忽必烈高兴，提出废除“高丽达鲁花赤”，这要是在过去，一定会被看作是“不臣”之举，而现在的忽必烈却当做送给新女婿的礼物，一口允准了。
在“林衍之乱”中被元朝划为东宁府的高丽西京是高丽降人献给元朝的，算不得“非法侵占”，谈不上归还。但在至元二十六年（1289年），忠烈王奏请归还西京，忽必烈本着都是一家人，谁管都一样的态度，同意所奏。
到了忠烈王晚年，最放心不下的就是“林衍之乱”时被元朝直辖的另一块疆土——耽罗岛。可也不好意思总是向老丈人提要求，一直等到忽必烈驾崩，元成宗继位，忠烈王趁着登基之喜，向侄子元成宗提出收回耽罗岛的请求，元成宗自然不好驳姑父的面子，将耽罗归还高丽。
当初高丽的爱国者们浴血奋战，使得这些领土归了元朝，而忠烈王这位标准“高奸”却使得这些领土回归。作为国家，究竟是面子重要还是里子重要，这真是永远无法讨论明白的话题。
【正文】


话又说回来，“是药三分毒”，任何谋划都有正负两面，只不过需要针对具体情况斟酌选择。高丽迎娶元朝公主，在政治上是稳赚不赔，而在生活和感情上，高丽王们则很是悲惨。就以忠烈王来说，他的庙号是“烈”，从谥法上说，“有功安民、秉德遵业曰烈”，可他的“烈”可能还有一层意思——娶了一位有着暴烈脾气的妻子。
齐国公主忽都鲁揭里迷失比忠烈王小二十三岁，老夫少妻的组合本就意味着小妻子有资格耍小脾气，何况小妻子身后还有着强大无比的娘家。可想而知，忠烈王成为了政治上的“妻管严”，日子很不好过。不但任凭妻子打骂不敢稍有反抗，而且虽然摆脱了达鲁花赤，但国事上却又不得不受到妻子的干预摆布，齐国公主不但执掌内宫权柄，而且连朝会、宴享、巡幸、接见使臣等无不参与，甚至人事的任免也要有她的发言权。王后干预国政的传统，在有元一代的高丽成为惯例。韩国大片《霜花店》中的高丽国王，从情节来看应该是高丽恭憨王，影片中有朝会上国王、王后一起召见大臣的场景，这应该是符合历史真实的。但历史上的元朝公主们会不会如电影中一般，在大臣面前维护国王老公的尊严，那可就难说得很了。
一连几代娶了“野蛮女友”，国事不得不和家事划为一体，这已经比较窝囊。而因为从忠烈王开始与元朝通婚，有的世子作为质子长期在元大都居住，回国后又带着蒙古妻子以及大批怯怜口，也就是公主的私属人户一起来到高丽。双方各种交流非常密切，再加上元朝属于强势，高丽的蒙古之风便越来越重。
首先，高丽国王从忠宣王到恭愍王都取了蒙古名字，忠宣王名为益智礼普化，忠肃王名为阿刺忒纳失里，忠惠王名为普塔失里，忠穆王名为八秃麻朵儿只，忠定王名为迷思监朵儿只，恭愍王名为伯颜帖木儿。如果只是在原名之外再取个名字，这本不伤大雅，可高丽国王们还打算在服饰和发式上向蒙古学习。高丽的服式和发式本来与中国是一致的，都是长袍大袖留全发，可从忠烈王开始，国王们都穿着窄袖紧身的蒙古袍，发式也成为蒙古发式，也就是“在头顶上把头发剃光一方块，并从这个方块前面的左右两角继续往下剃，经过头部两侧，直至鬓角。他们也把两侧鬓角和颈后（剃至颈窝顶部）的头发剃光。此外，并把前额直至前额骨顶部的头发剃光，在前额骨那里，留一簇头发，下垂直至眉毛。头部两侧和后面，他们留着头发，把这些头发在头的周围编成辫子，下垂至耳”　。
电影《霜花店》中，王后的哥哥在宫廷宴会上和宫娥翩翩起舞，恭憨王欣慰的说：“他越来越像高丽人了。”不得不说，这只能是现在的韩国人为祖先找回点面子，其实在那个年代，高丽王室“越来越像蒙古人”才是事实。
要说高丽王们这些做法也无可非议，无非是习惯或者政治需要，但忠烈王却下令普通百姓也要剃发改装，弄得老百姓，尤其是熟读儒家经典的读书人痛苦不已，这便是大大的不对了。从蒙古帝国时代开始，对所征服的地区虽然杀戮很惨，却并不要求当地人民改变信仰和生活习惯，忽必烈建立元朝灭亡南宋后，也保留“汉家衣冠”，对高丽更有“衣冠从本国之俗”，“风俗一依旧制，不须更改”的承诺，高丽忠烈王的做法有些拍马屁过头，连忽必烈听说之后都十分惊讶，说：“都说是我禁止高丽人保持服式，哪是这样的？高丽的礼仪怎么突然就丢掉了呢？”
忠烈王能够委屈自己，换来国家独立和领土完整，本来是正面人物，但这一举措立即把自己的形象毁了个七七八八。不但高丽老百姓不以为然，连宗主国皇帝、老丈人忽必烈都觉得过分，从此愈加瞧不起高丽，乃至说出：“誓不与高丽共事”　这样的话。
这句话已经够分量，可忽必烈还嫌不足，进一步定下“贱高丽女子，不以入宫”的“世祖皇帝家法”　。而这个祖宗家法在他的曾孙元惠宗时代被破掉，朝鲜女子奇氏成为大元皇后，可也成了大元朝的末代皇后，于是有人便说这是不尊祖宗的下场，一娶高丽女子便要亡国。实际上，虽然在大元王朝最后的日子里奇氏皇后没起什么好作用，但要说要她对亡国负责，�