遇見未知的自己-第11部分

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若菱想了想，「可能还是有一点舍不得吧，好好的东西，虽然没用了，可是又没有坏，而且以前载我上学的……」若菱有点诧异老人问这么多梦的细节。　
老人不再发问了，闭着眼睛不说话。　
过了一会儿，若菱问：「这个梦‥‥有什么特殊意义吗？」她记得李建新说过，梦是潜意识的语言，她的潜意识有什么事要告诉她吗？　
「你的潜意识很妙，它不直接告诉你它的内容，而是用很多象征和比喻。」老人说，然后缓缓地透露：「在这个梦里，你的脚踏车就是你的丈夫。」　
「志明？」若菱瞪大了眼睛，「志明就是那辆脚踏车？」　
老人点头，然后说：「你自己好好想想。」　
若菱有一点不敢想，难道在她的潜意识中，志明只是一个「用旧了的、没有用处的交通工具」？　
「当然也不是那么的具象化啦，」老人安慰她，「它只是暗喻了你其实在潜意识的层面，已经知道你不需要志明了，但是表意识还是割舍不下，因为有人来把脚踏车拿走的时候，你还抗议呢！就像现在的情形。」　
若菱觉得她需要花一点时间来消化老人所解的这个梦，毕竟一下子这么多潜意识的东西冒出头来，的确需要一些时间整理一下的。　
但是，她还是忍不住向老人诉苦：「我现在有很多强迫性的念头在脑袋里面盘旋不去，很苦恼呢！怎么样可以停止我们脑袋里的思想？」　
「脑袋里的思想我们无从控制，」老人平静地说，「我们只能藉由观察它、检视它来转移，我会教你的。」　
若菱如获大赦地静静听着。　
「记不记得第一次见面的时候，我就让你去观照你的思想？」　
若菱点点头。　
「看到我们的思想的同时，你就切断了与它的认同，如果你进而检视它的的真实性，你会发现，我们90％的思想几乎都是不正确的。
当你不再盲目地听从脑袋里的声音时，就是它可以止息的时候了。」老人歪着头想了一下，写下一个名字、电话给若菱。「你去找她，她会教你如何去检视我们思想的真实性。」　
想一想，老人又写了一个名字和电话，「她也是很好的体验者，会帮助你渡过目前的难关。」若菱仔细地把老人写的纸条收好。　
「还有一个方法就是把注意力带回到当下。因为你如果去看你的思想的时候，你会发现你所想的东西，不是在过去就是在未来，很少是当下这一刻的关注。」老人很认真地说，「这个时候，如果你把注意力拉回到你现在正在做的事情上面，比方说如果你在洗碗，你就感受一下水的温度，皮肤和碗盘接触时候的感受，碗盘从油腻到干净之间，你手指触摸它们的感觉变化‥‥等等，就可以阻止自己的胡思乱想。」　
「那如果，我当时没有在做什么呢？比方说，坐车、等待的时候？」若菱问的问题都很实际。　
「很好，」老人赞许，「那么你就把注意力放在你的内在身体，去体验你当时身体各个部分的感受，或者把注意力放在你的呼吸上面。因为你知道吗？」老人停顿了一下，「我们的思想总是在过去和未来，但是我们的身体和呼吸却永远是在当下的。」　
第25章
背负重责大任的脑袋──检视思想
这次老人介绍的，是一个真正的老师－－心灵成长的老师。她接到若菱电话的时候很高兴，建议若菱来参加她的一个工作坊，叫「拜倫凯蒂一念之转」。（注1）　
若菱看了一下时间，自己刚好有空，再加上的确想减少和志明碰面的次數，所以就答应了。　
到了新店的一个灵修中心（注2），若菱立刻感到很舒服、很松弛，整个中心好像有一股奇怪的氛围，让她有回到家里的那种温馨和舒适。进教室的时候，其它学生都到了。老师抬头看见若菱，彷佛知道她是谁，给了她一个很温暖的微笑。　
若菱看到老师也吓一跳，老师从前也是演艺圈的名人，后来经过婚姻失败等一连串的打击，就销声匿迹了。后来听说她潜心灵修，现在不但生活美满，而且整个人散发着清新、祥和、慈爱的气质，当然，还是美貌依旧。　
若菱坐下来，听到老师正在说：「我们每个人每天都在挑剔很多东西，吃的、穿的、用的、还有自己的亲人、朋友‥‥可是我们却从来不挑剔自己脑袋里面的思想。它说什么我们就相信什么。」　
若菱一听，觉得很有道理。真的耶，我们心里想什么，我们从来不去质疑，一直都信以为真。谁曾经想过自己的思想可能会「欺骗」我们呢？　
「我们对自己的思想深信不疑，让它牵着我们的鼻子走。」老师做了一个牛环的手势，套在自己鼻子上，同学都笑了。　
「那么，这些思想是怎么来的呢？我们生下来的时候是空白一片，不会思想的。谁把思想放进我们脑袋里的呢？」老师站起来，在白板上画了一个人头。这时候，其它同学七嘴八舌地说：父母、老师、电视、社会、朋友‥‥等。　
老师点头，然后指着一个同学问：「小时候，你的父母告诉你，你应该要怎么样？」　
那个同学瘦瘦的，带着一点忧郁气质，她说：「要聪明、能干。」　
「很好！」老师说，然后在人头上面写着「聪明、能干」。　
「你呢？」老师指着另外一位唯一的男同学，「父母告诉你，你『应该』要怎么样？」　
那个瘦小的男同学说：「勇敢，独立。」　
「是，男孩子嘛，应该要勇敢、独立！」老师同意，在人头上又加了些东西。　
问到若菱时，若菱不记得小时候爸爸妈妈曾经认真地要求过她什么。他们就是觉得若菱应该「听话、懂事」。老师把这个也加上了。　
最后出现的，是一个满负重责大任的脑袋。　
「好，很多的『应该』哦！这是我们每一个人的理想。可是我们每个人都有很多面的呀！我们有勇敢的一面，就一定有胆怯的一面，因为这是一个二元对立的世界，我们是一个完整的人，不可能只有一面而没有另外一面的。再能干的人，再完美的人，也会有力不足以逮的地方。但是因为你被告知『应该』要『勇敢』，所以你怯懦的那一面呢？」　
老师做了个手势，手往墙角一挥：「就被你丢到墙角去啦！」　
「如果你从小就被灌输『你必须要能干』的这个理想，那么你不能干的地方，你能力有所欠缺的地方，一定会被你否定和压抑，是不是？」老师用她美丽的大眼睛，直视每一个同学。　
「所以，凡是不被允许的那些特质，就被我们压抑在潜意识里面。但是它们是一种能量，不会因为你不承认它的存在就消失了呀！」
老师停在这里，让学生们大致地检视一下自己的潜意识垃圾桶里面，库存了些什么东西。　
「这些东西，就是心理学家荣格所说的『阴影』，被我们否定的、压抑的、抗拒的内在特质。这些我们压抑下去的阴影，还有我们从小到大不被父母、环境认同的各种情绪，这些都是没有释放的能量，储存在我们的细胞记忆里。它们不时会浮上台面，造成我们的困扰，但是我们并不想去看它们。于是，我们怎么做？」　
老师又在人头周围画了一个圈圈，写上「策略」两个字。　
「于是我们就发展出很多策略来逃避这些蠢蠢欲动的不安、浮躁、突如其来的暴怒、莫名的忧伤，还有脑海里面喋喋不休的『你不够好、你是错的、你不如别人、你不够完美』的紧箍咒。」　
「我们发展出来的策略有哪些呢？」老师问。　
「拚命工作！」一个看起来就像女强人的学生，很有默契地回答。　
「是的，」老师说，「有些人每天把时间排得满满的，就是不愿意去面对自己。」　
「喝酒、抽烟。」一个面目清秀的女孩说。　
「是呀，各种瘾头，任何上瘾症，包括刷卡购物、派对狂欢、大吃大喝，都是因为有难言之隐吧！」老师在白板上把学生说的各种策略都写下来。　
拚命工作、酗酒、抽烟、各种瘾症、看电视、追星族、过度运动、帮助别人、不停地读书、学习、泡夜店、换伴侣、换工作、在生活中制造各种戏码　「还有‥‥」老师神秘地说，「上各种工作坊、打襌七、到处参加灌顶法会、上教堂、望弥撒。」　
学生听得目瞪口呆，有个女孩勇敢地问道：「你是说这些灵性的追求、宗教的修持，也有可能成为我们逃避面对自己的一种手段？」　
「为什么不是？」老师反问，「如果你不面对自己的阴暗面，光是拚命上课、灵修、参加各种宗教活动，甚至持咒、念经、祷告、唱诗歌也是没有用的。你不想面对自己内在的那个部分，就像艾莉丝梦游仙境的那个兔子洞一样，又深又暗，连耶稣、佛陀、任何大师都碰触不了。只有当你自己愿意进去探索，把里面的东西拿出来，摊在阳光下接受療愈，或是把光带到洞中，療愈才会发生。」　
学生们静默了很久，在消化这个难解的课题。　
过了好一会儿，老师又说：「接受了这么多的应该和理想，我们于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所思所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。」跟其它很多老师一样，她也规定了回家的功课：「你们回去照这个作业的要求写下自己的想法，明天我们就来检视一下这些想法的真实性。」　
若菱这个好学生立刻在脑子里开始琢磨，回去怎么样写这个回家功课，却被老师打断了。　
「现在，我们一起来做静心冥想。」　
若菱心想：「如果平时自己也能静心、什么都不想，那就太好了，简直是一种奢侈啊，我‥‥」然而在爱抚般的乐声中，她却一下子入定了，原本纷扰的思绪很快消散。　
「大概是团体能量磁场的缘故吧！真舒服！」若菱想。　
注1：拜倫凯蒂的转念作业可以参考她的书《一念之转－－四句话改变你的人生》，周玲瑩翻译，奇迹信息中心出版。拜倫凯蒂的网站：。thework。　
注2：新店的合一心灵中心：。thewayofgrace。　
第26章
亲爱的，外面没有别人──转念作业
若菱看到老师发下来的回家作业，着实有点纳闷。作业的题目叫「批评你周遭的人」，然后按照要求把你的想法写下来，一共六个题目。　
若菱最想写的当然是志明，但是她又不想在陌生人面前吐露自己婚姻的问题，所以她琢磨着该怎么写这些问题，搞到很晚才睡。听到志明进屋的脚步声，和他关上客房房门的声音，又是一阵心痛。　
第二天是星期假日，若菱起了个大早，很期待地再去新店的那个中心，听老师的课。一开始，老师又是带領大家静坐，若菱在一种无形的能量中，感觉好放松，身体轻飘飘的，思绪也不知道飞到哪里去了，直到老师呼唤他们回来，若菱才舍不得地睁开眼睛。　
「昨天我们谈到逃避我们自己以及其它问题的策略，其实还有一种策略，叫做‥‥」老师在白板上写下了「投射」两个字。　
「什么是投射呢？比方说，我从小就被教导我应该是一个聪明的人，我也自认为我很聪明，所以我压抑、否认了自己不聪明的地方。于是，我看到不聪明的人的时候，他提醒了我内在不想面对的部分，所以我特别讨厌不聪明的人，对他们没有耐心。」　
老师停下来，看看所有的学生，「同样的，当你对某一類的人或是他们的行为，待别有意见、特别看不顺眼的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略。」说着，老师把手比成一个手枪的姿势，对着一个学生，然后说：「你看，当我手指着你批评的时候，有几根手指对着我自己？」　
很明显的，一根手指对着对方，三根对着自己。然后老师说：「我的老师最喜欢说的一句话，就是－－」她看看若菱，显然她说的是老人，「亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。」　
针对老师的这句话，同学们展开了热烈的讨论。若菱班上的同学好像已经都是灵修老手了，对老师说的话很能够呼应、认同。若菱却觉得她需要一些时间来消化这么激进的观念。　
首先，有个同学就提到了那部若菱看不太懂的电影，他指出电影内容说：「观察者在所有各种事物的可能性中选择了一种，于是事情就如实发生了，所以事情是我们的『选择』，而不是我们被动看事情发生。」也有同学提到了「吸引力法则」，相同能量的事物会彼此吸引，所以我们周遭发生的事物都是我们本身的能量吸引过来的。　
还有同学提到了「因果业报」的说法，但他们的观点是：命是可以改的，行善积德的人，再大的前世报应也可以消减到最低。　
一个同学忍不住了，她有不大相同的观点：「我是个基督徒，我是认同有一个最高力量在管制这个宇宙的。你们这样说，好像人可以超越神，掌管自己的命运！」　
大家突然变得鸦雀无声，震惊于半路殺出来这么一个程咬金。若菱倒是挺欣赏她的态度，毕竟有不同的意见可以激发我们更多不同层面的想法。　
「没有冲突，亲爱的，」老师柔声地说，「当我们心里有个深切、真诚的渴望，整个宇宙都会聯合起来帮助你，这就是你心目中的神。当你祈祷的时候，你的内在会发出一股正面振动的能量，它会把你想要的东西吸过来，也就是神在回应你的祷告而赐给你真心想要的东西。」　
那个同学紧绷的脸孔稍稍有些松弛了。　
老师继续说：「我们面对每天的生活，都去试着活在当下，臣服于所有『已经发生』的事。己经发生的事就是神，因为如果不是神的旨意的话，它不会发生，所以我们臣服于它。然后因为我们相信神的恩典，所以在当下的每个选择中，我们没有惧怕，能做出最好的选择，而且正因为我们深信神的恩典深藏其中，最好的事物会因为我们有意识的选择而发生。」　
若菱真是很佩服老师能一转头就用基督教的语言，把刚才大家说的「另類」观点换成基督徒能接受的说法。在这一转念中，不但那个同学，连若菱也心悦诚服地接受了。　
老师这时转过头来，看着一直没有发言的若菱，邀请她分享她的回家功课。　
若菱有一点害羞地低头看自己写的东西，然后老老实实地念道：「谁让你感到愤怒、挫折、迷惑，为什么？谁激怒了你？你不喜欢他们什么地方？」　
若菱停顿了一下，更不好意思地小声念道：「我对志明感到愤怒，因为他很自我中心，从来没有真正的关心过我‥‥」　
「　好！」老师要她停下来，然后问：「这是真的吗？」　
「什‥‥什么？」若菱不解。　
「志明很自我中心，从来没有真正地关心过你？」老师重复若菱的话。　
「嗯，是真的。他只管他自己的事，很少关怀我。」若菱回答。　
「志明很自我中心，这是真的吗？他每时每刻都是这样的吗？他的每个朋友，周围的亲人都觉得他是这个样子吗？」　
「嗯‥‥」若菱没有把握了，不敢接腔。　
「他从来没有真正地关心过妳，」老师又念道，「这是真的吗？」　
「有偶尔关心一下啦，但是‥‥」　
「从来没有，真正的，」老师加重语气，「这是真的吗？」　
若菱说：「嗯，大部分的时间是真的。」　
同学都笑了，若菱也忍不住笑了起来。老师又问：「当你有这样想法的时候，你是怎么样的人？」　
「嗯？」若菱听不懂。　
「当你抱持这样的想法－－『志明很自我中心，从来没有真正地关心过我』的时候，你看到他，或是想到他的时候，你心里是什么感觉？」　
「嗯，不太舒服‥‥」若菱保守地描述。　
「是喜悦和平还是紧张压力？」老师追问。