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农夫傻妻-第3部分
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最后母亲万般无奈之下只好对龙奎说：“看来姻缘真是天定的。如果你不嫌弃，今天晚上就带她回去吧。”
龙奎也没来得及多想，木然地答应了一声：“要得吧。”
母亲心中有千万个不舍，千万个不放心。 “她蠢，我没有资格要求你对她多好，只求你不要打她。她脾气犟，还请你让一让，千万不要打她，她是个可怜的孩子！”母亲说着，泪水已经扑簌簌地落下来。
龙奎说：“我不会打她，我看不起打堂客的男人。”
于是，龙奎带着义伟回家。月光下，义伟走在前面，高一脚低一脚的。龙奎走在后面，头稍微往右边歪着，脚上还是那双破解放鞋，现在已破成了网状，刚好作凉拖鞋穿，趿拉着，“啪嗒啪嗒”响。。 最好的txt下载网
第六章，结婚（1）
义伟就这样住到了龙奎家里，并且再也不肯回去。一个月后，贺十夫妇还是请媒人带了义伟的母亲和哥哥姐姐来“看人家”。既然义伟已经住到家里来，所以小订大订也就在这一天合到一起完成了。双方的母亲互剪了鞋样，龙奎这边象征性地给了义伟父母一点礼金，又选定了农历十一月十二是个好日子，也要正正经经地办一场喜酒。越是娶的一个古董堂客就越要有个场面，不能让人家把自己看扁了。
龙奎家现在住的这所房子以前是三间茅草房，是解放前地主家给种田的佃户住的。解放后地主的家产全部被贫下中农无偿瓜分，作为雇农的贺十就分得了这三间茅草房。如果凭贺十自己的能力，要盖一栋房子——哪怕是茅草房，只怕一辈子也难。
三间正屋跟隔壁彭十家的一模一样。彭十家是霸了一个富农家的住房，那富农全家搬外地去了。三间房的中间一间是厨房，正面有一个四四方方的水窗。水窗是没有窗棂的，木板门从里面拉开木栓，往左边一推就推开了。窗外的廊下正对水窗处放一口大水缸，人从里面伸手出来就可以臼到水，这窗子就有了“水窗”这个名字。两边是卧房，一家两代人可以隔着厨房睡。农村的厨房又大，两间卧房隔开这么远的距离，夜里父母趁黑做的那点事就可以不被孩子们听到。三间正房外还有两间厢房，一前一后加在房子的右边，与原来的三间正房构成了一个俯卧的“L”形状。这厢房是 “引窝蛋”龙章长大后加盖起来的。后来龙章当兵回来，用退伍时政府补的粮票和工分，请人把原来房顶的茅草换成了瓦片。龙章结婚后，东挪西借地凑了点钱、粮和木头，在离老屋一百米远的地方另盖了三间土砖房，这老屋就留给了龙奎和龙元兄弟。
预备作洞房的是东厢房，当年龙章就是在这间房里娶妻生子。现在他的一男一女两个孩子聪明伶俐。所以龙奎也特意选了这间厢房，图个好兆头。十一月初十，请了剪纸师傅来剪洞房的窗纸。当地人举行婚礼一般选在冬季，这样窗子可以先用一块大白纸封起来，然后再把剪好的红窗纸贴在白底上，龙凤呈祥、喜烛双旺的图案就漂亮地跃然窗上。如果是夏天成婚，天气太热，窗户不能用白纸封起来，就必须请篾匠织一张篾网把窗户罩上，再把剪好的红窗纸贴在篾网上。如此一来，不但要请篾匠，请了篾匠要酒肉招待支付工钱，而且窗纸贴上去以后被竹篾拱成一小块一小块的，全没有了形状。
龙奎的婚礼在十一月，当然是白纸封了窗户作底的。师傅把剪好的大红窗纸一张张往上一贴，喜庆的气氛一下子就出来了。
十一月十一日接嫁妆，媒人说有三抬。当时流行的嫁妆只有两种情况，一种是没有，省了接嫁妆这道程序，另一种就是三抬。因为一抬走在路上太难看，而两抬是双数。婚娶的日子是双数为吉利，但嫁妆却不能是双数，跟盖房子时窗棂的根数不能为双一样。所以，当时嫁女儿，很穷的人家就干脆没有嫁妆，条件稍为好一点的就是三抬。义伟家有人吃国家粮，当然算条件好的。
在农村，凡办大事如喜事、丧事、建房子等需要劳动力的，都是由队上人无偿帮忙。一帮就是两三天，建房子时甚至是六七天，从来没有人不乐意，因为这是你来我往的事。人在世上，不是所有的事情都能靠自家几个人就可以搞定的，谁家都有需要别人帮忙的时候。更不用说那时大家普遍都穷，连饭都吃不饱，一年四季更是难得吃上几次肉，而去别人家帮忙不但可以吃饱，还有鱼有肉，这帮忙就更是一件好差事了。家里有两三个兄弟的还会为了谁去帮忙谁去下地而争得不可开交，往往要“剪刀、石头、布”才能决定。
要帮忙做的事很多，接嫁妆，借桌凳，借碗具，采买，煮饭，炒菜，泡茶，打扫，谁做这个谁做那个由主人家指定。乡亲们都很随和，不会为这些事挑肥拣瘦避重就轻。新郎公会提前四五天就开始挨家挨户地请人，说定后大家就在指定的日子到场，不用培训不用指导，一进门自己马上进入角色，兢兢业业一丝不苟有条不紊地忙起来。
只有接嫁妆这活，在人员挑选上还有一定的讲究。为图吉利，娶不到堂客的单身汉因为没有后代是不会被请到的，而结了婚却只有女儿没有儿子的也不会被请到，只有儿女双全并且儿女健健康康的汉子才有资格。
十一日这天，被请到的汉子们一大早就来到龙奎家里，吃过丰盛的早餐，肩上轿扛（当地专门抬人或抬东西的一种竹制器具），担起篾框，鞭炮响过后队伍就出发了。龙奎走在前头带路，一行人有说有笑地来到义伟娘家。娘家已经摆好“汗茶”在等待。所谓汗茶其实不是茶，是点心。一般是爆米花、花生、豆子、水果糖等混在一起，用碟子摆出来。除了这摆出来的，娘家还要备好至少百来斤汗茶跟着嫁妆一起带到男家去，以供婚礼当天宾客享用。这汗茶和烟是婚礼桌上必不可少的两样东西。之所以称为汗茶，可能与当地世代以耕种为业，勤劳是人一生最重要的品德，固以出汗喻指劳动，希望小夫妻能够勤勤恳恳，劳动致富吧。
吃过汗茶，娘家队上也有帮忙的人，早已把嫁妆绑好。也是一阵鞭炮响过后，汉子们或抬或挑，嫁妆就向着龙奎家出发了。书包 网 。 想看书来
第七章，结婚（2）
当时的嫁妆一般是衣柜，木箱，洗脸架，洗澡的大木盆，女人洗屁股用的小木盆，洗脸盆，洋铁桶，被褥，碗筷，镜子等。碗筷和镜子这类的小东西是放在柜子或木箱里的，而鲜艳的大红被褥却一定是放在木箱顶上，这样可以烘托出一种喜庆的气氛。况且，既然“结婚是性的广告”，这作为床上用的被褥自然是嫁妆里的重头戏，理当高高在上，广而告之的。
娘家人已经事先在柜子和木箱的角落里、叠起来的碗中间藏着些小红包，一般是两毛钱，也有五毛钱的，那是头彩，三抬嫁妆里顶多藏了一两个。歇脚时，汉子们就可以这里摸摸那里掏掏，比着赛找小红包，这一路上也就添了些乐趣。沿途新郎公还要不停地递烟。烟递得少了，抬嫁妆的汉子们就会老是歇脚，并且一歇老半天，天黑也到不了家。龙奎这天背了个军绿色布包，里面装了整整一条“经济牌”香烟（八分钱一包），气喘吁吁跑前跑后地递，裂着嘴“嘿嘿”笑个不停。义伟娘家塞在嫁妆里的红包也不少，每个汉子都得了，所以汉子们心情都很好，一路上健步奔跑，中间只歇了两次脚。
到了龙奎家门前，别的嫁妆先抬到门口地坪上放下来。按照当地风俗，那个挑木盆水桶的汉子却有特权耍一回赖。他在离龙奎家百步远的地方放下担子，把扁担横放在地上一屁股坐在上面，点了一支烟，笑眯眯地抽起来。他挑的担子里有新娘将用来洗屁股的小木盆，所以他有权多要一个红包。如果新郎不爽快，他就会把木盆解下来在手里把玩，并对新郎说：“看我摸你堂客的屁股，我摸你堂客的屁股！”此时新郎一般都会走上前来又是递烟又是塞红包，汉子这才会乖乖地把担子挑进去。（所以，有经验的娘家人在整理嫁妆时，会用绳子把小木盆结结实实地绑在竹挑上面，这样挑担人就没那么容易解下来。）
龙奎正在忙着解木箱，却见众人都看着后面笑。他回头一看，挑木盆水桶的汉子坐在扁担上也冲着他笑呢。龙奎想起来是怎么回事了。他笑呵呵地走过去，往汉子手里塞了一个小红包，又递了一根烟。汉子笑眯眯地接着，冲众人得意地做了个鬼脸，这才重又挑起担子送到门前地坪上来。
“噼哩啪啦”的鞭炮声又响起来，屋里屋外一片欢声笑语。
义伟跟着大家看热闹，也是笑嘻嘻的。对于结婚这件事她是半懂不懂。但有一点她明白，她知道今天这些东西都是从她妈妈家抬过来的，这意味着她从此以后就可以一直住在又哥家里了。对于她来说，就像贾宝玉说的，这是“从古到今， 天上人间第一件称心如意的事”。
她自从那晚跟着龙奎来后就不肯再回娘家，怎么哄都没有办法把她弄回去。
接嫁妆后的第二天就是结婚的大喜日子。因为义伟没有住在娘家，无新娘可接，龙奎家也就省了请伴娘——当地称为“押轿”，本来一定要两个的。没有押轿，龙奎一个人去接“上亲”。婚礼这天娘家所有送新娘到男方去的亲人称为上亲。今天的上亲是义伟的母亲、哥嫂和姐姐。姐夫是不可以送亲的，外婆也不可以，所以当地有 “姐夫子送姨妹”和“外婆送亲——多一礼” 的俗语。
又是一阵热热闹闹的鞭炮声，龙奎把上亲请进屋，安排在新娘房起坐。这群人在婚礼当天会受到优厚的礼遇。他们的菜是特别另买另炒的，喝的茶里面会加桂圆干或荔枝干，这在平时是很难吃到的金贵东西。本来新娘的父亲还可以受到最高级别的礼遇，他会被安排坐在上亲一桌的右上座，他还有一个特定称谓叫做“高亲”。只可惜义伟的父亲瘫痪在床，不能参加小女儿的婚礼。
这天义伟穿了娘家做过来的红底蓝碎花新罩衣，下面是红色的确良新裤子，两根齐齐整整的长辫子是丽玲给她编的。因为从来没有像其他乡下妹子一样下田下地干过农活，义伟有着其他乡下姑娘不具备的微胖和白嫩，这一身红恰到好处地衬出了她的丰润。如果不注意那略显呆滞的眼神，这新娘子还真有几分姿色。 。。
第八章，结婚（3）
照例是拜堂入洞房。可能因为母亲教育得好，她倒没有乱说话。但从那双无神的大眼睛，人们还是一眼看得出她的智力未及正常。
新郎新娘敬酒时义伟只跟着走了一通。因为她走路是高一脚低一脚的，手也有点抖抖颤颤不太稳当，所以提壶、倒酒、敬酒都是龙奎一个人在做。
“多谢——乡亲们——赏脸，没什么——菜，淡酒——一杯，请！”龙奎的大脸盘已醉得通红，他本来说话就慢，现在更是拖着长腔，好不容易才把这句话讲通顺。
宾客们站起来，手里端着杯子，眼睛却只是毫不掩饰好奇地往义伟脸上看。义伟开始还为能跟在又哥身边而高兴，咧着嘴笑，后来被这单调、重复的仪式弄得心烦，渐渐地就面无表情起来。
饭后的唱抬盘茶就被免了，因为连母亲也担心，义伟有没有耐心抬着一盘红枣桂圆茶站一两个时辰。但闹新郎、闹媒人、闹公公的好戏却没有被省掉，而且似乎闹得比别人家成亲时更起劲。
当地的闹新郎是往新郎脸上抹红。龙奎这天已经醉得舌头打卷、两腿发软，分不清东南西北。屋子里每张门的门框上都贴有对联，几个小伙子随手就从对联上撕了几小片红纸，在水缸里拍了点水，说说笑笑地走到龙奎身边来。第一个人把冰凉的湿红纸往龙奎脸上贴的时候，龙奎本能地站起身来要逃，但哪里还有力气？被小伙子们七手八脚地按住，另外几只手同时拿着红纸贴脸一阵乱搓。龙奎那本来就已醉得通红的大脸盘这时换上了一种更鲜艳的红色，围观的宾客们哈哈大笑，女人们的笑声简直可以把屋顶掀开。龙奎蹲在地上，一迭连声地喊着：“哎哟！放了我吧！”
“你今天晚上要快活，哪有不先受点罪的！”
“就是呀，新娘那么一身细皮嫩肉，你受这么点罪，值！”
……
这边新郎还没闹完，那边闹媒人的也开始了。闹媒人是往媒公媒婆脸上搽黑。可能因为煤是黑色的，且煤与“媒”同音。
几个中年女人事先溜到厨房，把手在灶台、锅底上抹了一把，出来悄悄潜到谢三夫妇身后。谢三夫妇此时并肩坐在一张长凳上看闹新郎。谢三堂客是鸭公嗓，但她的“哈哈”却打得比别的女人还要响，两只大手掌跟着哈哈的节拍“啪啪啪”地拍着自己的大腿，一个人就抵得上三四个人的热闹。虽然她这些年没少接受谢三的苦心教导和改造，但从她的言行上还是看得出一些特别来。
女人们在她笑得震天响的当口冷不丁地把手分别拍在了她和她男人脸上，接着往后一抹，四个面颊上就拖出长条的黑印来。谢三堂客的哈哈声突然收住，像唱得正欢的收音机被人取走了电池一样，让在场的人都感觉出一种强烈的意犹未尽。她回头看着后面的人：“摸我咒（做）么业？”她是大舌头，发不出一切Z，C，S的音。她的这句话逗得宾客们捧腹大笑，谢三赶紧瞪了她一眼。他自己倒是不慌不忙，缓缓地轮流举起两只手来用衣袖擦试着瘦得凹进去的两颊。
最热闹的要数闹公公。婚礼当天公公被戏称为“烧火老”，“烧火”的意思就是与媳妇扒灰。
队上的一群汉子早准备好了锣、鼓、唢呐，这些东西不难借，乡下到处都有花鼓戏爱好者，每年正月里会结队走村串户打花鼓。汉子们还预备好了一把拨火叉。当地一年四季烧柴，所以那时很多人家都有拨火叉，就是一个“Y”形状的长铁杆。
只听猛然间一声锣响，紧接着是锣鼓唢呐齐鸣，热热闹闹的一支队伍从外面进来。贺十坐在堂屋里一条春凳上，一看到那拨火叉就立起身正想躲，一个汉子两步跨过去按着他原地坐好。
乐器停下来，为头的一个人唱道：
“好媳妇呀好皮肉，白白嫩嫩好烧火。”
“哐——哐——”两声锣响。
继续唱：“好公公呀好力气，一日三趟不喊累。”
“哐——哐——”又是两声锣响。
“大火烧得旺又旺呀，只少一把拨火叉。”
锣鼓唢呐又一齐响起来，那把黑乎乎的拨火叉伴着乐声送到了贺十手边。贺十红着脸尴尬地笑着，接也不是，不接也不是。站在他身后的汉子就端起他干瘦的两只手来，他这才把拨火叉接住。献上拨火叉的手却并没有缩回去，反而又多出几双来伸到贺十跟前——这是讨要红包。
贺十在村里以吝啬出名，准备的红包自然不够。于是众人闹个不休，最后干脆把他连拖带抱弄到新娘房里，按着让他与新娘“啵一个”。
义伟从住到龙奎家来后一直不喜欢这个驼背老头，她不喜欢他吃饭时拖长音节地放响屁。此时，驼背公公胡子拉碴的脸被人摁到她脸上时，她大为光火。她可不懂什么大喜日子，顺手拿起一个鸡毛掸子就来追赶众人，嘴里还哇啦哇啦大骂。她说话也是大舌头，所以骂的什么内容谁也没听懂。只见她牛眼圆睁，唾沫飞溅，挥舞着鸡手掸子，把一帮汉子吓得一哄而散。
母亲一把抱住她，一边回头向众人赔不是。但义伟的脾气只要一发作就难收场。她大哭大叫，在母亲怀里挣扎着要冲出来。
外面的宾客听到骂声都围了过来。洞房门口挤得水泄不通，新窗纸和红窗花也被人们捅破了�
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