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煮酒探西游-第9部分
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你看；这还是师父说的话吗？师父完全有权利禁止他们在这儿结婚；一切行动听指挥；都给我去西天；谁也不许妄想！这不是一句话吗？！可他不说；却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里；就是一种试探；人家要招四个；他先派出一个试探；这一个能成；他也准能成！！！
总之；他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。。。。。。。你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话；否则不敢这样顶撞师父。
老猪去放马；猴子就跟踪；三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”
为什么不要嘲他？唐僧还想多打探点情况；然后再做决断。
我们的唐僧师父在这一场戏中的表现；自始致终；都是最棒的！
因为他自始致终都没有漏出太大的马脚；反正他就是不表态；他一个不表态；你就不知道他究竟是怎么想的！无论你有多少怀疑；都只是怀疑；他唐僧可是没有说出来哦。
反过来说；菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验是完全失败的！因为你并没有试探出唐僧的真实想法；仅仅只是戏弄了一下猪八戒；那猪八戒本身就是个大流氓；不需要试就知道的；你还试他干什么？！
唐僧才是法定的取经人；考核的对象是唐僧；在考核的过程中；唐僧只是耽误了一下时间而已；根本就还没有作答；按说；考核还没结束；应该继续进行才对；可是；第二天早上醒来的时候；菩萨们已经走了；房子都没了；考核居然就这样草草收场了！
你说怪不怪？！这件事实在是太可疑了；的菩萨们忙了大半天；究竟在考验什么？
25）《四圣试禅心》的真相
《四圣试禅心》这一回中；唐僧对几个美女已经是动了心的；但他不表态；尽管他没有表态；我们还是可以从他的行为看得出来；他派出一个徒弟打头阵；试探女方是否真心嫁给他们；这几个徒弟各说了一番话：
孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
猪八戒说：“大家从长计较。”
沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧；宁死也要往西天去，这是很有分量的；唐僧从此不敢再小看了这个沙僧；他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的；所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王；一座山上只有猴王一个人有交配权；所有的母猴都是他的；小猴都是他的种；否则；他怎么会叫他们为“孩儿们”呢？第四十二回孙悟空去请菩萨时；菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
而现在；孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话；又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞！唐僧从此事之后；对孙悟空是百般刁难！老是要赶他滚蛋；为什么？领导安排给你打头阵试探的任务；你不去完成；推脱给别人；领导要你这样的人干什么？！
猪八戒说“大家从长计较。”这是合唐僧的心意的；而且他主动充当了探路者的角色；替领导分忧解难；所以；尽管他出了丑；唐僧也没有批评他；只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”唐僧肯定在想；这次多亏他老猪了；否则出丑的就是我老唐！从后面可以看出；无论猪八戒怎样使坏；唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
通过这一段；我们应该明白：凡是领导要你做的；你就的积极去做；不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话；只有猪八戒说的：“大家都有此心，。。。。。。和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。
当然；猪八戒也不是能够揣摩领导的意思；否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，。。。。。。。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我；从客观上表现出了唐僧的想法；表现出了所有人的想法。
在这次短暂的；仓促的考核中；菩萨要考验唐僧的两个方面：一是是否真心实意去西天取经；二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期；说他没有性欲这是不可能的！不需要试；绝对有！前面我们已经分析过；神仙们都是有性欲的；何况唐僧还是个凡人啊！
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来；也没有规定说一定要来个没破身的处男；更没有规定说只有处男才能成得了佛；（何况如来佛自己就不是处男；原是王子；不知道有多少女人）如来佛的要求很简单、很明确：要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易；来自两个方面的因素可能导致取经失败：
1。唐僧被妖精吃了（外因）
2。唐僧自己不走了（内因）
外因其实好解决；而内因就不好办了！唐僧要是真的在路上找个女人结了婚；不往西天去了；你说咋办？！
所以；菩萨就有必要试他；不能叫试；应该叫警告！唐僧那副德行是被菩萨看出来了的；尽管他不表态；也说明是有些非分之想的；菩萨们也不敢再继续试下去了；再试下去；唐师傅真的把持不住了；也不好收场；所以就把好色的猪八戒吊到树上；以警告唐僧：你什么时候都不要动妄念！你的一举一动；我们什么时候都清楚的很！这叫杀猪骇唐！
大家看西游记不要光看热闹；以为猪八戒出了丑；猪八戒本来就是个屡教不改；无可救药了的！难道菩萨们不知道吗？！教训他的真实意图就是在恐吓唐僧！
不许唐师傅对女人动心；是观音菩萨强加给他的；其主要目的是怕他不往西走了。出此之外；并没有其他的什么不利。唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。唐师傅这一路上只能被动地控制自己的感情；克制自己的冲动；压抑自己的性欲。
26）唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后；唐僧与孙悟空的矛盾就出来了；尽管出丑的是猪八戒；但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回；得仔细看好了。
我们看西游记；不要光看热闹；不要只言片语的去看；不要断章取义的去看；作者凡作一大段文字；总有个目的；总有个提纲；总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回；作者到底想说什么？如果你确实抓不住核心纲领的话；在下不才；可以教你一个非常简便实用的方法：
任何一个故事；总是有起因、经过、结果的；无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动；他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果；基本上也就抓住了核心纲领。
三打白骨精这一回的结果是什么？是猴子很牛B把白骨精打死了？是的；但这不是最终结果；最终结果是把猴子赶滚蛋了！
那么；我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过；看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。
在这一事件中；唐僧念了三次紧箍咒；赶了猴子三次；非常的无情。
第一次说：有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
第二次说：有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
第三次说：猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！
在这一事件中；猪八戒显得异常的兴奋；硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴：师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说：师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
当唐僧赶悟空走时；八戒又说：师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说：师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里；呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
当孙悟空打死了妖怪后；八戒高兴的笑了：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”
又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
在这一事件中；沙和尚的表现最为奇怪；这个“老好人”自始致终没有发一句言；没有说一句话；实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人；这是坏的让你没发觉！
这说明：唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋！
八戒最积极；他只是向领导反映了一下情况而已；他并没有说该怎样处理；无论怎样处理；那都是领导的事；他可没有越权哦。
唐僧最歹毒；先假装一下慈善；等那呆子一开口挑唆；就马上念紧箍咒；把猴子往死里咒；咒完了就开赶！你悟空可不要怪我哟；要怪你就怪这猪八戒多嘴！
沙僧最阴险；他帮猴子说句话；就是2：2；还有缓和的余地！他不说是2：1；他帮唐僧说是3：1；这是一样的；说与不说都是站在唐僧这边；所以他就干脆什么也不说了；看着猴子被赶滚蛋！
猴子虽然有火眼金睛；但脑子必定不是人脑；只能看表面问题；还把沙僧当好人；吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒。”
这三个人都要赶猴子滚蛋；肯定是有原因的；各人有各人心中的秘密。
但唐僧作为领导；嫌疑最大；因为决定权在他。他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢？我们再看这件事的起因；发现在遇到白骨精之前；唐僧早就看的孙悟空不顺眼了！
最先是在菩萨变美女试他们的时候；猴子不配合领导；领导已经很烦他了。
当时；猪八戒提了个建议：先含糊答应；哄她些饭吃；再干她一炮；今晚落得一宵快活；明日肯与不肯；只在乎你我。
这个建议真的是很不错的；是合乎领导的心意的；但猴子却又挖苦打破；让他干不成！
更可恨的是；这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作；却不跟老子说一声；存心想看老子出丑！不是八戒顶着；可怎得了！
现在；走到白精精的地盘了。
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”
三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。
你看；白精精还没来；他已经是越看猴子越不爽了！总之要寻由头找茬子；百般刁难孙悟空。
这个时候；白精精来了；变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好；是他第一个发现白精精的；白精精的打扮是：露着酥胸。
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”
前面我们已经说过；唐僧是有性欲的；不但有；而且正值旺盛期；现在；悟空不在身边；唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”；注意了；唐僧的这个动作：跳；是极其罕见的！跳了之后；一口气连问了人家三个问题。然后；两个人你一言我一语的攀起来了；像说相声一样；打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈；仅两人的对话；就占了小说几乎一页的篇幅；这是西游记中最长的对话！
悟空化斋回来了；认得是妖精，当头就打；长老扯住道：悟空！你来打谁？
行者道：师父，这个女子是个妖精。
三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？
行者道：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
由此可以得出结论；孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是：窥探领导私生活；以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导；情节极其恶劣！
什么问题都会有商量的余地；唯有这！任何一个领导都要整死你！
因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前！所以我们有理由相信；即使没有白精精事件；唐僧也会找其他借口开除猴子。
27）唐僧肉是一种稀有资源
白骨精是最先发现唐僧肉的价值的。见西游记第二十七回。
这山上有一个妖精，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
由此可以看出；这肉体凡胎的唐僧原来居然是个稀有资源！
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪；她知道唐僧的底细；是金蝉子转世，十世修行的原体；她的目的很直接；就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的！为了达到这一目的；她不惜冒着生命的危险；半天挨了三次打；结果还是丢了小命。
下面；我们有必要研究一下；具体都有哪些方法可以长生不老。
第二回：菩提祖师传授了孙悟空修仙之法；可菩提祖师又告诉他；修仙之后；虽驻颜益寿，但每五百年便有一劫；须设法躲过；躲不过就此绝命。
第五回：蟠桃院看门的老爹爹告诉孙悟空；此间有树三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
第二十四回：人参果；三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。福禄寿三星告诉孙悟空；我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，不知费多少工夫。
由此可见；通过自我修炼可以成为神仙；但神仙并不是永生不死的；普通神仙的寿命一般是500岁；不过还是有办法可以再延长。
而吃蟠桃比自我修练不知要好多少倍！蟠桃分三个档次：小果果吃了；成仙了道；大概寿命是基本数500岁；中果果吃了能飞；能长生不老；多少岁不清楚；肯定不止500岁；至少有两三个500岁以上；功效应该介于小果果与大果果之间（可能相当于人参果）；大果果吃了；天地齐寿，日月同庚。就是说；最少可以活到地球爆炸；最多可以活到太阳系灭亡。
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