煮酒探西游-第16部分

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因此；这首诗；我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。
至此；我们有理由怀疑、猜定：孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是肯定的；只是证据还嫌不足；下一回中；我们来看证据。
（44）如来与菩提
孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个说法比较大胆；尽管这个话题有很大的争议性；但我还是要谈谈我的看法。
一、两个见证人说出的证词
1。《第十九回》；收了猪八戒后；路遇乌巢禅师；唐僧问他西天大雷音寺在那里？果有多远？问了三遍；禅师就是不答；只说远哩，远哩！最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
禅师为什么要说孙悟空知道西天路？孙悟空并没去过啊；这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。
2。《第五十五回》；蝎子精道：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”
西天路上；认得八戒的人不一定认得悟空；认得悟空的人却都认得八戒；因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒；说明她没去过天上；那么；她是在哪儿认得悟空的呢？只有唯一的地方：如来佛那里！他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的；所以“我便认得你，你是不认得我。”
二、灵台山就是后来的灵山
孙悟空学艺的灵台方寸山山景：奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
《第五十二回》；孙悟空胜不了青牛精兕大王；求见如来佛；这是他第一次寻到灵山来；雷音寺比较好找；因为它最高最气派；“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的；但到了之后；却不进去了；他在那儿看山。
那行者正然点看山景，忽听得比丘尼尊者叫道：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”就把他带进去了。
孙悟空看山看到了什么？灵山山景：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。
孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了；这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山！他能不奇怪么？能不停下来细细观看么？我们来比较：
1。前面的松、柏、篁这三种植物；这里看到了两种；而九十八回见真如时；这里有篁；说明这是完全一致的。
2。前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物；这里看到了四种；恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了；说明这也是完全一致的。
3。植物、动物是如此的相似；唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺；方圆的景致要比原先气派壮观的多。
你说；孙悟空看了能不奇怪么？所以；他得仔细的看看究竟是不是；而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止；孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑；难道菩提祖师就是如来佛？他也只能是怀疑。
三、如来向悟空说出了本相《第五十八回》；孙悟空第二次来雷音寺；要如来与他辨明邪正；如来先已对大众说了这是他生的二心；但如来正欲道破；忽又笑道：假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎；如果真的有六只耳朵的猴子；那真假悟空就太好区别啦！只看耳朵不就得了。
如来说的这个六耳猕猴；是在场的所有人都没听说过的；因为这是如来杜撰的。按如来的说法：猴分四类；一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么；无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的；也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛；更不应该有金箍棒；百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎；是为了让他还去保唐僧。
那么；如来为什么不编个别的名字？而偏偏要说是“六耳”呢？因为说出“六耳”；就是说出了“本象”；孙悟空听了大惊！！！
本；就是最初。最初的时候；悟空随菩提祖师学艺；祖师是打暗语教的；悟空悟破玄机；半夜子时，跪在祖师床前求教；悟空道：“此间更无六耳，止只******一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩！”
祖师由此开始秘授；悟空由此开始得道；皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话；绝不可能有第三个人知道！现在；如来笑着告诉他；悟空是真的；六耳是假的；这不分明是在接暗语、对暗号嘛！
所以；从这个时候起；孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。
四、悟空知道本相后的表现
孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺；这是第六十六回结束的事；紧接着；第六十七回的开头；孙悟空憋不住心中多年的秘密；说了一句不该说的话。
《第六十七回》；七绝山一个老头问道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：我——
祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。
“身拜灵台方寸祖”；孙悟空居然违背了师训；把师傅供出来了！这是孙悟空最怪异的一次行为；难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗？
他现在不怕了；因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因；所以他从没对任何一个神仙说起过；他现在对一个凡人说出来；是不会惹什么麻烦的；凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。
孙悟空离开菩提祖师后；到如来佛第一次出场；因为这期间接近约有400年的时间；这几乎是一代神仙的寿命；是会发生很多事的；所以；菩提祖师怎样成为后来的如来佛；孙悟空就不会知道了。
（45）佛法无边
起初；所有的神仙都生活在道派的统治之下；当时；只有这一派。
道派的内部又分三教：阐教、截教、西方教。
阐教由原始天尊、太上老君共同执掌；高人比较多；截教由通天教主执掌；手下的徒子徒孙；不计其数；势力最大；但鱼龙混杂。
西方教由接引道人执掌；势力最弱；环境最差；接引道人就是西游记中的菩提祖师；第一回中形容菩提祖师的诗曰：“西方妙相祖菩提”。西方；指的就是道派的西方教；因为他是称“祖”的；所以这具有唯一性。不管他真名叫什么；在西游记中；是把道派西方教的“祖”称为菩提的。
阐教与截教发生了大火拼；截教的势力积聚在商纣王身边；阐教的势力积聚在周武王身边；这是当时的世界大战；战争结束后；截教以灭门告终；通天教主成了光杆司令。
西方教就有可能成为下一个目标；所以；西方教一直在乘大战之际秘密的发展人员；扩大势力。
西方教演变成佛教；应该在孙悟空离开祖师之后。
西方教主接受了佛的理念；尊称如来。脱离出道派；创立出佛派；至此；形成了道佛两大派的格局。
佛派的主要人马；是原先道派的西方教及阐教、截教的不入流者；不得志者。但是；在如来的带领下；他们以甚深般若（智慧）＋甚深法力（暴力）；迅速组建了一支队伍；在西牛贺洲天竺国的灵山这一小范围内局部的实现了极乐世界。
如来被当选为佛派的最高领袖：佛祖。
由于佛派住在地上；搞到稀有资源蟠桃的能力有限；这是他们最大的短处；但同时也是他们最大的长处；因为他们更接近凡人；更容易发展势力。比如孙悟空访仙；就怎么也访不到天上的神仙。
在道派看来；佛派是落后的；是邪恶的；是低级的。然而在佛派看来；恰恰相反；因为；佛是由人先修炼成仙；再由仙脱胎成佛的；所以佛是高级的；不仅可以这样成佛；而且凡人还可以直接成佛；进入到极乐世界。
佛派的出现；是对神仙界格局的重新定位。他给了许多原先没有出路的神仙门一次新的机遇。但同时也与道派的关系变的日益紧张起来。佛派要想在道派的压制环境下生存、发展、壮大；确属不易。
天；有三十三重天；道祖太上老君住在顶楼第三十三层离恨天；玉皇大帝大概是住在九楼的；书上都说九霄嘛；玉帝的金阙宫灵霄殿大概就是仙界的联合国总部了；总之；世界是以他的天庭为中心的。佛祖如来住在地上一楼；属于天庭的偏远落后地区；怎么发展都还嫌小；那究竟该怎样发展呢？最后；如来佛转向地下发展；大肆挖掘地下室；挖了一层又一层；总共挖了一十八层！这十八层地狱里面养的鬼魅魍魉是不计其数；不怕你天兵天将多！
这样一来；如来佛这地面的一楼就成了天、地、神、人、鬼整个世界的中心了！
新生的极乐世界来之不易；必须巩固加强；所以如来佛不得不采用“惩恶扬善”的方式来进行；惩恶；就是严惩作恶者；扬善；就是宣扬善因善果。
原先天庭对犯了错误的神仙进行的处分都是比较轻的；最重的也不过是贬下凡尘到人间为人而已。当时的阎罗殿叫“幽冥界”；只是一个死人报到登记的地方。
现在；阎罗殿被佛派控制了；改名叫做“幽冥地府鬼门关”；变成了一个严厉的惩罚机构；并且添置了一套新设备：“六道轮回”；这套设备不知道是怎样设计的；反正你去了之后；就根据你生前的表现而定；凡是做了恶的；就把你变成各种各样的畜生动物；成为别人的盘中餐口中食。若下辈子还想做人的；就得听他们的；行善事种善因。
倘若遇有生前特别暴戾厉害的；那就留下来；送到地下室去历炼历炼；凡是能够到地下室去的；就可以有幸得到如来干将地藏王菩萨的亲自指导与培训；以便将来与天兵天将作战。所以；地下室里什么时候都是惊心动魄；杀声震天。
地下室分十八关；都要一关一关的闯；凡是能够闯到第十八关的；就可以获得永远脱离生死轮回的权利；不再成为凡人或是动物这类低级生命了。
如来佛建立的这个极乐世界；是在道派的压制环境下产生的；从本质上讲；是一个“智慧＋暴力”的产物；所以他很有必要进一步完善燃灯古佛的思想体系以做补充；创新推出了如来佛理论；即三藏真经共计一万五千一百四十四卷，整日开会学习；内部秘密研究甚深法力；对外则大量输出甚深般若。以图把他的极乐世界推广到更远的地方。
甚深法力；就是很强很强很强的暴力；简单点说；就是研制生产大规模杀伤性武器。这是不记录文字的；这才是真正的无字真经；大概只在如来、四菩萨这极小的范围内进行。
甚深般若；就是很深很深很深的智慧；简单点说；就是劝人行善；全面洗脑。叫人看破放下忍耐顺从；天天开会；学习理论；反反复复的洗脑。并永无休止地向外面其他地区灌输传播宣扬。所以；我们今天能看到的只是有字的如来佛理论；只要你看了；你就会被他的广大智慧、无私慈悲所感动折服。也就是被他洗脑啦！而他秘而不宣的无字真经却是无人知晓。
无字真经乃是内部机密。西游记中有三个不起眼的家伙仅仅只偷听了下；武器就升级的相当厉害！黄毛貂鼠吹一口气孙悟空就受不了。蝎子精一挑二；把孙悟空猪八戒两个人都打伤了。小白鼠偷听后已经升级为半截观音了。可见如来佛祖的法力甚深；因为很强大；很厉害；所以我们说佛法无边。
有字经书是用来劝人行善的；他否认任何法力；佛派内部选拔干部；首先都要考核你的理论学的怎么样；如来佛理论宣扬的是善；所以唐僧没有半点法力；所表现出来的也都是善。可是；善是什么？善以什么标准来衡量界定？这是没有答案的；如来佛叫你自己去悟；去想；可见如来佛祖的智慧甚深；因为没标准；没边儿；所以我们说佛法无边。
（46）西游记中的国王
人间的皇帝；叫作天子；大概是玉皇大帝和王母娘娘生的；他们作为天庭的代理人下来治理人间。
西游记中；涉及到首都的共有如下十个国家：大唐国；宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国。
这十个国家的天子的命运如何呢？我们来看一下：
1）大唐国
大唐国是东土的一个大国；原本是道派的势力范围；国王唐太宗去世后来到地府；因答应信奉佛教；愿意做一场水陆法会；又被送回阳间；增加了二十年寿命。
2）宝象国
宝象国是一个小国；国王的三公主百花羞被黄袍怪捉去当了老婆。
3）乌鸡国
乌鸡国是一个小国；国王被文殊菩萨的坐骑狮子精推到井里；闷死了三年；狮子精在此做了三年皇帝。
4）车迟国
车迟国是一个大国；信奉道教；把和尚们都抓去做苦力；凡抓到一个和尚，高升三级；无官职的就赏银五十两。孙悟空和三位国师斗法；并把他们都消灭了；吩咐国王道：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。
5）西梁国
西梁国是一个小国；国王是女性。该国前后的变化不大。
6）祭赛国
祭赛国，乃西邦大去处。该国文臣不贤，武将不良，国君也不是有道。但却年年都有四夷来朝；进贡美玉明珠，娇妃骏马；不动干戈；不用征讨，人家自己送上来。皆因该国金光寺的宝塔上有个放光的佛宝。后来宝贝被妖怪偷走了；外国也就不来进贡了。
孙悟空找回了佛宝后；又依然是八方共睹，四国同瞻。
可见；一个国家要成为大国；不在国君文臣武将；在于有没有佛宝。
7）朱紫国
朱紫国不亚大唐国，国王的老婆被观音菩萨的坐骑赛太岁抢去了；三年后；被孙悟空救回。
8）狮驼国
狮驼国的国王于五百年前被如来佛的舅舅吃了；他自己做了狮驼国的国王。
9）比丘国
寿星的坐骑白鹿精在比丘国收购儿童；国王被弄的奄奄一息。
10）灭法国
灭法国的国王许下一个愿，要杀一万个和尚，两年杀了九千九百九十六个，还差四个，凑成一万。
孙悟空一夜之间把皇宫内院、五府六部、各衙门里官员都剃了光头；国王愿将国中财宝献上；皈依佛教，愿为门下。孙悟空为该国改号为“钦法国”。
分析比较：
1。天子；是天庭在人间的总代理；这十个国家都应该是天庭道派势力的延续。但是后来有大唐国、乌鸡国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、灭法国都成了佛派控制的势力。车迟国半道半佛。
2。宝象国、西梁国、比丘国；这三个小国没有收编；没有皈依；但比丘国是被控制的。
3。大国全控制了；控制的势力范围超过了75％。
4。基本上是离西天越近的国王；命运就越悲惨。最悲惨的是狮驼国的国王；国王本人和文武大臣以及百姓子民全部被当“肉人”吃了。
受到惩罚的国王有三个：乌鸡国，朱紫国，灭法国。
1）乌鸡国
乌鸡国的国王以前是信仰佛教的；并且好善斋僧，佛祖派文殊菩萨来度他归西，给了国王一个正果金身罗汉的指标。
文殊菩萨变成一个凡僧，问他化些斋供；也就是索要东西吃；又说话不尊重；故意以言语刁难，国王一怒；把文殊菩萨一条绳捆了，扔到河中，闷浸了三天三夜。
此事奏与如来，如来把狮子精派来；令他到此处将国王推到井里，闷死他三年，以报文殊菩萨三日水灾之恨。
所以；当孙悟空、猪八戒、沙和尚正欲对狮子精下手时；文殊菩萨赶来说：孙悟空，且休下手；他不是偷跑来的，他是佛旨差来的！
你敢害我三天；我就害死你三年！这叫“一饮一啄，莫非前定。”所谓因果报应也。
2）朱紫国
朱紫国