有熊-第5部分

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没有找到桥的影子，河对岸起着灰蒙蒙的雾气，在夜色里更显得诡异。河边的田地里有个人影，像是未归的农夫，弓着身子在田里忙弄着。
牛车（2）
嫫母上前问，我们要去大陈，不知道怎么过河。
那人直起身，看看我们说，游过去不就行了。
嫫母说，我们不会游泳，想走桥过。
那人不高兴起来，说，我还想走桥呢，谁知道桥在哪儿？
我好奇地问，你怎么不知道桥在那里？
那人回答道，我是赶路的，也去大陈。白天的时候在这里问一个农夫，他说顺着河往北二十里就能绕过去了，我赶着牛车走两百里也没绕过去，河面还越走越宽，这不又回来了。
不远处的桑树下果真停了辆黑色蓬子的牛车，牛在低头悠闲地眯着眼睛。
嫫母又问，那你在田地里干吗？
车夫没好气地说，还能干吗，这是早上那个给我指路的农夫的田地，我把田里的地瓜全拔了，到冬天饿死他个没良心的。
我说，那我们也帮你拔，饿死那个没良心的。
车夫眨巴着眼睛问，你们为什么要帮我？
我们都是去大陈的，一道吧，想坐你的牛车。
车夫甩甩手上的泥巴，拿两只三角眼打量我们一番，问，你们有钱吗？
钱……　什么钱？我不解看着车夫。
就是贝壳，贝壳做的钱。
车夫从腰里解下一个羊皮做的袋子，故意朝我们摇了摇，里面哗啦作响。我跟嫫母面面相觑，不明就理。
车夫嘲笑道，俩傻子，连钱都不知道，还想坐我的牛车，想得美。
嫫母赶紧说，我们有南瓜和葫芦，可以给你。
我还有石刀，你要是不同意，就先杀了你，然后坐你的牛车。我抽出了石刀，也朝他晃了晃，他神情紧张起来。
坐我的牛车，坐我的牛车……他紧张地说着，又赶紧把钱袋子塞进怀里，他把我们当成强盗了。
然后，我们在河边燃起篝火，把带来的面饼和捡来的地瓜烤着吃。借着火光才看清，车夫是个四十岁左右的男人，胡子很多，憨厚中又透着十分狡猾的样子。
车夫也呆呆地看了我们很久，然后问，你们是轩辕城的人吧？
我说，是啊。
我也是轩辕城的人，我叫叔达，是个车夫。
竟然遇到的是乡人，我高兴地说，我知道你是车夫，你去大陈干什么？
车夫叔达表情凄惨起来，怯怯地说，逃命，北方的部落占了轩辕城，到处杀人，不逃命怎么办。
嫫母赶紧说，我们也是逃命的。
叔达这才高兴起来，忙说，不是强盗就好，不抢钱袋子就好，不杀我就好。
第二天早上，我和嫫母还没睡醒时，叔达就已经收拾停当准备要出发了，我问他今天准备往哪个方向走，他往南指了指。
沿河往南没走多久，竟然绕过了河，没过半日就有了人烟，我们路过了一个村子。
这里的村子很奇怪，房屋搭在树上，远远看上去像是个鸟窝，孩子们在树上攀来攀去，一个个光着身子，瘦骨嶙峋，像是些不长毛的猴子。
见有牛车和人到了村子，树上的孩子纷纷坠下，手里握着石头土块朝我们围拢过来，叔达勒紧牛缰绳停住了车，我和嫫母也从车上跳下。
为首的是一个十岁左右的孩子，个头不高，头发蓬乱着，隐约能看到虱子在里面跳跃，腮帮上抹满鼻涕的痕迹，嘴角溃烂结着脓疖，与别的孩子不同的是，他腰间围了树叶遮丑。
他仔细打量我们一番，用大人的口气问，干什么的？
车夫叔达很恭敬地答道，路过，去大陈城。
孩子头揩了下鼻涕，左腮上又多了层粘稠液体，他说，有吃的吗？
我也赶紧从车上扛下个南瓜，恭敬地送过去，孩子扭头示意后面的几个孩子接过，十几个孩子把南瓜砸破，争先恐后往嘴里填着瓜瓤，接着又迅速吐出，大叫起来，七手八脚地用南瓜块朝我们掷来。
我解释说，那是煮熟了吃的。
没人听我的解释，恶狗似的向我扑来，石块和土块在眼前乱飞。我忍无可忍，只是一个打哈欠的工夫后，他们乱七八糟地躺了一地，然后哭声大作，狼哭鬼嚎似的。
对一群赤身*孩子出手真不是我乐意的，我心里也有点发悚，万一把村里的大人招来就不好说了。但好长时间过后，并没有发现有大人的影子，我们放宽了心。
这时那个孩子王又站到了我跟前，泪眼婆娑，很委屈的样子，他说，我们饿了，好几天没吃东西了，你不给东西吃还打人。
我问，村里的大人都去哪儿了？
孩子王说，村里没有大人，大人们都在城里。
你们的父母也不管你们？
孩子王又说，我们没有父母，我们都是城里神木结的没人要的树果。
我想起西陵氏曾经说过，大陈的人都是忙碌的，他们不停地进行演说，没有时间生孩子，于是他们的孩子都是树上长出来的。在大陈城里有株神木，想要孩子的夫妻就到树下面找一个快要成熟的果实，对着果实说上几句话，然后就把果实摘下来，放到女人的怀里孵着，几天后，孩子就会从果实里生出来。但也有的父母孵了孩子以后又不想要了，只好把他们送到城外，让他们自己生活。这群孩子可能就是父母丢弃的树果。
为首的孩子头说他叫武定，是这群孩子里最大的，都已经十三岁了，比他大的孩子都去城里讨生活了，比他小的孩子只能在村里等着长大。他们把房屋搭建到树上是害怕野猪晚上来袭击，没有吃的，他们就吃树上的果子，果子吃完了，就吃树叶，树叶吃完了就爬到树下挖蚯蚓吃，现在连蚯蚓都没得吃了，他们只好要我们的东西吃。
嫫母把车上剩的面饼全分给孩子们吃，然后收拾东西准备出发，武定却拦着我们的牛车不让走，说他也要去城里，他已经十三岁了，可以去城里生活了。
我说，你要是走了，剩下的孩子怎么办。
武定说，他们也会长大的。
我们只好带上了武定，叔达心疼起他的牛来，说多拉这么多的人，还不给钱。
又走了一天，大陈城终于到了。
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大陈城（1）
进了大陈城，顿时觉得热闹起来，市集上人很多，站在牛车上，只能看到黑压压的人头攒动，像风吹过晃动着的麦穗。
大陈人或三五成群，或成堆成片，他们都衣着华丽，每个人的脸上都洋溢着自信与满足，每个人的嘴巴都在不停地张合，吐沫星子从口中不停地喷出，在阳光下散出各种的颜色，每个人的嗓门都极其高亢洪亮，在尽自己最大的努力来说服对方。
每个人群中总有一个站得高的人，他们是演说的胜出者，但每个人又都是极端自负的，不肯苟同别人的观点和看法，自然不肯认同别人是胜出者，于是有的从家里搬出了把凳子踩在上面激情澎湃；有的从屋里扛出了木床站了上去声嘶力竭；有的则把院里的驴子牵了来，立在驴背上继续口若悬河；还有的早就意识到了站得高才能说话有分量，于是没出门就在自己的两腿接上了两根长木棍，踩着高跷来到市面上口才飞扬。
我们的牛车在拥挤的人群和各种各样的加高工具之间变得寸步难挪，我、嫫母和武定因为一下子见到这么多的人都很兴奋。车夫叔达却变得狂躁起来，他在心疼他的牛车，车身有些颠簸，车体挤得快散了架，那头黄牛也惊恐地哞哞叫了起来。他终于心疼得忍不住了，喊道，让我的牛车过去——
叔达粗壮的嗓音让街市上的演说者大吃了一惊，他的声音是那么突兀和不同凡响，街市上成千上万的演说者瞬间都停了下来，静静地盯着我们，街市变得异常安静。
叔达显然被这死寂吓坏了，目光开始游移，有点不知所措，再次发出的声音则显出了他的懦弱和猥琐，他说，求求——各位，我——我们只是——过——街——街市上的人们在瞬间又明白了所发生的一切，我们也成了市集的新焦点，他们迅速朝我们围了过来，争论吵闹声继续。
新来的，我给你们讲说苹果的七种吃法，一是，带皮吃。二是，削了皮吃。三是，削一半皮吃。四是，切开吃……
驾牛车的，我给你们讲苹果为什么是圆的，因为苹果是圆的，你们就可以从各个角度咬到……
新来的，我给你们讲吃苹果的好处，苹果有益寿和美颜的神奇效果，还利于排便……
驾牛车的，我给你们讲苹果为什么叫苹果，而不叫橘子，是因为苹果是苹果，橘子是橘子……
看来他们最近演说的话题是苹果。
大陈城的人们对于真理的尊重和拥护是让天下人都很敬佩的，他们对每个话题或疑点的争论和辨证是极其认真的。每个话题是由城主师皇最先提出，先在大陈城的百花宫里由少数重要的大臣和将军中进行讨论一番，再由专人写成城令传发各级官吏，然后是城市和村镇的各家各户每一个大陈人。
凡是年满十三周岁的男人女人都可以参与话题的讨论，每个人都可以有自己的观点，人们先是在各自的村子或街坊邻居之间进行观点的陈述，然后选出胜出者去城里进行演说，演说时间要持续一百天左右，如果是复杂的话题，演说时间则会相应的推延。
最后由城主师皇亲自接见最终的胜利者，并授予城中要职，演说季节中的其他表现出色的人，也将会得到适当的上至大臣将军下至武士卫兵不同等级的职位，所以大陈人热衷于说话，说话成为有身份有地位的象征，演说也成为一项体面的行当。
那些口吃或者哑巴的人，不善说话的人，身为奴隶的人，外地人，战争的俘虏，则不得不从事种麦子，烧陶罐，建房屋，织麻布的下贱不体面的行当，然后再把收的麦子，烧的陶罐，建的房屋，织的麻衣奉献给这些会说话的人。　。　　。。　　想看书来
大陈城（2）
大陈人是一个知礼和文雅的组群，人们在演说自己观点时是绝不拳脚相向，以命相搏，甚至连口出脏字和语态不雅，都会视为没有教养而被取消演说资格。但也不是说演说过程就是和和平平不出事故，相反的是会经常在演说中出人命的，比如有人会因为说话激烈渴死的，在他们的身旁其实是备有充足茶水的，往往是他们自己过于投入说话，无暇喝水；有的是因为说话过久而累死的，他们的演说一开始就是好多日子没日没夜的说话，一刻也不停歇，直到力竭而亡；有的是因为演说输于他人，一时悲愤气绝；有的是因为演说胜于他人，一时乐极生悲一命呜呼。城主师皇感动于他们的精神，会仁慈地给予厚葬，这些因说话而死的人还会成为大陈人效仿的楷模，世代受人景仰。
当然，大陈人也决非是在空谈，他们的演说产生过许多辉煌的成果。比如说，先有母鸡，还是先有鸡蛋这个话题，大陈人演说了八年时间，经历了两代城主，最后终于得出先有公鸡这个结论。还有关于人活着的意义这一话题，大陈人只用三天的时间就得出了人活着就是为了说话这个结论。总之，大陈是一个充满智慧和没有比武杀人的地方。
我们终于冲出了人群，叔达把牛车赶进了一条僻静的巷子，在一家饭铺前停了下来，饭铺不大，铺门微敞着。自从把吃的给武定村里的野孩子后，我们一行四人一整天都是空着肚子的，现在着实饿坏了。
饭铺并没有出来小二迎接，叔达有些心烦意乱，神情显得慌张，自从我亮出刀子要坐他的牛车，并告诉他没有贝壳给他后，他一路上都是这样的，没想到那些被称为贝壳的钱对他那么重要。
牛车到了，快出来接……叔达浑厚的嗓音又一次响起。
饭铺的门缓缓地敞开了，与此同时，叔达飞似的窜进了饭铺，丢下嫫母、武定我们三个和他那辆心爱的牛车。顷刻，从饭铺，巷子两端，涌出三四十个手握大棒的兵士，房屋顶上也立着几个撑弓的武士，穿着和七里庄村口那些要杀我的人一样的装束，恶狠狠地盯着我们。黄牛紧张得转起了圈，牛车也跟着嘎吱嘎吱响着，武定吓得流出泪水来，边抹眼睛边说，我跟他们俩不是一伙的。
饭铺门口的兵士两边分开，里面走出一个披虎皮斜坎的人，也是荤粥一样的红色头发，但很整齐，直直地从头顶垂下，也绑着一条麻布做的头箍，面貌却清秀很多。车夫叔达紧紧跟在他的身后，趾高气扬地望着我们。
红头发开了口，他低着头，声音不高，说，少典是你爹？
我点点头。
轩辕是你哥哥？
我点点头。
荤粥是你杀的？
我点点头，但意识到这个时刻还是不要那么张扬，谦虚低凋点好，于是赶紧又摇摇头。
叔达在他身后不满起来，说，就是他杀的，我亲眼看到的他用石块砸死荤粥将军的。
荤粥是我弟弟，我是他的哥哥大鸿，我就这么……一个弟弟……
大鸿说着说着就伤心地痛哭起来，一把鼻涕一把泪的，弄得我都有点心酸，然后他拧了下鼻涕，朝我走了两步，接着说，你今天跑不掉了，我本来要杀你的，可大将军说不让，要留活的，你说该……
没等他的话说完，我已经闪在了他的背后，顺势抽出石刀架在了他的脖子上，我很惊奇自己现在的速度竟如此的飞快，仿佛自己的身体都不是由自己掌控的，一切都是石刀引领，真是一把宝刀。
我对着四周慌张的兵士喊道，都让开……
兵士们微微向后退着步子，左右环顾，不知如何是好。
杀了他们……大鸿挣扎着命令道。
石刀已经在他脖子上划出了口子，血顺着刀尖滴下，他竟然没有一丝害怕。兵士们又围拢过来，圈子越来越小。
我对大鸿说，放我们走吧，我就不杀你。
我弟弟死了，我也不想活了，就杀了我吧，反正你们也得死。
大鸿又是鼻涕眼泪起来，弄得我满手满刀都是湿乎乎的。嫫母举着石斧背靠我，嘴里不停地说着死了死了，怎么这么倒霉，跟一个傻子待一块，还三天两头让人杀。
武定挤在中间，哇哇大哭上了，说自己还没睡过女人呢。
我大骂道，我还没睡过呢……
哎哟……　这儿又干嘛呢？传来一个男人凄厉的声音。
只见从巷子两头又涌出了人马，密密麻麻，足有三四百人，手持木杈、石斧把大鸿带的这些人团团围了起来，全是大陈兵将的打扮。
把刀棒都给我放下，还有房上的人也给我下来。这队新来人马中的将军接着怒斥道。
大鸿的手下纷纷放下了手中的木棒，房屋上的人也迅速下地，我也只好松开了手。
将军朝我们走来，大声叫着，就瞧不起你们这些外部落人，野蛮人，整天光知道打打杀杀，这么大的人也不谋点正事。
他把目光停在了我和嫫母之间，盯着武定看了起来，忽然他眼神中满是喜悦，接着说，哟……　这不是武定兄弟，你怎么在这儿啊？
武定刚从惊恐中回过神，抬头一看，也是满脸喜悦，大声叫着，宁封大哥……
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宁封将军（1）
所谓武艺，往大了说是力与美的结合，你尽可以用高尚与美好的词句装饰它，往小了说就是格斗摔打，把站在你对面的人撂到，然后拿木棒石块打裂砸破他的脑袋，不管你用什么方法，最后活下来的就是武艺高强者。
当时的天下，无非这样几种通常的功夫：拳脚，抛石，棍棒，石斧。有的施展拳脚，如虎腾起，所遇之物，荡为灰烬；有的单手抛石，快如飞星，空中之鸟应声落地；有的抡起棍棒，快捷如风，所到之处只闻呼声，不见棒影，击至树干，便被拦腰截断；有的双手持斧，舞似飞龙，劈石斩棘，令人心颤。将功夫练到如此程度都算得是武艺的上乘，但说不上是武艺的最高强。具备这最高强武艺的有两个人，一个就是大梁城的西陵氏，他惯用刀，一把石刀上下翻飞，横行天下，碰者死，沾者亡，无人能敌，当然他的石刀现在揣在了我的怀里。另一个就是北方涿鹿城的蚩尤，他擅长用弓