冰龙传说-第16部分

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Ｈ褰痰闹占�目的是现世成圣。佛教追求的是涅槃成佛，道教则是在现世和超世之间得道成仙。儒教承认人的生理生命必然死亡，只有道德、事业和思想言论可以长留世间，是为三不朽　
；佛教认为人经过三学、六度，可以超脱生死轮回，进入无生无死的涅盘境界　；道教以今世生命为贵，相信通过修炼，不仅精神生命可以升华，肉体亦可永固不坏。　
这种道理确实十分吸引人。长生不老，可以说是每个人的追求。如何长生久视，道教有许多的修养之道和丹道方术。道无术不行。道教不仅给人以信仰，而且还给以可以操作的各种道功道术。信道还要得道，得道必须力行。要重功法和炼养术。在这些功法和炼养术中，包括炼气、日曝、辟谷、服食、导引、行气、房中术、饮食调养等等在内的养生术和内丹术，是当代气功术的源头所在。　

据李约瑟《中国古代科学思想史》称，炼气的功夫应在周朝即公元前六世纪中叶产生，其依据是一些刻在柱杖的玉手柄一类的东西上的文字，叫《养炁铭》：　
屏息以敛，息敛则充，炁充则降，炁降则平。炁平则盈，炁盈则复，炁复则长，炁长则还，炁还则升，而达皇庭。上逼皇庭，下逼会阴。顺之者生，逆之者亡。　
炼气的最大目的，是要回复到胎息的状态。这是道家的奇思妙想。一呼一吸间，要求平静，尤其要能闭气，时长愈长愈好。专气致柔，能婴儿乎？专精守气，达到柔顺的地步，能象婴儿一样虚静无欲。称之为元婴。　

《道藏》中有许多书都谈了炼气的功夫，《胎息经》和东晋葛洪的《抱朴子》也有许多这方面的资料。到了唐代，炼气思想又有发展。以前认为吸入的气不仅有呼吸的作用，还能滋补身体。唐代又有了内气之说，内气必须藉观想才能循环与变化。同时，炼气在时间和地点上，又有种种规定和限制。　

李约瑟研究道家养生术时，看到炼气与瑜伽术士之间存在某些关联，并且认为那是一种难于明了的关系。佛家修行讲究呼吸宜有规律而缓慢，而道家故意使气在肺中久久停留。李约瑟说：印度瑜伽的资料是很难得到的，因为这些工夫都是师徒之间私相授受的，所以外人看来一派神秘，无法捉摸。……瑜伽的观想和出神冥想的工夫似乎需要修炼催眠术，自我催眠，以及用意识控制自律神经系统的工夫。瑜伽术大致已经过确实的鉴定（即停顿呼吸和心跳等），其内容到底与道家的工夫有多少相似之处尚无定论。其实瑜伽的工夫只不过是一种出神状态，在很多痴呆症的例子中都可以看到。唯一可观的，是训练有素的正常人，也能够随意进入出神状态。在魏晋南北朝时期，佛教与玄学融合。玄学所论证的现象世界的背后，存在着真实的精神性世界本体的道或无的学说，与佛教以般若学说为基本内容的大乘空宗，在思想方法和致思趋向的观点上有相似之处，这促成了两种宗教的相互渗透，因此，道教的炼气，虽然自有更古老的源头，但应该吸取了瑜伽术的某些成份。所谓玄学，是以解说、阐述、发挥《老子》、《庄子》和《周易》为主的学说，其基本内容与道教教理相关联，所以可以把魏晋时期玄学与佛教的融合视为道教与佛教的融合。　

日曝之法并非今日所称日光疗法，它也有一些玄妙的机理和神秘的程序，男子手执一日字，将身体暴露在日光之中为吸日芒之法。而女子则手执黄纸之上黑色的月字，将身曝于月光之下。男女有别，遵循了男阳女阴的阴阳五行学说。　

辟谷即不食烟火谷米。《山海经》说：列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。葛洪的《抱朴子·对俗篇》中也有两则辟谷的故事。其中一则引陈仲弓的《异闻记》称：某郡人张广定避乱时将四岁女藏在有竖洞的古冢中，只给了数月的干粮和水，三年后回来，本欲收女儿尸骨，哪知她还活着，原来是断粮之后学着墓中一动物，以吸气为生。张广定找到那个吸气的动物，原来是只大龟。虽然，道教文献中的许多辟谷故事是神仙故事，但道士也有辟谷的。道士辟谷并非什么也不吃，而是食些松籽之类不寻常之物。那些宣称什么也不食的辟谷者，多半是为沽名钓誉。他们明里吸气为生，暗里偷食五谷。　

现代气功中的辟谷功法，继承了道教辟谷养生之术。但也有将辟谷术夸张和神秘化的。1989年前后，郑州无线电厂退休工人谷报国自称山泉公教人辟食功，在北京广播器材厂等处作报告，带功讲课，致使辟食者饿死无数。气功师严新也宣传辟谷之功，并认为辟谷而不饿，反而精神充沛是因为打开了自身的‘营养库存‘……贮藏有人体的蛋白质、脂肪、微量元素、维生素等生命材料。一派胡言。　

导引即身体的伸缩活动，是一种比较温和的体操，可能是由巫师祈雨时的舞蹈演变而来。导引后来又称为功夫、内功。李约瑟认为，导引的思想基础可能是上古中医的观念，即认为身体毛孔容易阻塞，毛孔阻塞则引起血液壅滞和疾病。导引之外，又有按摩之术。今天的太极拳、鹤翔桩是典型的导引体操。　

房中术被作为教理讨论并操作，在儒教和佛教都是不可想象的，但道教做到了。对于人类最为敏感的隐秘的性技巧的研究，在生理学上颇有意义。冯友兰先生说：道教是世界上唯一不太反对科学的神秘主义体系，即与此有关。当然，道教的炼丹术对近代化学、医药学的贡献也是不容忽视的。　

房中术之所以能被道教研究，与阴阳说不无关系，因为男女是典型的阴阳二性实例。道家认为：性不但不是成仙的障碍，反而是重要的帮助。男女私下练习性行为的工夫，叫阴阳养生之道。其目的是借还精以保全精与神。同时两性要彼此采补滋养，如《玄女经》所说的一阴一阳相须。　

养生术之外，就是内丹术。练内丹即练身内之气，利用闭气等方式使气牢固于五脏，不泄于外，精气神混为一丹，以此长春不老，与天齐休，亦即练丹田之气。现代气功中真气、丹田之气、经络之气、脏腑之气以及放松法、呼吸法、行气法、入静法、意守法等修炼理论和方法，均从内丹理论而来。”说道这里，轩辕停了下来，很满意我们目瞪口呆的效果。　

这些话给我们的震撼实在太大了！　
轩辕又接着说：“有人问到，道术（巫术）的用法分类有几种，一般来说，巫术主要有五种用法，分別是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。　
避邪：利用一定的物件或符号來使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿勢，鬼看见就会害怕，不敢接近。　
招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回來。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。　

诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒別人不得好死、千刀万剐和打小人等。　
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫術，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。　

驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，會让病人坐在门口，头盖著一竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。”　

这就是道术？星际英雄传　第四十六章　
道成！
“你们听懂了没啊？”轩辕和蔼的问到。　
大家点点头又摇摇头。　
“呵呵！是又懂又不懂是吧？这样吧！我这样来说。修真主要分二种，一种是靠外物，也就是炼器，二就是靠本身的实力，那就是炼气了。你们要学哪种？”　
我们互相对望一眼，由我说出了大家的想法：“在这个世界上只有自己是最可靠的，我们选择炼气！”　
“好！好！我果然没看错人！道术又分金，木，水，火，土，各门，大家选哪种呢？火的刚猛，水的柔软，土的坚硬，金的锋利。木的生命。”“我们都学！”我们坚定的说。　

“哈哈！年轻人还真朝气蓬勃呢！”　
接下来的十天，轩辕毫不藏私，竭尽所能的教导着几人，几人进步很快。　
终于到了离别的日子，大家都有着自己的使命，特别是冰龙——拯救地球的使命。　
轩辕虽然身在红尘外，但这十天跟冰龙们的相处也感情很深：“修真是很要时间的，这十天你们天分很高，但时间毕竟太短了，你们以后可不要松懈，每天盘气连功。这把剑是我以前的法剑，就送给小龙当防身的器具吧！他是一把仙器，是我以前请一个位炼器界的高人花了七七之数连成，名曰至尊太上剑！”轩辕从芥子兜里拿出一把一米余长，散发着光芒的法剑交给冰龙。　

“师傅，我怎么能接受这么贵重的礼物呢！你教给我们的已经够了啊！”冰龙双眼含泪，感动的说。　
“你既然叫我声师傅，那么师傅传给徒弟东西还需要什么吗？快拿着，我还要送他们东西呢！”　
“谢谢师傅！”冰龙双手结果至尊太上剑，抚摩起来，那剑也有灵性的回应着。　
轩辕抱之一笑，又从芥子兜里（芥子兜，修真之人用道术创造的空间，用来储存东西，类似与空间袋。）拿出一个香囊交给昕：“此香囊名曰龙蜒，有着驱邪避鬼之功能，能防百毒。”　

“谢谢师傅！”　
轩辕给每个人都发了一样法器，大家都感激的看着这位如同长辈的老仙人。　
轩辕显然也舍不的他们：“好了！你们快走吧！冰龙，你每天必须运功，直到你的实力能压制住凤凰之力，否则你还会变成鸟人的！哈哈，好了，为师送你们一程吧！”　
仙气环绕，大家来到了昆仑山脚下。　
这次昆仑之旅，收获之丰富超出想象。　
特别是冰龙，本身的傲龙真气，加上凤凰的内丹有蕴涵的能量，在本身形成了一个太极——龙凤太极，龙为阳，凤为阴！　
现在的冰龙，实力不可同日而语。“好了，大家走吧！”　
说是走，不如说是飞，几人的脚显然不沾地，在空中漂浮着移动，明眼一人看就知道：翔空术！　
“道　可　道　，　非　常　道　。　名　可　名　，　非　常　名　。　
无　名　天　地　之　始　﹔　有　名　万　物　之　母　。　
故　常　无　，　欲　以　观　其　妙　﹔　常　有　，　欲　以　观　其　徼　。　
此　两　者　，　同　出　而　异　名　，　同　谓　之　玄　。　
玄　之　又　玄　，　众　妙　之　门　。　
天　下　皆　知　美　之　为　美　，　斯　恶　已　。　
皆　知　善　之　为　善　，　斯　不　善　已　。　
有　无　相　生　，　难　易　相　成　，　长　短　相　形　，　
高　下　相　盈　，　音　声　相　和　，　前　后　相　随　。　
恒　也　。　是　以　圣　人　处　无　为　之　事　，　
行　不　言　之　教　﹔　万　物　作　而　弗　始　，　
生　而　弗　有　，　为　而　弗　恃　，　功　成　而　不　居　。　
夫　唯　弗　居　，　是　以　不　去　。　
…………信　言　不　美　，　美　言　不　信　。　
善　者　不　辩　，　辩　者　不　善　。　
知　者　不　博　，　博　者　不　知　。　
圣　人　不　积　，　既　以　为　人　己　愈　有　，　
既　以　与　人　己　愈　多　。　
天　之　道　，　利　而　不　害　﹔　
圣　人　之　道　，　为　而　不　争　。”几人耳边穿来《道德经》的念诵声。　
大家泪流满面，对着昆仑山方向一拜：“谢谢师傅指教！徒儿们一定解天下之危难！”　
昆仑山上的武德居的轩辕真人的脸上的泪痕掩饰不了一切：“好有趣的娃儿，值了！哈哈！道可道，非常道，名可名，非常名………………”　
星际英雄传　第四十七章　
又一个小兵？
“哇！果然是我们中国的首都啊！那个漂亮啊！”天野一副没见过世面的样子，嗨！我蝇是没弄明白啊！怎么在昆仑山这么多日子没把他的神经大条证给治好呢？郁闷啊郁闷。　

“死冰龙，快点给我找军部啊！主席可说过要你十五天之内到军部报道，否则就取消你的元帅称号，嘿嘿……你不想得来不易的元帅就这么飞走吧？”幽紫半开玩笑着说。嘿嘿，这小妮子还很会开玩笑嘛！难道北斗之一紫星找区区一个军部都找不到吗？郁闷％……　

“好啦，我就去找……”我无可奈何的说。　
好不容易到了军部，却被门口的卫兵拦住，一看，全部是宪兵！宪兵，英文military　
policeman（军事警察），与装甲兵、航空兵一样，也是目前世界上多数国家军队的正规常设兵种。主要负责维持军队纪律，保障军队命令的执行，组织军事法庭。是名副其实的军队中的警察。宪兵在西方的军事结构上占有相当重要的地位，我国在民国时期也编有数个营的常备宪兵部队。苏联社会主义革命胜利之后，因为宪兵在沙俄时期经常执行枪决任务，因此名胜狼藉，所以取消了宪兵这一兵种。所以各社会主义国家一般也都不设置宪兵。<；目前，随着社会主义阵营的解体，世界上几乎所有有军队国家都组建了宪兵部队。我国台湾省就拥有3个宪兵营和一个机械化宪兵营。此外，解放军驻港部队也编制有宪兵。后来，宪兵为保护党的机构，可以不报告的情况下击毙入侵者。　

“请出示相关证明！”宪兵冷冷的说。　
“请问主席在吗？你就说黑琦冰龙前来接受军职！”　
“你等等！”一名宪兵马上掏出对讲机联络起来。过后，敬了一礼：“请跟我来！”　
经过走廊后。来到一个房间前，宪兵甲敲敲门：“主席，人已经带来了！”　
“进来吧！”　
一行人走了进去。只见胡主席正在批阅着一堆堆文件，并抱歉的对我们一笑：“不好意思，不知道你们要来，没准备，请坐！不必讲客气哦！”　
“谢谢主席，现在能接受军职了吗？”我礼貌的答到。　
“准备好了！这是军章，这是你的军人证，请前往星际联盟第三军报道！”主席找出一个锦盒交给冰龙。　
“谢谢主席，请问我的朋友是否能参军或授予军职？”我继续问到。“哈哈！你是元帅啊！你可以授予别人低与自己二级的军职啊！不过由于你是新上任的，只能授予上将以下官阶，来，见见你的参谋！”主席哈哈大笑，打了个电话，一个三十岁左右的人进来——正是杨逍遥！　

“我们又见面了！”杨逍遥抢先打招呼到：“想不到你还真是元帅啊！还请多多指教哦！”　
“呵呵！你也一样，逍遥大哥。”我报之以笑。　
“你们认识？”主席显然有点吃惊！　
“恩！能不能拜托逍遥大哥一件事啊！“　
“何必那么客气，能办到的你尽量说，我尽力而为哦！”　
“希望你先代替我的职务，我想深入军中做一次调查，我会以一名入伍的新兵为身份，希望逍遥大哥答应啊！”我说出了我的请求。　
杨逍遥愣了愣，随即说：“好！这个容易，祝龙弟马到功成啊！”　
“呵呵！希望你替我照顾我的家眷！”　
昕，幽紫，可菲三人听到不由脸一红。　
“哪位是弟妹？”　
“都是！”我坚决的说。　
“哈哈！龙弟还是厉害啊！大哥羡慕啊！好的，没问题！”　
三人听到自然是很高兴。　将一切交代清楚后，我离开了军部，和天野