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随遇萝安-第103部分
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双方队员没有投球热身多久，裁判便鸣哨示意已经到比赛时间了。
四中这边负责跳球的当然还是袁菲樱，身份超过一米七五的袁菲樱站在与她跳球的对手面前，居然足足比对方高出一个头！
当然，袁菲樱这身高无论在哪个初中部的女子篮球社都是拔剑，鹤立鸡群一般的。
随着裁判一声哨响，篮球抛起，袁菲樱高高跃起轻轻松松地就将球拍向已经冲在前面的宁静。
嘛~尽管这两个人在社团里整天较劲，但是正式比赛下配合还是非常好的，所以说最了解自己的人就是对手吗？
宁静一个快速突进三步上篮，漂亮地瞬间拿下一球，从跳球到进球全程不会超过十秒！
“不要慌！打回去！”貌似队长们的台词来来去去都是那么几句？刚才过来打招呼的宋柳队长开始鼓励队员们。
江明大附属中的实力的确算不得强，相反还有点弱，光这命中率就非常低，四中的队员们只是稍微干扰一下，居然频频投失。
反之，四中这边的命中率就高多了，也许是因为士气问题？基本上主得分手宁静的中投能有三投两中。即使是王月李婷也投进了一球。
第一节比赛还有两分钟，比分已经拉开了十几分，十八比五。
就在此时，夏桃示意裁判换人。
夏桃走向休息区，凌馨似乎没有起来的意思，依旧坐在椅子上甩着脚尖，只是一旁的王蕾起身顶替了夏桃的位置上场。
的确，优势已经太明显，作为主力的夏桃就没有必要再上场了，反而是王蕾她们更需要这种现场比赛的机会来锻炼，这种正式比赛中的锻炼机会可不多，关键是球员们的心理，平常的练习、友谊赛、正式比赛这可是三个概念，必须要让球员们得到足够的赛场经验，第一次上场却丝毫不被紧张感影响的人实在是少数，多多少少总会有一些的，特别是像王蕾她们这一种对自己实力不太自信的人。
只是，当夏桃从篮球场一侧绕到休息席的时候，路过一个靠近旁边观众的位置，清楚地听到了两名穿着别的学校校服的女生的讨论声。
“什么嘛，居然不是那个小妹妹上场，真的好可爱啊！好想看看她是怎么打球的……”
“看那个女孩这么小，估计还在读小学吧？应该是哪位球员的妹妹吧，穿着自家球队的球服来凑热闹的吧……”（未完待续。）
第一百七十二章 懒癌晚期的随心老师
随着最新一期的《春季》发售，网络上依旧是一片吐槽。
吐槽随心老师的《悟空传》不明觉厉，角色崩坏。
不过这一次，各大贴吧谈论最多的帖子居然是一张标题为
“随心老师你不能这样偷懒！”的帖子。
其中说的当然不是连载小说《悟空传》的那一个板块的事请，而是《春季》上连载“诸子百家”的那一个板块。
会认真去看“诸子百家”的人在随心粉中所占的比例不大，不过大部分人都会选择了解一下，不看那一些让人头昏眼花的文言文，也起码看一下上面的译文。毕竟潮流这种东西，真的是可以让人去接受一开始自己不怎么喜欢的东西。
就比如周围人人都懂，人人都在大声谈论着“道可道非常道”“己所不无私于人”，偏偏只有自己不知道，然后周围的人惊呼“你居然不知道随心老师的《xxx》！难道你光看《西游记》去了？”想想都觉得尴尬，感觉翻开“诸子百家”的板块补补课……
其实并不是每个人都懂，也就只有那些文青或者学者们才会如痴如醉地喜欢这一些华夏古代文学，大多数的人也就只会那么两句。
但是这一些随心粉们凑在一起聊天，
a：“你看《西游记》的大结局了没有？”
b：“看了！大团圆结局呢！师徒几人都修成正果了！”
c：“你们看《道德经》了没有？里面那句‘道可道非常道，名可名非恒名’真是太棒了！”
b：“我倒是比较喜欢‘知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强’。”
a：“诶？我倒是不怎么喜欢《道德经》我觉得它太玄乎了，我倒是比较喜欢《论语》，特别是上面那句‘吾日三省吾生：为人谋而部忠乎？与朋友交而不信呼？传不习乎？’”
凑在一起聊天的时候，好像每个人都深入研究过这几部，随心老师的华夏古代文学巨作，但是嘛，也许他们也就懂那么两句，却装作很懂的样子。
因为，如果这个时候不跟上两句之乎者也的话，肯定要被鄙视的……
所以，随处可见那些随心粉们聊着聊随心老师的小说，突然蹦出一句之乎者也，然后一群人都装得很懂的样子讨论着，其实真正懂的人有几个还真不好说……
所以即使真正喜欢“诸子百家”的随心粉们并部占多大比例，但是凑热闹的随心粉们可是一个惊人的数字，平常也就那些真正“懂”的学者文青们发帖，下面凑热闹的人就跟着“对对！”“我也是这样觉得的！”
这一天，这一张“随心老师你不能这样偷懒！”的帖子，里面是这样说的。
“打从《论语》开始连载的时候我才从《沉思》转到《春季》的坑，我实在无法想像，到底是一个怎么样的人才能接二连三地创造出《论语》《道德经》这样的巨作！如果这些巨作真的是随心老师一个人独立完成的话，那么如此有才的随心老师真乃纵观全华夏历史有古至今第一人！但是！随心老师你咋从《道德经》结束开始就糊弄人呢？墨家，一个影响力可以与儒家正面较劲的大学派，随心老师你居然用两周的连载，两个版面就结束它了？！其中的名著《墨子》等只是提了一下然后一笔带过？！随心老师你这是偏心啊！！怎么不像是《论语》《道德经》一样写出来？两周就结束了墨家的介绍，这让就像是一部大电影用两分钟就点着快进看完的感觉！明明可以坐下来慢慢欣赏的！”
“还有法家，法家更惨，随心老师居然只用了一周就结束了法家的介绍！这真是越来越懒了！昨天刚发行的《春季》里面！随心老师居然还将‘诸子百家’剩下的主要学派全部列了出来！连一期一个学派都觉得麻烦了，这是要一锅炖了解释的节奏？！”
楼下的围观群众们纷纷凑热闹。
“对啊对啊！随心老师真是越来越懒了！我还想看《墨子》来着！”
“随心老师已经懒癌晚期了！隔壁的《悟空传》明明是互动观战的啊！这都是什么鬼？看着不明觉厉但我严重怀疑就是随心老师忙着打麻将，在麻将桌上随便写点东西糊弄我们！”
其实嘛，还真是因为“随心老师”太懒了……
凌馨突然觉得这样一个一个学派地介绍实在是太麻烦了所以才这样将剩下的诸子百家一锅炖……
其实严格上来说，这也不能算是她懒啊，因为诸子百家主要流派中，也就儒家、道家、墨家、法家算得上是道德哲学，其他的，比如阴阳家、名家、农家等已经算得上是玄学、工科流派了。
打个比方，比如纵横家，
纵横家讲究的就是“纵”与“横”。
所谓的“纵”就是弱小的国家联合起来对抗强大的国家。
所谓的“横”就是强大的国家对抗弱小的国家们。
而“纵”讲究的是联合之术，怎么说服这么多国家联合起来对抗强国。
而“横”讲究的就是分化之术，怎么瓦解间离弱国，怎么击破他们。
简单来说，所谓的纵横家就是负责商量合作事宜的外交官们。
···········
而杂家则是以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。
总的来说，接下来的学派还真的没有什么好写的了，毕竟凌馨一开始想要在这一个世界创造诸子百家，纯粹是想要让这一个世界的人也能学习，也能被这一些道德文化所影响。而不是因为它们的知名度，更不是因为什么名利。
所以就连兵家的著作《孙子兵法》，凌馨也只是提了一句核心思想，
“攻城为下，攻心为上。”
至于凌馨会将“诸子百家”这样一笔带过，还有一个非常大的原因，
因为，她还有另外一样东西，想要让这一个世界的人看到，想要别人知道它的存在。（未完待续。）
第一百七十三章 消失的时间系列
之所以将“诸子百家”完结掉，其实并不是凌馨真的懒，而是她觉得一开始的目的已经达到了。
接下来，还有更想要写的东西，那就是前天刚交给王雪莲的稿子，下周的《春季》，读者们就能看到。
那是替代“诸子百家”系列，刊登在《春季》上的第二个面板的一系列文章，
名为，《消失的时间》。
没错，凌馨就是准备将已经消失在这一个世界里的那一段历史写出来，
在这一个世界，明朝的最后一个皇帝并不是崇祯皇帝，而是一个名为唐元璟的人，就是这个唐元璟将国号改为华夏，然后就直接跳过了凌馨所知道的那一大段朝代更替，直接蹦到了现代社会。
当然，即使是明朝前面的时代，那些历史人物也与另一个世界相差甚远，那些历史上的名人凌馨根本听到没听过，而一些另一个世界的人物也随之消失，比如之前提到的春秋战国到秦朝那一段历史中，著名的百家争鸣就没有出现，而唐朝中更是连著名的诗仙李白诗圣杜甫等著名诗人也没有出现。
凌馨曾经怀疑，自己所谓的“前世”，那一段真实的另一个世界一个男孩从小到大的成长记忆，这一切根本就是一个梦。
因为现实中找不到，哪怕是一丝所谓“前世”的回忆。
但是，那一个系统，系统里关于另一个世界里，那些从未在这一个世界出现过的作品，无时无刻都在证明着另一个世界是的确存在的。
但是，当一个秘密，周围全部人都不知道，全世界的人都不知道，只有自己一个人知道，随着时间越来越长，凌馨就越想与人分享，告诉别人。
也许就是因为她就是一个受不住秘密的人？让她憋着不说还真难受得慌，
所以，如此才用如此委婉的方式，要告诉全世界的人，在另一个世界里，有着不一样的历史。
同时，她也真的想让这一个世界的人也知道，那一段消失的时间，那一些消失的人物。
当然，唐朝之前的历史都与另一个世界基本上一样，那么就没有必要再写一遍改回来了，要不然到时候她就要被读者们喷。
“随心老师又在忙着打麻将！随手拿了一本历史书改了一下人名事迹就往《春季》上一放糊弄观众！”
之类的。
如果说明朝之前有什么是最值得写的，那就是百家争鸣这一个属于文学的大黄金时代，她这不是已经将诸子百家写了出来了嘛。
所以凌馨这第一篇文章，就是从唐朝开始写，写唐朝的覆灭，五代十国的更替。
当然，唐朝的覆灭、五代十国的更替如果要详细写的话的确可以长篇大论，水上非常多的字数，比如写写唐朝覆灭的原因呐、介绍一下唐朝最后一个皇帝唐李挘拧⒔樯芤幌挛宕牛嗟摹�
虽然这些历史朝代与“前世”大径相同，但是那些历史人物历史事件，比如著名的商鞅变法，或者是霸王别姬等精彩的故事都消失了。
不过凌馨倒并不打算写太多“历史”，因为这些东西归根到底都是枯燥的，会买《春季》的读者们虽然什么年龄段什么人群都有，但是大多数还是年轻读者为多，这一群读者们才不愿意静下心来读什么“历史”呢！
所以凌馨并不打算写太多这一些“历史”，只是大致交代一下另一个世界历史上的主要人物，然后就是写一些人物事迹、优秀诗歌集之类的。
无论语句写得多优美多流畅，历史总归是历史，能觉得历史书好看的人实在是没有多少。
如果凌馨将这一段历史写出来，却没有人看，那么又有什么意义呢？
想要文章吸引人，那就要有吸引人的地方，最简单的方法就是在文章中插入介绍一些历史人物的优秀作品。而另一个世界里的唐朝，最不缺的就是吸引人的作品！
提到唐朝，在另一个世界，谁没有看过《唐诗三百首》？！
唐朝的杰出诗人不要太多！
杜甫、李白、李贺、王昌龄、李商隐、白居易、杜牧等等，著名诗人实在是太多！
足以轮流表演朗诵“一人一首成名诗”，估计连着举行个一天一夜都朗诵不完！
所以，凌馨只需在唐朝的历史介绍文章中，穿插着这一些著名诗人的介绍，写一点著名诗人优秀作品，吸引力绝对比之前的《诸子百家》系列强！
因为《诸子百家》系列的著作最主要的还是文言文的文体，虽然凌馨也有在旁边有做注译、翻译，但是不知道为什么，文言文翻译过后，总有一种失去韵味的感觉。
而唐朝诗歌则不会有这种问题，甚至唐朝诗歌中有非常大的一部分都非常押韵，朗朗上口！
比如著名的诗仙李白的许多作品，
其中《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
相信在另一个世界没有谁会不知道吧？
又比如诗圣杜甫的《春望》：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
唐朝杰出诗人优秀诗歌简直不要太多，凌馨怎么写都写不完，所以这次先从唐朝开始写，凌馨会准备用上好几期的连载来多写一些，让这个世界的人也多看看那个杰出人才辈出的不一样的唐朝。
而《消失的时间》到后面，特别是“明朝”被清朝取替的时候，才是凌馨所担心的，因为，在这一个世界，明朝对“华夏”的影响实在是太深了。
也许是因为明朝是最“长寿”的时代直接跨越到现代社会？又或者说明朝就是“华夏”的前身？
在这一个世界，明朝对华夏人的影响可谓是非常深的。
比如，基本上每一座城市都有的“明时街”，这个明时街里所有的建筑都是明朝的风格，大街上随处可见一身汉服的人进出，那里，身穿t恤牛仔裤等现代服装反而像是另类。
在明时街上，酒店叫客栈、饭店叫酒楼、服务员叫小二····
就在凌馨家，凌馨她爷爷也老喜欢给她买汉服之一种明朝的主流服装。
还特别喜欢买襦裙类的。
这种汉服女装一般需袖长过指尖，裙长过脚踝，以微露鞋面不拖地为宜。不宜袖长、裙长过短。尺寸以宽大合身为宜，不宜过于收束局促。
襦裙的特点在于上衣短，下裙长，裙束于腰以上，以显身材修长。裙带用布带或宫绦，不用宽腰带或腰封。
只是她觉得穿起来太麻烦了，一直懒得穿而已。
由此可见！要将明朝“写死”，那可是“灭族”的行为！
要知道，明朝可是华夏的前身！（未完待续。）
第一百七十四章 “小馨养成计划”大成功？！
她已�
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